為什么要學習馬克思主義

摘要：馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂。學習馬克思就是要學習馬克思改造世界、創(chuàng)新世界、創(chuàng)造世界的徹底化的決心和勇氣。努力推進馬克思主義的民族化、大眾化、時代化，使馬克思主義能夠緊跟時代的步伐，釋放出真理的光芒，擁有穿越時間和空間的力量，成為時代不可超越的強大思想武器。

關(guān)鍵詞：馬克思；馬克思主義；中國

習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話中指出：“馬克思是全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導師，是馬克思主義的主要創(chuàng)始人，是馬克思主義政黨的締造者和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，是近代以來最偉大的思想家。兩個世紀過去了，人類社會發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬，馬克思的學說依然閃爍著耀眼的真理光芒！”馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂，在中國特色社會主義進入新時代這樣一個重要的時代背景下回望馬克思這位思想巨人，對所有共產(chǎn)黨員都顯得格外重要。

馬克思是誰？馬克思是我們最熟悉的陌生人。熟悉馬克思是因為大胡子馬克思的圖像一直伴隨著許多人的學習生涯，對馬克思的經(jīng)典名言“在科學的道路上沒有平坦的大道，只有不畏艱險，沿著陡峭山路向上攀登的人，才有希望達到光輝的頂點”，耳熟能詳。從初中開始或多或少的都接受了一些馬克思主義的教育。但是，很多人卻沒有認真地靜下心來去閱讀過馬克思，或者說很難理解馬克思寫下的那么多經(jīng)典的著作。所以說，對馬克思是熟悉而又感覺陌生。如果不曾真心地深入了解，看到的只是馬克思的圖像不是馬克思的靈魂，學到的只是馬克思的表層不是馬克思的內(nèi)心，讀到的只是馬克思的教條不是馬克思的精神。

馬克思出生于富裕的平民家庭，爺爺和父親都是律師，家境殷實、生活富足。馬克思還是一位年輕有為、才華橫溢的學者，他的一生碩果累累，奮勇攀登科學的高峰。在他23歲的時候就通過答辯獲得了博士學位，博士論文的題目叫《德謨克利特的自然哲學和伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W的差別》，在26歲到30歲短短數(shù)年間，馬克思先后寫了《黑格爾法哲學批判》、《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》、《神圣家族》、《德意志意識形態(tài)》、《共產(chǎn)黨宣言》。馬克思曾經(jīng)說過，在科學的道路上沒有平坦的大道，但是在馬克思的人生道路上明明有一條平坦的康莊大道，按理來說馬克思不應該成為無產(chǎn)階級勞苦大眾的革命導師。但是，馬克思選擇了一條完全不合常理的“自討苦吃”的道路，風輕云淡的就拋棄了自己唾手可得的榮華富貴，開始了幾十年奔走逃亡、顛沛流離的生活，從過去的富家子變成了需要靠別人資助才能活下去的人。這不禁讓我想到了馬克思在談自己理想職業(yè)時寫下的一句話“如果我們選擇了最能為人類謀福利而勞動的職業(yè)，那么重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不再是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚”。17歲的馬克思就能夠站在全人類的高度去談自己的理想，這種胸懷和氣度令人嘆服。所以，只要穿過表層，靜下心來想一想，身為富家子的馬克思，有著大好的前途，但是最終他卻選擇了一條常人看起來“落魄”的人生道路，也許就可以理解人們?yōu)槭裁磳λ心敲炊喑绺叩馁澴u，當今世界有那么多的仁人志士將馬克思奉為自己的精神導師，把馬克思主義作為旗幟和引領(lǐng)，并且終身追隨。

在馬克思離開的時間里，有一種聲音會時不時的出現(xiàn)，就是馬克思主義過時了，尤其是上世紀八九十年代，世界社會主義遭到嚴重挫折時，西方世界一些人熱烈慶祝這一歷史性的時刻，鼓噪馬克思主義終結(jié)、社會主義終結(jié)。多年來，一些人使出渾身解數(shù)試圖證明馬克思主義已經(jīng)過時。事實上，大家也知道如果一種思想真的已經(jīng)過時了，就沒有必要把它拿來反復批判它的過時，唯一的解釋就是這種思想依然展現(xiàn)著強大的生命力。馬克思主義總是在“被過時”，卻恰恰證明了馬克思的理論“未過時”。

馬克思主義過時了嗎？答案當然是否定的。今天的世界已經(jīng)看得非常清楚，東歐劇變、蘇聯(lián)解體不是馬克思主義的失敗，而是主動放棄了馬克思主義指導地位后的失敗。馬克思雖然已經(jīng)離我們遠去，但是他的思想?yún)s依然還在延續(xù)。馬克思主義理論的形成沒有結(jié)束真理，而是開辟了認識真理的道路。馬克思主義的科學性和真理性，在于它的世界觀和方法論是科學的，馬克思主義堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論，用生產(chǎn)力和生關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動來分析人類歷史的發(fā)展，認為生產(chǎn)力是推動社會進步最根本、最活躍的力量，科學地分析了資本主義社會的內(nèi)部矛盾，深刻地揭示了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，創(chuàng)立了社會主義學說，為人類社會發(fā)展進步指明了正確的方向；在于它代表了最廣大人民的根本利益，它的全部理論都立足于現(xiàn)實和維護最廣大人民的根本利益，把解放全人類、實現(xiàn)人的全面發(fā)展作為最高的價值追求，不謀求任何私利、不抱任何偏見，科學性、階級性和實踐性高度統(tǒng)一；在于它是開放的、與時俱進的理論體系，是隨著實踐發(fā)展不斷豐富和完善的科學體系。

中國革命、建設(shè)和改革的實踐已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明馬克思主義的科學性和真理性。近代以來，為挽救民族危亡，中國的仁人志士嘗試過許多國外的思想、做法，如太平天國起義、洋務運動、戊戌變法、辛亥革命、新文化運動，但無一例外都失敗了。十月革命一聲炮響，為中國送來了馬克思列寧主義。中國共產(chǎn)黨的成立，開啟了星星之火的燎原趨勢，為絕望的中國人民帶來了光明和希望。在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，中國人民實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的歷史性飛躍，進入中國特色社會主義新時代。如今，中國的國內(nèi)生產(chǎn)總值從五十四萬億元增長到八十萬億元，穩(wěn)居世界第二。中國的發(fā)展昭示了馬克思主義的真理性，展示了馬克思主義的力量，這就是21世紀馬克思主義的魅力所在。

“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！边@就是作為哲學家的馬克思和其他哲學家的最大不同之處，在馬克思身上革命家和思想家達到了完美的結(jié)合，他終其一生都是無產(chǎn)階級革命的指引者、實踐者，為無產(chǎn)階級和被壓迫民族的解放帶來了思想的火種。馬克思對資本主義的批判和揭露，不是情感表征，更不是倫理情懷，而是一種永不停止的實踐力量。今天，我們學習馬克思就是要學習馬克思改造世界、創(chuàng)新世界、創(chuàng)造世界的徹底化的決心和勇氣。以科學的態(tài)度對待科學，以真理的精神追求真理，不斷推進馬克思主義理論的中國化，指導好中國的實踐，推動實踐的發(fā)展進步，堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實的思想路線，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不滯后，不被任何風險所畏，不被任何干擾所困。推進馬克思主義的民族化、大眾化、時代化，使馬克思主義能夠緊跟時代的步伐，釋放出真理的光芒，擁有穿越時間和空間的力量，成為時代不可超越的強大思想武器。

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作者簡介：馬麗，女，碩士研究生，中共楚雄市委黨校助理講師