李劍豐 曾娟
摘 要:廣州市番禺區(qū)南村鎮(zhèn)羅邊小學(xué)以“培賢育雅”為基本發(fā)展理念,視“傳承培蘭文化、創(chuàng)建特色文化學(xué)?!睘楦景l(fā)展主線,將“賢雅課堂”作為主要教育陣地,將“蘭品教師”“蘭惠學(xué)子”作為核心培養(yǎng)目標(biāo)。近年來,學(xué)校貫徹“以美育促德育,以藝術(shù)養(yǎng)身心”的德育發(fā)展思路,以“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,煥發(fā)粵劇生機(jī)”為特色發(fā)展方針,推行粵劇“進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)社區(qū)”的“三進(jìn)策略”,試圖在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域探索出一條別具特色的中國傳統(tǒng)文化傳承、創(chuàng)新之路。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)書院;現(xiàn)代;粵劇;小生;培養(yǎng)策略
一、先瞻性:粵劇發(fā)展“三進(jìn)戰(zhàn)略”點(diǎn)燃中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承、創(chuàng)新之火炬
2014年3月26日,教育部印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》,明確提出落實立德樹人的根本任務(wù),加強(qiáng)新形勢下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育具有重要性和緊迫性。第一,加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,是深化中國特色社會主義教育和中國夢宣傳教育的重要組成部分。第二,加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,是構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系,推動文化傳承創(chuàng)新的重要途徑。第三,加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,是培育和踐行社會主義核心價值觀,落實立德樹人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要性和緊迫性要求我們開展以“天下興亡,匹夫有責(zé)”為重點(diǎn)的家國情懷教育,開展以“仁愛共濟(jì)、立己達(dá)人”為重點(diǎn)的社會關(guān)愛教育,開展以“正心篤志、崇德弘毅”為重點(diǎn)的人格修養(yǎng)教育。為此,應(yīng)分學(xué)段有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。戲曲作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶,向來受到國家和各級地方的重視,強(qiáng)調(diào)要堅守中華文化立場、傳承中華文化基因,加強(qiáng)戲曲通識普及教育,增進(jìn)學(xué)生對戲曲藝術(shù)的了解和體驗,引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的審美觀念、陶冶高尚的道德情操、培育深厚的民族情感,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,營造戲曲傳承發(fā)展的良好環(huán)境。
羅邊小學(xué)充分貫徹傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的政策要求,在全校范圍內(nèi)分學(xué)段推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化瑰寶之一——粵劇“進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)社區(qū)”。小學(xué)低年級學(xué)生以粵劇欣賞、傳統(tǒng)器樂體驗課等為主要方式,初步體驗傳統(tǒng)文化之美,逐步培養(yǎng)藝術(shù)欣賞習(xí)慣和品味。小學(xué)高年級以粵劇基本功入門、粵劇經(jīng)典曲目課程學(xué)習(xí)、傳統(tǒng)器樂學(xué)習(xí)等為基本途徑,讓學(xué)生進(jìn)一步了解粵劇的基本知識、發(fā)展演變史、文化內(nèi)涵等,感受傳統(tǒng)藝術(shù)的豐富表現(xiàn)形式和特點(diǎn),嘗試運(yùn)用喜愛的藝術(shù)形式表達(dá)情感。
二、文化性:開啟書院式粵劇新生代的創(chuàng)新培養(yǎng)模式
當(dāng)今世界,文化在綜合國力競爭中的地位和作用愈加凸顯,越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。青少年學(xué)生是祖國的未來、民族的希望,加強(qiáng)對青少年學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,對于培養(yǎng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和弘揚(yáng)者、推動文化傳承創(chuàng)新、建設(shè)社會主義先進(jìn)文化具有重要作用。
羅邊小學(xué)積極響應(yīng)國家政策,努力推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新,大力支持戲曲文化進(jìn)校園。在學(xué)校已有的“培蘭書院”基礎(chǔ)上,結(jié)合廣東傳統(tǒng)曲藝精粹粵劇,開啟了書院式粵劇新生代的創(chuàng)新培養(yǎng)模式。首先,書院式粵劇新生代培養(yǎng)強(qiáng)調(diào)“賢雅之風(fēng),大家之范”。為此,學(xué)校遵循“工作早起步,措施早落實”的工作方針,組織設(shè)計了“賢雅教育”系列方案。一是開展“賢雅禮儀”課堂。以儀表之雅、言談之雅、待人之雅、行走之雅、儀式之雅、課堂之雅等為內(nèi)容,打造集時效性、永久性、成長性和教育性為一體的多維創(chuàng)新禮儀體系,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣、精神風(fēng)貌、氣質(zhì)風(fēng)范。二是慶?!百t雅文化節(jié)日”。學(xué)校舉辦“文化運(yùn)動會”“培蘭藝術(shù)節(jié)”等校園活動,打造節(jié)日文化矩陣,為學(xué)生提供豐富多元的文化體驗,增強(qiáng)其文化自尊心、自信心。三是開展“中華傳統(tǒng)文化主題體驗活動”。主題體驗活動分為“仁、義、禮、智、信、孝”六個模塊,每個模塊又自成體系,獨(dú)立形成一個活動單元。學(xué)生能夠在這類主題體驗活動中深刻認(rèn)知和了解中國傳統(tǒng)文化的核心與精髓,并能夠結(jié)合日常生活合理、理性地表達(dá)個人的文化情感。
學(xué)?!芭嗵m藝苑”粵劇社團(tuán)不僅是傳承戲曲文化的社團(tuán),還是培養(yǎng)具有中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、氣質(zhì)、精神的現(xiàn)代化建設(shè)者、社會主義接班人。學(xué)校五次被各類各級部門評委授予“戲曲新苗”榮譽(yù)稱號,這無疑是對學(xué)校堅持“以粵劇興書院,以戲曲興文化”的發(fā)展模式的最大肯定。
三、專業(yè)性:引領(lǐng)小學(xué)生粵劇社團(tuán)專業(yè)化發(fā)展浪潮
(一)制度規(guī)范化
良好的制度設(shè)計有利于組織的良性發(fā)展。從制度文化上講,學(xué)校提出“立雅規(guī)”。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在制度設(shè)計時尤為重視挖掘規(guī)章制度的人文意蘊(yùn)和文化內(nèi)涵,將“以人為本”理念貫徹始終,而不僅僅是考慮規(guī)章制度的約束性、強(qiáng)制性。這就使得小學(xué)生能夠自動自覺地樂于遵守規(guī)章制度,并能激發(fā)其內(nèi)心深處的道德感和榮譽(yù)感,有利于學(xué)生不斷塑造自己、完善自己。
(二)環(huán)境教育化
環(huán)境創(chuàng)設(shè)一直是教育的一項重要課題。從學(xué)校環(huán)境的創(chuàng)設(shè)上看,學(xué)校秉承“環(huán)境文化蘊(yùn)雅園”的理念,在校園宏觀環(huán)境和微觀環(huán)境的布置上都突出了教育性的導(dǎo)向。例如,校園的環(huán)境布置突出學(xué)?!芭嗵m文化”中的“蘭的品質(zhì)”,讓每一面墻壁都會“說話”,讓每一條通道都富有生命力,讓每一個設(shè)施都具有教育功能……形成了中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化氣息相融合的學(xué)校人文景觀。
學(xué)校環(huán)境創(chuàng)設(shè)最別具特色的當(dāng)屬“培蘭藝苑”所在的粵劇民樂教學(xué)室。該專業(yè)化教室面積約68平方米,內(nèi)含專業(yè)的粵劇表演服裝及表演樂器。不僅如此,學(xué)校還專門把舞蹈室、音樂室作為學(xué)生粵劇訓(xùn)練室,訓(xùn)練室有練功把桿、寬幅平面鏡、音質(zhì)上佳的音視頻設(shè)備、合唱臺方等。
(三)師資專業(yè)化
教師的素質(zhì)和能力奠定了教育的基礎(chǔ)。從“培蘭藝苑”粵劇社現(xiàn)有成員情況來看,全校約有60名師生參與,有來自一、二、三年級的曲藝幼苗,也有四、五、六年級的曲藝新生代。面對分齡、分階段的粵劇教學(xué)實際,專業(yè)化且又有教育背景的師資顯得尤為重要。學(xué)校采取“雙向師資培養(yǎng)計劃”,一方面,專門聘請我國戲曲表演最高獎項“全國梅花獎”得主著名粵劇演員吳非凡、廣州市粵劇團(tuán)的專業(yè)粵劇演員、番禺區(qū)曲藝名師李銳寶擔(dān)任粵劇知識技能導(dǎo)師。另一方面,學(xué)校經(jīng)常派出粵劇社團(tuán)負(fù)責(zé)教師前往各地參加各類知識技能培訓(xùn),為學(xué)校內(nèi)部粵劇教育師資儲備提供強(qiáng)大支撐。學(xué)校在粵劇推廣方面師資的專業(yè)化使得學(xué)生們在接觸粵劇初始就能與經(jīng)典為伴、向大師學(xué)習(xí),這也是學(xué)校能夠在傳承和創(chuàng)新中國傳統(tǒng)文化之路上穩(wěn)步前進(jìn)的重要保證。
(四)課程體系化
課程是實施教育的核心途徑和主要形式。從文化傳承的角度上看,學(xué)校在總結(jié)8年的粵劇推廣和傳承經(jīng)驗基礎(chǔ)上,自主研發(fā)了一套適合小學(xué)生使用的“粵劇校本課程”。該課程全面展示了粵劇基本功知識,系統(tǒng)化的粵劇培訓(xùn)課程為戲劇教育進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)社區(qū)提供了重要保障。從文化發(fā)展的角度看,學(xué)校以“培蘭文化”為基石,深入挖掘?qū)W校教育遺產(chǎn)“培蘭書院”的歷史背景、文化內(nèi)涵、教育意義,根據(jù)小學(xué)生的年齡、性格、特點(diǎn)等,與中山大學(xué)合作編纂了一套《羅邊小學(xué)培蘭文化校本教材》。該教材是校本課程的核心載體,是學(xué)校全體師生的知識凝聚和智慧結(jié)晶。無論是文化的傳承,還是文化的發(fā)展創(chuàng)新,都離不開系統(tǒng)化的課程的支持。
目前,我校已形成以藝輔德,以藝促智,以藝健體的中國傳統(tǒng)藝術(shù)教育協(xié)調(diào)發(fā)展的良好局面,并在學(xué)校所在社區(qū)形成了廣泛的榜樣標(biāo)兵作用,在整個廣州市形成了典型的先鋒帶頭作用。
先瞻性、文化性、專業(yè)性這三大要素共同構(gòu)成了羅邊小學(xué)創(chuàng)新改革中小學(xué)美育實踐、弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵。這三點(diǎn)既環(huán)環(huán)相扣,又密不可分,三者融為一體,構(gòu)成了一種別具特色的“書院式粵劇新生代”培養(yǎng)模式,奠定了羅邊小學(xué)作為一所視弘揚(yáng)和發(fā)展中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為當(dāng)肩重任的鄉(xiāng)村小學(xué)代表堅實的身份根基。從此,傳統(tǒng)當(dāng)以一種更為現(xiàn)代的方式得以傳承、創(chuàng)新和弘揚(yáng)。而羅邊小學(xué),則正腳踏實地地走在傳遞五千年文明精粹、繁榮中華優(yōu)秀文化的陽光大道上。