里耶彭姓字派與節(jié)日略析

張恨 賈水花

摘要：里耶土家族人口中姓氏最多的是彭姓，但彭姓的結(jié)構(gòu)復(fù)雜，支系較多，字派和節(jié)日是其區(qū)分與認(rèn)同的主要方式。里耶彭姓字派和節(jié)日承載了大量的文化信息，是土家族傳統(tǒng)文化的組成部分，值得我們深入挖掘。

關(guān)鍵詞：里耶彭姓;字派;節(jié)日

中圖分類號(hào)：K308??? ????? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?????? ??? 文章編號(hào)：1003-1332（2019）04-0024-03

字派和節(jié)日在土家族家族生活中具有重要的意義。字派在土家族民間有多種稱謂，或字輩，或幫輩，或幫派，或派行，它是一個(gè)家庭或家族的上下輩份的標(biāo)記，可使一個(gè)家族長幼有序，老少有別，是固化家庭和家族倫理道德的穩(wěn)定器。而土家族節(jié)日除了具有族群認(rèn)同、整合社群功能外，還和家族的關(guān)系密切，是一個(gè)家族的儀表，能敦親睦族，強(qiáng)化輩分和長幼觀念，使家族間相處有序，往來有儀。學(xué)界對(duì)于土家族家族字派和節(jié)日的研究很少，筆者擬對(duì)湖南省龍山縣里耶鎮(zhèn)土家族彭姓的字派和節(jié)日進(jìn)行粗淺的探究，以求教于各位方家。

一、里耶彭姓概況

里耶鎮(zhèn)（以下簡稱里耶）屬于湖南省龍山縣，地處龍山縣南部，距縣城124公里，北鄰內(nèi)溪鄉(xiāng)、咱果鄉(xiāng)，東接苗兒灘鎮(zhèn)，南連保靖縣清水坪鎮(zhèn)、比耳鎮(zhèn)，西交重慶市秀山縣、酉陽縣。清朝時(shí)屬龍山三甲里，民國時(shí)期屬龍山三甲鄉(xiāng)，1950年為五區(qū)，轄吳家鄉(xiāng)、大板鄉(xiāng)、錯(cuò)洛鄉(xiāng)，1958年成立里耶公社，1987年社鎮(zhèn)合并為里耶鎮(zhèn)。2015年11月30日，湖南省民政廳辦公室印發(fā)《湖南省民政廳關(guān)于同意龍山縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)劃調(diào)整方案的批復(fù)》（湘民行發(fā)〔2015〕117號(hào)），同意賈市鄉(xiāng)、里耶鎮(zhèn)成建制合并設(shè)立里耶鎮(zhèn)，將內(nèi)溪鄉(xiāng)雙坪1個(gè)建制村以及原隆頭鎮(zhèn)新雙、杉樹兩個(gè)建制村劃歸新設(shè)立的里耶鎮(zhèn)管轄。調(diào)整后的里耶鎮(zhèn)轄40個(gè)建制村、3個(gè)社區(qū)居委會(huì)，總面積259.2平方千米，總?cè)丝?.33萬人。2002年里耶以發(fā)掘出3萬多枚秦簡而飲譽(yù)世界。

里耶目前共有彭、向、田、尚、王、白、楊、瞿、凌、宿、盧、張、李、譚、謝、楚、龔、余、石、冉、劉、姚、吳、葉、周、陳、程、章、胡、符、洪等一百余姓氏，其中以彭姓為最，分布也最廣泛，幾乎每個(gè)村都有彭姓民眾。據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，里耶共有彭姓17300余人，占全鎮(zhèn)總?cè)丝诘?0%。同時(shí)彭姓也是龍山的第一大姓，全縣62萬人口中，彭姓就有6萬余人，占全縣總?cè)丝诘?0%。

彭姓的支系繁雜，林林總總。從對(duì)里耶的彭姓調(diào)查情況來看，彭姓主要有四大支系，各有其祖源。第一大支系的祖源是八部大王;第二大支系的祖源是永順土司;第三大支系的祖源是大喇司;第四大支系的祖源是彭公爵主。除第一大支系外，其余三大支系的說法可謂含混不清。實(shí)際上，第二大支系祖源永順土司與第三大支系祖源大喇司（大喇司屬清朝保靖宣慰司），二者長都是彭士愁的后代，而第四大支系祖源彭公爵主與彭士愁亦同為一人，故第二、第三、第四大支系歸根結(jié)底都是同一祖源。那為什么又會(huì)出現(xiàn)不同支系的現(xiàn)象？筆者認(rèn)為，主要是年代久遠(yuǎn)，彭姓土家族在湘西地區(qū)分布廣泛，加上湘西地區(qū)山高水險(xiǎn)，道路不便，不利于相互往來，相互之間沒有進(jìn)行有效的溝通，久而久之，你不認(rèn)識(shí)我，我也不認(rèn)識(shí)你，隨著時(shí)間的推移不同的支系既而產(chǎn)生了。

至于湘西彭姓源流，由于資料缺失，今難以道說清楚。民國二十二年（1933）修的《彭氏綜譜》中將彭姓的祖源一直上溯至商周時(shí)期的篯鏗，頗使人質(zhì)疑。民間口述史更是撲朔迷離，大相徑庭。如原里耶鎮(zhèn)長潭鄉(xiāng)的“述古堂”彭姓，他們信仰八部大神，既承認(rèn)八部大神是自己的祖先，卻又說自己是永順土司的后代，顯然是自相矛盾。因?yàn)榘瞬看笊窈团硎顺钍墙厝徊煌膬蓚€(gè)支系，二者生活的時(shí)代相距遙遠(yuǎn)，八部大神生活在茹毛飲血的原始社會(huì)時(shí)期，當(dāng)時(shí)還沒有姓氏（民間傳說八部大神即八個(gè)兄弟，他們分別叫：熱朝河舍、西梯佬、里都、蘇都、那烏米、攏此也所也沖、西呵佬、接也會(huì)也那飛列也），而彭仕愁是五代時(shí)期的歷史人物，曾任湘西溪州剌使，史書上有明確記載。據(jù)了解，龍山及湘西（保靖、永順、古丈等地）的彭姓中，八部大神的后裔與彭公爵主（彭士愁）的后裔最明顯的區(qū)別就是跳擺手舞，擺手舞有大小之分，凡是跳大擺手舞（土家語叫“月梯黑”）的，祭祀的主神是八部大神;凡是跳小擺手舞（土家語叫“社巴日”）的，祭祀的主神是土王彭公爵主。

二、里耶彭姓的字派

里耶地區(qū)的彭姓支系繁多，用什么來區(qū)別支系呢？字派是區(qū)別支系的一大標(biāo)志。

據(jù)了解，最初里耶彭姓的字派，無論永順支系還是保靖支系的字派都是一樣的，即“單彥師允文，儒仕云漢凌，邦宣泰兆定，思本齊先賢?！彪S著時(shí)間的推移，人口不斷增多，血緣關(guān)系越來越疏遠(yuǎn)，才各自另立字派：永順支系為“文承楚善，武繼南英，昭君信述，弈葉長根”，保靖支系為“廷顯飛翰九，臣守養(yǎng)象柱，恩澤御南惠，世萬勇司圖”。后保靖宣慰司彭姓字派又分出大喇巡檢司支系（大喇巡檢司司治地點(diǎn)在今龍山隆頭大喇司，因1734年大喇巡檢司發(fā)生內(nèi)訌，巡檢司政權(quán)難以為繼，清政府將大喇巡檢司劃歸龍山管轄，大喇司支系的字派也就與保靖土司字派分道揚(yáng)鑣），其字派為“澤御啟榮華，紹美祖昌大，承宗佑彥長，源本啟賢良”。另外，里耶彭姓中還有一支系字派為“國正天心順，官清民自安，妻賢夫禍少，子孝父心寬?！痹撟峙膳硇昭哉f自己是彭仕愁的后代，主要聚居于原長潭鄉(xiāng)的阿頭村和原巖沖鄉(xiāng)的巖沖村。

字派雖說是區(qū)分彭姓支系的主要標(biāo)志，但也不是區(qū)分支系的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)槔镆硇罩屑词故莾尚值?，其間的字派也有所不同。如巖沖的彭姓始祖是彭仕愁二十二世孫彭元松的兒子彭仰溪，里耶麥家寨的始祖是彭元松弟弟彭元長的兒子彭仰山，他們卻各自另立字派。彭仰溪后裔的字派是“國正天心順，官清民自安，忠良延世澤，孝友治家寬，謹(jǐn)守詩書益，新振品學(xué)端，光宗恒有耀，寶貴慶多賢”;彭仰山后裔的字派是“順守先賢范，開宗述著光，佳聲揚(yáng)世澤，明德燦霞光，族睦為禮讓，仁和大吉昌，鴻基隆國運(yùn)，福壽永綿長”。為什么彭仰山和彭仰溪兩兄弟的字派有這樣大的區(qū)別呢？據(jù)巖沖的彭貞元老先生說，主要是彭仰溪、彭仰山兄弟間不和睦造成的，原因是彭仰山從巖沖遷移到里耶麥家寨后，同四川（今重慶）酉陽冉土司的小老婆鬼混在一起，引起了彭仰溪的不滿，認(rèn)為是敗壞了家風(fēng)，就和彭仰山分道揚(yáng)鑣自立字派，后來有人從中挽和（即調(diào)解），兩兄弟才又和好，但字派至今還是各用各的。巖沖彭姓主要源于“阿草”（土家語，巖沖的一個(gè)小寨子），彭姓祖先最先到“阿草”，后來才向巖沖周邊幅射擴(kuò)散，與巖沖不遠(yuǎn)的樹木和嘎湖彭姓占絕大多數(shù)，但是樹木和嘎湖的彭姓與巖沖的彭姓又有點(diǎn)區(qū)別，樹木的字派是“順守先賢范，開宗述著光……”另外，而巖沖新寨的彭姓與長春村的鳳寨是同一支系，新寨的彭姓是從鳳寨遷移過去的。樹木、嘎湖等是彭姓最多的地方，但是他們之間的字派也有所相同。

里耶彭姓中，還有一大支系是既不是永順支系，也不是保靖和大喇司支系，那就是信奉八部大王的彭姓。該支系彭姓字派有二：一是以“國正天心順，官清民自安，妻賢夫禍少，子孝父心寬”為字派;二是以“忠厚肇青陽，商賢慶澤長，詩書傳孝友，福壽自康寧，懿興萬代，芳名道群英，仁義安天下，和順樂太平”，因覺得其中的“自”“寧”“懿”“名”“下”“樂”組詞不寬（即取名難），又改為新派“忠厚肇青陽，商賢慶澤長。詩書傳孝友，宗繼萬代昌，仁義啟英俊，道德安家邦，和順永太平，福壽定恒康?！痹L潭鄉(xiāng)的著落湖（裸優(yōu)）、熬拉堡、斑竹園、三谷田、麥子坪的瓦場、澤西湖、梓木溪的彭姓都是這個(gè)字派。而原西湖鄉(xiāng)卸甲村、原干溪鄉(xiāng)白納村、原塔泥鄉(xiāng)汝池村、原農(nóng)車鄉(xiāng)農(nóng)車村的彭姓，也信奉八部大神，但字派卻是各取各的，沒有統(tǒng)一。如卸甲村的彭姓說他們祖先是吳著沖，吳著沖在地方資料上的記音有多種，有記成“禾作沖”的，也有記成“惡著沖”的，還有記成“窩撮沖”的，這也許不能說是記音的混亂，而是說明吳著沖原本就沒有姓氏。而坊間其他支系彭姓亦言他們不是真彭，是“搭別人的下水船姓彭的”，是在彭姓入主湘西后強(qiáng)迫姓彭的。

里耶的彭氏中，還有甲指乙是非正宗彭姓的，如農(nóng)林村（原叫雙且村）有個(gè)小地名叫吉巴骨的村落，彭姓字輩也是“國正天心順，官清民自安，妻賢夫禍少，子孝父心寬?！钡麄冋J(rèn)為自己是正宗的彭姓，說巖沖的彭姓原來是姓秦，原始老祖是秦金習(xí)，麥家寨的彭姓叫秦金武，還說農(nóng)林村的下寨彭姓也不是姓彭，而是姓羅。其中除了標(biāo)榜自己是正宗彭姓外，其他因素就不得而知。

三、里耶彭姓的節(jié)日

龍山縣境內(nèi)的土家族十分看重自己的家族節(jié)日。里耶彭姓的家族節(jié)日主要有“四月八節(jié)”（農(nóng)歷四月十八）、“四月七節(jié)”（農(nóng)歷四月十七）、“大端午節(jié)”（農(nóng)歷五月十五）、“端四節(jié)”（農(nóng)歷五月初四）等。當(dāng)然用節(jié)日區(qū)分家族也不是絕對(duì)的。如“大端午節(jié)”除了彭姓以外，還有向姓、田姓等其他姓氏把它當(dāng)做自己的家族節(jié)日，同樣“四月八節(jié)”，就有王姓、冉姓等視其為家族節(jié)日，“四月七節(jié)”則有尚姓、魯姓、姚姓視其為家族節(jié)日。

家族節(jié)日在同姓中即有一種家族的認(rèn)同感。而過同一節(jié)日的，則被視為同宗，認(rèn)同感則要更強(qiáng)一些。如農(nóng)林村的彭姓分別居住在該村的上寨、中寨和下寨三個(gè)自然寨。上寨和中寨的彭姓都過“端四節(jié)”，而下寨的彭姓都過“四月八”，上寨和中寨過“端四節(jié)”的彭姓是同一祖先，他們自認(rèn)為是正宗的彭姓，他們說下寨過“四月八”的彭姓不是姓彭，而是姓羅，他們還說巖沖過“大端午節(jié)”的彭姓，原來也非姓彭。這除了標(biāo)榜自己是正宗彭姓外，還有就是為便于農(nóng)林村的彭姓與巖沖及周邊的彭姓通婚。在農(nóng)林村有一戶人家，四世同堂，共18人，全都姓彭，也就是說幾代人的媳婦都是彭姓，外人看來這有點(diǎn)不可理喻，而他們自己認(rèn)為是正常不過的了。 而民間流傳“你不是真彭，你是茅棚（彭），你是瓦棚（彭），你是姓某改成的彭”，其理由就是過的節(jié)日不同。

因過的家族節(jié)日不同，雖同為彭姓，相互間就可以通婚。在彭姓內(nèi)部通婚的例子中，過不同節(jié)日的彭姓之間通婚的占絕大多數(shù)，如樹木村一家彭姓的媳婦是麥家寨的彭姓女子，而這家的婆婆就說麥家寨的彭不是真彭，是向姓改過來的，但巖沖的彭姓就不認(rèn)可這一說法，因?yàn)閹r沖的彭姓（彭仰溪的后裔）和麥家寨的彭姓（彭仰山的后裔）是同一祖宗。樹木和巖沖彭姓都過“大端午節(jié)”，麥家寨有的彭姓過“大端午節(jié)”，有的彭姓過“四月八節(jié)”，樹木和麥家寨兩個(gè)村寨的彭姓間經(jīng)常存在不認(rèn)同的情況，久而久之就為通婚獲得了正當(dāng)?shù)睦碛伞?/p>

當(dāng)然，里耶彭姓的通婚，除了字派、節(jié)日的異同外，還有一種地域因素，由于地域的偏僻，同姓之間通婚也是很無奈的一種選擇。比如曹家坡，原來是里耶鎮(zhèn)的一個(gè)行政村，2005年與梓木村合并為梓木村，位于著名的八面山下，湘西剿匪時(shí)，解放軍的八面山剿匪指揮部就設(shè)在曹家坡 。因地處偏僻，一般很少有外人涉足那里。據(jù)彭慶龍先生介紹說，曹家坡共有彭、謝、戴、張、李、郭、田等七姓，這七姓內(nèi)部都相互通婚?！盀槭裁赐胀ɑ椋烤褪且虻胤教?，外面姑娘不愿嫁進(jìn)來，如果同姓不通婚，曹家坡就要絕種，但同姓通婚也有個(gè)原則，那就是一定要出三代，三代以內(nèi)是絕對(duì)不允許通婚的。”

總的來看，里耶地區(qū)的彭姓分布面廣、人口多、支系多，成份也相當(dāng)復(fù)雜，其字派和節(jié)日內(nèi)容十分豐富，不僅在一定程度上強(qiáng)化了家族認(rèn)同，有效促進(jìn)了地方和諧，也承載了大量的文化信息，其所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵值得我們加以深入挖掘。

注 釋：

[1] 龍山縣統(tǒng)計(jì)局：《龍山統(tǒng)計(jì)年鑒（2011年-2016年）》（內(nèi)部），2017年2月。

[2] 《里耶鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)統(tǒng)計(jì)年報(bào)資料》（內(nèi)部），2016年。

[3] 《里耶派出所公安統(tǒng)計(jì)年報(bào)資料》（內(nèi)部）， 2016年。

[4] 《龍山縣公安統(tǒng)計(jì)年報(bào)資料》（內(nèi)部），2016年。

[5] 龍山茨巖塘彭南科收藏《彭氏總譜》（手抄本），民國二十二年（1933）。

[6] 龍山縣里耶鎮(zhèn)巖沖村《彭氏族譜》（內(nèi)部），2004年。

[7] 龍山縣里耶鎮(zhèn)麥家寨《彭氏宗譜》（內(nèi)部），2008年。

[8] 龍山縣里耶鎮(zhèn)吉巴骨《隴西堂彭氏族譜》（內(nèi)部），2001年。

[9] 周赤萍：《擒魔記——湘西剿匪回憶錄》，云南人民出版社，1962年。