焦慮與疏導： “全面二孩”時代下職業(yè)女性生育心態(tài)研究

張遠航 范和生

摘 要： 放開全面二孩政策有利于促進我國人口均衡發(fā)展，緩解人口老齡化，但是也同時引發(fā)了職業(yè)女性的生育焦慮。通過構建生育心態(tài)概念，深刻闡釋全面二胎時代女性生育焦慮及其表現(xiàn)形式。在傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉變過程中，女性生育心態(tài)經(jīng)歷了由順從、壓抑、理性到焦慮的過程。伴隨這一過程，在傳統(tǒng)觀念、社會環(huán)境等多種因素的綜合作用下，女性生育焦慮現(xiàn)象凸顯。女性生育焦慮源于自我主體迷失、自我實現(xiàn)受挫、自我認同危機的互構。疏導職業(yè)女性的生育焦慮，應以完善女性生育制度支持體系、探索生育焦慮多維疏解路徑、營造職業(yè)女性心理關懷氛圍、增強職業(yè)女性自我減壓能力為路徑，從而有效化解職業(yè)女性的焦慮心態(tài)。

關鍵詞：職業(yè)女性;生育心態(tài);焦慮;疏導;全面二孩

中圖分類號：C913.68? ?文獻標志碼：A? ?文章編號：1674-7356（2019）-04-0083-07

一、相關文獻回顧

2015年12月7日，第12屆全國人民代表大會常務委員會第十八次會議審議通過了《關于修改〈中華人民共和國人口與計劃生育法〉的決定》，將第一款修改為： “國家提倡一對夫妻生育兩個子女”，自2016年1月1日起執(zhí)行[1]。由此，我國結束了實施30多年的獨生子女政策，正式步入“全面二孩”時代。由于生育問題關乎億萬民眾的切身利益，生育政策的調整又寄托著政府和相關專家的某種期待， “全面二孩”政策一經(jīng)推行就引起了社會和學界的很大關注。諸如《人民日報》 《光明日報》《中國青年報》等權威期刊開始刊發(fā)探討“全面二孩”政策的相關文章。同時在社交媒體上，網(wǎng)民瘋狂地對全面二孩政策進行接力傳播和分享。相關機構和學界開始針對二胎政策對中國未來人口發(fā)展的影響進行分析和預測。南開大學原新教授預測，在“十三五”期間每年出生的人口數(shù)量最多時會達到300—400萬人[2]。王金營、戈艷霞通過構建經(jīng)濟學模型指出十三五期間將累計多出生近2 100萬人[3]?！叭娑ⅰ闭咄菩袃赡甓嘁詠?，新生人口數(shù)量出現(xiàn)一定程度的增長，但與政府部門及學術界預期仍存在差距。國家統(tǒng)計局相關數(shù)據(jù)顯示，2016年“全面二孩”放開后，出生人口攀升至1 786萬，創(chuàng)2000年以來新高，但2017年就降至1 723萬。與此同時，網(wǎng)絡媒體中探討全面二胎放開后職業(yè)女性心理焦慮問題的話題熱度不斷提高。從相關的新聞報道來看，政策放開后，因二孩問題到心理門診求助的案例明顯增加[4]。而“湘潭產婦” “榆林產婦”等事件在引發(fā)社會大眾關注和探討的同時也進一步加重了職業(yè)女性的生育焦慮。筆者梳理相關文獻后發(fā)現(xiàn)，西方學者的研究開始較早且集中于探討生育與女性職業(yè)發(fā)展之間的關系。Clark （2000） 在研究中提出工作家庭邊界理論，認為工作和家庭是兩個不同的范圍，有不同的邊界界定，人們是工作和家庭的邊界跨越者，范圍和邊界的不同特征會導致工作和家庭關系的變化，有可能彼此影響[5]。國外針對女性的社會支持政策主要是通過社會支持政策降低家庭和母親的子女照料成本，從而降低女性“生育代價”，促進性別平等。

而由于經(jīng)濟發(fā)展水平、社會政策等方面的差異，國內學界相關研究多集中于探討“全面二孩”政策背景下職業(yè)女性的生育困境。筆者將相關研究歸為以下幾類：其一是分析“全面二孩”政策下職業(yè)女性生育困境的原因，張霞、茹雪（2016）通過研究指出，生育尤其是二次生育會給女性職業(yè)生涯的發(fā)展造成諸多負面影響，同時會造成職業(yè)女性現(xiàn)時幸福損耗的增加和未來預期收益的降低，從而引發(fā)職業(yè)女性生育困境的出現(xiàn)。其二是深入探討“二孩政策”下職業(yè)女性所面臨的生育困境[6]。王毅平（2016）在研究中指出，符合政策的育齡產婦多為35—40歲之間的高齡產婦，選擇生育可能會對自身健康造成不同程度的影響[7]。學者張韻（2016）認為，生育對女性職業(yè)發(fā)展的影響可以劃分為直接、間接和根本影響。概而言之，生育可能會導致女性身心健康受限、產后職業(yè)資本減少、職業(yè)動機弱化，在此基礎她進一步強調“全面二孩”政策對不同育齡階段女性職業(yè)發(fā)展有不同層次的影響[8]。學者趙夢晗（2016）在研究中指出， “全面二孩”政策實施后，我國公共政策中缺乏性別平等理念的狀況日益凸顯，造成勞動就業(yè)市場存在著對女性的隱形歧視[9]。其三是提出化解當前生育困境的應對之策。郭未（2017）通過建構框架分析“全面二孩”生育政策在對象和內容上的“自我”困境，并指出“全面二孩”時代政府應從母嬰保健、學前教育、婦女權益保障等具體政策維度消除生育困境，從而為在“生”與“不生”之間猶豫的人們打開生育機會窗口[10]。

通過對當前學術界相關文獻的分析，筆者將相關研究的優(yōu)缺點概括如下：第一，相關研究充分吸收借鑒了國外研究的優(yōu)秀成果，但基于中國國情的本土化研究較少;第二，現(xiàn)有文獻采用多種學科視角進行研究，但缺少跨學科研究內容;第三，相關研究采用定量研究及定性研究的方法為我國當前生育現(xiàn)狀進行了嚴密的邏輯論證，但由于缺乏對女性生育主體心理層面的關注，導致研究結論與現(xiàn)實情況存在差距;第四，相關研究一定程度上忽視了中國傳統(tǒng)文化和價值觀對職業(yè)女性群體的影響。

二、生育心態(tài)的概念內涵與歷史演變

在現(xiàn)代化進程中，職業(yè)女性的生育心態(tài)在家庭生育活動中的影響日益顯著。因此，要想有效地了解當前生育困境，就必須研究和把握職業(yè)女性的生育心態(tài)?；谏鲜銮闆r，筆者擬通過對生育心態(tài)概念的界定及其發(fā)展演變的回溯，探析當前社會職業(yè)女性焦慮生育心態(tài)的內在動因。

（一）生育心態(tài)概念的界定

既有研究為闡釋生育行為建構了一些概念，如生育動機，指的是人們生育子女的基本原因或初始想法[11];生育意愿，即人們在生育子女方面的愿望和要求;生育觀念，即人們對生育問題的基本看法和態(tài)度[12]。筆者發(fā)現(xiàn)，以上概念在闡釋當前生育困境方面解釋力有欠缺。不論是生育意愿、生育觀念及生育動機等概念均未考慮現(xiàn)實的生育環(huán)境，與實際的生育行為之間關聯(lián)性較弱;另一方面由于在中國文化中，生育問題具有一定的私密性，通過以上概念進行研究難免產生認知偏差。因而筆者嘗試通過構建生育心態(tài)概念建立與生育行為之間的聯(lián)系并進一步闡釋職業(yè)女性的生育焦慮。“全面二孩”政策實施后，生育心態(tài)這一名詞多在大眾媒體上廣泛出現(xiàn)，但直至現(xiàn)在，學界仍未將其作為一個正式的概念或范疇吸納并使用。在本文中，生育心態(tài)指的是一定時期內多數(shù)或一定數(shù)量的生育者在進行生育行為決策時所持有的較為普遍的態(tài)度、情緒情感體驗及意向等心理狀態(tài)。在“生育動機—生育意愿—生育抉擇—生育計劃—生育行為”的整個生育環(huán)節(jié)中，生育心態(tài)介于生育意愿和生育行為之間，潛在地影響著家庭生育活動的整個過程。

相對來說，生育心態(tài)較難進行精確的測量，但研究者可以通過整個社會的有關生育的熱點事件、輿論、社會情緒以及看法、意見等對生育心態(tài)進行有效把握。值得注意的是，作為一種群體性的心理現(xiàn)象，生育心態(tài)表現(xiàn)的不是某個生育者個體進行生育決策即時的心理，而是某些群體乃至整個社會在面臨生育決策時普遍的心理狀態(tài)。生育心態(tài)作為一個社會心理現(xiàn)象，不僅與生育者個體密不可分，并且與中國現(xiàn)實的生育環(huán)境相互關聯(lián)。從這個角度而言，生育心態(tài)實質上反映了生育者與生育環(huán)境相互建構所形成的宏觀的心理狀態(tài)。因而在對生育心態(tài)的形成和變化進行研究時應綜合主體自身、生育文化傳統(tǒng)、現(xiàn)實生育環(huán)境等因素進行考量。生育心態(tài)通過群體認同、情緒感染等機制，對生育者的生育行為產生潛在的、情緒性的影響，從而對生育者實際的生育行為產生相當重要的引導作用。從長時段來看，生育心態(tài)是一個動態(tài)變化的過程，在整個變化過程中，各個時期前后相連，循環(huán)發(fā)展，較為積極的生育心態(tài)會推動生育決策的形成，促進生育行為的產生;而偏向消極的生育心態(tài)則會抑制生育者的生育行為。同時，生育心態(tài)不像個體情緒體驗變換迅速，也不像意識形態(tài)變化較為緩慢，其一旦形成在短時段內具有很強的抗變性和穩(wěn)定性，致使生育者在應對生育政策調整、社會文化快速變遷等狀況時出現(xiàn)滯后。

（二）女性生育心態(tài)的歷史演變

作為一定時期內形成的整個社會或社會大多數(shù)成員所共同具有的宏觀的心理狀態(tài)，從長時段來看，生育心態(tài)會受到特定時期社會文化的變遷和國家生育政策調整等因素的影響而產生一定程度的變化。為闡明生育心態(tài)的演化過程，筆者以社會變遷和生育政策調整作為坐標基點，簡要將女性生育心態(tài)的變化劃分為幾個階段進行深入描述，并在生育心態(tài)演化過程中找準當前階段女性生育焦慮心態(tài)的特點及其表現(xiàn)。

1. 順從：傳統(tǒng)社會女性生育心態(tài)

在傳統(tǒng)的中國社會中，生育關系到人們的生產勞動、家族延續(xù)、養(yǎng)老保障。古代統(tǒng)治者多傾向于制定鼓勵生育的國家政策，提倡早婚早育。在統(tǒng)治者看來，生育問題決定國家的興衰，國家有責任敦促國民成家立業(yè)，完婚生子。而以儒家思想為主流意識形態(tài)的中國傳統(tǒng)文化，構建出一整套落腳于“利后嗣”的倫理禮儀體系。在社會等級秩序森嚴的傳統(tǒng)社會中，大多數(shù)女性作為附屬品被隔絕于男權社會之外，個體行為受到嚴格限制，本能受到壓抑，女性更多地承擔著重要的生育義務。在“不孝有三，無后為大” “多子多?！?“傳宗接代”等傳統(tǒng)生育文化的長期熏陶下，女性妥協(xié)于傳統(tǒng)生育文化對自身的角色定位并內化為自身的行為準則。因而在進行生育抉擇時，傳統(tǒng)女性更多呈現(xiàn)出順從的心理狀態(tài)。

2. 壓抑：計劃生育初期女性生育心態(tài)

建國初期， “人定勝天”的政治理念輔以傳統(tǒng)社會傳承下來的“多子多?！钡纳幕?，人口增長長期處于自發(fā)、無計劃的狀態(tài)，導致20世紀70年代人口與經(jīng)濟、社會、資源、環(huán)境之間的矛盾日益顯露。中國政府逐漸意識到過快增長的人口對經(jīng)濟社會發(fā)展的負面影響，開始在全國范圍內推行以控制人口增長為目標的計劃生育政策。不可否認的是，人具有生物屬性，長期以來生理需求與生育文化相結合，使得生育成為女性的一種基本需要，而代表著制度規(guī)范的相關部門卻極力推行抑制女性生育需求的計劃生育政策。正如小品《超生游擊隊》在戲謔幽默的表演中所呈現(xiàn)出的現(xiàn)實境況：在計劃生育政策下，當個體的生育需要與生育政策發(fā)生沖突時，女性傾向于運用靈活但不合規(guī)的手段應對。在這一互動和博弈的過程中，面對生育政策的壁壘，女性呈現(xiàn)出壓抑的生育心態(tài)。

3. 理性：改革開放初期女性生育心態(tài)

改革開放后，由于長期計劃生育政策的壓力和西方性別文化的影響，人們在長時期堅持的生育觀念發(fā)生改變，由傳統(tǒng)的“多子多?！敝饾u過渡為“少生優(yōu)生優(yōu)育”。而在國內經(jīng)濟發(fā)展水平不斷提升，社會分工日益細化的大環(huán)境下，女性逐漸擁有越來越多的工作機會，經(jīng)濟自主權的獲得使女性的性別意識逐漸覺醒，原本穩(wěn)定傳統(tǒng)家庭內部規(guī)范開始出現(xiàn)明顯變化，女性在生育決策中的話語權逐步提升。這些因素的變化使得女性在進行生育決策時更多地從自身現(xiàn)實條件出發(fā)考慮生育孩子的成本和效用，在此階段，女性在進行生育行為的選擇時更多呈現(xiàn)出理性的生育心態(tài)。

4. 焦慮： “全面二孩”時代女性生育心態(tài)

步入21世紀，生育率的持續(xù)走低引發(fā)了專家學者對未來中國人口總量和結構的關注。學界以人口生育率為主題展開了多式多樣的探討，一些學者認為中國的人口生育率過低，令人擔憂。在專家學者的助推下，國家開始推行“全面放開二孩”的相關生育政策?！岸ⅰ遍l門的放開給女性尤其是職業(yè)女性的生育選擇引發(fā)了一系列的困惑。政策實施后，大眾媒體乃至私人聚會中隨處可以見到或聽到以“二胎生育”話題為核心的種種探討，善于捕捉顧客心理的商家借勢圍繞生育話題進行營銷活動。周遭鼓勵生育的輿論環(huán)境，對于因等諸多原因不想再生的職業(yè)女性來說會帶來不同程度的心理壓力。對于有生育意愿的職業(yè)女性來說，面對生兒育女的人生大事，不得不仔細思量選擇生育所帶來的現(xiàn)實困難，而生育存在風險的職業(yè)女性承受巨大的壓力甚至會產生一些嚴重的心理問題。過度的焦慮使職業(yè)女性難以積極的心態(tài)面向未來，進而產生預設悲觀情緒，導致職業(yè)女性在社會交往中缺乏自信，產生自卑心理;在行為決策上猶豫不決，沒有勇氣選擇和追求。

三、職業(yè)女性生育焦慮生成機理

自我概念意在指個體對自己存在狀態(tài)的認知。安東尼.吉登斯在《現(xiàn)代性與自我認同》一書中指出，自我需要載體來使之具體呈現(xiàn)，我們依賴于各種習慣或者物質實體作為過渡性客體與某種情感、認識在潛在空間中建立關聯(lián)，我們透過這種關聯(lián)認識事物[13]。現(xiàn)代社會的快速變遷給我們的日常生活帶來的巨大的變動，我們對于自我的標準也隨著認識和互動經(jīng)驗不斷地變動。然而快速變遷的社會令自我應接不暇，當某些時刻自我必須處理不那么容易確定的問題，我們就會產生焦慮。

（一）自我主體迷失：傳統(tǒng)與現(xiàn)代相互羈絆

主體性不僅內含主體的自主、自為、選擇和創(chuàng)造性等思想行為特征，而且是對主體以此為工具追尋事物合規(guī)律性與合目的性的理論自覺、思想認同和行為信奉狀態(tài)的現(xiàn)象描述。一個人具有較強的主體性，反思的能力較強，才能整合和審視自我，追求自己理想的目標。在傳統(tǒng)的熟人社會中，群體主體的活動方式使社會呈現(xiàn)為主體活動的無主體狀態(tài)，女性的自我主體性鑲嵌在特定在社會關系中，女性在日常生活和社會互動中要遵循傳統(tǒng)性別文化賦予的特定行為規(guī)范，因而自我主體性很難得以展現(xiàn)。在現(xiàn)代社會中，女性逐漸走入社會生活領域承擔著重要的社會責任，也相應地提高了自身的經(jīng)濟地位?！兜谌谥袊鴭D女社會地位調查主要數(shù)據(jù)報告》顯示：18—64 歲女性的在業(yè)率為 71.1%，城鎮(zhèn)為 60.8%，農村為 82.0%，女性有房產（含夫妻聯(lián)名）的占 37.9%，男性為 67.1%，已婚女性中，自己名下有房產的占13.2%，與配偶聯(lián)名擁有房產的占 28.0%[14]。

誠如西蒙娜·德·波伏娃（Simone de Beauvoi）所述： “女性通過有報酬的職業(yè)極大地跨過了她同男性的距離”[15]，女性經(jīng)濟地位的提高使其擺脫了對男性的依附關系，女性的自主意識相應地增強。然而，社會地位的顯著變化并沒能實際增強女性的自我主體性?，F(xiàn)代性別文化的傳入打破了傳統(tǒng)性別文化對女性的規(guī)范，但其對于普羅大眾的影響仍然是淺層次的。由此所造成的結果是社會和家庭生活領域呈現(xiàn)出傳統(tǒng)性別文化與現(xiàn)代性別文化相互交織的局面。一方面職業(yè)女性依然會受到傳統(tǒng)性別文化的影響，職業(yè)女性雖然實現(xiàn)了經(jīng)濟獨立，卻受制于傳統(tǒng)性別角色無法充分展現(xiàn)自我創(chuàng)造能力;另一方面現(xiàn)代性別文化又為職業(yè)女性建構出理想世界，號召女性掙脫傳統(tǒng)性別角色束縛，充分展現(xiàn)自我價值。在新舊兩種性別文化羈絆中，傳統(tǒng)的性別角色對職業(yè)女性的約束力與神圣性不再，性別的制度性不平等致使新的價值和規(guī)范無法建立，自我意識因而失去了歷史經(jīng)驗。職業(yè)女性無法對自我主體性進行準確定位，在隨之而來的多樣化的價值觀念和生活方式中徘徊躊躇，面對生育抉擇時無法作出合理的評估，既期待探求生活新的可能性，又恐懼于每一種決定所招致的未知風險。

（二）自我實現(xiàn)受挫：需求與現(xiàn)實難以彌合

所謂自我實現(xiàn)，指的是個體的各種才能和潛能在適宜的社會環(huán)境中得以發(fā)揮，實現(xiàn)個人理想和抱負的過程?？铺亍じ甑滤固箤⒆晕覍崿F(xiàn)視為人的一種創(chuàng)造性傾向，一種最高的內驅力。心理學家馬斯洛認為， “人都需要發(fā)揮自己的潛力，表現(xiàn)自己的才能。只有人的潛力充分發(fā)揮出來，人才會感到最大的滿足，才不容易受到焦慮與恐懼的困擾。”[16]珍妮特.雷恩沃特則指出，自我實現(xiàn)蘊含著對時間的控制。自我實現(xiàn)的過程，就是伴隨著對未來可能的生活軌跡的預期。對于身處現(xiàn)代社會的職業(yè)女性而言，平等教育機會和不斷提升的性別意識使職業(yè)女性對未來擁有了更多的預期，而當職業(yè)女性帶著期望走入職場、建立家庭時時常遭到很大的打擊。

在職業(yè)女性在職場追求自我實現(xiàn)的過程中，要面對比男性更多來自社會制度方面的限制，一方面?zhèn)鹘y(tǒng)生育制度的影響使女性在家庭生活中仍然承擔更多的養(yǎng)育、照料的角色;另一方面由于兩性之間天然的生理差異和后天投資等方面的不同，造成了男性比女性在勞動市場上更具比較優(yōu)勢。因此，女性在職場中要想達到社會認可的標準，就必須比男性付出更多努力。而在家庭生活中，生理的繁衍需求與傳統(tǒng)的生育文化相結合，使得生育已然成為很多女性追尋人生更深生命意義的必經(jīng)途徑。但當女性進行生育決策時，卻不得不應對現(xiàn)實生活領域由住房、教育、醫(yī)療等成本和隨之而來的機會成本所打造的堅實壁壘。恒大研究院相關數(shù)據(jù)顯示，在住房方面，1998—2018年全國新建商品房均價由1 854元/m2上漲至8 542元/m2，2004—2017年房貸收入比從17%增至44%;而在醫(yī)療方面，1995—2017年居民醫(yī)療保健支出上漲22.4倍，超過可支配收入9.2倍漲幅[17]?！叭娑ⅰ闭叩膶嵤┰黾恿寺殬I(yè)女性在自我實現(xiàn)過程中所面臨的不確定性。政策的推行后，企業(yè)不得不從理性角度重新審視雇傭女性所帶來的風險，因而女性在職場中會面臨愈加嚴峻的生存發(fā)展環(huán)境。而在家庭生活領域，全面二孩的放開可能會誘發(fā)來自整個家庭對職業(yè)女性的“催生”壓力，給職業(yè)女性家庭中夫妻關系、親子關系、代際關系帶來了很大的風險。職業(yè)女性在面臨生育選擇時，生理及生活的需求、對前景的預期與現(xiàn)實之間產生了難以彌合的鴻溝，隨之而來的就是焦慮、不安和失望。

（三）自我認同危機：工作與家庭無法協(xié)調

心理學家愛利克·埃里克森（Erik H Erikson）在研究中提出了心理社會發(fā)展理論。該理論認為，個體意識形成與發(fā)展過程劃需要經(jīng)歷八個階段，每個階段都有必須要完成的具體任務，如果該階段任務得到較為恰當?shù)慕鉀Q，個體就會獲得較為完整的同一性，建立自我認同感;而當該階段核心任務完成有欠缺，個體就會呈現(xiàn)出同一性殘缺、不連貫的狀態(tài)，個體就產生自我認同危機[18]。埃里克森進一步指出，自我認同感的形成可以使個體在以后重要的認同領域獲得承諾和決策能力;而自我認同危機則會使個體失去對自己價值和生活方向的把控，如果不及時調整，甚至會對個體的身心健康造成很大的傷害。

依據(jù)埃里克森的劃分，現(xiàn)代社會的職業(yè)女性大多處于成年期及成熟期這兩個階段上。埃里克森認為，在這兩個階段中人們要完成建立親密關系及生育兩個核心目標。傳統(tǒng)的生育制度將無薪資的家庭勞動通過婚姻劃分給女性分擔，而男性則通過從事勞動承擔著供養(yǎng)家庭生活的內外開銷。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，職業(yè)女性逐步進入勞動市場中，在不同崗位承擔著重要職責。而在家庭生活領域，職業(yè)女性并沒有從操持家務，照料孩子的家庭勞動中解脫出來，依然在家庭生活扮演著“賢妻良母”的角色?！兜谌谥袊鴭D女社會地位調查主要數(shù)據(jù)報告》顯示，72.7%的已婚者認為，與丈夫相比，妻子承擔的家務勞動更多;女性承擔家庭中“大部分”和“全部”做飯、洗碗、洗衣服、做衛(wèi)生、照料孩子生活等家務的比例均高于72.0%，而男性均低于16.0%。女性承擔“輔導孩子功課”和“照料老人”主要責任的占45.2%和39.7%，分別比男性高 28.2和 22.9個百分點[15]13。因而對于現(xiàn)代社會中的職業(yè)女性而言，除去在職場中全力打拼，完成崗位所賦予的職責任務外，還要完成照料家庭、生兒育女的核心目標。由于家庭與職場各項工作具體內容較為繁雜，職業(yè)女性通常會承受來自職業(yè)角色和家庭角色的內在沖突。這種沖突隨著工作時間的增長日益劇烈，導致職業(yè)女性在家庭生活與工作兩個領域中出現(xiàn)角色失調，在家庭生活領域對親密關系造成損害，在職場中可能影響了日常工作的進程，進而誘發(fā)職業(yè)女性自我認同危機的出現(xiàn)。而現(xiàn)代社會女性之間代際區(qū)隔和代內分化給女性日常生活帶來的矛盾則會進一步加劇職業(yè)女性的自我認同危機。

四、職業(yè)女性生育焦慮的疏導路徑

當焦慮成為一種普遍的生育心態(tài)，昭示的恰恰是現(xiàn)實生育環(huán)境的欠缺。因而，實務界和理論界應當思考如何采取具體措施構建和諧的生育環(huán)境。在女性地位提升的現(xiàn)代社會，生育政策的調整若想取得預期效果，就需要構建一種女性個人價值與生育的社會價值相統(tǒng)一的整體制度環(huán)境。

（一）政策引導：完善女性生育制度支持體系

在生育政策方面，世界各國為解決女性生育困境所做的努力可以為我國生育政策調整提供啟示和借鑒。澳大利亞墨爾本大學Peter McDonald教授總結提出，雖然各國在促進生育率方面的具體政策實踐各有不同，但大致可以分為3個方向：一是財政激勵性政策，如生育津貼等;二是促進家庭—工作平衡的支持;三是家庭友好型的社會變化，如家庭內部的性別平等、家庭友好型的社會環(huán)境等[19]。結合我國具體情況，筆者認為，解決職業(yè)女性的生育困境首先要發(fā)揮政府的政策引導作用，其一是通過政策降低職業(yè)女性生育所面臨的風險和成本。具體而言，首要舉措是通過經(jīng)濟調節(jié)方式降低國人住房、教育等基本生活領域等所必須負擔的成本。其次是降低用人單位在女性生育中所負擔的成本;最后是通過多種類型的生育補貼為生育提供經(jīng)濟支持。其二是通過就業(yè)政策建立有利于性別平等的制度體系和監(jiān)督機制。其三是倡導建立公共幼兒托管機構，并在過程中推動完善市場準入機制、監(jiān)督機制和責任分擔機制。

（二）協(xié)同治理：探索生育焦慮多維疏解路徑

全面二孩政策放開后，無論是家庭還是社會的發(fā)展，都不能以壓抑女性為代價。社會在思考社會基本制度安排時，必須帶入性別平等的視角，直面職業(yè)女性生育中的焦慮心態(tài)，承認并以實際行動解決職業(yè)女性現(xiàn)實生活中的生育難題。政府、社區(qū)、企業(yè)等多方可以形成合力，共同構建生育保障體系。首先，政府應當加大對兒童托管和養(yǎng)老服務的公共投入，推行幼托服務及養(yǎng)老服務公共化，減輕職業(yè)女性的育兒和養(yǎng)老壓力;其次，應推進家務勞動的智能化、社會化建設以適應職業(yè)女性的迫切需要。最后，應當推進商業(yè)保險的制度化、體系化建設，便于職業(yè)女性對未知風險進行合理管控。作為企業(yè)，一方面應當進一步變革企業(yè)內部的組織規(guī)范，提升男女兩性在職業(yè)晉升、薪酬待遇等諸多方面的公平性;另一方面應當營造關注女性員工生活、支持女性職業(yè)發(fā)展的企業(yè)文化，從而提高職業(yè)女性對企業(yè)的認同感，最終對企業(yè)的整體績效產生正向作用。大眾媒體及一些女權主義群體應當審慎地分析職業(yè)女性的生育困境，體察并針對性地采取措施化解職業(yè)女性的生育焦慮，而不是主觀、粗暴地將復雜的社會建構性問題進行簡單歸類。

（三）家庭建設：營造職業(yè)女性心理關懷氛圍

職業(yè)女性的優(yōu)生優(yōu)育需要良好的情感基礎和穩(wěn)定的家庭環(huán)境，家庭的關心和支持對職業(yè)女性緩解工作和家庭角色沖突具有很大作用，是職業(yè)女性改善焦慮心態(tài)的關鍵。首先，夫妻雙方要認識到傳統(tǒng)性別文化的缺陷，即傳統(tǒng)的性別觀念不僅傷害女性，也同時使男性受到刻板印象的局限和束縛。夫妻雙方應當通過自我學習、自我提升轉變傳統(tǒng)的性別觀念。其次，夫妻雙方要通過溝通交流改變刻板的角色期望，互相取得理解和支持，建立平等和諧的夫妻相處模式。最后，夫妻雙方要在相互理解和支持的前提下，對家庭角色分工進行重構，合理安排夫妻雙方在家庭中應當承擔的責任和義務。

（四）心理調適：增強職業(yè)女性自我減壓能力

職業(yè)女性的心理健康程度是影響職業(yè)女性生育選擇的直接因素。社會組織應當通過各種渠道在全社會中深入宣傳現(xiàn)代化的性別文化觀念，使人們摒棄傳統(tǒng)男尊女卑的性別觀念，在全社會形成男女平等的社會氛圍。而職業(yè)女性自身應當意識到并主動擺脫傳統(tǒng)性別觀念的束縛，通過親朋好友、網(wǎng)絡等渠道合理宣泄情緒，職業(yè)女性個體應當清醒地認識性別不平等的社會現(xiàn)實，通過自我提升認識并克服由于長期文化規(guī)訓產生的性格弱點，勇敢維護自身的生育自主權;另一方面應當恰當?shù)貙ψ陨磉M行評估，充分地了解自己，做好個人的職業(yè)生涯規(guī)劃，通過學習挖掘和獲取必要的職業(yè)生涯發(fā)展資源。并通過提高自我效能感來緩解焦慮心態(tài)，培養(yǎng)自尊、自信、自立、自強的個人品格。譬如，女性員工可以在備孕、懷孕與養(yǎng)育小孩過程中，參加相關知識與技能的培訓，或者進行學歷與職稱的提升，以提升自身的人力資本。

[參考文獻]

[1]? 關于修改《中華人民共和國人口與計劃生育法》的決定[EB/OL]. 央視網(wǎng).2015-12-28.[2018-12-27]. http：//news.cntv.cn/2015/12/28/ARTI1451232405819200.shtml.

[2]? 原新. 我國生育政策演進與人口均衡發(fā)展： 從獨生子女政策到全面二孩政策的思考[J]. 人口學刊，2016，38（5）： 5-14.

[3]? 王金營，戈艷霞. 全面二孩政策實施下的中國人口發(fā)展態(tài)勢[J]. 人口研究，2016，40（6）： 3-21.

[4]? 劉丹. 女性視野中的“生育焦慮”與“生育友好”[N]. 中國人口報，2017-07-05（003）.

[5]? Clark S C. Work/Family border theory： a new theory of Work/Family balance[J]. Human Relations，2000，53（6）： 747-770.

[6]? 張霞，茹雪. 中國職業(yè)女性生育困境原因探究： 以“全面二孩”政策為背景[J]. 貴州社會科學，2016（9）： 150-154.

[7]? 王毅平. 全面兩孩生育政策對女性的影響及其對策[J]. 山東女子學院學報，2016（3）： 27-30.

[8]? 張韻. “全面二孩”政策對女性職業(yè)發(fā)展的影響及其因應之策[J]. 福建行政學院學報，2016（4）： 104-112.

[9]? 趙夢晗. 全面二孩政策下重新審視公共政策中缺失的性別平等理念[J]. 人口研究，2016，40（6）： 38-48.

[10]? 郭未. 獨弦不成曲： “全面兩孩”后時代生育政策中的“自我”與“他者”[J]. 西南民族大學學報（人文社科版），2017，38（6）： 13-18.

[11]? 風笑天. 給孩子一個伴： 城市一孩育齡人群的二孩生育動機及其啟示[J]. 江蘇行政學院學報，2018（4）： 57-65.

[12]? 馬培津，潘振飛. 皖北農村青年生育觀念轉變的社會學分析：以馬村的個案研究為例[J]. 青年研究，2005（7）： 21-26.

[13]? 安東尼·吉登斯. 現(xiàn)代性與自我認同：晚期現(xiàn)代中的自我與社會[M]. 夏璐，譯. 北京：中國人民大學出版社，2017.

[14]? 第三期中國婦女社會地位調查課題組. 第三期中國婦女社會地位調查主要數(shù)據(jù)報告[J]. 婦女研究論叢，2011（6）： 5-15.

[15]? 西蒙娜·德·波伏娃. 第二性[M]. 陶鐵柱，譯.北京：中國書籍出版社，1998.

[16]? 亞伯拉罕·馬斯洛. 自我實現(xiàn)的人[M]. 許金聲，劉峰，等譯.上海：新知三聯(lián)書店，1987.

[17]? 任澤平，熊柴，周哲. 漸行漸近的人口危機：中國生育報告2019（上）[EB/OL]. 網(wǎng)易財經(jīng)，2019-01-02. [2018-12-27].http：//money.163.com/19/0102/11/E4GVMQEL00258105.html.

[18]? 郭婷. 淺談埃里克森的人格發(fā)展階段理論[J]. 理論導報，2010，06：26-27.

[19]? 張現(xiàn)苓. 積極應對后人口轉變 努力創(chuàng)建家庭友好型社會： “可持續(xù)發(fā)展視野下的人口問題： 生育轉變與社會政策應對國際研討會”綜述[J]. 人口研究，2018，42（1）： 104-112.