經(jīng)典閱讀對(duì)提升圖書(shū)館員素養(yǎng)的重要性研究

王祥榮

摘? ?要：經(jīng)典指具有典范性、權(quán)威性的經(jīng)久不衰的傳世之作。圖書(shū)館館員要做好閱讀推廣工作，必須自身具備高素養(yǎng)。武漢W高職高專院校（化名）是全國(guó)高職高專院校的一個(gè)縮影。對(duì)武漢W高職高專院校圖書(shū)館館員的調(diào)查研究與數(shù)據(jù)分析，有助于洞悉全國(guó)高職高專院校圖書(shū)館現(xiàn)狀?；谖錆hW高職高專院校圖書(shū)館的調(diào)查研究，試圖闡述如何提升圖書(shū)館員的素養(yǎng)，以及經(jīng)典閱讀對(duì)提升館員素質(zhì)的重要性。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典閱讀;圖書(shū)館員;素養(yǎng);提升

世界五千年，人類的進(jìn)化和發(fā)展經(jīng)歷了極其漫長(zhǎng)的歷史演變。首先，身體的進(jìn)化：即從猿人類、原始人類、智人類到現(xiàn)代類共分4個(gè)階段。其次，思想意識(shí)的形成和完善：分別是手勢(shì)、語(yǔ)言、文字及書(shū)籍的產(chǎn)生。人類要想生存繁衍，必須要不斷發(fā)展、壯大。在發(fā)展的過(guò)程中必須去糟拋陋、改革創(chuàng)新、傳承經(jīng)典、社會(huì)才得以進(jìn)步，人類才能成為大自然的最終主宰。

1? ? 武漢W高職高專院校圖書(shū)館館員的現(xiàn)狀

武漢W高職高專院校（以下簡(jiǎn)稱“W院?！保┦侨珖?guó)高職高專院校的一個(gè)縮影。對(duì)W院校圖書(shū)館館員的調(diào)查研究與數(shù)據(jù)分析，有助于洞悉全國(guó)高職高專院校圖書(shū)館現(xiàn)狀。W院校圖書(shū)館全館37人，其中圖書(shū)情報(bào)專業(yè)4人，占10.8%;正、副高6人，占16.2%;40歲以下10人，占27%。碩士及以上學(xué)歷2人，占5%; 95%中低學(xué)歷，89.2%非圖情專業(yè)館員，83.8%中低職稱，73%的中老年館員（見(jiàn)圖1～4）。

通過(guò)對(duì)W院校圖書(shū)館館員的調(diào)查研究與數(shù)據(jù)分析，可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)的高職高專院校圖書(shū)館館員現(xiàn)狀普遍具有以下5個(gè)特點(diǎn)。

1.1? 圖書(shū)館工作穩(wěn)定，部分圖書(shū)館館員在工作上面無(wú)追求

特別是低學(xué)歷、低職稱的中老年從業(yè)人員，大多抱著低收入、低付出、工作無(wú)規(guī)劃、事業(yè)無(wú)追求、做一天和尚撞一天鐘的消極態(tài)度，得過(guò)且過(guò)。

1.2? 圖書(shū)館從業(yè)人員門檻低

我國(guó)圖書(shū)管理員屬專業(yè)技術(shù)職稱，從低到高分為管理員、助理館員、館員、副研究館員、正研究館員5個(gè)級(jí)別。國(guó)家未要求從業(yè)人員執(zhí)證上崗。如同大多數(shù)高職高專院校，W院校圖書(shū)館現(xiàn)任館員中普遍存在中老齡化嚴(yán)重、學(xué)歷不高、非圖情專業(yè)且女性偏多等現(xiàn)象。

1.3? 圖書(shū)館普遍崗位技術(shù)含量不高

W院校中的大多數(shù)圖書(shū)館員從事的只是圖書(shū)管理中的其中某一個(gè)崗位，每天工作按部就班、千篇一律，是簡(jiǎn)單的體力和腦力勞動(dòng)。一個(gè)崗位做十年，工作毫無(wú)壓力而言。

1.4? 相比本單位同級(jí)別，圖書(shū)館館員收入偏低

W院校的領(lǐng)導(dǎo)們認(rèn)為，圖書(shū)館館員屬單位二線工作人員，收入比一線少屬正?，F(xiàn)象。他們工作的重心是主抓圖書(shū)館的服務(wù)、科研、安全事故、被投訴等部門大事件，而涉及館員的個(gè)人職稱、職級(jí)和收入等問(wèn)題，只是一般性的常態(tài)管理。

1.5? 圖書(shū)館專業(yè)人才引進(jìn)難

目前與圖書(shū)館掛鉤的專業(yè)較少，主要集中在圖書(shū)館學(xué)、圖書(shū)情報(bào)學(xué)、圖書(shū)發(fā)行學(xué)等少數(shù)幾個(gè)方向。據(jù)筆者調(diào)查，W院校如武漢市各高校圖書(shū)館一樣，由于薪資及其他方面的原因，往往不能留住本專業(yè)優(yōu)秀人才，最終只能降低標(biāo)準(zhǔn)或換專業(yè)錄用。

2? ? 提升圖書(shū)館館員素養(yǎng)的重要性與途徑

圖書(shū)館是學(xué)術(shù)科研的陣地，而圖書(shū)館員們則是傳播知識(shí)的使者。如果館員的素質(zhì)低，讀者對(duì)圖書(shū)館的印象和評(píng)價(jià)也不會(huì)很高。所以評(píng)估一個(gè)圖書(shū)館的好壞，館員素養(yǎng)的高低占很大比重。因此培養(yǎng)和提升館員的素養(yǎng)是黨建工作中的首要任務(wù)，是圖書(shū)館所有工作中的重中之重。

提升館員素養(yǎng)有多種途徑。如直接和間接、內(nèi)部和外部、歷史和現(xiàn)在等。因此要想提升館員的素養(yǎng)，就要不斷學(xué)習(xí)。向書(shū)本學(xué)習(xí)，向別人學(xué)習(xí)，向自己學(xué)習(xí)。而學(xué)習(xí)最有效的途徑就是閱讀書(shū)籍。在普通讀物和經(jīng)典讀物中，理應(yīng)首選經(jīng)典閱讀。

3? ? 經(jīng)典閱讀與圖書(shū)館館員素養(yǎng)提升之關(guān)系辨析

3.1? 何謂經(jīng)典，為什么要傳承和閱讀經(jīng)典

經(jīng)典是指具有典范性、權(quán)威性且經(jīng)久不衰，最具行業(yè)價(jià)值的作品。涉及各行各業(yè)，俗稱“精品”。北京師范大學(xué)于丹教授曾把閱讀分為兩種：即知識(shí)的閱讀和成長(zhǎng)的閱讀。博覽群書(shū)后，人們獲得了知識(shí)，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)[1];進(jìn)行經(jīng)典閱讀后，不僅豐富了人們的精神世界，還可以幫人們重塑完美人格，有利于人類的健康成長(zhǎng)。意大利作家伊塔洛·卡爾維諾在《為什么要讀經(jīng)典》一書(shū)中寫(xiě)到：經(jīng)典就如同一塊金子，即使初讀也好像是在重溫的書(shū)[2]。如果有同樣的時(shí)間投入，啃一本能以一當(dāng)十，用最節(jié)約時(shí)間的方式去閱讀經(jīng)典，何樂(lè)而不為呢？

3.2? 經(jīng)典閱讀對(duì)提升圖書(shū)館員素養(yǎng)的重要性

3.2.1? 經(jīng)典閱讀可以幫助館員提高政治素養(yǎng)

通過(guò)閱讀西方寓言的始祖《伊索寓言》、高華宏闊的史詩(shī)典范《荷馬史詩(shī)》以及中國(guó)古代《老子》《道德經(jīng)》《史記》以及近代《共產(chǎn)黨宣言》《毛澤東選集》等經(jīng)典作品，可以從經(jīng)典著作中汲取豐富而富有哲理的思想和高尚的道德品質(zhì)。讓人們從骨子里、從思想上，緊跟時(shí)代步伐，愛(ài)家、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)，做一個(gè)服務(wù)社會(huì)的圖書(shū)館員[3]。

3.2.2? 經(jīng)典閱讀可以幫助館員提高文化素養(yǎng)

代表作有《西游記》《三國(guó)志》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》《儒林外史》《唐詩(shī)三百首》《泰戈?duì)栐?shī)選》等。通過(guò)以上經(jīng)典閱讀，可以讓人們了解更多的人文、地理、文學(xué)知識(shí)，幫助培養(yǎng)館員氣質(zhì)，可以用來(lái)更好地服務(wù)于讀者，做一個(gè)有“內(nèi)涵”的圖書(shū)館員。

3.2.3? 經(jīng)典閱讀可以幫助館員提高身心素養(yǎng)

通過(guò)閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》《生命中不能承受之輕》《吶喊》《菜根譚》等經(jīng)典，從本質(zhì)上，發(fā)自內(nèi)心深處地要向英雄人物、正能量代表以及身邊的先進(jìn)者學(xué)習(xí)，以他們?yōu)榘駱?，服?wù)于每位讀者，讓愛(ài)繼續(xù)傳遞[4]。

4? ? 結(jié)語(yǔ)

魯巴金曾說(shuō)過(guò)，讀書(shū)是在別人思想的幫助下，建立自己的思想。歌德對(duì)經(jīng)典的闡述是：讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。但人生百味，社會(huì)萬(wàn)象。不是說(shuō)所有館員閱讀經(jīng)典后，自身素養(yǎng)都會(huì)顯著提高。圖書(shū)館員中散布負(fù)能量、消極、對(duì)社會(huì)不滿的低素質(zhì)人也確實(shí)存在。對(duì)這種人，力求做到不拋棄、不放棄，用團(tuán)隊(duì)的力量，去關(guān)心、去感化、去靠近，指引他們學(xué)習(xí)經(jīng)典，傳承真善美。通過(guò)經(jīng)典閱讀，不知不覺(jué)中，每個(gè)人會(huì)成為帶著經(jīng)典印記的自己;經(jīng)典在與人的相互作用的過(guò)程中，潛移默化地塑造了人，而且這種影響是深遠(yuǎn)持久的。

[參考文獻(xiàn)]

[1]汪涌豪.經(jīng)典閱讀的當(dāng)下意義[J].學(xué)習(xí)月刊，2012（6）：38-40.

[2]姚曉丹.高校圖書(shū)館經(jīng)典閱讀推廣創(chuàng)新路徑研究[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2017（1）：174-176.

[3]李海云.“互聯(lián)網(wǎng)+”是代高校圖書(shū)館員的素質(zhì)要求與提升[J].長(zhǎng)春師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2018（10）：169-171.

[4]翟偉紅.論圖書(shū)館員綜合質(zhì)提升之道[J].科技視界，2015（25）：182.