論“自然門(mén)武學(xué)”新知

吳明懷

摘 要：中華武術(shù)博大精深。在中國(guó)近代各種武術(shù)流派之中，“自然門(mén)武學(xué)”以其獨(dú)樹(shù)一幟特點(diǎn)而備受關(guān)注?！白匀婚T(mén)武學(xué)”有別于傳統(tǒng)認(rèn)知的武術(shù)門(mén)派，具有化繁為簡(jiǎn)、內(nèi)外兼修、技擊性強(qiáng)等獨(dú)門(mén)絕技的特點(diǎn)。經(jīng)過(guò)萬(wàn)籟聲先生的傳承與創(chuàng)新，自然門(mén)武學(xué)蜚聲海內(nèi)外，成為業(yè)界及眾多武術(shù)愛(ài)好者所推崇。萬(wàn)籟聲自然門(mén)武學(xué)流派的功法、技擊有什么特點(diǎn)？如何傳承和發(fā)展？作為萬(wàn)籟聲先生嫡傳弟子，作者長(zhǎng)期致力于萬(wàn)籟聲自然門(mén)武學(xué)教學(xué)、研究、弘揚(yáng)發(fā)展活動(dòng)。作者結(jié)合自身多年習(xí)練實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)研究，以其獨(dú)到的武學(xué)視角、哲學(xué)思維，深入淺出地介紹了萬(wàn)籟聲自然門(mén)武學(xué)流派淵源、功法特點(diǎn)、技擊特點(diǎn)、歌訣精要、傳承與發(fā)展等內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：自然門(mén);武學(xué);傳承;發(fā)展

隨著我國(guó)體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，武術(shù)這朵中國(guó)傳統(tǒng)文化百花園的奇葩也以迅猛之勢(shì)在世界各地綻放發(fā)展。近年來(lái)，歐美國(guó)家掀起來(lái)了武術(shù)熱，“功夫”一詞融入世界主要語(yǔ)言的新詞匯中。中國(guó)體育工作者、武術(shù)界賢士及武術(shù)愛(ài)好者，展現(xiàn)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，致力于推動(dòng)中國(guó)武術(shù)走進(jìn)奧運(yùn)，走向世界。

1 “自然門(mén)”流派的由來(lái)

在中國(guó)近代武術(shù)史上，在令人眼花繚亂的武術(shù)流派之中，有一流派以其獨(dú)特的身姿，浸透著廣博、深邃的哲理，異峰突起，光彩照人。這一流派經(jīng)過(guò)萬(wàn)籟聲老師著的《武術(shù)匯宗》，數(shù)十年來(lái)在海內(nèi)外廣為流傳，已經(jīng)為武術(shù)界所熟悉。這一流派就是有別于傳統(tǒng)認(rèn)知的武術(shù)門(mén)派、獨(dú)具自身絕技特點(diǎn)的“自然門(mén)”武學(xué)。

“自然門(mén)”為四川徐矮師首創(chuàng)，徐矮師傳杜心五，杜心五傳萬(wàn)籟聲。萬(wàn)籟聲老師八十多歲高齡，依然鶴發(fā)童顏、身形矯健，出任福建省武術(shù)協(xié)會(huì)名譽(yù)主席。數(shù)十年來(lái)手傳身教，培養(yǎng)了許多武術(shù)精英，老師在世時(shí)海內(nèi)外各地慕名而來(lái)或鴻雁求教的者不計(jì)其數(shù)。日本的，澳洲的，甚至萬(wàn)里之外遠(yuǎn)在太平洋彼岸的美國(guó)武術(shù)愛(ài)好者，都專(zhuān)程前來(lái)福州向萬(wàn)老師求教。得益于萬(wàn)籟聲先生的傳承推廣，使“自然門(mén)武學(xué)”聲譽(yù)鵲起，盛譽(yù)于世。

人們對(duì)自然門(mén)的興趣越來(lái)越濃厚，但是，普通讀者除了在《體育文史資料》《武術(shù)健身》《武林》等體育雜志上獲得“自然門(mén)”傳人的軼聞之外，目前學(xué)界尚未形成對(duì)“自然門(mén)”傳人的完整概念。由于自然門(mén)三代傳人前后歷時(shí)百余年，他們充滿傳奇色彩的行武生涯，折射著中國(guó)近代史的波詭云譎的政治風(fēng)云，在一定程度上，也反映了豐富多彩的中國(guó)近代武術(shù)史。

2 “自然門(mén)”功法特點(diǎn)

之所以叫作“自然門(mén)”，就是它傳授有方法，練來(lái)要自然;但自然是由不自然來(lái)的，由不自然到自然，最后自然而然。先練內(nèi)圈手、駢、跕上踢等腿法，均成矮襠習(xí)之，兩年半才“歇火氣”;眼臉陡然卷起，目光清澈如琥珀，從橫膈以上，都感覺(jué)到清涼暢快，似此身另有樂(lè)境。此后漸練手腿漸輕，惟覺(jué)氣周行，小腹微重而已。

自然門(mén)具體功法簡(jiǎn)述：1.子母球。此球?yàn)殍F所制，分大小兩個(gè)，故名子母球。大者重20斤;小者重16斤。各用一圓墊托置地上。大者不移動(dòng)，練抓、刺、拍、摔、斬、切、點(diǎn)、拿等法;小者可練習(xí)空中拋接與扣勁。2.鴛鴦環(huán)。乃鉛所鑄之圓環(huán)，內(nèi)圓直徑為2寸6分。鉛之直徑為4分。共16對(duì)，每個(gè)重1斤，全副共32斤。練時(shí)套于兩手，不過(guò)肘后，以鬼頭手推出，亦專(zhuān)有操法，非面授、習(xí)練能悉。3.沙包。以四層厚布，內(nèi)實(shí)綠豆大之鐵沙做成。直徑為5寸5分，以習(xí)抓扣之勁者。4.虎口棒。木棒長(zhǎng)4寸6分，橫截面直徑為1寸9分，兩端挫圓，所以習(xí)虎口徑者，即以?xún)墒帜笾m之也。5.三角樁。以3尺2寸長(zhǎng)之木，釘于地下1尺5寸，上縛麻繩，置三角形，以練習(xí)兩腿捆掃之勁也。此外，尚有上樁法（練丹田內(nèi)勁）、道樁、駢板、跕竹、插沙、切磚、擋板、地奔子等。

自然門(mén)功夫包括軟功與輕功。軟功以腰、襠、腿三功為主，要求練到“腰能折疊、襠能劈開(kāi)、腿能過(guò)頂”為度。除與一般武功的腰功、腿功、襠功訓(xùn)練法一樣外，尚有青象吸針?lè)?、正八字步、倒八字步、鴉雀步等特殊訓(xùn)練方法，其大旨在于要練到“柔腰百折若無(wú)骨”的地步。輕功除一般武功常用的訓(xùn)練方法外，還有特色者為走簸籮。其練法是：以竹編成直徑約3尺，高約1尺之竹筐。內(nèi)盛200斤小石塊，以足沿筐邊走之。每49日撿起3斤至5斤，直至日后30斤時(shí)，即不易撿出矣。只可撿起數(shù)顆，不可性急。十載純功可成，乃習(xí)腳下之輕功也。把上述的硬功、軟功與輕功三者結(jié)合起來(lái)，要求達(dá)到“硬如鐵、軟如綿、輕如風(fēng)”。

3 “自然門(mén)”技擊特點(diǎn)

1.“自然門(mén)”總訣：“動(dòng)靜無(wú)始，變化無(wú)端，虛虛實(shí)實(shí)，自然而然”

自然門(mén)總訣，正如當(dāng)年老師賜教時(shí)所言：自然門(mén)功夫的最高境界，是沒(méi)有動(dòng)作或不動(dòng)作，也沒(méi)有開(kāi)始或不開(kāi)始;說(shuō)開(kāi)始就是開(kāi)始，說(shuō)不開(kāi)始就還沒(méi)有開(kāi)始，使對(duì)方看不出我的動(dòng)止所向，也不借什么端倪才變化。那究竟是怎樣的應(yīng)敵之法呢？吾師著曰：乘虛即實(shí)，遇實(shí)即虛;虛中有實(shí)，實(shí)中有虛;虛之又虛，實(shí)中更實(shí);因敵動(dòng)態(tài)，乘隙借力?？傊蜃匀恢畡?shì)，順自然之力，自然而然御敵制勝。

在器械上，如劍術(shù)遇敵制勝之訣為“慧劍藏丹吐”，就是說(shuō)會(huì)用劍者，其刺擊出去時(shí)，是意藏小腹丹田，一刺或一扎之頃（扁為扎，直為刺）與丹田之氣相并（即針灸上之氣海穴），則迅雷不及掩耳，無(wú)有不中。在刀上，則為“刀如猛虎”的攢勁。在長(zhǎng)器械的棍上，是用“棍打一片”之訣，槍上是用“槍扎一點(diǎn)”之訣。在拳上有斬切拳;在刀、劍上有帶還劈剁;在棍、槍上帶棒打，均近體戰(zhàn)時(shí)重要的戰(zhàn)術(shù)。學(xué)習(xí)武術(shù)這五項(xiàng)內(nèi)容，其訣竅即在于此。

在內(nèi)家戰(zhàn)術(shù)上，拳為“不粘不脫，不丟不頂”，“出手軟如綿，上身硬如鐵”，“久轉(zhuǎn)不離原標(biāo)”，“以橫破直，以斜破橫”，“勁要用到神上”——眼神，目光不瞬，意守小腹;翩若驚鴻，急如鷹隼;使對(duì)方無(wú)回旋余地，處處挨打，防不勝防。還要不慌不忙，不即不離;避實(shí)擊虛，柔中有剛，至剛?cè)峒葷?jì)的境地。

2.長(zhǎng)身如系繩，縮身如燎毛;粘肉如生根，輕快如走冰

進(jìn)攻時(shí)身子長(zhǎng)出的態(tài)勢(shì)，有如傾軀系繩索;退回防守時(shí)，有如火燃毛羽，一灼即卷得快;靠上敵人，一粘上他的肉，就如同生了根一樣的穩(wěn)，而腳下的輕快圓轉(zhuǎn)，又如走在冰上的靈活。

3.自然門(mén)講究閃躲圓滑、吞吐浮沉、一沾即走、一走即打

這是萬(wàn)老師所創(chuàng)一O哲學(xué)的運(yùn)用，即避實(shí)擊虛，迂回包抄、見(jiàn)隙即進(jìn)，左右逢源，進(jìn)而達(dá)到“人不知我，我獨(dú)知人”的混元一勁。至于短手又有八字曰：揮劈撩砍，騰摟閃展。技擊對(duì)抗基本姿勢(shì)是：手以?xún)?nèi)圈手為根本，所謂“手不離懷，神鬼進(jìn)不來(lái)”;眼以看對(duì)方兩眉之間為合，稱(chēng)“眼守準(zhǔn)星”，又云“久轉(zhuǎn)不離原標(biāo)”;身法講究吞吐浮沉;步法為“浪步”（即一虛一實(shí)，松動(dòng)靈活，忌站死馬襠），至于交手后的變化則不可勝述。如其訣曰：“生擒捉拿，閃躲圓滑，吞吐浮沉，綿軟巧脆，化神妙至上乘?！?/p>

4 “自然門(mén)”歌訣精要

總訣：動(dòng)靜無(wú)始，變化無(wú)端，虛虛實(shí)實(shí)，自然而然。

初功走圈格言：身似彎弓手似箭，眼似流星腿似鉆。

打法十九字：生擒捉拿，閃躲圓滑，吞吐浮沉，綿軟巧脆，仙神妙至于上乘。

手上格言：扣如銅鉤刺如刀，摓如鐵石粘如膠，相對(duì)如嬰兒，拳手不能逃。

步法格言：閃如清風(fēng)，躲如抽鞘。

短手八字：揮、劈、撩、砍、騰，摟，內(nèi)展。

身上十五字：手眼身法步，肩肘腕胯膝，頂項(xiàng)胸腰背。

軟硬功夫：拿須斷石，駢須穿極，跕須破竹，手似銅鉤，身如鐵石，硬則如鋼，軟則如膠，重則如生根，輕則如走冰，手出一條線，打出人不見(jiàn)。

自然功夫：出手軟如綿，上身硬似鐵，勁有明暗，法有粘閃。

上乘之境：吞身如鶴縮，吐手若蛇奔，活潑如猿猴，兩足如磨心，若問(wèn)真消息，氣穴尋源淵。

5 自然門(mén)武學(xué)的傳承與發(fā)展

中國(guó)武術(shù)影響中國(guó)社會(huì)之深，是世界上其他任何一種搏擊技藝難與之可比的。隨著科技的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，人類(lèi)進(jìn)入了全球經(jīng)濟(jì)一體化時(shí)代，各個(gè)領(lǐng)域都在圍繞著全球化發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)行轉(zhuǎn)變。中華民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目——武術(shù)，同樣面臨著西方競(jìng)技體育的沖擊。如何使自然門(mén)武學(xué)得到更加有效地傳播和發(fā)展，成為當(dāng)今自然門(mén)傳人亟待解決的問(wèn)題。

結(jié)合自己武術(shù)學(xué)校的多年辦學(xué)教學(xué)體悟，筆者認(rèn)為自然門(mén)武學(xué)要傳承、發(fā)展、光大，也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)順潮流，從多方面多舉措著手，尋求光大自然門(mén)武學(xué)的新突破、新發(fā)展：

一是運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)教育傳播理念，實(shí)現(xiàn)自然門(mén)武學(xué)的騰飛。當(dāng)今武術(shù)領(lǐng)域的傳播及訓(xùn)練方式在一定程度上有脫離時(shí)代發(fā)展節(jié)奏的傳播模式。到目前為止，大多武術(shù)團(tuán)體或?qū)W校在進(jìn)行武術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，仍停留著文武殊途的教訓(xùn)方式。武既是武，文既是文，而武之何意？武之何用？知拳不知其用者甚多?？v觀萬(wàn)籟聲老師武學(xué)思想所折射出的觀念，我們是否可以得到一些新的啟發(fā)、借鑒并應(yīng)該有所作為呢？

自然門(mén)武學(xué)理論與實(shí)踐相輔相成的學(xué)練模式，是萬(wàn)籟聲老師始終遵循的武術(shù)教學(xué)模式。萬(wàn)籟聲老師為我們做出了教學(xué)傳習(xí)的典范，這種學(xué)練相結(jié)合的訓(xùn)練模式，需要現(xiàn)在自然門(mén)內(nèi)部的傳人加強(qiáng)持之以恒的弘揚(yáng)傳承推廣。自然門(mén)先賢在傳教、習(xí)練過(guò)程中，對(duì)已知拳法、理論進(jìn)行反復(fù)驗(yàn)證，并做出合理的解釋。所以，理論與實(shí)踐驗(yàn)證告訴我們，應(yīng)在繼承傳統(tǒng)的前提下，運(yùn)用科學(xué)、與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度發(fā)展自然門(mén)，傳播自然門(mén)。只有這樣，自然門(mén)的發(fā)展、傳播才能夠適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)快速發(fā)展的脈搏，促進(jìn)自然門(mén)武學(xué)迸發(fā)持續(xù)旺盛的生命力。

二是加強(qiáng)對(duì)自然門(mén)愛(ài)好者的引導(dǎo)和培育。積極助推自然門(mén)武學(xué)列入全民健身運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。充分發(fā)揮自然門(mén)的技擊功夫和養(yǎng)生健身價(jià)值作用，爭(zhēng)取政府有關(guān)部門(mén)對(duì)自然門(mén)的關(guān)心和支持，使有條件的地區(qū)把自然門(mén)功夫作為全民健身運(yùn)動(dòng)的優(yōu)先選擇。

在城市社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)宣傳、教授自然門(mén)武術(shù)，讓更多的民眾參與到自然門(mén)武術(shù)中來(lái)，使自然門(mén)武術(shù)在民間持續(xù)健康發(fā)展，造福社會(huì)。借助傳播媒介拓展自然門(mén)武術(shù)的傳播渠道，發(fā)揮宣傳媒體的作用，促進(jìn)自然門(mén)活動(dòng)的開(kāi)展。同時(shí)，基于21世紀(jì)信息技術(shù)高速發(fā)展的時(shí)代特征，傳統(tǒng)自然門(mén)功夫應(yīng)適應(yīng)時(shí)代的變遷，選擇出版一些自然門(mén)武術(shù)教材書(shū)籍、雜志、光盤(pán)，建立自然門(mén)功夫網(wǎng)站、自然門(mén)武術(shù)微信公眾號(hào)，通過(guò)新媒體、多種途徑方法宣傳自然門(mén)武學(xué)，讓國(guó)內(nèi)外的武術(shù)愛(ài)好者更深入地了解自然門(mén)。

三是加強(qiáng)對(duì)自然門(mén)武學(xué)品牌的打造和推廣。以申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)或知識(shí)產(chǎn)權(quán)等形式，尊重和保護(hù)自然門(mén)武學(xué)品牌。積極創(chuàng)造機(jī)會(huì)、搭建平臺(tái)，使自然門(mén)功夫傳人參加國(guó)內(nèi)、國(guó)際傳統(tǒng)武術(shù)交流大賽，與其他傳統(tǒng)文化一道展示自身魅力。加強(qiáng)自然門(mén)不同支脈之間的交流、切磋，聯(lián)絡(luò)感情、資源共享、促進(jìn)共同發(fā)展，通過(guò)舉行表演、競(jìng)賽活動(dòng)，讓更多的人認(rèn)識(shí)、了解和喜愛(ài)自然門(mén)武術(shù)，促進(jìn)自然門(mén)武術(shù)文化的繁榮昌盛。同時(shí)，合理開(kāi)展自然門(mén)武術(shù)比賽的運(yùn)營(yíng)模式。對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)教育市場(chǎng)進(jìn)行開(kāi)發(fā)，面向海內(nèi)外創(chuàng)辦更廣泛、更多的自然門(mén)武術(shù)文化教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)自然門(mén)武術(shù)文化人才。對(duì)自然門(mén)武術(shù)進(jìn)行市場(chǎng)化運(yùn)作、營(yíng)銷(xiāo)，把自然門(mén)武術(shù)包裝成高端、大氣、上檔次的文化產(chǎn)品，樹(shù)立自然門(mén)文化品牌，使自然門(mén)武術(shù)走出國(guó)門(mén)，走向世界。

“學(xué)無(wú)止境，藝有新峰！”筆者作為自然門(mén)一代宗師萬(wàn)籟聲先生的虔誠(chéng)崇拜者和門(mén)徒，在對(duì)“自然門(mén)武學(xué)”的深刻認(rèn)識(shí)、理解感悟、闡釋論述的行文中，自然而然會(huì)學(xué)習(xí)、引用老師的著述和語(yǔ)言特色，深表緬懷與敬意！作為一脈同宗，也學(xué)習(xí)、借鑒了個(gè)別同門(mén)師兄弟對(duì)自然門(mén)武學(xué)理解的一些真知灼見(jiàn)，在此一并誠(chéng)致謝意！筆者愿以福建省武術(shù)協(xié)會(huì)和自然門(mén)學(xué)校聯(lián)合主辦的2018“自然門(mén)武學(xué)國(guó)際論壇”活動(dòng)為契機(jī)，致力于弘揚(yáng)恩師萬(wàn)老之精神，凝聚同門(mén)之力量，致力于自然門(mén)武學(xué)之振興發(fā)展，光大吾門(mén)，造福社會(huì)大眾。