談話法在初中道德與法治課中的應(yīng)用研究

馬天放 紀(jì)雪瑩

摘要：隨著課程改革的不斷推行，教學(xué)方法也隨著日新月異的更新，在教學(xué)中特別強(qiáng)調(diào)師生之間的對話。在初中道德與法治課教學(xué)中，對話教學(xué)的理念對教師的教學(xué)有很大的影響，這就要求教師在教學(xué)中要將對話教學(xué)切實落實到教學(xué)中，使得教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率都有所改善。

關(guān)鍵詞：談話法;應(yīng)用研究;初中道德與法治課

一、談話法的含義及優(yōu)點

（一）談話法的含義

談話法是教學(xué)過程中應(yīng)用廣泛的一種教學(xué)手段，是經(jīng)過前人的經(jīng)驗總結(jié)出來的理念，體現(xiàn)的是對話教學(xué)的教學(xué)原理。對話法指的是教師將互動交流貫穿在自己整個的教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中，促進(jìn)教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生、學(xué)生和課本等相互之間進(jìn)行多元互動交流的模式。在對話的基礎(chǔ)上，學(xué)生的求知欲望被充分呼喚，能通過積極對話更深刻地理解所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能得到激發(fā)，讓學(xué)生將生活、學(xué)習(xí)相結(jié)合，這樣有助于促使學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)入積極主動的可持續(xù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

（二）談話法的優(yōu)點

1有助于構(gòu)筑和諧的交流環(huán)境

教師要不斷在教學(xué)運(yùn)用談話法的過程中調(diào)節(jié)好師生關(guān)系，積極構(gòu)筑師生之間和諧平等的交流環(huán)節(jié)。因為心理學(xué)已經(jīng)證明，學(xué)生只有處于輕松的環(huán)境下才能更積極地吸收各方面的知識。談話法的特點是將對話作為教師的原則，將對話作為教學(xué)的目的。教師在組織學(xué)生展開談話法學(xué)習(xí)初中道德與法治課的內(nèi)容時，也要注意這一點，積極通過對話構(gòu)筑和諧的交流環(huán)境，進(jìn)而達(dá)到教學(xué)效果。

2有助于學(xué)生展開自主學(xué)習(xí)

對話活動是教師和學(xué)生之間的互相互動，因此教師要在教學(xué)過程中引導(dǎo)，促使學(xué)生積極參與到對話中，這樣才能激發(fā)學(xué)生的主體意識和發(fā)散性思維。如果學(xué)生能積極主動參與到對話中，則談話法的在教學(xué)中的作用就能運(yùn)用的更好。這要求教師本身具有一定的教學(xué)水平，要對談話教學(xué)有深入的認(rèn)識，教師可以根據(jù)學(xué)生的身心特點設(shè)計談話內(nèi)容，讓學(xué)生不排斥，同時要對學(xué)生進(jìn)行合理的引導(dǎo)，面對談話過程中出現(xiàn)的特殊情況，也要懂得如何進(jìn)行調(diào)控。

二、談話法在初中道德與法治課中應(yīng)用的必要性與可行性

（一）談話法在初中道德與法治課中應(yīng)用的必要性

1 關(guān)注學(xué)生的發(fā)展

談話法在初中道德與法治課中的應(yīng)用對于學(xué)生的全面發(fā)展起到良好的作用。新課程要體現(xiàn)時代的發(fā)展，更好的應(yīng)用到教學(xué)中，要促使學(xué)生養(yǎng)成良好的心理習(xí)慣和生活習(xí)慣。新課程的目的是要將學(xué)生的個性多樣化發(fā)展作為主要的教學(xué)目的，而談話法則能很好地實現(xiàn)這一點。通過談話法，學(xué)生所獲得的知識不再是書本上的表面內(nèi)容，學(xué)生可以通過主動討論獲得更深層次的內(nèi)容。

2 關(guān)注學(xué)生的生活

談話法還具有更關(guān)注學(xué)生的生活的優(yōu)勢。如果教師只是單純地講授知識，則學(xué)生只能獲得書本上的知識點，卻不知道該如何在現(xiàn)實生活中運(yùn)用習(xí)得的知識。但是教師如果運(yùn)用談話法，將生活化內(nèi)容融入到教學(xué)中，則學(xué)生能意識到所學(xué)習(xí)的初中道德與法治課的知識能用于解決生活問題，幫助處理復(fù)雜的人際關(guān)系。這樣不僅能讓學(xué)生掌握更多的知識，更能讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為品德，擁有一定的公德心，對待社會也會抱著更為積極的態(tài)度。

3 促進(jìn)師生的互動

談話法可以促進(jìn)師生之間的互動溝通。傳統(tǒng)的講授法忽略了師生之間的互動溝通，學(xué)生處于被動接受知識的境況。但是如果運(yùn)用談話法就能讓學(xué)生擁有更多的話語權(quán)，促使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下主動去思考某些問題。這樣學(xué)生不僅能學(xué)到更多的知識，還能建立良好的師生情感。

4 促進(jìn)師生的平等

談話法的運(yùn)用還具有促進(jìn)師生民主平等的有點。因為新課程改革提出教師要讓每一個學(xué)生都能夠全面發(fā)展，在豐富理論知識的同時完善自己的人格。但是每一個學(xué)生都是獨立的個體，具有不同的差異性，因此學(xué)生之間的能力有強(qiáng)有弱，教師應(yīng)該讓每一個學(xué)生都平等地投入到談話中，這樣便提高了學(xué)習(xí)的效率。

（二）談話法在初中道德與法治課中應(yīng)用的可行性

1 學(xué)科特點決定了使用談話法

初中道德與法治課所研究的是學(xué)生初中道德與法治和良好習(xí)慣形成的學(xué)科，由于其學(xué)科的特點，決定這門學(xué)科必須要注重師生之間的互動和交流。教師在設(shè)計初中道德與法治課教學(xué)方案時要注重這門學(xué)科的課程特點，要重點突出思想性和實踐性，同時兼顧到學(xué)生個性發(fā)展中的缺陷。在此基礎(chǔ)上，如果教師能將談話法運(yùn)用到初中道德與法治課中，則具有較大的優(yōu)勢。

2 時代需要決定了使用談話法

在初中道德與法治課中的應(yīng)用談話法是時代的需要，隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，各種文化交流越來越多，人際關(guān)系也越來越復(fù)雜，因此談話已經(jīng)深入到人們生活的每一個領(lǐng)域，因此在初中道德與法治課上也要積極構(gòu)筑多元對話。談話法也是初中道德與法治課改革的需要，改革提出在初中道德與法治課中要加強(qiáng)理論和實踐相結(jié)合要求，體現(xiàn)出教書育人在社會實踐中的效果，還要展現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中的主體地位，而談話法能很好地結(jié)合這一點。

（三）在新媒體時代，談話法在初中道德與法治課堂中的創(chuàng)新

1 利用多媒體課件引入教學(xué)

隨著多媒體的發(fā)展，教師可以在教學(xué)中利用多媒體技術(shù)給學(xué)生制作多媒體課件，讓學(xué)生不再是單純的面對枯燥的課本，這樣的話更能引起學(xué)生之間的互動，增添學(xué)生談話的興趣。在教學(xué)過程中，教師還可以讓學(xué)生圍繞多媒體課件的內(nèi)容利用課外書籍、網(wǎng)絡(luò)等工具進(jìn)行搜索，為自己的談話提供更多的素材。

2 利用微信群展開討論

隨著新媒體時代的日新月異，教師在運(yùn)用談話法時也可以插入相關(guān)的新媒體知識，教師可以利用微信等新媒體手段，促使學(xué)生在課后組織微信群就某些問題進(jìn)行討論，這樣能最大限度地擴(kuò)大學(xué)生的學(xué)習(xí)時間和空間，讓學(xué)生隨時隨地都能參與到自己感興趣的互動談話中，讓學(xué)習(xí)無處不在。

三、初中道德與法治課中應(yīng)用談話法應(yīng)注意的問題

（一）重視生活化教學(xué)原則

在運(yùn)用談話法時要重視生活原則，正如學(xué)者于忠海提出的那樣，任何一種信念最終都是為了讓人的生活更自主、更有創(chuàng)造性。在初中道德與法治課中教師也要注重讓學(xué)生的生活變得更有價值，而不是進(jìn)行強(qiáng)行的知識的灌輸。教師可以通過創(chuàng)設(shè)生活化情境，討論生活化內(nèi)容，鏈接生活熱點新聞等方式促使學(xué)生更積極地投入到談話中，并獲得相關(guān)的知識。例如在學(xué)習(xí)《維護(hù)人格尊嚴(yán)》這篇課文時，教師便可以給學(xué)生先設(shè)置生活場景，例如，可以給學(xué)生提出問題：“怎樣來維護(hù)人格尊嚴(yán)？爸爸媽媽如果當(dāng)著外人的面打孩子，這算不算是沒有維護(hù)孩子的人格尊嚴(yán)呢？”這個問題在學(xué)生生活中是有可能存在的現(xiàn)象，能引起學(xué)生的共鳴，使學(xué)生產(chǎn)生想要和別人溝通交流的欲望。此外，教師還可以聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)上的熱點新聞，讓學(xué)生更深入地展開談話。由于教師先創(chuàng)設(shè)了生活化的情境，而后又圍繞更廣闊的社會天地中發(fā)生的事情進(jìn)行討論，所以學(xué)生的認(rèn)知會更深刻。

（二）鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)

在運(yùn)用談話法時還要注重引導(dǎo)學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)是為了讓自己的生活和思想變得更好，這樣才能讓學(xué)生更自主地投入到學(xué)習(xí)中去。教師要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，多加關(guān)心，多加引導(dǎo)，但是不能過分的干預(yù)學(xué)生的發(fā)散性思考，要鼓勵學(xué)生大膽地說出想法。此外還要加強(qiáng)學(xué)生之間的合作學(xué)習(xí)，對與學(xué)生之間能夠起到促進(jìn)的作用，教師可以讓學(xué)生通過小組合作的方式來討論解決難題。教師還要倡導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的能力，舉一反三，教師可以通過創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境，讓學(xué)生能夠自主提出問題，主動探索尋找答案，圍繞問題進(jìn)行討論分析，這個過程能夠促養(yǎng)成學(xué)生探究學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

（三）構(gòu)筑師生和諧關(guān)系

在運(yùn)用談話法時教師應(yīng)用對等的關(guān)系來和學(xué)生對話。心平氣和的對學(xué)生加以引導(dǎo)，而不是居高臨下地指揮和批評。在學(xué)習(xí)《維護(hù)社會公共秩序是我們的共同責(zé)任》這篇課文時，教師安排學(xué)生討論一下要如何才能維護(hù)社會公共秩序，有哪些違反公共秩序的現(xiàn)象出現(xiàn)。在討論的過程中有一名學(xué)生頗為得意地提出了自己的插隊經(jīng)驗：“趁著有人沒有注意，偷偷地進(jìn)去，然后分別和站在前面和后面的人說話，這樣前面的人以為你和后面的人是一起的，不會說什么，后面的人以為你和前面的人在一起，也不會說什么，這個方法我試過好多次?！泵鎸W(xué)生的問題，教師并未直接進(jìn)行批評，而是用平等的角度加以引導(dǎo)，讓學(xué)生思考如果自己是排隊等候的人，前面如果有人使用這種伎倆插隊，造成自己沒有買到東西，自己會怎樣想。這種設(shè)身處地的思考方式更能讓學(xué)生有所感悟。

（四）合理選擇課內(nèi)外資源

談話法的教學(xué)不在乎學(xué)習(xí)的內(nèi)容有多少，教師可以有選擇地使用材料，只要能促使學(xué)生深入談話，討論該話題即可，學(xué)生可以通過互動交流自主獲取相關(guān)的知識。教師在選擇談話資料時要充分考慮到談話的內(nèi)容，避免出現(xiàn)舍近求遠(yuǎn)的問題，切不可忽略了課本中的重要資源，當(dāng)然，教師也不能過于拘泥于課本的內(nèi)容，忽略了對于課外資源的運(yùn)用。

（五）注重對學(xué)生談話的引導(dǎo)

教師要認(rèn)識到和學(xué)生談話時自己對學(xué)生的思想產(chǎn)生的引導(dǎo)作用，有的教師引導(dǎo)過多，引導(dǎo)學(xué)生每一個思想走向，這樣便影響了學(xué)生發(fā)散思維的發(fā)展，而有的教師則采用“放羊”的方法，全程很少或者沒有參與到學(xué)生的討論當(dāng)中。這兩種方法都讓學(xué)生無法得到良好的發(fā)展。部分教師在談話過程中過于天馬行空，忽略了談話要圍繞主題展開，要有一定的思想性。

（六）融入多種教學(xué)手段

個別教師認(rèn)為談話法就只需要純談話即可，但是其實談話法還要輔以其他的教學(xué)手段，如可以用板書展示討論的內(nèi)容和重點。教師可以根據(jù)網(wǎng)絡(luò)時代的特點，將多媒體課件引入到教學(xué)中，這樣能使得談話產(chǎn)生許多新的話題，也能更好地吸引學(xué)生的注意力。

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作者簡介：馬天放（1996.09-），女，回族，遼寧葫蘆島市，遼寧大學(xué)馬克思主義學(xué)院，18級在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：思想政治教育，研究方向：思想政治教育。紀(jì)雪瑩（1996.11-），女，漢，內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市，遼寧大學(xué)馬克思主義學(xué)院，18級碩士研究生在讀，馬克思主義基本原理專業(yè)。