在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生觀察能力的幾種方法

羅嫦春

學(xué)生怕作文，一是不會(huì)想，二是沒(méi)的想。沒(méi)的想是缺乏材料，是不注意觀察周?chē)氖挛铮簧朴谕ㄟ^(guò)觀察擷取素材所致。魯迅在《給董永舒》的信中說(shuō)：“此后如要?jiǎng)?chuàng)作，第一須觀察……”可見(jiàn)，觀察對(duì)于寫(xiě)作的重要性?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年）》在各個(gè)學(xué)段目標(biāo)中都提出了觀察要求，第一學(xué)段“留心周?chē)挛?，?xiě)自己想說(shuō)的話”;第二學(xué)段“觀察周?chē)澜纾懿痪行问降貙?xiě)下自己的見(jiàn)聞”;第三學(xué)段“養(yǎng)成留心觀察周?chē)挛锏牧?xí)慣，有意識(shí)地豐富自己的見(jiàn)聞，珍視個(gè)人的獨(dú)特感受，積累習(xí)作素材”。因此，我們的語(yǔ)文教學(xué)要重視學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)，教給學(xué)生必要的觀察方法。

一、學(xué)習(xí)全面觀察和細(xì)致觀察結(jié)合起來(lái)的方法

所謂“全面”的，就是要對(duì)事物的各個(gè)方面進(jìn)行觀察，包括事物的全貌和輪廓，事物在各個(gè)階段的發(fā)展變化，亦即這一事物與其他事物之間的聯(lián)系。我們知道，生活本身是千變?nèi)f化、復(fù)雜多端的，在觀察時(shí)如果不能抓住事物的各個(gè)側(cè)面及其發(fā)展的全過(guò)程，就不可能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和特點(diǎn)。

細(xì)致觀察就是要注意觀察事物發(fā)展的某個(gè)階段的特點(diǎn)，觀察事物構(gòu)成的某個(gè)部分的特點(diǎn)，把握事物的細(xì)節(jié)?？偟恼f(shuō)來(lái)，全面觀察要求了解事物的全貌，而細(xì)致觀察要求的是把握事物的細(xì)節(jié)。唐朝詩(shī)人韓愈對(duì)早春草色進(jìn)行細(xì)致的觀察寫(xiě)出了 “天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”這樣的詩(shī)句，逼真的描寫(xiě)出早春景色特征。孟浩然的詩(shī)句：“野曠天低樹(shù)，江青月近人。”這景物與景物之間的關(guān)系詩(shī)人都盡收眼里的。這正是由于它對(duì)景物觀察的細(xì)致的緣故。因此我們克服認(rèn)識(shí)的片面性和克服簡(jiǎn)單化就應(yīng)注意把全面觀察和細(xì)致觀察結(jié)合起來(lái)，中高年級(jí)的學(xué)生完全可以訓(xùn)練這種觀察方法。

二、引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用同類(lèi)對(duì)比的方法

事物是千差萬(wàn)別的，要注意從同類(lèi)事物的對(duì)比中，發(fā)現(xiàn)其不同之點(diǎn)。福樓拜曾對(duì)莫泊桑說(shuō)，當(dāng)你從一個(gè)鋪?zhàn)优赃叺男′伬习迮赃呑邥r(shí)，從一個(gè)抽著煙斗的守門(mén)人旁邊走過(guò)時(shí)，從一個(gè)馬車(chē)停車(chē)處走過(guò)時(shí)，請(qǐng)你給我生動(dòng)地描寫(xiě)一下這個(gè)小鋪老板，這個(gè)守門(mén)人，描寫(xiě)一下他們的姿態(tài)、外表和他們的內(nèi)心情況，你要描寫(xiě)得使我不會(huì)把他們跟別的小鋪老板和守門(mén)人混淆起來(lái)，你要用一個(gè)詞來(lái)刻畫(huà)馬車(chē)夫的馬，使它跟前面和后面走過(guò)的五十匹其他的馬不同。學(xué)生在寫(xiě)景狀物記人敘事時(shí)，往往顯得空泛、平淡、一般化，究其原因是他們沒(méi)有抓住事物的特征。因此要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比同類(lèi)事物，進(jìn)行精細(xì)入微的觀察，從而抓住其不同特點(diǎn)。如同樣是雨，春天是：“天街小雨潤(rùn)如酥”的紛紛細(xì)雨;夏天則是“大雨落幽燕”的如傾如注的暴雨;秋天又是 “雨腳如麻未斷絕”的淅淅瀝瀝，綿綿不絕的陰雨。因季節(jié)不同，雨也就各具特色。

比較觀察對(duì)于我們深刻認(rèn)識(shí)事物特點(diǎn)極有幫助，能使我們同中見(jiàn)異，從相同事物中找出不同點(diǎn)。但我們也要注意不能讓學(xué)生片面地理解比較觀察只用于發(fā)現(xiàn)事物的差異，要知道有時(shí)通過(guò)比較觀察去發(fā)現(xiàn)事物的共同點(diǎn)，從而達(dá)到概括的目的，這也很重要。例如第七冊(cè)課文《五彩池》說(shuō)道：“明明是清水，為什么在水池里會(huì)顯出不同的顏色來(lái)呢？”這說(shuō)明作者通過(guò)對(duì)比，發(fā)現(xiàn)了疑點(diǎn)。作者再經(jīng)過(guò)探索和分析，終于得出結(jié)論，“原來(lái)池底長(zhǎng)著許多石筍，石筍就像高低不平的折光鏡，把陽(yáng)光折射成各種不同的色彩?！苯Y(jié)合這些課文的教學(xué)可向?qū)W生表明，觀察過(guò)程不僅包括眼看，耳聽(tīng)，手摸等，還包括腦子想，只有這樣，才能透過(guò)表面現(xiàn)象看到本質(zhì)，才能極大豐富所觀察的事物的形象。

三、指導(dǎo)學(xué)生注意長(zhǎng)期觀察和反復(fù)觀察

事物本身是富于變化的，由于受到外界條件的影響和制約，往往呈現(xiàn)出變幻莫測(cè)的奇異形態(tài)。對(duì)一事物堅(jiān)持長(zhǎng)期反復(fù)觀察，才能做到“所見(jiàn)者真，所知者深”，才能表現(xiàn)出事物的豐富性、復(fù)雜性。范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中寫(xiě)洞庭景象，四時(shí)不同，早晨和傍晚不同，晴天和雨天不同。他之所以能夠逼真地寫(xiě)出來(lái)，正是由于他長(zhǎng)期反復(fù)觀察生活的緣故。我們對(duì)一事物的觀察不能只是一次、兩次;而是要反復(fù)進(jìn)行，注意同一事物在不同條件下所發(fā)生的變化，才能在常人難以覺(jué)察出的微小差異和變化中發(fā)現(xiàn)事物的特點(diǎn)，才能有自己的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)。所以在培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生觀察能力時(shí)，不能忽視讓學(xué)生掌握長(zhǎng)期反復(fù)觀察的方法并養(yǎng)成習(xí)慣。

例如課文《一次比一次有進(jìn)步》中小燕子第一次從大小的角度觀察，得出“冬瓜大，茄子小”的看法，第二次從顏色的角度看，發(fā)現(xiàn)“冬瓜是綠的，茄子是紫的！”最后再仔細(xì)看看，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)了“冬瓜的皮上有細(xì)毛，茄子的柄上有小刺”。再如《畫(huà)楊桃》，“看的角度不同，楊桃的樣子也就不一樣”。結(jié)合這些課文的教學(xué)，可以向?qū)W生生動(dòng)說(shuō)明了反復(fù)觀察的必要性以及說(shuō)明了反復(fù)觀察不是簡(jiǎn)單重復(fù)，而是采取不同角度細(xì)心觀察，這樣的反復(fù)觀察才能一次比一次提高，一次比一次看得更全面。

反復(fù)觀察，還應(yīng)提醒學(xué)生注意考慮觀察方法、角度。同一景物，觀者所處的方位，角度不同，仰視、俯視、正視、側(cè)視、斜視、平視，人們視覺(jué)形象會(huì)呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的。“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，因此，在觀察同一景物時(shí)，也要注意變換方位，角度，進(jìn)行反復(fù)觀察，不能只從一個(gè)角度看。

四、利用教材資源引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)觀察方法

語(yǔ)文教材中包含著諸多的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)觀察方法的資源，課本中的插圖，就是教會(huì)學(xué)生觀察方法的一個(gè)重要資源。例如結(jié)合《三味書(shū)屋》，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從前到后、從左到右的觀察方法;結(jié)合第九冊(cè)中《長(zhǎng)城》，教給學(xué)生由遠(yuǎn)到近、從上到下觀察事物的方法;結(jié)合《桂林山水》，教給學(xué)生抓住事物的特點(diǎn)觀察的方法;結(jié)合《黃河象》的插圖教給學(xué)生用比較法進(jìn)行觀察的方法。

教學(xué)中，教師還可根據(jù)課文的特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，布置一些觀察練習(xí)?；蜃寣W(xué)生描寫(xiě)人的一顰一笑;或刻畫(huà)物的一鱗一爪;或描寫(xiě)田野的風(fēng)光;或描述市場(chǎng)一角;或記下生動(dòng)有趣的對(duì)話;或?qū)懸粋€(gè)動(dòng)人的鏡頭、富有特征的細(xì)節(jié)。以充分實(shí)踐這些觀察方法，這是提高學(xué)生觀察能力的重要一環(huán)。

參考文獻(xiàn)：

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