射藝對(duì)中學(xué)生禮儀修養(yǎng)的影響

摘? 要：采用文獻(xiàn)資料法、專家訪談法為主要研究方法，針對(duì)當(dāng)前傳統(tǒng)射箭對(duì)中學(xué)生禮儀修養(yǎng)中的教育價(jià)值進(jìn)行分析。本文以傳統(tǒng)射箭教育價(jià)值為主要研究對(duì)象，試圖探究當(dāng)前射箭對(duì)中學(xué)生禮儀修養(yǎng)發(fā)展階段中的教育影響，為傳統(tǒng)射箭在未來(lái)進(jìn)入中學(xué)教育中起到一定的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;價(jià)值;傳統(tǒng)射藝

中圖分類號(hào)：G899 ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 ：A ? ? ?文章編號(hào)：1002-7475（2019）04-014-01

射箭作為現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的一個(gè)正式比賽項(xiàng)目，早在商周時(shí)期就被融入了禮法的思想。由“射”到“禮射”的演變，也使得射箭成為寓政治、道德、娛樂(lè)、體育于一體的禮儀活動(dòng)，其文化色彩也愈加濃重。古人云“射以觀德”，總體上講，是通過(guò)射箭這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)一個(gè)社會(huì)的整體道德水平;微觀來(lái)說(shuō)，則是通過(guò)射箭行為體現(xiàn)出一個(gè)人的心理素質(zhì)和道德修養(yǎng)。射箭的禮儀，體現(xiàn)在外的，是儀式化的“射禮”，蘊(yùn)含于內(nèi)的，是射箭的內(nèi)心修養(yǎng)。學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)，民族的希望，良好品德的樹(shù)立，是成為棟梁之材的根本，也是民族傳統(tǒng)文化傳承的根本保障。青少年經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的傳統(tǒng)射藝訓(xùn)練，有助于其身體、心理、德行、文化等的提高，也有助于傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展和民族自信心的建立。

1培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)和集體榮譽(yù)感

射藝有非常嚴(yán)格的禮儀程序、復(fù)雜的操作步驟和嚴(yán)格的比賽規(guī)則，學(xué)生在團(tuán)體射箭比賽中，每個(gè)人每一支箭的成績(jī)都至關(guān)重要，參加者需要經(jīng)過(guò)幾輪的比拼才能決出勝負(fù)。這就要求每一名參賽學(xué)生都要在射箭競(jìng)賽規(guī)則的嚴(yán)格要求下，和隊(duì)友團(tuán)結(jié)協(xié)作，努力完成比賽，取得優(yōu)異成績(jī)。因此射藝比賽要求中學(xué)生擁有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)精神和團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)。當(dāng)今社會(huì)，知識(shí)和科技發(fā)展迅速，社會(huì)對(duì)于人才的要求更多元化，要求人們從個(gè)人走向合作共贏，擁有團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)和集體榮譽(yù)感對(duì)于學(xué)生今后走向社會(huì)發(fā)展大有裨益。“射藝”作為傳統(tǒng)六藝之一的民族體育項(xiàng)目不僅僅是一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)或武術(shù)技能，其更多的是通過(guò)動(dòng)作技術(shù)練習(xí)來(lái)達(dá)到修身養(yǎng)性、陶冶情操、身心一統(tǒng)、內(nèi)外兼修的人格塑造作用。

2射藝有利于學(xué)生的心理健康發(fā)展

西周時(shí)期，射藝開(kāi)始涉入文化教育的層面，“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”，射作為六藝之一，在教育發(fā)展與傳承中得到了很大的重視，促進(jìn)了各種射藝文化活動(dòng)形式的發(fā)展。射禮講究謙和、禮讓、莊重，提倡“射者，仁之道也。射求正諸己，己正而后發(fā)，發(fā)而不中，則不怨勝己者，反求諸己而已矣”。（《射義》）重視人的道德自省?，F(xiàn)在中學(xué)生課業(yè)壓力繁重，心理壓力大。射箭因其項(xiàng)目的特殊性，要求參與者自己調(diào)整情緒，鎮(zhèn)定內(nèi)心，穩(wěn)定地射中目標(biāo)。這就要求中學(xué)生要擁有一顆穩(wěn)定平和的內(nèi)心和善于調(diào)節(jié)浮躁的情緒。在日常生活和學(xué)習(xí)中，不管遇到什么挫折困難都要先冷靜地觀察分析問(wèn)題，找準(zhǔn)切入點(diǎn)。另外，由于中學(xué)生在這一階段思維發(fā)散活躍，注意力集中能力較差，課堂上學(xué)生不能做到專心聽(tīng)講，這一直是困擾家長(zhǎng)和教師的主要問(wèn)題。射箭是一項(xiàng)低強(qiáng)度、靜力性的運(yùn)動(dòng)，相比于足籃排等對(duì)抗運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，學(xué)生可以長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)而不會(huì)產(chǎn)生過(guò)度運(yùn)動(dòng)疲勞，受傷風(fēng)險(xiǎn)小。同時(shí)，對(duì)射箭基本動(dòng)作的長(zhǎng)期訓(xùn)練，有助于增加學(xué)生注意力集中的時(shí)間，在持弓瞄準(zhǔn)目標(biāo)的過(guò)程中，能鍛煉學(xué)生集中注意力的能力。在進(jìn)行傳統(tǒng)射藝練習(xí)時(shí)，射藝過(guò)程往往比結(jié)果更重要，在習(xí)練的過(guò)程中完成了學(xué)生人格培育與體質(zhì)增強(qiáng)的現(xiàn)代體育課程教育目標(biāo)?？傊L(zhǎng)期進(jìn)行射藝訓(xùn)練，有助于鍛煉中學(xué)生穩(wěn)定自我情緒的能力，并在不斷體會(huì)每一箭的細(xì)節(jié)變化和環(huán)數(shù)成績(jī)提升的同時(shí)，緩解內(nèi)心壓力，使其在射箭運(yùn)動(dòng)之外的競(jìng)賽或考試中保持良好的心態(tài)，避免心理問(wèn)題導(dǎo)致的負(fù)面影響。

3有利于學(xué)生尊重了解和傳承傳統(tǒng)文化

現(xiàn)代社會(huì)，隨著網(wǎng)絡(luò)和電視等媒體的推送，西方的競(jìng)技體育越來(lái)越被人推崇，而我們國(guó)家優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目卻發(fā)展緩慢，甚至在中學(xué)體育課中鮮有出現(xiàn)。禮射是中國(guó)傳統(tǒng)射箭文化的主要內(nèi)容之一。中國(guó)傳統(tǒng)射箭文化是我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的重要組成部分，而我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化又是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。對(duì)于學(xué)校里的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承民族精神，對(duì)于提高民族自尊心和凝聚力有著重要的作用。通過(guò)傳統(tǒng)射箭文化發(fā)展歷程的理論教育，以及禮射的實(shí)踐學(xué)習(xí)，使中學(xué)生參與其中，讓中學(xué)生參加集體性的民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，使中學(xué)生的群體意識(shí)得到加強(qiáng)，增強(qiáng)民族認(rèn)同感和文化自信心。

4結(jié)語(yǔ)

射藝文化中蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想是中華民族文化血脈，民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化需要傳承與發(fā)揚(yáng)，特別是在青少年學(xué)生這個(gè)群體當(dāng)中。射藝不僅是中國(guó)本土的傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目，更是文化自信、文化自強(qiáng)的實(shí)物載體。在當(dāng)今大力建設(shè)社會(huì)主義精神文明的形勢(shì)下，我們要大力弘揚(yáng)祖先留下的寶貴財(cái)富。將民族傳統(tǒng)體育的弘揚(yáng)傳承體現(xiàn)在體育教育中。

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作者簡(jiǎn)介：

薛智文（1993—），男，漢族，上海體育學(xué)院碩士在讀。