試論社區(qū)文化建設(shè)的現(xiàn)狀及其發(fā)展研究

魏芳

摘要：社區(qū)文化雖然對居民的學(xué)習(xí)、生活等方面均創(chuàng)造了非常有利的條件，然而其建設(shè)卻沒有隨之加強(qiáng)，大多數(shù)社區(qū)居民也并沒有主動參與到文化建設(shè)中。對此，想要真正發(fā)揮社區(qū)文化的優(yōu)越性，首先我們必須正視目前社區(qū)文化建設(shè)中存在的問題，從多個方面加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)。本文從目前社區(qū)文化建設(shè)存在的問題入手，就如何發(fā)展社區(qū)文化提出一些應(yīng)對策略。

關(guān)鍵詞：社區(qū)居民 社區(qū)文化 現(xiàn)狀 策略方法

近些年來社區(qū)建設(shè)取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，在一定程度上也豐富了居民的生活，可是其中存在著一個極大的問題，就是社區(qū)文化建設(shè)發(fā)展得并沒有那么好。筆者在對社區(qū)進(jìn)行長期的社會調(diào)研時發(fā)現(xiàn)，社區(qū)建設(shè)存在著許多問題。要解決這一問題，社區(qū)首先需要重視社區(qū)文化的建設(shè)，必須讓社區(qū)居民主動參與到建設(shè)中來，同時社會也要加大對社區(qū)文化建設(shè)的投入力度。只有多方面共同努力，才能使社區(qū)居民的文化生活越來越豐富多彩。

一、社區(qū)文化建設(shè)的現(xiàn)狀

（一）社區(qū)文化建設(shè)意識淡薄

社區(qū)文化建設(shè)在當(dāng)下社會中發(fā)揮著不可替代的重要性作用，許多社區(qū)都認(rèn)為文化建設(shè)是屬于假大空的東西，歸根結(jié)底就是社區(qū)文化建設(shè)意識非常淡薄，認(rèn)為可有可無。其實這是錯誤的想法，社區(qū)文化包括許多內(nèi)容，比如可以組織社區(qū)居民一起參加文體活動，也可以組織他們進(jìn)行各個方面的教育增強(qiáng)法制觀念等，這些內(nèi)容都豐富著居民的精神世界。

其實網(wǎng)絡(luò)安全教育也屬于文化建設(shè)的一個方面。當(dāng)下許多居民認(rèn)為智能手機(jī)的出現(xiàn)使我們的生活方便了許多，不會有什么危險產(chǎn)生，可是就是由于居民的隱私意識比較淡薄，從而成為了犯罪分子的詐騙對象，在一些新興的網(wǎng)絡(luò)聊天軟件當(dāng)中，居民在使用時很容易將個人信息泄露出去，受到網(wǎng)絡(luò)騙子花言巧語的欺騙而在不自覺中將自己的個人信息泄露，騙子在得到居民的個人信息之后，將其財物盜取，或者是將信息販賣到不法平臺之上。社區(qū)文化建設(shè)可以重點宣傳網(wǎng)絡(luò)安全教育，加強(qiáng)居民的網(wǎng)絡(luò)安全意識。

（二）場地單一

近些年來，雖然我國絕大多數(shù)的社區(qū)都有了活動室，有些比較大的社區(qū)還不僅只有一個，可是由于一些老式小區(qū)客觀因素的存在，許多活動室不能夠做到專室專用，這些活動室也用來開會，或者是辦公用房等，這在一定程度上就限制了居民的日常文化生活，許多居民便無法在活動室進(jìn)行正常的文化生活。既然是活動室，就應(yīng)該方便居民進(jìn)行各種各樣的活動方式，為居民的文化生活提供良好的場地基礎(chǔ)。此外，居民的文化生活是豐富多彩的，可是現(xiàn)實生活中許多社區(qū)并沒有提供全方位的場地，每一個社區(qū)都應(yīng)當(dāng)引起足夠的重視，建設(shè)一些場地來為居民的文化生活打造基礎(chǔ)，不僅應(yīng)該有活動室，還應(yīng)該有乒乓球場地以及籃球場地等。

（三）新型小區(qū)會所不能完全做主

當(dāng)下隨著城市建設(shè)發(fā)展的越來越快，隨之而來出現(xiàn)了許多新型的小區(qū)，這些小區(qū)不僅周邊環(huán)境優(yōu)美，還附帶了功能多樣的會所。可是這些會所存在著一個極大的問題——不能夠由小區(qū)的居委會完全做主，外包營業(yè)存在的情況特別多，有的會所即使居民可以進(jìn)去，也要收取一定的活動費用，這在一定程度上就限制了居民文化生活的發(fā)展。

（四）社區(qū)文教成員安排不合理

筆者經(jīng)過長期對社區(qū)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，社區(qū)文教成員安排不合理存在以下兩方面的問題：一方面，很多小區(qū)的文教干部多是從社會競聘的青年人，有的甚至剛從學(xué)校畢業(yè)，這樣做雖然為小區(qū)居委會輸入了新鮮的血液，能使文化活動開展得更加有朝氣和活力，但同時，也存在著一些經(jīng)驗上的不足，他們管理的團(tuán)隊成員大多數(shù)的年紀(jì)都是爺爺奶奶輩的，這就難免導(dǎo)致有時無法將措施較為有效地貫徹落實。另一方面，文化團(tuán)隊成員年齡普遍老化。很多文化團(tuán)隊的成員都已進(jìn)入高齡，這些老人雖然熱愛生活，同時也產(chǎn)生了一些問題——團(tuán)隊的新人較少、新的熱心人也不多，特別是能發(fā)揮中流砥柱作用的中年人更是難得，許多年輕人迫于生活的壓力無暇顧及社區(qū)文化建設(shè)，主動參與性不高。

二、社區(qū)文化建設(shè)策略研究

面對層出不窮的社區(qū)文化建設(shè)問題，需要社區(qū)居民引起極大的關(guān)注。然而對于這些不斷出現(xiàn)的文化建設(shè)問題，居民缺乏相應(yīng)的手段。接下來，本文將對如何正確建設(shè)社區(qū)文化提出幾點具體的應(yīng)對策略。

（一）重視社區(qū)文化建設(shè)

筆者在進(jìn)行社區(qū)文化建設(shè)實地考察時發(fā)現(xiàn)，影響城市社區(qū)文化建設(shè)非常重要的一個因素就是當(dāng)?shù)鼐用褚约罢?、社區(qū)缺乏對文化建設(shè)的正確認(rèn)識。一個地區(qū)的社區(qū)文化有著其獨特的功能和作用，只有深刻并且全面地對其進(jìn)行一個了解才能充分發(fā)揮其作用。社區(qū)文化建設(shè)不僅包括物質(zhì)層面，更包括精神層面。物質(zhì)層面主要表現(xiàn)為基礎(chǔ)設(shè)施的配置，而文化層面則表現(xiàn)為制度以及設(shè)施的使用情況。一個社區(qū)必須有著完整的公約、制度、組織，只有這樣才能夠?qū)⒄麄€社區(qū)有序地聯(lián)系起來，從而實現(xiàn)一個良好社區(qū)的正常運轉(zhuǎn)。居民必須正確認(rèn)識社區(qū)文化建設(shè)，才能夠樹立起正確的觀念，發(fā)揮社區(qū)管理人員以及社區(qū)居民的積極性，真正打造有力的社區(qū)文化。對居民來說，社區(qū)文化建設(shè)不僅可以獲得娛樂，同時也可以發(fā)揮其教育作用，對每一個社區(qū)居民都有著切實的用處。從社區(qū)本身來講，建設(shè)豐富多彩的社區(qū)文化，能夠使整個社區(qū)變得更加協(xié)調(diào)。另外，優(yōu)秀的社區(qū)文化建設(shè)，對整個城市的文化傳承都有著一個引導(dǎo)促進(jìn)的作用，對城市的和諧發(fā)展有著極為重要的作用。

（二）提高居民參與程度

社區(qū)文化建設(shè)的涵蓋內(nèi)容是非常廣泛的，然而社區(qū)居民對其掌握并不全面。一方面，我國居民對于社區(qū)文化的了解認(rèn)識不夠；另一方面，社區(qū)本身也沒有能夠真正發(fā)揮社區(qū)文化的作用，導(dǎo)致社區(qū)居民對社區(qū)文化建設(shè)了解不多。要真正加強(qiáng)社區(qū)居民對社區(qū)文化建設(shè)制度的學(xué)習(xí)，就必須有專門的教育人員來負(fù)責(zé)，增強(qiáng)居民文化建設(shè)意識。社區(qū)可以適當(dāng)?shù)嘏e辦一些講座，選擇一些了解居民心理的人，擔(dān)當(dāng)教師開展講座、談話活動。在提高社區(qū)居民意識的同時，開展豐富的社區(qū)活動。例如，一些社區(qū)老人存在較多的情況，家庭成員并沒有足夠的時間給老人相應(yīng)的陪伴，社區(qū)就可以開展一個“老人之家”的活動，使社區(qū)老人的生活變得更有娛樂性，積極地豐富自己的退休生活，也為社區(qū)文化建設(shè)增添不一樣的光彩。

（三）開展豐富的社區(qū)文化建設(shè)活動

在社區(qū)中，老人和兒童所占的比例是較大的，因此在選擇社區(qū)文化活動時，可以傾向于老人和孩子，選擇適合他們的文化活動。都市生活節(jié)奏比較快，生活壓力也較大，中青年大部分的時間都圍繞著工作以及學(xué)習(xí)開展，沒有那么多的精力參與社區(qū)文化活動。一些社區(qū)認(rèn)為青年是最有活力的群體，因此在開展社區(qū)活動時經(jīng)常會以青年為主要對象，卻忽視了青年在社區(qū)中生活的時間是絕對比不上老人和孩子的。老人和孩子時間比較寬裕，尤其是老人，除了一些日常家務(wù)瑣事之外，大多數(shù)的老人都是有著很多空閑時間的，因此，他們對于參與社區(qū)文化活動有著更加強(qiáng)烈的愿望。而青年人在繁忙的工作之余，更想要在家里面好好休息一下，或者和相好的朋友一起出去逛街、看電影，對于社區(qū)活動的依賴性是不強(qiáng)的。

針對社區(qū)人群特點，在開展社區(qū)活動時就要選擇合適的形式。例如，可以邀請一些中老年夕陽紅藝術(shù)團(tuán)以及表演組織來進(jìn)行慰問演出?？梢栽谛^(qū)內(nèi)開展體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)等，邀請全小區(qū)的老年人和孩子共同參與進(jìn)來。并且，在這些“節(jié)”里設(shè)置比賽項目以及比賽獎品，更好地激發(fā)起社區(qū)居民對于文化活動的參與興趣。除此之外，在舉辦大型活動的間隙中，可以適當(dāng)?shù)嘏e辦一些小型活動，如社區(qū)書法展覽、社區(qū)圍棋比賽、社區(qū)知識競賽等，社區(qū)出題，讓居民來進(jìn)行搶答，對于得分較高的居民給予一定的獎勵。

（四）加強(qiáng)社區(qū)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境建設(shè)

隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)成為社區(qū)文化建設(shè)的重要組成部分。網(wǎng)絡(luò)對社區(qū)居民來講可以說是一把雙刃劍，一方面，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展在社區(qū)居民的學(xué)習(xí)、生活等方面均創(chuàng)造了非常有利的條件；另一方面，復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境也使社區(qū)居民在網(wǎng)絡(luò)方面面臨著許多安全問題。要建設(shè)社區(qū)文化，就必須加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中的信息紛繁復(fù)雜，好的與壞的交雜在一起，使得人們在接觸這些網(wǎng)絡(luò)信息時很容易迷失在錯誤的網(wǎng)絡(luò)信息當(dāng)中。網(wǎng)絡(luò)文化營造不出一個良好的氛圍，導(dǎo)致居民的素質(zhì)得不到好的養(yǎng)成。現(xiàn)在很多社區(qū)居民沉迷于網(wǎng)絡(luò)之中，而忽視了對于健康生活的追求，每日埋頭在手機(jī)、電腦等網(wǎng)絡(luò)信息當(dāng)中而忽視了與家人、朋友的交流，社區(qū)人際關(guān)系非常淡薄，長久以來不利于良好人文環(huán)境的建設(shè)。

想要改變這種現(xiàn)象，社區(qū)需要創(chuàng)建一種健康的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，需要社區(qū)以及居民的共同努力。對此，社區(qū)可以針對居民的身心健康開設(shè)一系列的社區(qū)活動，盡量選擇一些戶外的活動，鍛煉社區(qū)居民的身體，并且保持良好的心理狀態(tài)，可以有效的幫助社區(qū)居民戒除網(wǎng)癮。在社區(qū)開創(chuàng)“法律網(wǎng)絡(luò)法規(guī)小黑板”，每天定時在上面登載一些關(guān)于網(wǎng)絡(luò)安全的法律法規(guī)，讓居民通過正確的途徑學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)知識。還可以開展知識競賽等活動，定期在社區(qū)當(dāng)中開創(chuàng)“網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)我知道”的知識競答小活動。除此之外，社區(qū)還可以開創(chuàng)一些線上的網(wǎng)絡(luò)文化活動，例如開創(chuàng)社區(qū)論壇，定期在上面發(fā)布一些關(guān)于社區(qū)文化的信息，開創(chuàng)多個板塊，例如社區(qū)寵物、社區(qū)小明星等，讓大家暢游在良好的文化環(huán)境當(dāng)中。通過開展良好的社區(qū)文化活動，提升居民的文化品位以及拓展網(wǎng)絡(luò)相關(guān)知識。

結(jié)語

由于社會經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，許多社區(qū)也隨之不斷產(chǎn)生產(chǎn)生。因此，我們需要及時關(guān)注和更新社區(qū)文化建設(shè)的主要內(nèi)容。建設(shè)社區(qū)文化是確保社區(qū)居民生存和生活以及發(fā)展的基礎(chǔ)，也是社區(qū)發(fā)展與存在的前提條件。社區(qū)文化是目前開展社區(qū)工作的重要內(nèi)容，我們需要從實際出發(fā)，針對目前社區(qū)文化存在的問題，切實更新社區(qū)居民的文化生活，不斷完善社區(qū)相應(yīng)的活動，努力營造健康、積極、向上的良好社區(qū)文化氛圍。

參考文獻(xiàn)：

[1]萬仁德，李欣.文化建設(shè)與城市社區(qū)治理——武漢百步亭社區(qū)的實踐研究[J].江漢大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2017，34（6）.

[2]秦漢清.南通市崇川區(qū)社區(qū)文化建設(shè)的現(xiàn)狀與對策[J].南通職業(yè)大學(xué)學(xué)報，2012，26（4）：10-12.

作者單位：溫州城市大學(xué)