中國特色的發(fā)展之路

貝樂怡

摘要：中國傳統(tǒng)文化是由56個民族相互融合相互交織在一起的，他們是華夏文明不斷延續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。在浩瀚的歷史文化長河中，中國傳統(tǒng)文化正在不斷創(chuàng)新融合，形成適應(yīng)新時代發(fā)展的民族文化，他們延續(xù)著祖先的智慧，這些美好逐漸被世人淡忘。隨著東西方文化的交融碰撞，在角落中被遺忘的中國特色正在時代的發(fā)展中慢慢蘇醒。通過學習「以衣論道——當代中國風格時尚設(shè)計構(gòu)建」的研討會，在設(shè)計師與教授們的思想碰撞中，我對中國風格設(shè)計的當下與未來的結(jié)合有了全新的認識。

正文

近年來，中國風被普遍應(yīng)用在各個范疇。此中，當然也包括了服裝與服飾設(shè)計。在時尚界，帶有中國特色的設(shè)計逐漸走向了世界舞臺。在各種各樣的世界舞臺上，現(xiàn)如今也頻頻出現(xiàn)了帶有中國風格的服裝，更多的中國獨立設(shè)計師也逐漸走上了世界的熒屏。中國風格不僅沒有拘泥于傳統(tǒng)文化的束縛，還有了更加多元的發(fā)展和創(chuàng)新。盡管如此，帶有中國特色的服飾風格也面臨著一些考驗。

1.中國特色

1.1中國特色之當代弊端

從中國美術(shù)學院的吳海燕教授的研討會中得知，弘揚工匠精神是當今的主題。工匠們不斷巧奪天工，精湛技藝。然而有一些自小充滿手藝的少數(shù)民族繡娘有著好技藝卻不知道自己作品有什么含義;在秀場上，許多表面上帶有民族風格的作品不一定帶有更深刻的內(nèi)涵。很多設(shè)計師刻意模仿、生搬硬套，只是一味地將好看的傳統(tǒng)紋樣裝飾印在服裝上，做出有形無神的“中國風”，這些作品可謂是缺少了靈魂。歷史文化是創(chuàng)作者的寶藏，絕不是禁錮創(chuàng)造力的沉重包袱。帶有中國特色的作品不是一味循古，更需要在創(chuàng)新中開拓進取。面對這個問題，就要遵循吳海燕教授所說的入道——入情、入術(shù)、入理、入景、入境。想他人之不曾想，得說得出感知，感受得到理論。需要獨樹一幟，有自己的品牌特色，有創(chuàng)意有靈魂。學術(shù)方面說的句句在理。優(yōu)化思維方式、優(yōu)化創(chuàng)意設(shè)計，經(jīng)過學術(shù)和設(shè)計的碰撞，才能演繹真正的中國風格。

一個優(yōu)秀的中國風格作品，是經(jīng)過不斷的調(diào)整和改良才得以完成，而作品的背后，一定會有深刻的內(nèi)涵。近十年設(shè)計界熱衷大談的“中國風”，就是文明的傳承與現(xiàn)代時尚的演繹。中國元素，在西方的時尚設(shè)計上主要的表現(xiàn)，形式上是立領(lǐng)、盤扣、如意結(jié);色彩上是紅色，綠色;面料使用上，最典型的是絲綢。這些元素可以說是最初的“中國印象”。隨著中國風格逐漸的流行，流行音樂、電影、亞文化的發(fā)展，設(shè)計中可運用到的中國元素越來越多。

《延禧攻略》電視劇的熱播，使得劇中造型精美、顏色淡雅的服飾成為一種潮流。劇中人物服裝的刺繡針法也非常多樣，有復(fù)雜的手推繡、打籽繡、磐金繡、珠繡等。穿搭考究，十分尊重歷史。Armani2015年春夏高級定制系列以竹元素貫穿始終，以漢唐式襦群、蘇繡與琺瑯掐絲為設(shè)計元素，盡展清峻峭拔的東方風骨。中國風格服飾不僅僅只是所謂的大紅大綠，更有清新淡雅，簡約大氣的典雅色彩。將中國風穿在身上，就應(yīng)該不忘根本，更不落俗套，將中國風格服飾以更加新穎的方式呈現(xiàn)在世人的面前。

1.2中國特色之非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是歷經(jīng)世代相承的珍貴寶物，也與我們的生活息息相關(guān)。世間任何事物都有產(chǎn)生、成長、延續(xù)、消亡的過程。在今后非遺的發(fā)展中，同樣處在這樣一個動態(tài)的過程中，而且許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都處在逐漸消失的狀態(tài)。為了不使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)消亡，國內(nèi)有許多設(shè)計師在堅持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)揚和傳承。在程應(yīng)奮、屈汀南兩位設(shè)計師的演講介紹下，我深入學習了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識并且探尋了和當代服飾工藝品之間的聯(lián)系。正如，新疆的艾德萊斯綢圖案紋樣是維吾爾族人的一種信仰;香云紗也經(jīng)過了數(shù)道繁雜的工藝才得以成形。每一個都彌足珍貴。然而不論是程應(yīng)奮的艾德萊斯綢，還是屈汀南的香云紗，知道的人都少之又少，更何況繼承和發(fā)揚。像程應(yīng)奮和屈汀南這樣堅持傳承和發(fā)展非遺的設(shè)計師總量太少了，如何能讓在夾縫中生存的傳統(tǒng)文化發(fā)揚傳承是很大成為一個大難題。對于這一點，我相信聰明的中國人明白過來就做得很快、很好?，F(xiàn)在已經(jīng)有越來越多的設(shè)計師將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代科技、新型材料相融匯，賦予非遺服飾時尚感和現(xiàn)代感。同時，也使這些珍貴寶物讓更多人看見。我相信，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所帶給我們的文化內(nèi)涵必定會被挖掘。

伴隨著文明的進步和國力的增強，東西方服裝文化也在進一步的交流和融合。西風東漸和東風西漸的相互碰撞產(chǎn)生出不少的火花。中西融合兼收并蓄，吸收中國傳統(tǒng)文化中的內(nèi)涵意境以及表現(xiàn)手法，再融入西方的比例法則和理念思維方式，互相為用。各美其美、美美與共，才能面向生活、面向當代，再面向未來。

在藝術(shù)設(shè)計門類強調(diào)融合跨界的今天，中華民族服飾的研發(fā)帶來持之以恒的資源庫和靈感來源。中國元素在服裝設(shè)計中應(yīng)用的思路應(yīng)該更加廣博。文明傳承是流淌在血液里的基因，也是國人所肩負的責任和使命。在當下和未來，我們要做有意義、有靈魂的中國風服飾設(shè)計，使得優(yōu)質(zhì)的中國風格讓更多人發(fā)現(xiàn)、發(fā)揚和傳承。

3.結(jié)束語

在今后的世界舞臺中，帶有中國特色的流行元素會逐漸出現(xiàn)。而中國風格應(yīng)該在注重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上與創(chuàng)新平衡。需要繼續(xù)挖掘中國傳統(tǒng)文化的美，并以新的手段將這些傳統(tǒng)的美轉(zhuǎn)移到服裝或產(chǎn)品上，繼續(xù)推進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究保護和挖掘。

致謝

在論文的寫作過程中，感謝學校對我的教導以及老師對我的指導，我會繼續(xù)努力，不斷追求更大的進步。

（作者單位：天津工業(yè)大學）