群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值淺析

劉旭

摘要：人民群眾是中華傳統(tǒng)文化的締造者，我國源遠(yuǎn)流長的民族文化離不開群眾的支持和創(chuàng)造。群眾文化是一種獨(dú)有的社會(huì)文化現(xiàn)象，也是建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化事業(yè)的重要工作內(nèi)容，它蘊(yùn)含了豐富的社會(huì)功能和文化價(jià)值。對(duì)于社會(huì)主義文化建設(shè)來說，群眾文化肩負(fù)著弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、“非遺文化遺產(chǎn)”保護(hù)、提升群眾生活幸福感的重任。

關(guān)鍵詞：群眾文化 文化價(jià)值 基層文化建設(shè)

隨著我國對(duì)基層文化建設(shè)的重視，進(jìn)一步完善了基層文化場所，例如社區(qū)健身活動(dòng)中心、社區(qū)圖書館、基層文化館層，并逐步在農(nóng)村也進(jìn)行推廣。群眾文化從一定意義上來說具有一定的地域性，例如北京群眾更愿意聽京劇、學(xué)京劇，聽相聲；天津群眾跟愿意聽快板、唱大鼓；蘇州一帶的群眾更愿意聽昆曲、學(xué)刺繡。當(dāng)前，“文化自信”深入人心，群眾文化建設(shè)重要性越發(fā)凸顯出來，社會(huì)主義文明建設(shè)越來越多樣化，尤其是基層群眾文化館的開設(shè)，文化館擔(dān)任著推廣和宣傳群眾文化的重?fù)?dān)，要深度解讀群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值，讓精神文明建設(shè)更加接地氣，讓基層群眾享受中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展成果。

一、群眾文化的社會(huì)功能分析

（一）文化娛樂和社交功能

隨著我國國民生活水平的提升，群眾文化開始向娛樂性和交流性轉(zhuǎn)變。例如新時(shí)期的群眾廣場舞就是群眾文化的杰出代表，各地政府修建了平坦的健身廣場，愛好廣場舞的男女老少可以聚集在一起，跟隨著音樂舞動(dòng)起來，這就是群眾之間的娛樂和交流方式，可以說是“以舞會(huì)友，以樂交流”。廣場舞席卷了我國大江南北，是南北方群眾都喜歡的娛樂方式，廣場舞一般會(huì)搭配動(dòng)感的音樂，開展集體性舞蹈，展現(xiàn)當(dāng)代群眾熱情積極的精神面貌。

（二）儀式和團(tuán)結(jié)功能

人類活動(dòng)中需要各種各樣的儀式，代表著某一區(qū)域群眾的文化認(rèn)同。例如古代祈求風(fēng)調(diào)雨順的祭祀儀式、狩獵祈福儀式，氏族和民族圖騰、婚喪嫁娶儀式，都是群眾文化蘊(yùn)含的儀式和團(tuán)結(jié)功能。我國各個(gè)地區(qū)和民族對(duì)于儀式和團(tuán)結(jié)都非常重視，需要和基層群眾文化活動(dòng)相結(jié)合，儀式慶祝本身就是一種群眾文化活動(dòng)。例如音樂表演、舞蹈表演等，例如結(jié)婚儀式中民族樂器合奏、新年祭祖等活動(dòng)，這些活動(dòng)往往是一個(gè)村子、一個(gè)家族共同參與，這是增強(qiáng)群眾團(tuán)結(jié)性的重要途徑。

（三）群體認(rèn)同和非遺文化保護(hù)功能

群眾文化往往具有明顯的地域性特征，隨著我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的開展，很多群眾文化開始納入“非遺文化保護(hù)名錄”，例如我們熟悉的四川變臉，蘇州刺繡、秦州小曲等，這些都是當(dāng)?shù)厝罕娢幕J(rèn)同感的體現(xiàn)。我國傳統(tǒng)文化很多都是依靠口耳相傳、師徒傳授來進(jìn)行傳承，群眾文化建設(shè)讓更多普通民眾參與到非遺文化學(xué)習(xí)和傳承中，讓群眾文化成為城市形象名片。

二、群眾文化的文化價(jià)值分析

（一）傳播主導(dǎo)文化

中華歷史塑造了各領(lǐng)風(fēng)騷的民族文化，這些民族文化組合成我國的傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義特色文化，首先就要做好群眾文化傳播，把群眾文化當(dāng)做是傳播主導(dǎo)文化的媒介。當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系是我國精神文化建設(shè)的主題，群眾文化要立足于這一時(shí)代背景，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓廣大人民群眾參與到文化建設(shè)中，把群眾的智慧聚集在一起，感受核心價(jià)值觀的魅力，例如愛崗敬業(yè)、誠信友善等價(jià)值觀，讓群眾自覺成為核心價(jià)值觀的傳播者。我國是多民族統(tǒng)一國家，群眾文化和地域文化已經(jīng)融為一體，群眾文化要把地域文化進(jìn)行傳播，讓中華傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承，在全國范圍、全世界范圍內(nèi)傳播，展現(xiàn)中國文化的魅力。

（二）促進(jìn)精英文化發(fā)展

群眾文化開始逐漸被高級(jí)知識(shí)分子所接受，例如白領(lǐng)、技術(shù)人員也開始參與到跳廣場舞、公園下象棋、民間合唱團(tuán)等群眾文化活動(dòng)中，這些精英人士為群眾文化的發(fā)展和創(chuàng)新做出了貢獻(xiàn)。例如很多退休教師參與到老年合唱團(tuán)、書法班輔導(dǎo)中，為基層群眾帶來先進(jìn)的藝術(shù)理念，促進(jìn)了精英文化發(fā)展。國內(nèi)越來越多的文化館開始承擔(dān)起青少年的藝術(shù)教育，很多父母開始把孩子送到文化館、少年宮來學(xué)習(xí)藝術(shù)，青少年接受到了專業(yè)的藝術(shù)教育，促進(jìn)了精英文化和群眾文化的融合。

（三）推動(dòng)我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

隨著群眾文化活動(dòng)日益豐富，文化娛樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，人們開始走入電影院看電影、劇院聽?wèi)蚯涂匆魳穭?，群眾文化生活豐富而多彩，衍生出了文化產(chǎn)業(yè)鏈，刺激了文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。群眾文化對(duì)于服裝、道具、音樂、美術(shù)作品、樂器等有著很大的需求，群眾文化繁榮促進(jìn)了文化制造業(yè)的發(fā)展，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展增添助力。

結(jié)語

總之，社會(huì)功能和文化價(jià)值是群眾文化活動(dòng)與生俱來的優(yōu)勢(shì)，基層文化館要肩負(fù)起建設(shè)和傳播群眾文化的重?fù)?dān)，組織豐富多彩的群眾文化，挖掘地域文化特色，注重對(duì)民間文化的挖掘和保護(hù)，讓群眾文化綻放出耀眼的光芒。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李憲楠.試論群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值[J].戲劇之家，2015（23）.

作者單位：

江蘇省鹽城市鹽都區(qū)大岡鎮(zhèn)文化服務(wù)中心