自媒體視域下大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感破碎化問(wèn)題研究

歐陽(yáng)麗君

【摘 要】 自媒體平臺(tái)以其迅捷、開(kāi)放、交互等優(yōu)越性打破大學(xué)生傳統(tǒng)課堂的邊界，在大學(xué)生接受多元文化熏陶的同時(shí)，大量未經(jīng)甄別的碎片化信息也充斥于大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活，由此引發(fā)了大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的破碎化問(wèn)題，高校思想政治教育工作者應(yīng)該積極探索自媒體背景下大學(xué)生社會(huì)責(zé)任教育新載體、新渠道和新方法。

【關(guān)鍵詞】 自媒體平臺(tái);大學(xué)生;責(zé)任教育

【中圖分類(lèi)號(hào)】 G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 2096-4102（2019）05-0019-04

根據(jù)2019年2月28日，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）在京發(fā)布第43次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2018年12月，我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.17億，網(wǎng)民通過(guò)手機(jī)接入互聯(lián)網(wǎng)的比例高達(dá)98.6%，受益于跨省“漫游”流量取消帶來(lái)的手機(jī)資費(fèi)大幅下降，居民入網(wǎng)門(mén)檻進(jìn)一步降低，新興自媒體行業(yè)給用戶(hù)帶來(lái)了比傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)更即時(shí)的信息傳播和交互，豐富的信息空間、自由化的交互平臺(tái)、移動(dòng)化的網(wǎng)絡(luò)終端讓人們進(jìn)入到人人都是麥克風(fēng)的自媒體時(shí)代。隨著各大互聯(lián)網(wǎng)巨頭公司為爭(zhēng)奪自媒體市場(chǎng)，降低個(gè)人自媒體內(nèi)容創(chuàng)業(yè)的門(mén)檻，魚(yú)龍混雜的網(wǎng)絡(luò)信息也由此輕易通過(guò)各種自媒體賬號(hào)充斥自媒體市場(chǎng)，自媒體作為人類(lèi)共同活動(dòng)的虛擬場(chǎng)所，在給大學(xué)生帶來(lái)更便捷的生活方式和新鮮生活體驗(yàn)的同時(shí)，也讓大學(xué)生逐漸迷失于泥沙俱下網(wǎng)絡(luò)信息大爆炸、碎片化的困境中。誠(chéng)如馬克思所說(shuō)，“在我們這個(gè)時(shí)代，每一種事物好像都包含著自己的反面……技術(shù)的勝利，似乎是以道德的敗壞為代價(jià)換來(lái)的?！F(xiàn)代工業(yè)、科學(xué)與現(xiàn)代貧困、衰頹之間的這種對(duì)抗是顯而易見(jiàn)的、不可避免和毋庸?fàn)庌q的事實(shí)?！弊悦襟w在打破大學(xué)生傳統(tǒng)課堂的邊界讓其接受多元文化熏陶的同時(shí)，也讓大量未經(jīng)甄別的碎片化信息充斥于大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活，由此引發(fā)了一個(gè)不容忽視的問(wèn)題——大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的破碎化。

一、自媒體下大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感破碎化的基本表現(xiàn)

自媒體虛擬、自由、快速、符號(hào)自我等特性，特別是“符號(hào)自我”的彰顯極易使大學(xué)生出現(xiàn)被網(wǎng)絡(luò)異化的風(fēng)險(xiǎn)。“人的網(wǎng)絡(luò)異化本質(zhì)上就是由‘符號(hào)自我’的過(guò)度膨脹割裂了網(wǎng)絡(luò)自我的整體性，使人片面發(fā)展、碎片化發(fā)展，進(jìn)而導(dǎo)致了人忽視肉體自我、社會(huì)自我和精神自我，無(wú)限地將自我符號(hào)化，使簡(jiǎn)單、抽象的信息、數(shù)字、符號(hào)替代了人的全面本質(zhì)”。這種自媒體異化的風(fēng)險(xiǎn)將大學(xué)社會(huì)責(zé)任感教育推向“不設(shè)防”的未知空間，從而引發(fā)一系列的負(fù)面效應(yīng)。自媒體異化下大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感破碎化問(wèn)題主要從社會(huì)責(zé)任認(rèn)同、社會(huì)責(zé)任認(rèn)知、社會(huì)責(zé)任行動(dòng)三個(gè)方面體現(xiàn)。

（一）缺乏社會(huì)責(zé)任認(rèn)同，沉迷自我世界

大學(xué)生社會(huì)責(zé)任認(rèn)同是指大學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任的情感認(rèn)同，即大學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任所產(chǎn)生的內(nèi)心情感體驗(yàn)，這種內(nèi)心情感體驗(yàn)的外在表現(xiàn)主要是對(duì)負(fù)責(zé)任行為產(chǎn)生敬仰喜好之前，對(duì)不履行負(fù)責(zé)行為產(chǎn)生厭惡憎恨之感。大學(xué)生社會(huì)責(zé)任認(rèn)同意識(shí)不完全是自發(fā)的，相反是需要有效引導(dǎo)的?！吨袊?guó)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告（2018）》數(shù)據(jù)顯示：大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感平均得分低于前三年，從具體維度來(lái)分析是由于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)責(zé)任認(rèn)知、網(wǎng)絡(luò)責(zé)任認(rèn)同、網(wǎng)絡(luò)責(zé)任行動(dòng)分別下降0.98分、0.98分和0.95分，引發(fā)網(wǎng)絡(luò)責(zé)任感下降所導(dǎo)致，可見(jiàn)網(wǎng)絡(luò)已成為影響大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的主要因素之一。目前，我國(guó)關(guān)于自媒體的相關(guān)法律法規(guī)及監(jiān)管約束機(jī)制還未健全，自媒體環(huán)境下，人人都可以成為掌握自媒體的話(huà)語(yǔ)權(quán)的“媒體人”，自媒體的開(kāi)放性、隱蔽性與低門(mén)檻給用戶(hù)提供了最大限度的表達(dá)自由，制造了充斥海量信息的數(shù)字化空間，龐雜的信息量無(wú)疑讓大學(xué)生自我選擇出現(xiàn)心理壓迫，從而為快速獲取信息簡(jiǎn)單選擇通過(guò)碎片化閱讀來(lái)關(guān)注時(shí)事、了解社會(huì)，放棄基本的理性思索，將碎片化信息簡(jiǎn)單拼湊成自己想要的結(jié)果。邁克爾·海姆將這種行為形象地比喻為“收益遞減律”，即“信息狂侵蝕了我們對(duì)于意義的容納能力。把思維的弦繃在信息上之后，我們注意力的音符便短促起來(lái)。我們收集的是支離破碎的斷簡(jiǎn)殘篇。我們逐漸習(xí)慣于抱住知識(shí)的碎片而喪失了對(duì)知識(shí)后面那智慧的感悟?！弊悦襟w數(shù)字化空間中，一些片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義、自由精神的非主流的聲音、謠言以及危害社會(huì)和國(guó)家安全的信息披著凸顯“自我”思想的外衣大肆流轉(zhuǎn)，部分對(duì)自身的社會(huì)定位、政治角色認(rèn)識(shí)模糊的大學(xué)生，在缺乏正確理性的辨識(shí)能力和有效的社會(huì)責(zé)任教育引導(dǎo)下，極易將個(gè)人的利益凌駕于他人利益或集體利益之上，把自覺(jué)對(duì)國(guó)家、社會(huì)、集體和他人盡義務(wù)、做貢獻(xiàn)視為無(wú)價(jià)值意義的行為，缺乏社會(huì)責(zé)任認(rèn)同的主體意識(shí)，客觀(guān)加大了大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育的不確定和難度。

（二）社會(huì)責(zé)任認(rèn)知模糊，游走失范邊界

大學(xué)生社會(huì)責(zé)任認(rèn)知是指大學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)和理解，即大學(xué)生對(duì)自己所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任有所了解，明確自己應(yīng)該做什么，不該做什么以及應(yīng)怎么擔(dān)當(dāng)責(zé)任及其后果和影響，大學(xué)生社會(huì)責(zé)任認(rèn)知水平受其生活環(huán)境、教育程度、人生經(jīng)歷、群體價(jià)值觀(guān)等方面影響，且大學(xué)生正處于價(jià)值觀(guān)形成和不穩(wěn)定階段，在自媒體這個(gè)相對(duì)自由、開(kāi)放、獨(dú)立的虛擬空間中，不同意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀(guān)所帶來(lái)的信息量紛繁復(fù)雜、良莠不齊，張揚(yáng)個(gè)性不計(jì)后果的隨意表達(dá)、低門(mén)檻網(wǎng)貸刺激下急速膨脹的消費(fèi)欲望、流量至上的失范低俗娛樂(lè)……都在消解和模糊大學(xué)生在自媒體時(shí)代的社會(huì)責(zé)任認(rèn)知自覺(jué)，混淆大學(xué)生對(duì)自己的社會(huì)角色定位的認(rèn)識(shí)。2019年公安部通報(bào)的打擊春節(jié)檔電影侵權(quán)盜版違法犯罪典型案件中，“麻花影視APP”犯罪團(tuán)伙利用在校大學(xué)生“勤工儉學(xué)”的需求，低價(jià)招募大量大學(xué)生幫助其傳播盜版影片，使得部分在校大學(xué)生在金錢(qián)的誘惑下誤入歧途、誤觸法律。隱匿虛擬的社交方式極易導(dǎo)致缺乏理性辨別能力的大學(xué)生出現(xiàn)“責(zé)任與義務(wù)只是存在于現(xiàn)實(shí)生活中，且不需要為自己在虛擬空間所做的任何事承擔(dān)任何責(zé)任”的假想，更有甚者在明明知曉相關(guān)法律條例和道德準(zhǔn)則的情況下，抱著僥幸的獵奇心理游走于“灰色地帶”去試探社會(huì)道德與法律規(guī)范底線(xiàn)。

（三）社會(huì)責(zé)任行動(dòng)不足，功利追逐利己

大學(xué)生社會(huì)責(zé)任行動(dòng)是指大學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任的踐行、擔(dān)當(dāng)，是對(duì)社會(huì)責(zé)任自覺(jué)實(shí)踐。第六屆全國(guó)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任教育論壇公布的《中國(guó)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告（2018）》顯示：連續(xù)四年我國(guó)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任各環(huán)節(jié)變動(dòng)不大，大學(xué)生社會(huì)責(zé)任行動(dòng)得分最低，與前三年調(diào)查數(shù)據(jù)總體趨勢(shì)一致。自媒體就像一把一把雙刃劍，在給大學(xué)生提供了突破時(shí)空限制的超級(jí)社交空間的同時(shí)，帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)也是非常明顯的，各大互聯(lián)網(wǎng)巨頭公司為爭(zhēng)奪自媒體市場(chǎng)，降低門(mén)檻讓用戶(hù)在自媒體空間里能夠不受客觀(guān)條件的限制，輕松獲取即時(shí)的金錢(qián)收益，這種砸巨資搶占流量的行為讓商業(yè)自媒體變成價(jià)值取向功利化的平臺(tái)，自媒體尋求自身利益最大化的價(jià)值目標(biāo)也誘引一些大學(xué)生偏離了正確的價(jià)值取向，在現(xiàn)實(shí)中如何處理個(gè)人與集體、社會(huì)關(guān)系問(wèn)題上，大學(xué)生社會(huì)責(zé)任行為的履行更愿意效仿網(wǎng)絡(luò)行為，例如在入黨、評(píng)優(yōu)、加入學(xué)生會(huì)、從事志愿服務(wù)等活動(dòng)過(guò)程中，更多的僅僅關(guān)注自身的利益能否得到滿(mǎn)足，而缺乏一定的奉獻(xiàn)精神。

二、自媒體下大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感破碎化現(xiàn)象的致因分析

自媒體環(huán)境下大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感出現(xiàn)破碎化現(xiàn)象，既有其自身內(nèi)在因素，也有自媒體環(huán)境的外在因素。

（一）內(nèi)在原因：大學(xué)生自身個(gè)體因素

新興自媒體的發(fā)展壯大，打破了傳統(tǒng)信息傳播的“守門(mén)人”限制，美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家?guī)鞝柼亍けR因認(rèn)為，在群體傳播過(guò)程中，存在著一些“守門(mén)人”，只有符合群體規(guī)范或守門(mén)人價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的信息內(nèi)容才能進(jìn)入傳播渠道。自媒體平臺(tái)給使用者建立了一個(gè)社會(huì)公共話(huà)語(yǔ)平臺(tái)，信息獲取的低成本和開(kāi)放便捷造就了一個(gè)多元的生活環(huán)境，大學(xué)生利用自媒體獲得信息的類(lèi)型和數(shù)量早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了學(xué)校傳統(tǒng)教育所提供的信息量，但是，大學(xué)生們一方面享受著海量信息帶來(lái)的沖擊和便利，一方面也深受困擾。例如大到美國(guó)總統(tǒng)大選、加泰羅尼亞獨(dú)立公投;小到江歌遇害案、章瑩穎失蹤案等國(guó)外事件通過(guò)自媒體倒流向國(guó)內(nèi)時(shí)，網(wǎng)絡(luò)“大V”、網(wǎng)絡(luò)名人隨意跨領(lǐng)域評(píng)論、不經(jīng)核實(shí)信口開(kāi)河、肆意制造傳播謠言等行為，極大干擾輿論理性平和的走向，也影響著大學(xué)生價(jià)值判斷的選擇。從心理學(xué)上說(shuō)，大學(xué)生正處在獨(dú)立性和依賴(lài)性矛盾并存的不成熟時(shí)期，心理發(fā)展處于多變不穩(wěn)定的特殊階段，長(zhǎng)期的校園生活使他們把網(wǎng)絡(luò)獲取作為對(duì)社會(huì)環(huán)境認(rèn)知的唯一渠道，在面對(duì)各種復(fù)雜多變的自媒體信息時(shí)，他們?nèi)狈ψ銐虻氖挛飪r(jià)值判斷能力，遭遇價(jià)值判斷時(shí)容易采取從眾行為，自覺(jué)或不自覺(jué)地接受著自媒體信息對(duì)價(jià)值的選擇和解讀來(lái)塑造自己的責(zé)任觀(guān)系統(tǒng)。

（二）外在原因：自媒體的異化風(fēng)險(xiǎn)因素

自媒體作為一個(gè)以文字、圖像、聲音等信息為存在超越國(guó)界和時(shí)空的信息平臺(tái)，其中充斥著各種不同甚至對(duì)立的意識(shí)形態(tài)信息，隨時(shí)面臨被異化的風(fēng)險(xiǎn)，可以說(shuō)這是一個(gè)沒(méi)有硝煙的意識(shí)形態(tài)的戰(zhàn)場(chǎng)，美國(guó)等一些西方國(guó)家利用自媒體的隱蔽性，不僅關(guān)注我黨的十九大、全國(guó)“兩會(huì)”等重大事件，小到江西上饒校園暴力事件、江蘇鹽城響水化工廠(chǎng)發(fā)生爆炸事故等民生事件也不忘記從中興風(fēng)作浪。一方面通過(guò)過(guò)分夸大扭曲我國(guó)在一些領(lǐng)域和問(wèn)題處理上的不足，詆毀我國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面的成就等手段，用標(biāo)題黨搶占流量和以公知、大V建立網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)領(lǐng)袖等方式，向缺乏警惕意識(shí)的大學(xué)生灌輸西方的價(jià)值觀(guān)念，一方面用大量經(jīng)過(guò)偽裝的宣傳西方資產(chǎn)階級(jí)文化價(jià)值觀(guān)的文化作品隱性地侵蝕大學(xué)生的思想靈魂，其目的就是要?jiǎng)訐u大學(xué)生對(duì)國(guó)家、民族、社會(huì)、執(zhí)政黨的支持，摧毀大學(xué)生的思想防線(xiàn)和精神信仰，最終破壞大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同。

三、自媒體下大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感破碎化問(wèn)題的解決對(duì)策

習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上號(hào)召：“新時(shí)代中國(guó)青年要擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任。新時(shí)代中國(guó)青年要珍惜這個(gè)時(shí)代、擔(dān)負(fù)時(shí)代使命，在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡責(zé)中成長(zhǎng)”，新時(shí)代的青年大學(xué)生正處于責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)形成和確立的階段，抓好大學(xué)生這一時(shí)期的社會(huì)責(zé)任感養(yǎng)成非常重要。自媒體異化帶來(lái)的大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感破碎化問(wèn)題由內(nèi)外因所致，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育建構(gòu)也要從內(nèi)外一起著手。

（一）從“內(nèi)”增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任教育

1.增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任顯性教育引導(dǎo)

高校要充分抓好思政課堂這一主渠道，利用教育教學(xué)資源幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的責(zé)任認(rèn)知和責(zé)任認(rèn)同，高校應(yīng)切實(shí)認(rèn)識(shí)到自媒體已經(jīng)成為當(dāng)前年輕大學(xué)生生活的重要組成部分和重要生活方式，在積極把握互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展規(guī)律，透徹了解新時(shí)代大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)方式的前提下，結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)問(wèn)題，以大學(xué)生社會(huì)責(zé)任觀(guān)為問(wèn)題導(dǎo)向，將學(xué)科理論、學(xué)術(shù)發(fā)展趨勢(shì)和中國(guó)實(shí)際緊密結(jié)合，增強(qiáng)教學(xué)的吸引力、說(shuō)服力和感染力，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極思考，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)正確的大學(xué)生社會(huì)責(zé)任認(rèn)同。通過(guò)課堂教學(xué)、講座咨詢(xún)等顯性教育方式幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，教育引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)清時(shí)代責(zé)任和歷史使命，堅(jiān)定大學(xué)生對(duì)馬克思主義的信仰和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，通過(guò)不斷增強(qiáng)大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育，提升大學(xué)生對(duì)思政課的獲得感，培養(yǎng)自覺(jué)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

2.拓展校內(nèi)社會(huì)責(zé)任隱性教育路徑

校園生活占據(jù)了大學(xué)生的絕大部分時(shí)間，環(huán)境心理學(xué)理論認(rèn)為，校園的自然環(huán)境、人文景觀(guān)、基礎(chǔ)設(shè)施、教學(xué)設(shè)施、校園文化等隱性教育渠道都能強(qiáng)有力地感染和陶冶大學(xué)生。良好的校園文化有助于培養(yǎng)大學(xué)生積極的人生態(tài)度和社會(huì)責(zé)任感，正如蘇霍姆林斯基所指出的“用學(xué)生創(chuàng)造的周?chē)榫埃秘S富的集體精神生活的一切東西進(jìn)行教育，這是教育過(guò)程中最微妙的領(lǐng)域之一”。隱性教育方式可以改變社會(huì)責(zé)任教育中教師與學(xué)生之間單向的理論灌輸模式，賦予社會(huì)責(zé)任教育更加鮮活的生命力，使大學(xué)生在不知不覺(jué)中接受影響。學(xué)校教育中沒(méi)有列入課程計(jì)劃，卻對(duì)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任教育等產(chǎn)生重要影響的全部學(xué)校文化要素，包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的責(zé)任觀(guān)念、擔(dān)當(dāng)精神都可以作為大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感養(yǎng)成的教育資源，應(yīng)與校園廣播、電視臺(tái)、宣傳欄、校園論壇等隱性教育方式進(jìn)行結(jié)合，倡導(dǎo)不僅通過(guò)分享、閱讀相關(guān)文章來(lái)展示自己的社會(huì)責(zé)任觀(guān)，同時(shí)也用留言、辯論、發(fā)布狀態(tài)等方式直接表達(dá)自己的立場(chǎng)，讓大學(xué)生長(zhǎng)期在宣傳社會(huì)主義主流思想、積極向上的文化環(huán)境中成長(zhǎng)，在正能量的熏陶下潛移默化地提升自身的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

（二）從“外”打造純凈的自媒體教育環(huán)境

1.豐富責(zé)任教育的自媒體實(shí)踐平臺(tái)

實(shí)踐出真知，大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感養(yǎng)成不能脫離現(xiàn)實(shí)而存在，必須緊密結(jié)合大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，以實(shí)踐活動(dòng)為途徑，深化大學(xué)生自覺(jué)擔(dān)當(dāng)責(zé)任的意識(shí)。帶領(lǐng)學(xué)生參觀(guān)愛(ài)國(guó)主義教育基地、參加勤工助學(xué)、投身公益社團(tuán)等傳統(tǒng)的線(xiàn)下社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已不能滿(mǎn)足大學(xué)生情境創(chuàng)造、情感體驗(yàn)的需求，自媒體的飛速發(fā)展給大學(xué)生責(zé)任教育社會(huì)實(shí)踐開(kāi)拓了新渠道，通過(guò)自媒體投身服務(wù)社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)，不再受限于身體力行的現(xiàn)實(shí)參與，自媒體平臺(tái)通過(guò)積聚資源、減少成本，使得大學(xué)生社會(huì)責(zé)任行動(dòng)更容易實(shí)施，產(chǎn)生較好的社會(huì)影響。例如：河北工業(yè)大學(xué)以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體，通過(guò)建立“人人負(fù)責(zé)”“個(gè)個(gè)擔(dān)當(dāng)”“責(zé)任行動(dòng)在身邊”等微博、微信公眾號(hào)，用“網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)”構(gòu)筑起一個(gè)培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的“思想粉享圈”，至今已經(jīng)成為在全國(guó)參與度較高、影響力較大的自媒體平臺(tái)。自媒體即時(shí)、便捷的特征與大學(xué)生求新、求異的特點(diǎn)高度契合，可以成為豐富大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育的有效實(shí)踐平臺(tái)，高校作為社會(huì)責(zé)任教育主陣地，應(yīng)積極探索切合本校自身特色的自媒體實(shí)踐的新路徑、新方法，豐富責(zé)任教育的社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)，創(chuàng)建出在大學(xué)生群體中具有廣泛號(hào)召和感染力的責(zé)任教育的自媒體平臺(tái)。

2.打造傳播責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)淖悦襟w精品文化

傳播學(xué)中的“兩級(jí)傳播”理論認(rèn)為：信息往往是先從媒體流向受眾的“意見(jiàn)領(lǐng)袖”，然后“意見(jiàn)領(lǐng)袖”再根據(jù)自身對(duì)媒體報(bào)道的理解向周?chē)氖鼙妭鬟f觀(guān)點(diǎn)。在自媒體交互空間，最有影響力、最活躍的就是“意見(jiàn)領(lǐng)袖”，他們發(fā)布的觀(guān)點(diǎn)往往能起到主導(dǎo)性的作用，帶來(lái)大批追隨者和粉絲。例如被青少年網(wǎng)友親切地稱(chēng)為“團(tuán)團(tuán)”的“網(wǎng)紅”共青團(tuán)中央把微博、微信、知乎、B站作為搭載精品文化產(chǎn)品的渠道，推出青年網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課——“青課”等系列節(jié)目，內(nèi)容包括“一帶一路”政策解讀、抵御西方精神殖民以及馬克思主義解讀，積累了數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的粉絲，形成最有影響力、最活躍的自媒體“意見(jiàn)領(lǐng)袖”之一，也開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)官方在自媒體新輿論環(huán)境中的全新氣象。因此，高校的思想政治教育者應(yīng)把握自媒體載體這一特性，培養(yǎng)一批政治、理論素養(yǎng)過(guò)硬的教師和學(xué)生作為宣傳責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)摹耙庖?jiàn)領(lǐng)袖”，以正確責(zé)任觀(guān)和輿論導(dǎo)向?yàn)楦?，將傳統(tǒng)的責(zé)任教育同多媒體有機(jī)整合，將社會(huì)時(shí)政熱點(diǎn)問(wèn)題的理論詮釋與社會(huì)責(zé)任觀(guān)的精彩解讀放入自媒體空間，以大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式及時(shí)推送給學(xué)生傳閱，生動(dòng)形象地宣傳“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”，打造傳播責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)淖悦襟w精品文化。通過(guò)營(yíng)造“人人負(fù)責(zé)、個(gè)個(gè)擔(dān)當(dāng)”的良好自媒體氛圍，潛移默化地讓大學(xué)生認(rèn)同社會(huì)責(zé)任主流文化和意識(shí)形態(tài)，在寓教于樂(lè)中引導(dǎo)和帶領(lǐng)更多的大學(xué)生認(rèn)清自身的時(shí)代責(zé)任和歷史使命，使擔(dān)當(dāng)責(zé)任成為大學(xué)生的一種自覺(jué)行動(dòng)和日常習(xí)慣。

四、結(jié)語(yǔ)

在紛繁復(fù)雜的自媒體環(huán)境中，大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的破碎化問(wèn)題不容忽視，必須盡可能把握和利用自媒體的先進(jìn)性趨利避害，以有效措施扭轉(zhuǎn)大學(xué)生由于自媒體非主流意識(shí)引發(fā)的社會(huì)責(zé)任感的破碎化問(wèn)題，切實(shí)提升大學(xué)生社會(huì)責(zé)任認(rèn)知，深化大學(xué)生社會(huì)責(zé)任認(rèn)同，促使大學(xué)生社會(huì)責(zé)任行動(dòng)的實(shí)際踐行，讓大學(xué)生成為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐者，在中華民族偉大復(fù)興實(shí)現(xiàn)的征程中煥發(fā)出耀眼的光輝。

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