我們的身體，我們的聲音

蔡聰

主持人 劉文利

北京師范大學(xué)心理學(xué)部教授、博士生導(dǎo)師

當(dāng)把“殘障”與“性”這兩個(gè)詞放在一起的時(shí)候，很多人會(huì)感到陌生，甚至覺得困惑：身或心都?xì)堈狭?，還有性需求嗎？還需要性教育和性健康服務(wù)嗎？面對(duì)這樣的疑惑，本期發(fā)表的兩篇文章會(huì)講出其中的道理。全面性教育中，核心價(jià)值觀之一是尊重，尊重每一個(gè)人，尊重每一個(gè)人所具有的權(quán)利。

“殘障與性，它們兩個(gè)彼此陌生，又都被人們排斥。它們有著共同的敵人，要想獲得發(fā)展，就必須打破傳統(tǒng)。它們還需要透過彼此，來先對(duì)自己的身體和身份有所認(rèn)同。這就是我們要把殘障與性，扯到一起的原因?！?/p>

這是2013年國內(nèi)首個(gè)“殘障與性”公開演講活動(dòng)結(jié)束時(shí)，一加一殘障人公益集團(tuán)創(chuàng)始人傅高山（視力障礙者）的總結(jié)。這段總結(jié)道出了殘障與性二者之間的聯(lián)系，也道出了我們?cè)谕苿?dòng)殘障人的性與生殖健康相關(guān)權(quán)利保障方面的思考。

源起：我們共有的經(jīng)歷

我也是一名視力障礙者。十歲時(shí)因藥物性青光眼導(dǎo)致視神經(jīng)萎縮，在進(jìn)入大學(xué)之前，一直在普通學(xué)校上學(xué)。

和大多數(shù)非殘障人一樣，我最初的性啟蒙，或者說第一次與性的正面接觸，來自初中生物課的“生殖系統(tǒng)”部分的學(xué)習(xí)。但當(dāng)老師讓大家自學(xué)時(shí)，我作為視力障礙者，與它的第一次碰面就比較尷尬了，畢竟這件事情，雖然沒有人教，但我就是知道，在當(dāng)時(shí)，是不太好請(qǐng)同學(xué)們給我讀書和講解的，也是不能回家問父母的。

后來到了高中，男同學(xué)間有了一些默契，他們會(huì)去書店租來一些“小黃書”，會(huì)在周末相約去某位同學(xué)家一起看碟片，我雖能明白他們?cè)诟墒裁?，但因?yàn)橐暳φ系K，無法參與進(jìn)去。其實(shí)類似的經(jīng)歷，很多殘障者都會(huì)遭遇。當(dāng)殘障遇上性，障礙重重，這樣的感觸，在我上大學(xué)時(shí)到達(dá)頂峰，讓我對(duì)于殘障與性面臨的問題，有了更確切的認(rèn)識(shí)。

按照當(dāng)時(shí)的政策，我無法參加普通高考，而是通過單考單招去了專門為盲人開辦的特殊學(xué)院，專業(yè)是針灸推拿。第一學(xué)期的專業(yè)課有一門是《正常人體解剖學(xué)》，沒想到的是，到了生殖系統(tǒng)這一章，我再次得到了“自學(xué)”的指示。期待了許久的我們，自認(rèn)為是成年人了，在課堂上鼓起勇氣跟老師辯駁，但老師一句玩笑話卻讓我們無言——“反正你們將來又用不到?！笨赡芾蠋熤皇且痪渫性~，但這句話的背后，是對(duì)殘障者生理上和心理上不需要“性”的成見，對(duì)殘障者是一句不能承受之輕。

契機(jī)與開啟：從學(xué)習(xí)到發(fā)聲，從我到我們

盡管我們的成員并不缺乏類似的殘障與性的經(jīng)歷和思考，在日常工作、生活中會(huì)自由地討論，但要跳開“就業(yè)”“教育”“無障礙”等看似緊迫的需要，來討論不那么開得了口的“性”，仍然需要一個(gè)契機(jī)。

這個(gè)契機(jī)來自2011年在印度尼西亞日惹舉辦的第六屆亞太地區(qū)性與生殖健康與權(quán)利研討會(huì)。這是一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我和另外一位同樣是視力障礙的女同事金玲被委派前往參會(huì)并發(fā)言。當(dāng)時(shí)我們選擇了兩個(gè)議題，一個(gè)講述現(xiàn)狀，一個(gè)發(fā)出聲音，主題分別是《中國盲人的性教育》和《殘障人士也有性的渴望》。在當(dāng)時(shí)的論壇上，“殘障與性”這個(gè)議題是小眾中的小眾，并不是人們關(guān)注的主流。此次參會(huì)，是一次對(duì)外發(fā)言的里程碑事件，也是一次學(xué)習(xí)，但更重要的是殘障進(jìn)入了國內(nèi)性與生殖健康、性教育工作的視野，而性也正式進(jìn)入了殘障工作的視野。

從印尼回來，我們開始考慮將殘障與性這個(gè)議題系統(tǒng)性納入工作中，而開啟的方式是參與性與生殖健康和性教育的學(xué)習(xí)，我們希望將這一領(lǐng)域的理念、方法與行動(dòng)帶回到殘障領(lǐng)域，同時(shí)推動(dòng)該領(lǐng)域?qū)τ跉堈先后w的關(guān)注。

在這個(gè)過程中，我們也對(duì)殘障人的性與生殖健康服務(wù)、需求和權(quán)利保障的狀況有了了解，充分認(rèn)識(shí)到這個(gè)領(lǐng)域工作開展的必要性與緊迫性。但我們認(rèn)為問題的根本主要是觀念而非技術(shù)，而我們扮演的角色，不是某種擁有技術(shù)與學(xué)術(shù)的珍珠，而是串起各顆珍珠的項(xiàng)鏈。因此工作的開展，要從發(fā)出殘障人的聲音、引發(fā)殘障群體和利益相關(guān)者的關(guān)注開始。2013年，我們利用手上的項(xiàng)目做了三件事情——

第一件事，在自辦的社群自媒體上專設(shè)了一個(gè)欄目，介紹國內(nèi)外關(guān)于殘障與性的理念和資訊，結(jié)合為殘障人及家長(zhǎng)提供問答咨詢服務(wù)的形式，面向社群發(fā)聲。

第二件事，在成都舉辦的亞洲性論壇上，開辦了一個(gè)殘障與性的分論壇。

第三件事，2013年12月5日，舉辦了國內(nèi)首個(gè)公開的以“殘障與性”為主題的演講，面向公眾開始了宣傳與倡導(dǎo)。這次演講活動(dòng)也入選了當(dāng)年的“十大性與性別事件”。

探索與發(fā)展：改變從知道、了解開始

2014年，我們的工作仍舊圍繞2013年的三個(gè)維度，只是工作的手法更為豐富，基于殘障群體的特點(diǎn)有了細(xì)分。針對(duì)社群，不僅有倡導(dǎo)工作，也有賦能。我們分別開展了針對(duì)殘障人士和心智障礙人士家長(zhǎng)的意識(shí)及技能培訓(xùn)，并為其提供小額資助，支持其在各地展開殘障與性相關(guān)的主題活動(dòng)。這些參與者，有的將性的議題帶進(jìn)了自己所工作的細(xì)分領(lǐng)域，如“袖珍人之家”發(fā)起了“越長(zhǎng)大越要愛”系列活動(dòng)，幫助生長(zhǎng)發(fā)育障礙人群去理解性與性別和自身的關(guān)系;聲波視障服務(wù)中心在服務(wù)項(xiàng)目中加入了性教育的課程。

在這些活動(dòng)中，我們會(huì)邀請(qǐng)國際、國內(nèi)性教育領(lǐng)域的機(jī)構(gòu)和專家們參與進(jìn)來，提供支持，也會(huì)為其提供殘障平等意識(shí)的培訓(xùn)，促進(jìn)交流與融合。同時(shí)，我們還會(huì)將這一議題帶到更多的性相關(guān)主題的研討會(huì)上，舉辦殘障與性為主題的研討會(huì)，邀請(qǐng)更多相關(guān)方參與進(jìn)來，讓改變從知道、了解開始。

在公眾倡導(dǎo)上，從2014年開始，我們每年舉辦“殘障與性”的演講活動(dòng)，每次活動(dòng)后會(huì)對(duì)演講者的視頻做進(jìn)一步的傳播。為了吸引公眾參加，2015年，在嘉賓與故事選擇上，話題走向了更為小眾的探討。除了讓話題更多元，觀眾們的反饋也讓我們思考，這樣的公眾倡導(dǎo)活動(dòng)，到底要向公眾講些什么。尤其是人們對(duì)殘障和性都存在偏見的時(shí)候，如何更好地把握尺度，起到最好的傳播效果。

2016年，我們找到了“身體詩歌”這樣一個(gè)工作手法和溝通渠道，回到殘障與性的本質(zhì)，也拋開了人們停于表面的污名和想象，通過關(guān)于殘障身體的詩歌，來討論殘障人的自我接納，并通過表演來向公眾倡導(dǎo)。2017年年末，我們?cè)诒本┳隽艘粓?chǎng)“身體詩歌”表演。2018年12月3日，我們正式推出了中國殘障人的第一首身體歌曲MV《世界有我們不同》，這首歌曲的推出，包括“身體詩歌”這種形式，讓很多殘障社群伙伴開展倡導(dǎo)活動(dòng)時(shí)有了抓手。

同時(shí)，我們將公眾倡導(dǎo)活動(dòng)從單向灌輸轉(zhuǎn)向參與和共創(chuàng)。2018年殘障發(fā)聲月期間，我們邀請(qǐng)了15家殘障及家長(zhǎng)機(jī)構(gòu)，聯(lián)合當(dāng)?shù)氐母咝W(xué)生社團(tuán)，展開“殘障與性”觀影及征文活動(dòng)。這樣的活動(dòng)，也為未來培養(yǎng)殘障與性領(lǐng)域相關(guān)人才的計(jì)劃積累了經(jīng)驗(yàn)。

在殘障與性相關(guān)工作在中國開展之初，我們就認(rèn)識(shí)到，我們是站在巨人的肩膀上。而通過這些年的努力，中國的性與生殖健康、性教育領(lǐng)域的從業(yè)者和專家們對(duì)殘障議題的納入也有了意識(shí)。我們看到殘障與性這一議題近年來的關(guān)注度不斷提升固然欣喜，但我們也必須承認(rèn)，這個(gè)階段性成果引發(fā)的變化里，還有非常重要的一個(gè)缺失。

性是貫穿我們一生的，而性教育、性與生殖健康的服務(wù)也同樣如此。我們雖然在倡導(dǎo)層面取得了諸多成果，尤其是殘障人和家長(zhǎng)們的意識(shí)有了提升，意識(shí)到我們相關(guān)的權(quán)利，并愿意站出來進(jìn)行護(hù)衛(wèi)。接下來一個(gè)工作的重心，就是從紙上的權(quán)利、嘴上的口號(hào)，轉(zhuǎn)移到生活中的實(shí)際服務(wù)與支持。

在中國目前的殘障人教育與服務(wù)體系下，特殊教育、社會(huì)工作和康復(fù)的從業(yè)者，不管是主動(dòng)還是被動(dòng)，都將會(huì)扮演重要的角色。但在我們做的一項(xiàng)不完全調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，這些從業(yè)者在大學(xué)學(xué)習(xí)期間，一方面是自身所接受的性教育情況堪憂，另一方面是基于殘障人特點(diǎn)的相關(guān)課程根本就沒有。當(dāng)他們進(jìn)入工作領(lǐng)域，不論接觸青春期的殘障青少年，還是生活在社區(qū)或者機(jī)構(gòu)中的成年人，都只能是一種手足無措的狀況，將有相關(guān)需求的殘障人視為麻煩制造者。因此，2018年11月1日，我們于北京召開了“殘障人士全面性教育挑戰(zhàn)與實(shí)踐策略”研討會(huì)，除了殘障人士、家長(zhǎng)和性教育領(lǐng)域工作者外，重點(diǎn)邀請(qǐng)了國內(nèi)特殊教育專業(yè)、社工專業(yè)的師生前來參加，除了介紹已有的項(xiàng)目成果、嘗試探索，也從推動(dòng)人才培養(yǎng)、課程設(shè)置等角度了解大家的需求。

未來的三到五年，我們一方面將繼續(xù)支持更多殘障者就殘障與性的議題展開倡導(dǎo)，協(xié)助其建立起倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)，形成可持續(xù)的發(fā)展;另一方面是當(dāng)好“項(xiàng)鏈”，與性教育領(lǐng)域的專業(yè)機(jī)構(gòu)和學(xué)者一起，以特殊教育、社會(huì)工作和康復(fù)為切入點(diǎn)，找到適合不同殘障情況的兒童青少年性教育的體系和成年殘障人服務(wù)的模式。

殘障并非殘障人自己的問題，而是關(guān)系到與社會(huì)系統(tǒng)的互動(dòng)的問題。我們期待，透過殘障人的參與，性教育領(lǐng)域有了殘障視角，能夠讓尊重生命差異與支持多元發(fā)展的理念更好地被人們所接納。

（作者系一加一殘障人公益集團(tuán)合伙人、上海有人公益基金會(huì)殘障項(xiàng)目總監(jiān)）

責(zé)任編輯：周麗