學(xué)科屬性下的中職語文現(xiàn)代文教學(xué)模式探析

田峰

摘要：中職院校的辦學(xué)宗旨在：在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上培養(yǎng)大量技能型人才與高素質(zhì)勞動者，因此與“技能”中心點(diǎn)看似并無關(guān)聯(lián)的語文學(xué)科便被學(xué)生自然忽略，相較于文言文而言較可能引起學(xué)生興趣感的現(xiàn)代文在教師傳統(tǒng)教學(xué)方式下亦無法得到其應(yīng)有的對待、發(fā)揮其本所具有的價值。而中職語文課程的現(xiàn)代文安排大多亦從屬于職業(yè)教育而呈現(xiàn)出高度職業(yè)化、社會化的特征，因此，其對學(xué)生而言更具實用性。而如何扭轉(zhuǎn)其教學(xué)模式以使學(xué)生愛學(xué)之，則成為當(dāng)下學(xué)科教育所應(yīng)探討的焦點(diǎn)話題。本文便就此話題參考學(xué)科屬性做出了分列：事例探討解析、語言建構(gòu)體悟、重復(fù)朗讀深化此三方面在內(nèi)的闡迷，以在革新現(xiàn)代文教學(xué)模式的同時，提升學(xué)生的閱讀能力。

關(guān)鍵詞：學(xué)科屬性;中職語文;現(xiàn)代文教學(xué);閱讀能力

中圖分類號：G633.33 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-1578（2019）05-0231-01

語文學(xué)科的本質(zhì)在兩點(diǎn)：人文性與工具性，此作為學(xué)科核心而自然亦成為高職語文之現(xiàn)代文閱讀教學(xué)所需圍繞的兩大中心點(diǎn)。在此之下，契合此中現(xiàn)代文的社會化、職業(yè)化屬性，匹配中職學(xué)生較為薄弱的閱讀理解和語言能力、學(xué)生注意力集中度，對于現(xiàn)代文的教學(xué)，我們則可分為事例探討解析，以呈現(xiàn)人文性要義;語言建構(gòu)體悟，以發(fā)揮工具性作用;重復(fù)朗讀深化，以升華整合性理解此三個簡單的維度來呈現(xiàn)。

1.事例探討解析——人文性要義呈現(xiàn)

在學(xué)科屬性的規(guī)約之下，在現(xiàn)代文的教學(xué)中，我們所需要考慮的第一個維度要素便是對文本人文性教育價值的挖掘，也即對文本所敘內(nèi)容的關(guān)注。但在此，教師單純的對內(nèi)容本身的說教型講解并無法激起學(xué)生閱讀理解興趣，更勿論對其閱讀能力的培育和提升。而契合現(xiàn)代文模塊屬性如“面對職業(yè)的思考”、“培養(yǎng)敬業(yè)的精神”等的對社會職業(yè)事件范例的融入、探討和解析，將在由其生動性引發(fā)學(xué)生興趣的同時，將文本包含“砥礪品格，完美人格”、“陶冶情操，培養(yǎng)審美情趣”在內(nèi)的人文性教育價值發(fā)揮至最大。

例如：在《功課很重要》一文的教學(xué)中，為讓同學(xué)們明自文中所述的“盡你所能，獲得最高最好的教育”與作者對高中、大學(xué)教育的肯定以及在高中、大學(xué)中積極拓寬自己的興趣與課業(yè)范疇，并與同學(xué)們一起學(xué)習(xí)，以在中學(xué)階段建立起堅實的學(xué)業(yè)基礎(chǔ)，使其引導(dǎo)自己走向成功等背后的內(nèi)涵道理，我則向其列舉了文本作者比爾蓋茨在童年及中學(xué)學(xué)習(xí)時的故事事例：其喜歡在大海中游泳、沖浪，酷愛讀書，各門功課成績優(yōu)異。在1968年時，進(jìn)入西雅圖湖濱中學(xué)讀書，這所學(xué)校秉持培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力、健康的身體和強(qiáng)大的人格的教育理念而有一套系統(tǒng)但充滿活力的學(xué)術(shù)課程，并有配套的體育或藝術(shù)活動、新型網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等硬件條件。在這里，比爾蓋茨的積極參與使其得到了綜合優(yōu)異的發(fā)展，并與保羅·艾倫成為好友，與其一同進(jìn)行電腦技術(shù)的研究，而這位朋友也就是比爾微軟公司的合伙人……諸如此類的事例解析，將在契合學(xué)生職業(yè)關(guān)注點(diǎn)、從而增大其閱讀興趣之外，同時促使其深化對文本人文性要義的理解。

2.語言建構(gòu)體悟——工具性作用發(fā)揮

在人文性之外，便應(yīng)是對語文工具性的關(guān)注?！肮ぞ咝浴奔粗刚Z文用于人際交流而具有維持社會聯(lián)系的實用功能和中介作用，具體表現(xiàn)為對思維、交際與對其余學(xué)科學(xué)習(xí)的作用。中職學(xué)生閱讀理解能力薄弱的緣由便在于其較低的語言與對應(yīng)的思維能力。因此，語言建構(gòu)體悟在閱讀中必不可少，而繼上述人文性要義得出之后的立即關(guān)注則更為有效。

例如：在《社會沒有義務(wù)等待你成長和成熟》一文的教學(xué)中，在以現(xiàn)實社會中高學(xué)歷畢業(yè)生畢業(yè)即失業(yè)等的事例使同學(xué)們深入掌握到“社會與學(xué)校很不一樣”與“安分守己”的本文中心論點(diǎn)的重要性此關(guān)乎職業(yè)思考的人文性要義內(nèi)涵之后，我則讓同學(xué)們結(jié)合此去著重品味“這種‘腦體倒掛’，不完美，但也恰恰表明了市場的標(biāo)準(zhǔn)，人類的局限——你甭指望通過教育或其他，把消費(fèi)者都變成錢鐘書或納什”、“無論在世俗的眼光環(huán)視在自我評價中，絕大多數(shù)人都必定是不那么成功的。但是我們要知道，成功并不必定與幸福相聯(lián)系，所謂的不成功也未必等于不幸?！钡日Z句的內(nèi)涵的節(jié)奏感。以從其簡單樸實的話語結(jié)構(gòu)中體味其內(nèi)鏗鏘有力的事實真相、揣摩在此話語背后的思維邏輯，從而更深入地得到對于人文性要義的認(rèn)知、更深入地習(xí)得文本語言的組織和運(yùn)用技能，從而更提其閱讀能力。

3.重復(fù)朗讀深化——整合性理解升華

在對文本內(nèi)容人文性與語言工具性的提取之后，便應(yīng)是文本整體朗讀以整合解析階段取得的文本在內(nèi)涵和語言兩方面分散意義、以實現(xiàn)文本理解升華的過程，亦是更進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)生主體性、激發(fā)其閱讀理解興趣、提升其閱讀理解能力的環(huán)節(jié)。

例如：在上述《社會沒有義務(wù)等待你成長和成熟》一文的“語言建構(gòu)體悟”環(huán)節(jié)結(jié)束之后，我則讓同學(xué)們以10人為一組，挑選其中一位同學(xué)來進(jìn)行朗讀演講，而組內(nèi)其余同學(xué)則作為聽眾來傾聽。在此朗讀過程中，無論讀者還是聽者，伴隨二者的同樣的思想和情感涌流及前者表現(xiàn)在聲音上的情緒促動，則皆能夠很好地對文本語言形式及其內(nèi)含的思想道理進(jìn)行融合性的、完整深刻的領(lǐng)悟。

如此以人文性——工具性——整合為邏輯的中職現(xiàn)代文之：事例探討解析一語言建構(gòu)體悟——重復(fù)朗讀深化的教學(xué)鏈較為簡單，但其契合中職學(xué)生對象的閱讀理解水平、契合語文本質(zhì)要求、亦能夠有效實現(xiàn)對學(xué)生包括現(xiàn)實事例對應(yīng)、語言理解與朗讀習(xí)慣方面的自主閱讀能力的提升。

參考文獻(xiàn)：

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