打破藩籬，兒童與自然沒(méi)那么遠(yuǎn)

王夢(mèng)茜

全國(guó)自然教育論壇曾這樣歸納自然教育的目標(biāo)：為了兒童的身心健康發(fā)展，幫助兒童重建與自然的聯(lián)結(jié)，獲得自然的滋養(yǎng)，在自然中健康、快樂(lè)成長(zhǎng);為了自然和人類(lèi)的可持續(xù)發(fā)展，幫助兒童青少年認(rèn)識(shí)自然和自然界的基本規(guī)律，培養(yǎng)與自然的情感，養(yǎng)成自然友好的生活方式，并且激勵(lì)他們參與到保護(hù)自然和促進(jìn)社區(qū)可持續(xù)發(fā)展的實(shí)際行動(dòng)中去;為了讓公眾能持續(xù)性地參與到自然生態(tài)的保護(hù)中來(lái)。那么在自然教育的實(shí)踐中，如何有效達(dá)成教育目標(biāo)？記者采訪了多位來(lái)自不同細(xì)分領(lǐng)域的自然教育從業(yè)者，呈現(xiàn)他們的探索與實(shí)踐。

打開(kāi)感官，進(jìn)入真實(shí)的自然

在自然教育的引入階段，許多自然學(xué)校會(huì)讓參與者從取個(gè)自然名開(kāi)始。“在自然體驗(yàn)活動(dòng)中，我們每個(gè)人都以自然名相稱(chēng)?！鄙w婭自然學(xué)校校長(zhǎng)張赫赫認(rèn)為，把自己重新放歸自然系統(tǒng)的第一步是將身上的社會(huì)角色脫去。“你不再是誰(shuí)的孩子、誰(shuí)的父母、誰(shuí)的老師、你可能是天狼星，他可能是烏云或科爾沁小草，每個(gè)人都有一個(gè)自然屬性的命名，作為自然的一分子，每個(gè)人都是平等的?！?/p>

空間概念上的置身自然并不能代替自然教育。當(dāng)孩子走進(jìn)自然后，自然教育導(dǎo)師的引導(dǎo)尤為重要?！凹幢闼硖幾匀恢?，但若沒(méi)有把自己的感官打開(kāi)，主動(dòng)去感知自然，也無(wú)法建立起與自然的聯(lián)結(jié)?！敝参锼桔觿?chuàng)始人張新宇說(shuō)。

如何建立聯(lián)結(jié)？自然觀察是一種必要的方式。云南在地自然教育中心創(chuàng)始人王愉強(qiáng)調(diào)“看”與“觀察”的不同：“如果一朵花很美，你掏出手機(jī)把它拍下來(lái)，與你把它畫(huà)下來(lái)，是兩種完全不同層次的體驗(yàn)?！弊匀还P記是一種圖文結(jié)合的自然記錄方式，引導(dǎo)孩子記錄自己感知到的自然，通過(guò)記錄促進(jìn)參與者關(guān)注細(xì)節(jié)之美，關(guān)注物候變化，認(rèn)識(shí)自然規(guī)律、季節(jié)變換等?！霸谧龉P記的過(guò)程中，孩子會(huì)很認(rèn)真地去看花蕾的構(gòu)造，數(shù)一數(shù)有幾片花瓣，看花瓣的形狀與顏色。長(zhǎng)期觀察中，孩子還會(huì)知道這種花的花期有多長(zhǎng)，一年開(kāi)幾次花……這樣深入的體驗(yàn)，才能到達(dá)孩子內(nèi)心?！蓖跤湔f(shuō)。

“大自然中，有柔軟的也有尖利的，有粗糙的也有細(xì)膩的，有芬芳的也有腐爛的，有甜的也有苦的。我們需要去調(diào)動(dòng)他們的感官，用眼睛看，用耳朵聽(tīng)，用鼻子聞，用嘴巴嘗，用皮膚觸摸，充分的感官體悟能讓我們看到一個(gè)立體豐滿(mǎn)的自然界?！睆埡蘸障Ｍㄟ^(guò)這種豐富的觀察，讓孩子認(rèn)識(shí)真實(shí)的自然，并進(jìn)行一些深層次的思考與理解。她舉了一個(gè)例子：在圓明園灌木叢生的角落里，孩子們經(jīng)常能看到野生鳥(niǎo)類(lèi)在那里停留、覓食。但有時(shí)，出于美觀原因，這些“雜亂”草叢灌木會(huì)被人為地清理掉，從而導(dǎo)致野生鳥(niǎo)類(lèi)的活動(dòng)在這些地方減少。透過(guò)這樣的觀察，孩子們往往能感受到，人類(lèi)的一個(gè)動(dòng)作會(huì)對(duì)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)造成影響，從而去思考他們?cè)撊绾闻c自然相處。

“我們其實(shí)只是自然系統(tǒng)中的一個(gè)小分子，我們要有序地參與到自然系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)中，而不要影響或阻礙整個(gè)自然系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)?！边@是張赫赫經(jīng)常提醒孩子們的一句話。

知識(shí)與情感，缺一不可

“我希望看到的自然教育，首先要有一定的基礎(chǔ)知識(shí)，然后這種知識(shí)能夠轉(zhuǎn)換到人對(duì)大自然的態(tài)度與情感上，最終要產(chǎn)生行為上的改變?！?桃花源生態(tài)保護(hù)基金會(huì)自然教育總監(jiān)王西敏表示，在自然教育中知識(shí)與情感應(yīng)適度結(jié)合，而非走向純知識(shí)或純情感的極端。純知識(shí)的自然教育容易導(dǎo)致知行不合一，純情感的自然教育沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)很難維系?！芭e個(gè)例子——我去菜市場(chǎng)買(mǎi)菜盡量少用塑料袋，如果我是一個(gè)生態(tài)學(xué)方面的博士，在生活中卻根本不在乎這類(lèi)垃圾污染的問(wèn)題，那這就是失敗的教育;反之，如果我號(hào)召大家去保護(hù)江豚，卻對(duì)江豚消失的原因不了解，對(duì)江豚的生態(tài)環(huán)境不了解，那這種保護(hù)的實(shí)際作用就是很微弱的?！?/p>

“人與自然的情感聯(lián)結(jié)是第一步，你得對(duì)它感興趣，去感悟它，去理解它;第二步，我們?cè)俣鄦?wèn)一遍為什么，運(yùn)用科學(xué)的工具去分析、推理、驗(yàn)證，從而更全面地了解自然。如此人與自然的聯(lián)結(jié)也更為深入。”臺(tái)灣大學(xué)植物學(xué)博士、林奈實(shí)驗(yàn)室創(chuàng)始人劉芝龍認(rèn)為，知識(shí)與情感是人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然的兩只眼睛，缺一不可。

劉芝龍?jiān)谠颇衔麟p版納、江西婺源、海南及臺(tái)灣四地設(shè)有實(shí)驗(yàn)室，每個(gè)地方根據(jù)其地域和人文特色設(shè)定不同的主題。西雙版納的主題是生物多樣性;婺源的主題是五界系統(tǒng)，“原核、原生、菌物、植物和動(dòng)物，讓孩子構(gòu)建起生命大系統(tǒng)的概念”;海南的主題是景觀生態(tài)系統(tǒng)多樣性，“在海南島上有火山、沙漠、海岸、雨林、溶洞等神奇的地質(zhì)景觀，地質(zhì)景觀和生物間的聯(lián)系是怎樣的？我們希望孩子能在不同的景觀系統(tǒng)里去理解生命和環(huán)境之間的關(guān)系”;臺(tái)灣的主題是人與生物圈，“臺(tái)灣有16個(gè)少數(shù)民族，每個(gè)民族對(duì)自然都有一套自己的傳統(tǒng)和法則，我們能夠看到他們?cè)趺蠢煤吞剿髯匀?，同時(shí)又如何保護(hù)自然讓其有序發(fā)展，從而認(rèn)識(shí)人和自然的辯證關(guān)系”。劉芝龍希望通過(guò)提供盡可能多維度、成體系的自然科學(xué)教育，讓孩子經(jīng)歷從感受自然、了解自然直至融入自然的完整過(guò)程。

中國(guó)科學(xué)院西雙版納熱帶植物園（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“版納植物園”）是我國(guó)面積最大、收集物種最豐富、植物專(zhuān)類(lèi)園區(qū)最多的植物園之一， 也是世界上戶(hù)外保存植物種數(shù)和向公眾展示的植物類(lèi)群數(shù)最多的植物園之一。融入“科學(xué)探究” 是版納植物園開(kāi)展自然教育的鮮明特色?！拔覀儠?huì)在自然教育中融入更多的科學(xué)觀察方法?！睋?jù)版納植物園環(huán)境教育中心副主任賀赫介紹，植物園的科研團(tuán)隊(duì)會(huì)參與指導(dǎo)學(xué)生，他們?cè)黄鹱鲞^(guò)樹(shù)木年輪研究、種子活力測(cè)定、昆蟲(chóng)多樣性、植物園鳥(niǎo)類(lèi)取食關(guān)系、橡膠林和熱帶雨林的生態(tài)學(xué)特征對(duì)比等眾多課題。

面向西雙版納當(dāng)?shù)氐暮⒆樱婕{植物園的教育主題多為“生物多樣性保護(hù)”，意在讓孩子了解家鄉(xiāng)所獨(dú)有的生物多樣性?！拔覀儠?huì)告訴他們，在全球其他北回歸線20多度的地方都是沙漠，只有中國(guó)有這樣的一個(gè)綠洲，讓他們知道自己的家鄉(xiāng)實(shí)際上是一個(gè)很有價(jià)值的地方，會(huì)講一些關(guān)于身邊動(dòng)植物的有趣的科學(xué)發(fā)現(xiàn)與現(xiàn)象，激發(fā)他們探究的興趣?！辟R赫介紹道。

生活與藝術(shù)是情感培養(yǎng)的重要土壤?！拔覀兿胪ㄟ^(guò)自然體驗(yàn)充分激發(fā)孩子的感知力、共情力與行動(dòng)力，所以在課程內(nèi)容上較為注重知識(shí)與生活、文學(xué)、藝術(shù)的結(jié)合。”植物私塾創(chuàng)始人張新宇的第一堂課便是“從植物走進(jìn)文學(xué)”，讓孩子跟著《詩(shī)經(jīng)》游西湖。

“3000多年前，在我們這片土地上，古人的餐桌上有哪些蔬菜呢？”張新宇以這樣的問(wèn)題激發(fā)孩子興趣，引入現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，讓身邊的自然與傳統(tǒng)文本相連。例如：“思樂(lè)泮水，薄采其茆”里傍水而生的“茆”，是杭州名菜西湖莼菜湯里的莼菜;“采薇采薇，薇亦柔止”的“薇”，則是一種口感有點(diǎn)澀的野豌豆。此外，通過(guò)文學(xué)、繪畫(huà)、陶藝、織染等手藝，張新宇將衣食住行與自然教育相結(jié)合，希望知識(shí)在生活中能夠煥發(fā)更強(qiáng)的生命力。

城市中的“自然營(yíng)造”

當(dāng)城市里的人沒(méi)有機(jī)會(huì)帶孩子去郊野時(shí)，如何在身邊找到自然教育的土壤？上海同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院教師、四葉草堂創(chuàng)始人劉悅來(lái)希望通過(guò)景觀設(shè)計(jì)，讓在城市中創(chuàng)造和諧的生態(tài)圈成為可能?！叭藗兇蠖鄶?shù)時(shí)間都處在自己工作、生活的社區(qū)中，我們幫助一個(gè)個(gè)社區(qū)創(chuàng)建自然教育的陣地，為他們提供一個(gè)在家附近就可以親近自然的空間?！眲倎?lái)注重空間本身所帶來(lái)的教育性，認(rèn)為來(lái)自身邊的、長(zhǎng)期的、潛移默化的影響能逐漸融入人們的生活方式中，從而產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響。

“自然營(yíng)造”是劉悅來(lái)及其團(tuán)隊(duì)實(shí)踐中的關(guān)鍵詞，即用自然的材料、自然的方式，讓孩子與家長(zhǎng)自然地參與，而參與的過(guò)程就是自然教育的過(guò)程。

四葉草堂在社區(qū)中開(kāi)展讓老人、小孩都能參與的營(yíng)造活動(dòng)，以工作坊的形式，把一個(gè)工程拆分成多個(gè)自然教育活動(dòng)，最終形成一個(gè)可持續(xù)的社區(qū)營(yíng)造項(xiàng)目，建立屬于居民自己的社區(qū)花園。他們教孩子們鋪路、鋪草皮、種植、畫(huà)畫(huà)，把園林施工隊(duì)的活兒變成孩子能夠參與的事情?！叭穗x不開(kāi)地，做自然教育要讓這個(gè)地方的居民能夠長(zhǎng)期自主地觀察、勞作、參與并維護(hù)。”劉悅來(lái)說(shuō)。

“我們一直堅(jiān)持的一個(gè)教學(xué)原則是親子共育，家長(zhǎng)和孩子都是學(xué)習(xí)的對(duì)象?！焙⒆訒?huì)影響家長(zhǎng)，家長(zhǎng)也會(huì)影響孩子，張赫赫希望雙方保持同步，互相促進(jìn)，從而真正改變家庭的生活方式，為保護(hù)自然和促進(jìn)社區(qū)可持續(xù)發(fā)展做出實(shí)際行動(dòng)。

王愉也十分關(guān)注家庭與社區(qū)的力量。她認(rèn)為自然教育最終要滲透在人們的生活中，“如果沒(méi)有可持續(xù)生活理念的融入，那么自然教育便成了一個(gè)跟課外興趣班一樣的事情”。在自然學(xué)校生活時(shí)，孩子們要種地、做飯、洗碗，學(xué)習(xí)基本的生活技能，去發(fā)現(xiàn)生活與自然之間的聯(lián)系。“城市里生活的孩子很少知道菜和肉是從哪里來(lái)的，對(duì)他們來(lái)說(shuō)食物只是一種冷冰冰的商品，而通過(guò)參與食物的生產(chǎn)和制作，他們對(duì)于可持續(xù)生活會(huì)有更深入的認(rèn)識(shí)并付諸行動(dòng)?！?/p>

學(xué)校、政府與社會(huì)組織，同樣也是自然教育的有力推動(dòng)者。王西敏向記者介紹了“小河長(zhǎng)”青少年護(hù)水者計(jì)劃，這一計(jì)劃聯(lián)合國(guó)際機(jī)構(gòu)、政府部門(mén)、社會(huì)組織、教育行政機(jī)構(gòu)和中小學(xué)校等跨界力量，招募杭州多所中小學(xué)校的學(xué)生成為“小河長(zhǎng)”。“現(xiàn)在水問(wèn)題很?chē)?yán)重，我們希望當(dāng)?shù)氐暮⒆幽軌蜿P(guān)注身邊的水資源，利用課余時(shí)間投入到水環(huán)境保護(hù)中。”組織中小學(xué)生成為“小河長(zhǎng)”，有利于培養(yǎng)孩子成為家鄉(xiāng)河流的守護(hù)者與未來(lái)自然教育的實(shí)踐者。

通過(guò)自然教育從業(yè)者的多樣化實(shí)踐，我們看到，自然教育不僅應(yīng)關(guān)注孩子的健康成長(zhǎng)與自然的保育，也應(yīng)關(guān)注家庭的可持續(xù)生活與社區(qū)的有機(jī)聯(lián)系。正因由這些關(guān)注，自然教育和家庭、社區(qū)、學(xué)校可能將結(jié)合得越來(lái)越緊密。