淺談服裝表演技巧的發(fā)展趨勢(shì)及綜合應(yīng)用

隋鴻濤

摘要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，居民的生活水平越來越富足，服裝消費(fèi)在人們的生活消費(fèi)中所占的比重越來越大，人們?cè)絹碓街匾暰袷澜绲南順?。在服裝表演中，以模特作為載體，通過一種無聲的方式給人們傳遞設(shè)計(jì)師所設(shè)計(jì)的時(shí)尚理念。本文就服裝服裝表演技巧的發(fā)展趨勢(shì)及綜合應(yīng)用情況進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，并提出合理化建議。

關(guān)鍵詞：服裝表演技巧;發(fā)展趨勢(shì);綜合應(yīng)用

1.前言

隨著改革開放的不斷進(jìn)步，國(guó)家開始不斷的在服裝表演方面進(jìn)行多元化的變革。與此同時(shí)，服裝表演以其獨(dú)特的特點(diǎn)和展示力開始闖入人們的視野，通過模特的肢體表演方式來表現(xiàn)服飾的設(shè)計(jì)內(nèi)涵與設(shè)計(jì)含義，并向人們傳播一種中國(guó)式的服飾文化。這種多元化的表演藝術(shù)充分地表明了服裝設(shè)計(jì)理念可以通過融合各種藝術(shù)知識(shí)以表演的形式進(jìn)行傳播。

2.服裝表演技巧的發(fā)展趨勢(shì)

社會(huì)科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，信息科技的創(chuàng)新，我國(guó)服裝表演藝術(shù)借助這種時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)開始完善自我，融合多元的藝術(shù)理念，展現(xiàn)出其自我獨(dú)有的價(jià)值。作為一項(xiàng)服飾的藝術(shù)表演內(nèi)容，在表演中要求模特?fù)碛休^高的思想文化修養(yǎng)，能夠準(zhǔn)確的把握服裝表演中所帶來的核心內(nèi)容，且使得能夠其通過肢體語言的形式加強(qiáng)表演的藝術(shù)性，傳達(dá)出服裝的設(shè)計(jì)理念和展現(xiàn)服裝本身的獨(dú)特魅力。

2.1模特載體與服飾的有機(jī)結(jié)合

在社會(huì)的發(fā)展中，任何一種表演形式都離不開其客體和載體，只有客體和載體之間進(jìn)行有效的結(jié)合，才能夠使得服飾表演變得更加的得體。在服飾表演中，設(shè)計(jì)師應(yīng)有自主選擇模特的權(quán)利，根據(jù)模特自身的特點(diǎn)和氣質(zhì)，選擇符合該套服飾的模特對(duì)其進(jìn)行展示，加之設(shè)計(jì)師與模特自身的互有溝通，進(jìn)一步完善二者之間的一種服飾文化的表達(dá)。在進(jìn)行表演時(shí)，模特必須要經(jīng)過專業(yè)性的訓(xùn)練，能夠以內(nèi)在的修養(yǎng)來對(duì)該套服飾所要表達(dá)的文化和理念，通過部分表演技巧來將其服飾本身的特點(diǎn)進(jìn)行傳達(dá)。且不論展現(xiàn)的服裝自己是不是喜歡，就必須要按照服裝所特定要求的角色來改變自己，在模特形象展示的過程中還必須要將自己想象成該服飾所要體現(xiàn)的一種角色。且在訓(xùn)練中還必須要根據(jù)最后的舞臺(tái)呈現(xiàn)的最佳效果來進(jìn)一步完善自身的服飾展示動(dòng)作，速度以及亮相所給人帶來的感覺。

2.2與其他方式進(jìn)行有機(jī)結(jié)合

隨著人們生活水平的不斷進(jìn)步，人們?cè)絹碓街匾暦棻硌莸木袼鶄鬟_(dá)出來的精神理念和表演技巧。在服飾的展示過程中，沒有任何一項(xiàng)元素是單獨(dú)出現(xiàn)的，也不能通過自身的特點(diǎn)將其自我價(jià)值進(jìn)行體現(xiàn)。因此，其必須要有一定的載體，并且二者之間是有機(jī)結(jié)合的。在服飾展示時(shí)，服飾特點(diǎn)必須要與模特本身的氣質(zhì)相融合，這樣可以在后續(xù)的訓(xùn)練中減少融合的時(shí)間和融合的時(shí)間成本，使得模特可以進(jìn)一步根據(jù)其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以更加自然得體的方式將服飾的設(shè)計(jì)特點(diǎn)的獨(dú)特性進(jìn)行展示，使得觀賞者能夠更快的理解到該服飾的特殊美感以及能夠通過自己的表演來向觀眾展現(xiàn)自己的價(jià)值。而現(xiàn)階段的服飾設(shè)計(jì)必須要結(jié)合過去和未來，在時(shí)尚的邊緣把握時(shí)尚的脈搏，通過模特表演去表現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)大師對(duì)于服飾設(shè)計(jì)的理解。

3.多元的服裝表演技巧用法

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，任何技術(shù)上的革新以及社會(huì)的變化，都會(huì)對(duì)服裝的潮流帶來沖擊，而服裝設(shè)計(jì)師往往也能從藝術(shù)變革中找到自己所設(shè)計(jì)服飾靈感和藝術(shù)設(shè)計(jì)要求。通過專業(yè)性的模特表演來體現(xiàn)自己所設(shè)計(jì)服飾的新型理念，這種理念要順應(yīng)時(shí)代潮流，符合時(shí)尚趨勢(shì)，展現(xiàn)不同服飾下某種精神面貌的改變內(nèi)容。現(xiàn)代化部分的服飾設(shè)計(jì)師都是從傳統(tǒng)的藝術(shù)文化中尋找服飾設(shè)計(jì)的靈感，且將其中的傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，從而體現(xiàn)不同服裝設(shè)計(jì)所呈現(xiàn)出的特點(diǎn)。

3.1現(xiàn)代以后現(xiàn)代文化下的服裝表演技巧

在社會(huì)的不斷發(fā)展中，后現(xiàn)代主義服飾設(shè)計(jì)是現(xiàn)代主義服飾設(shè)計(jì)理念的后續(xù)環(huán)節(jié)，也是現(xiàn)代主義服裝設(shè)計(jì)的一種補(bǔ)充。就現(xiàn)代服飾表演技巧而言，在多元化的科技變革中，服裝設(shè)計(jì)的科技化和技術(shù)化的時(shí)尚理念已經(jīng)開始走上了新型的發(fā)展道路，服裝設(shè)計(jì)的實(shí)用性更加的被人們所追崇，其服飾自有的服飾設(shè)計(jì)特點(diǎn)則沒有在其中體現(xiàn)出來，這就要求模特在進(jìn)行時(shí)裝表演時(shí)，表情要自然，動(dòng)作盡量大方得體。而在后現(xiàn)代主義的時(shí)裝表演技巧中，模特必須要根據(jù)自己的理解，使得表演形式符合后現(xiàn)代主義的思想理念，通過其特點(diǎn)來展示出該服飾的一種設(shè)計(jì)風(fēng)格以及設(shè)計(jì)腔調(diào)。在模特表演時(shí)，必須要根據(jù)不同形式的服飾特點(diǎn)來控制自己的面部表情和動(dòng)作，進(jìn)一步的展現(xiàn)服飾內(nèi)涵。

3.2民族與地域文化下的服飾表演技巧

在具體的社會(huì)發(fā)展中，不同民族，不同地域之間可能存在文化差異，服飾也會(huì)有所不同。中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，56個(gè)民族間的服飾都存在著很大的差異，民族服飾的表演技巧也存在著一定的偏差。以藏族文化為例，藏族文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)典范，其以藏族文化中的藏族服飾而言，其發(fā)展歷史較為悠久，受到地域環(huán)境以及民族文化影響大，所以其民族服飾基本上都是肥腰，長(zhǎng)袖長(zhǎng)裙，長(zhǎng)帽等構(gòu)成，其中拉薩地區(qū)的農(nóng)民經(jīng)常穿著白色的國(guó)領(lǐng)衣服且還帶著十字花子的弦紋，服飾之間獨(dú)具特色。因此，在展現(xiàn)這種文化時(shí)必須要根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際社會(huì)發(fā)展情況來將其進(jìn)行改進(jìn)，要盡可能的了解這個(gè)民族的文化特點(diǎn)和民族風(fēng)俗，要讓人們感受到一種超現(xiàn)實(shí)的和時(shí)空的魅力感，進(jìn)一步的利用自己的表演形式來表現(xiàn)服飾所代表的內(nèi)容，讓人們理解到該民族的文化的特色。

4.結(jié)束語

綜上所述，隨著服飾業(yè)和服裝表演藝術(shù)的蓬勃發(fā)展，人民對(duì)于服飾的表演技巧的解讀逐步深刻，時(shí)裝表演成為模特們的學(xué)習(xí)課程必備之一。為了使得模特表演更加的多元化，必須要加強(qiáng)模特自身對(duì)于不同服飾的理解學(xué)習(xí)。在專業(yè)性訓(xùn)練中學(xué)習(xí)多元化的知識(shí)，把握住表演的技巧，在不斷的訓(xùn)練中體會(huì)二者之間所表達(dá)的內(nèi)容和理念，提升自我的修養(yǎng)，進(jìn)一步將模特的時(shí)尚生活理念傳遞到社會(huì)中，以表演的形式來實(shí)現(xiàn)模特本身的自我價(jià)值，促進(jìn)該行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

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（作者單位：學(xué)校西安工程大學(xué)）