基于統(tǒng)編版的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與德育的融合探析

邱濤

【摘要】隨著統(tǒng)編版語(yǔ)文教材的逐步推廣，其教學(xué)內(nèi)容和方法的調(diào)整也開(kāi)始被調(diào)節(jié)，也呈現(xiàn)出了更多豐富教材的內(nèi)容，更加注重口語(yǔ)、閱讀、傳統(tǒng)文化等內(nèi)容的教學(xué)，有利于提高小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，真正與小學(xué)和課文中強(qiáng)調(diào)的德育滲透不謀而合。并且小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)作為整個(gè)語(yǔ)文教育階段的基礎(chǔ)，對(duì)德育的滲透更為重要，將小學(xué)德育滲透到各學(xué)科教學(xué)中，有利于提高教學(xué)效率，本文筆者通過(guò)分析小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透德育的意義，探究了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透德育的方法。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;德育;統(tǒng)編版;融合

新課改下的小學(xué)語(yǔ)文教育更加傾向于對(duì)德育理念的提升和融合，在充分體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的同時(shí)，來(lái)突出具有中國(guó)特色社會(huì)主義思想，培養(yǎng)廣大學(xué)生養(yǎng)成良好的思想道德風(fēng)尚。為此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，每一名語(yǔ)文教師都應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文知識(shí)與德育理念進(jìn)行有效融合，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生接觸語(yǔ)文教材中思想先進(jìn)、道德高尚的課文來(lái)受到潛移默化的教育。

一、從思想上構(gòu)建完善的德育教育理念

作為小學(xué)階段的語(yǔ)文教師，首先要從自身的教學(xué)理念上樹(shù)立正確的人生觀與德育觀，只有這樣才能在開(kāi)展各類教學(xué)活動(dòng)的同時(shí)，通過(guò)自身的影響和德育能力的滲透來(lái)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響，通過(guò)誘導(dǎo)、啟發(fā)、點(diǎn)撥來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我德育認(rèn)知與個(gè)人修養(yǎng)的提升。比如新教材結(jié)構(gòu)上有明顯的變化，是采用“雙線組織單元結(jié)構(gòu)”，按照“內(nèi)容主題”（如“修身正己”“至愛(ài)親情”“文明的印跡”“人生之舟”等等）組織單元，課文大致都能體現(xiàn)相關(guān)的德育主題，形成一條貫穿全套教材的、顯性的線索;同時(shí)又有另一條線索，即將“語(yǔ)文素養(yǎng)”的各種基本“因素”，包括基本的語(yǔ)文知識(shí)、必需的語(yǔ)文能力、適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)習(xí)慣等等，分成若干個(gè)知識(shí)或能力訓(xùn)練的“點(diǎn)”，由淺入深，由易及難，真正將德育踐行于各個(gè)單元的課文導(dǎo)引或習(xí)題設(shè)計(jì)之中。最終實(shí)現(xiàn)立足新形勢(shì)將小學(xué)語(yǔ)文教育從傳統(tǒng)而又枯燥的一言堂中釋放出來(lái)的目標(biāo)，通過(guò)時(shí)刻尊重學(xué)生的主體地位來(lái)強(qiáng)調(diào)他們的個(gè)性發(fā)展和德育意識(shí)學(xué)習(xí)，通過(guò)這種正面而又健康的教育理念引導(dǎo)來(lái)促進(jìn)學(xué)生的意識(shí)養(yǎng)成，為今后的道德水平提升打下夯實(shí)的基礎(chǔ)。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與德育的有效融合策略

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，教師更要通過(guò)充分結(jié)合學(xué)生的個(gè)體差異以及教學(xué)需求來(lái)運(yùn)用一些有效融合的策略，充分將語(yǔ)文教學(xué)與德育教育進(jìn)行滲透，以此來(lái)引導(dǎo)廣大小學(xué)生能夠盡快的完成雙重學(xué)習(xí)的并軌。下面就結(jié)合實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)與德育教育的有效融合展開(kāi)策略研究：

（一）通過(guò)教材內(nèi)容來(lái)實(shí)現(xiàn)德育融合

小學(xué)階段的語(yǔ)文教材內(nèi)容選擇是十分多元化的，不僅有各類散文、故事、童話、古詩(shī)、寓言、說(shuō)明文、記敘文等，不僅囊括了對(duì)祖國(guó)、對(duì)他人的熱愛(ài)，同時(shí)也將保護(hù)環(huán)境、互幫互助、遵紀(jì)守法與熱愛(ài)自然等道德品質(zhì)進(jìn)行了深入融合。例如在進(jìn)行《金色的魚(yú)鉤》學(xué)習(xí)中，語(yǔ)文教師就可以結(jié)合文中所講的老班長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)同志生病后的關(guān)心，及他舍己為人，關(guān)愛(ài)他人的精神，給三位生病的同志吃魚(yú)肉，自己只吃剩下的魚(yú)骨頭和草根，最后英勇?tīng)奚氖?，?lái)將老班長(zhǎng)崇高的美好思想品德進(jìn)行教學(xué)，通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生們“說(shuō)出自己的故事”的方式，來(lái)講一講自己的故事，相信在這種語(yǔ)文知識(shí)與道德品質(zhì)的教學(xué)過(guò)程中，每一名學(xué)生都會(huì)認(rèn)識(shí)到樸實(shí)、善良的重要性，也能夠更好的將這種美德滲透到日常的學(xué)習(xí)與生活中。

（二）深入挖掘?qū)W科知識(shí)與情感的融合

新課改理念下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)已經(jīng)從傳統(tǒng)的理論教育中掙脫出來(lái)，更加關(guān)注對(duì)學(xué)生德育情感的開(kāi)發(fā)，所以在進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中教師必須能夠?qū)滩谋澈蟮闹R(shí)進(jìn)行深度挖掘，以此來(lái)形成一種有效的道德情感融合體，為學(xué)生感受世界的美好、社會(huì)的良知而做好鋪墊。例如在《背影》的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師就要引導(dǎo)廣大學(xué)生通過(guò)對(duì)一些生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的故事來(lái)深度挖掘教材背后的父母之愛(ài)，在這種情感交融的前提下來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生，通過(guò)一張照片、一份紀(jì)念品手辦來(lái)抒發(fā)對(duì)父母的熱愛(ài)，以此來(lái)完成思想感悟轉(zhuǎn)化為美好道德情操的轉(zhuǎn)變。

（三）強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言剖析對(duì)德育教育的重要性

作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要構(gòu)成部分，通過(guò)語(yǔ)言剖析不僅能夠?qū)⑿W(xué)語(yǔ)文教育與道德教育進(jìn)行銜接，同時(shí)也能夠借助課文中的語(yǔ)言來(lái)引導(dǎo)學(xué)生完成對(duì)自身情感的表達(dá)。授課的過(guò)程中教師可以通過(guò)對(duì)課文中心段落與關(guān)鍵詞語(yǔ)的引導(dǎo)，來(lái)將德育教育滲透到整個(gè)課文當(dāng)中，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人德育水平的提升。例如在進(jìn)行《狼牙山五壯士》這一課文的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師就可以通過(guò)對(duì)“滿腔怒火”、“壯烈豪邁”等文字的講解，來(lái)讓學(xué)生體會(huì)到偉大的革命戰(zhàn)士在備受肉體與思想上煎熬的時(shí)候，身上所散發(fā)出的正義精神。相信在這種教學(xué)手段的引導(dǎo)下，每一名學(xué)生都能夠在這種高尚的道德情操中提升個(gè)人的思想覺(jué)悟。

三、總結(jié)

綜上所述，語(yǔ)文教學(xué)與德育的融合手段具有多樣性與融合性的特點(diǎn)，特別是在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生德育理念融合的過(guò)程中，更是一件一勞永逸的事情。每一名小學(xué)語(yǔ)文教師都應(yīng)當(dāng)通過(guò)對(duì)語(yǔ)文現(xiàn)有課文內(nèi)容與道德主題思想，設(shè)計(jì)出各種多元化的有效融合手段，最終實(shí)現(xiàn)廣大學(xué)生的全面發(fā)展與道德情操的并駕齊驅(qū)，以一種與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)理念來(lái)獲取學(xué)生綜合修養(yǎng)與文化水平的雙豐收。

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