粵東地區(qū)義務(wù)教育階段音樂(lè)教育教學(xué)改革調(diào)研報(bào)告

【摘要】：改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨確立了全面建設(shè)小康社會(huì)，創(chuàng)建和諧社會(huì)，科教興國(guó)戰(zhàn)略，提出普及九年義務(wù)教育、發(fā)展素質(zhì)教育的目標(biāo) ，十九大明確指出，要重視音樂(lè)教育的發(fā)展和審美能力的培養(yǎng)。這些都是全體教育工作者必須努力去踐行的，發(fā)展素質(zhì)教育離不開(kāi)音樂(lè)教育的發(fā)展 ，要提高音樂(lè)素養(yǎng)又離不開(kāi)審美意識(shí)的培養(yǎng)及審美能力的提升。然而在貧窮落后的農(nóng)村，音樂(lè)教育發(fā)展?fàn)顩r仍不盡如人意。本人通過(guò)對(duì)粵東地區(qū)義務(wù)教育階段音樂(lè)教育教學(xué)改革進(jìn)行調(diào)研發(fā)現(xiàn)，在很多學(xué)校都存在著音樂(lè)專(zhuān)任教師師資力量薄弱，音樂(lè)教學(xué)器材匱乏 ，教師、家長(zhǎng)和學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)相對(duì)落后等現(xiàn)象。研究表明，導(dǎo)致這些現(xiàn)象最主要的原因就是經(jīng)濟(jì)落后，音樂(lè)教育教學(xué)方面投入嚴(yán)重不足;應(yīng)試教育盛行，人們普遍認(rèn)識(shí)不到義務(wù)教育階段音樂(lè)教育教學(xué)的重要性，致使音樂(lè)教育教學(xué)的長(zhǎng)期異化或缺位;評(píng)價(jià)機(jī)制單一，義務(wù)教育階段素質(zhì)教育質(zhì)量督查保障制度缺失。針對(duì)這些現(xiàn)象，本文從宏觀和微觀兩個(gè)層面，分別提出了改進(jìn)政府投入機(jī)制、改善評(píng)價(jià)機(jī)制，建立切實(shí)可行的保障機(jī)制、豐富農(nóng)村地區(qū)師生精神文化生活，提高人們對(duì)音樂(lè)教育重要性的認(rèn)識(shí)、深化農(nóng)村音樂(lè)課堂教學(xué)改革，提高課堂教學(xué)的有效性等建議 。同時(shí)，文中對(duì)音樂(lè)教育改革進(jìn)行價(jià)值分析，以期能讓人們意識(shí)到音樂(lè)教育教學(xué)改革的重要性，從而進(jìn)一步深化農(nóng)村地區(qū)義務(wù)教育階段音樂(lè)教學(xué)的改革和創(chuàng)新。

【關(guān)鍵詞】：義務(wù)教育 素質(zhì)教育 音樂(lè)教育

ABSTRACT

Since the reform and opening up， our Party has established the goal of building a well-off society in an all-round way， ?creating a harmonious society， revitalizing the country through science and education， and popularizing quality education. In the 19th CPC National Congress， it has been proposed that we should attach importance to the development of music education and the cultivation of aesthetic ability. And it’s a duty for all educators. Educators of all subjects， including music， must work together and put it into practice in their daily teaching， as music education is indispensable to popularizing quality education. However， music education is still incomplete in the rural areas. Based on the investigation and research of music classes in compulsory education stage in the eastern parts of Guangdong Province， we found that these areas are still short of professional teachers and musical teaching facilities. What’s more， most of the teachers， parents and students there haven’t realized the importance of music education.

The research shows that the main reasons for the above phenomenon lie in the under-developed economy and thus there is not enough investment put into the music education. Examination - oriented education system still plays a vital role in these areas and the music education has been ignored for a long time. In addition， there are defects in the system of evaluation and no policy guarantee for the enforcement of quality education in the compulsory education stage.

To deal with these problems， this article has raised some suggestions as below. First， the government should increase the investment of education investment， improve its evaluation system and establish practical policy guarantee system to enrich the cultural life of the teachers and students in the rural areas. In this way， people will pay more attention to the music education. Second， the music teachers should carry out the reform of music classes and improve their teaching efficiency. Meanwhile， this article also analyzes the value of music education reform to raise people’s awareness of music education and thus boost the further reform and innovation of music education in compulsory education stage.

Key words： compulsory education， quality education， music education

課題研究的背景及意義

1.課題研究的背景

自改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)家對(duì)教育的重視程度與日俱增，20世紀(jì)90年代初期，中國(guó)開(kāi)始實(shí)行九年義務(wù)教育 ，旨在讓更多的人接受免費(fèi)的基礎(chǔ)教育，公平地享有受教育的權(quán)利，經(jīng)過(guò)多年的努力，我國(guó)教育發(fā)展取得了有目共睹的進(jìn)步和成就。但是 ，隨著時(shí)代的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教育的發(fā)展也遇到了前所未有的挑戰(zhàn)，信息的更新?lián)Q代，各種新媒體的出現(xiàn)，都在客觀上對(duì)教育的改革與發(fā)展提出了更高的要求?，F(xiàn)行課程已不能完全適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求：傳統(tǒng)的教學(xué)方式很單一，都是老師在上面講，學(xué)生在下面聽(tīng)，這是最常見(jiàn)的教學(xué)方式。現(xiàn)在隨著多種媒體的出現(xiàn)，教師上課的方式不再單一，在課堂上，同學(xué)們可以通過(guò)視頻，音頻，圖片等更加直觀、感性地去接受新知識(shí)。這一切在城市中的學(xué)校里已是司空見(jiàn)慣，但是在農(nóng)村地區(qū)，許多學(xué)生卻還是接觸不到這些較為先進(jìn)的教學(xué)資源，絕大部分教師依舊使用著最傳統(tǒng)的教學(xué)方式。另一個(gè)問(wèn)題就是，目前，應(yīng)試教育仍然流行，片面追求考試成績(jī)和升學(xué)率 ，幾乎所有人都認(rèn)為學(xué)生的本職就是努力學(xué)習(xí)考試科目，通過(guò)中考和高考來(lái)實(shí)現(xiàn)升學(xué)目標(biāo)。如此一來(lái)，義務(wù)教育階段的孩子們便無(wú)一例外地被淹沒(méi)在書(shū)山題海中，不可自拔，這嚴(yán)重背離了教育的本質(zhì)內(nèi)涵、我國(guó)教育目的及素質(zhì)教育的要求。

英國(guó)大教育家斯賓塞在其著作《教育論》中指出：教育的終極目的是為完滿(mǎn)的生活做準(zhǔn)備，而完滿(mǎn)的生活包含著在生活中閑暇時(shí)間滿(mǎn)足愛(ài)好和感情的各種活動(dòng)，即進(jìn)行各種精神文化活動(dòng)。黨的十九大《國(guó)家教育事業(yè)發(fā)展十三五規(guī)劃》明確指出，要優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)素養(yǎng)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。推進(jìn)城鄉(xiāng)義務(wù)教育一體化發(fā)展，農(nóng)村義務(wù)教育要高度重視，并努力確保每一個(gè)孩子都能享受公平優(yōu)質(zhì)教育 。

作為素質(zhì)教育的重要組成部分，審美教育在人的全面發(fā)展具有重要作用。因此，提高學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)和審美能力是我們每個(gè)教育工作者的責(zé)任 。新理念的踐行和推廣，在宏觀層面，需要我們結(jié)合不同地區(qū)的實(shí)際經(jīng)濟(jì)情況來(lái)推動(dòng)其發(fā)展;在微觀層面，則需要我們對(duì)所有的學(xué)科一視同仁，真正意義做到德、智、體、美、勞協(xié)同發(fā)展，為社會(huì)培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者以及接班人。但是在不同的地區(qū) ，由于區(qū)域的限制，人員的限制，資源的限制，盡管適用的國(guó)家政策方針相同，其教育效果和結(jié)果卻大相徑庭，教育的東西部差異和城鄉(xiāng)差異十分巨大，教育不公平現(xiàn)象仍然存在。時(shí)代呼喚教育公平，因此，我們必須對(duì)不同地區(qū)，不同環(huán)境下的音樂(lè)教育教學(xué)狀況進(jìn)行調(diào)研分析，了解不同區(qū)域義務(wù)教育階段音樂(lè)教育教學(xué)的現(xiàn)狀，找出其存在的不足，分析問(wèn)題背后的原因，并提出有針對(duì)性的改善策略。

2.課題研究的意義

2011年12月，教育部頒發(fā)《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《音樂(lè)新課標(biāo)》），要求全國(guó)各地于2012年秋季開(kāi)始執(zhí)行?！缎抡n標(biāo)》中“課程性質(zhì)”第二項(xiàng)“審美性”指出：“以美育人”的教育思想與我國(guó)的教育、文化傳統(tǒng)一脈相承，應(yīng)該通過(guò)音樂(lè)教育培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，陶冶情操，發(fā)展個(gè)性，啟迪智慧，豐富和發(fā)展形象思維?！缎抡n標(biāo)》還指出，對(duì)于中小學(xué)學(xué)生來(lái)說(shuō)，音樂(lè)課教授的不單是為了知識(shí)，更多的是給學(xué)生一種內(nèi)心體驗(yàn)，一種由音樂(lè)審美所帶來(lái)的情感的體驗(yàn)。符合音樂(lè)審美和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的一節(jié)音樂(lè)課 ，應(yīng)該是一個(gè)完整的情感體驗(yàn)過(guò)程，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該關(guān)注教學(xué)過(guò)程，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中使學(xué)生獲得經(jīng)驗(yàn)、獲得情感升華，獲得知識(shí)和能力。對(duì)于音樂(lè)課堂教學(xué)而言，其教育效果不只是知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)，更重要的是陶冶情操、豐富情感、塑造人格，并激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)音樂(lè)、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)祖國(guó)的情感。

全面貫徹《音樂(lè)課標(biāo)》將對(duì)推進(jìn)我國(guó)義務(wù)教育階段音樂(lè)課程改革和提高中小學(xué)音樂(lè)教育教學(xué)質(zhì)量起到促進(jìn)作用。文件確立了義務(wù)教育階段音樂(lè)教育教學(xué)改革的地位，多年來(lái)，我們確實(shí)取得了巨大的發(fā)展，可仍然存在很多問(wèn)題，離我們的目標(biāo)還有一定距離。猶如建設(shè)小康社會(huì)，我們國(guó)家現(xiàn)在整體上已進(jìn)入了小康社會(huì)，但是在不同地區(qū)，其具體狀況各不相同，依然存在一些地方的經(jīng)濟(jì)水平并沒(méi)有達(dá)到小康標(biāo)準(zhǔn)，甚至還處于貧困階段。我們的音樂(lè)教學(xué)發(fā)展亦是如此，地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間差異的鴻溝依然存在，只要差異還存在，我們就有必要將音樂(lè)教育教學(xué)的改革進(jìn)行到底。

《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》的研制是在教育教學(xué)改革的大背景下進(jìn)行的，這是促進(jìn)當(dāng)前義務(wù)教育整體深化改革與音樂(lè)教育教學(xué)自身發(fā)展的一項(xiàng)大的舉措?！墩n標(biāo)》的研制著眼于體現(xiàn)教育改革深化，全面推進(jìn)素質(zhì)教育發(fā)展，體現(xiàn)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020》的指導(dǎo)思想。

到目前為止，我國(guó)實(shí)行義務(wù)教育已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了，音樂(lè)教育教學(xué)的改革也已施行多年，為了解其改革的力度和成效，我們需要到一線(xiàn)去調(diào)研，以掌握第一手資料，全面了解義務(wù)教育階段音樂(lè)教育教學(xué)改革發(fā)展的真實(shí)情況。 通過(guò)這個(gè)調(diào)研報(bào)告，我們能初步了解，由于地域差別，某些農(nóng)村地區(qū)音樂(lè)教育教學(xué)改革方面的現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題及其背后的根源。本研究的結(jié)論不只是有利于促進(jìn)音樂(lè)教育教學(xué)的改革和發(fā)展，對(duì)其他學(xué)科的教學(xué)工作也有不可忽視的借鑒作用。為了培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，提高學(xué)生的審美能力，為培養(yǎng)德、智、體、美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展提供實(shí)證支持。

一、調(diào)研結(jié)果分析

1.調(diào)查采取的方式

在進(jìn)行實(shí)地調(diào)研之前及調(diào)研過(guò)程中，我們采用 “德?tīng)柗品ā弊稍?xún)了數(shù)名相關(guān)領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者，根據(jù)已經(jīng)掌握的義務(wù)教育階段民族民間音樂(lè)教育情況和部分被訪教師的建議，擬定了“義務(wù)教育階段音樂(lè)進(jìn)課堂情況調(diào)查問(wèn)卷”。與此同時(shí)，我們運(yùn)用“重復(fù)檢驗(yàn)法”檢測(cè)了該問(wèn)卷，所得結(jié)果大致相同，問(wèn)卷信度可以保證。調(diào)查期間，我們走訪了粵東地域130所小學(xué)和51所初中（含5所完中），邀請(qǐng)了142位教師參與本項(xiàng)問(wèn)卷調(diào)查，回收有效問(wèn)卷135份。對(duì)于學(xué)生音樂(lè)相關(guān)的知識(shí)技能一至九年級(jí)各抽取3個(gè)平行班，依照全面、準(zhǔn)確的原則，選擇學(xué)習(xí)節(jié)奏較好、一般、較差三個(gè)層次的學(xué)生，每個(gè)年級(jí)135人，其中男生70人，女生65人。

2.基本理論分析

德?tīng)柗品ㄒ卜Q(chēng)專(zhuān)家調(diào)查法，1946 年由美國(guó)蘭德公司創(chuàng)始實(shí)行。該方法是由企業(yè)組成一個(gè)專(zhuān)門(mén)的預(yù)測(cè)機(jī)構(gòu)，其中包括若干專(zhuān)家和企業(yè)預(yù)測(cè)組織者，按照規(guī)定的程序，背靠背地征詢(xún)專(zhuān)家對(duì)未來(lái)市場(chǎng)的意見(jiàn)或者判斷，然后進(jìn)行預(yù)測(cè)的方法。

德?tīng)柗品ㄓ泻芏嗵攸c(diǎn)，充分利用專(zhuān)家的經(jīng)驗(yàn)學(xué)識(shí)，是它最大的特點(diǎn)，通過(guò)專(zhuān)家的專(zhuān)業(yè)分析，得到最終可靠的結(jié)論。問(wèn)卷采用匿名的方式，可以讓專(zhuān)家們暢所欲言，被試沒(méi)有心理負(fù)擔(dān)和顧慮，所收集到的信息相對(duì)比較真實(shí)。我們此次的調(diào)研所發(fā)出去的問(wèn)卷，都是采取匿名的方式。

正是由于德?tīng)柗品ň哂猩鲜鰞?yōu)點(diǎn)，使它在諸多判斷預(yù)測(cè)和決策手段中脫穎而出。而且德?tīng)柗品ê?jiǎn)單方便可操作性強(qiáng)，具有科學(xué)性和實(shí)用性，可以避免會(huì)議討論時(shí)產(chǎn)生的因害怕權(quán)威而選擇隨聲附和，或固執(zhí)己見(jiàn)，或因顧慮情面不愿與他人意見(jiàn)沖突等弊病;同時(shí)也可以使大家發(fā)表的意見(jiàn)迅速被收集 ，研究者易于得出調(diào)查結(jié)論，所獲信息具有一定的真實(shí)性和客觀性。

3.調(diào)研結(jié)果分析

通過(guò)此次調(diào)研，在收回的135份問(wèn)卷調(diào)查中，有110份問(wèn)卷顯示，音樂(lè)課被納入到義務(wù)教育階段的課程中，有25份問(wèn)卷結(jié)果顯示，義務(wù)教育階段并沒(méi)有對(duì)音樂(lè)教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行過(guò)改革。對(duì)這135份問(wèn)卷的分析顯示，大部分城市中的學(xué)校對(duì)于音樂(lè)教育教學(xué)的改革較為重視，基本設(shè)施完備，如圖所示，在城市的學(xué)校中，音樂(lè)專(zhuān)任教師和音樂(lè)器材的配備充足。但是在農(nóng)村學(xué)校，音樂(lè)教育教學(xué)的基礎(chǔ)設(shè)施還不完善，雖然也有開(kāi)設(shè)音樂(lè)課，但是教學(xué)效果并不理想，圖中顯示農(nóng)村的學(xué)校都沒(méi)有音樂(lè)器材，只有少部分的學(xué)校有音樂(lè)教師。我們走訪了幾所義務(wù)教育階段沒(méi)有進(jìn)行音樂(lè)教育教學(xué)改革的學(xué)校，主觀方面，師生們普遍認(rèn)為，音樂(lè)不是他們生活的必需品，學(xué)習(xí)音樂(lè)只是在浪費(fèi)時(shí)間?？陀^方面，這些學(xué)校處于最貧窮的地區(qū)，專(zhuān)任音樂(lè)教師師資力量十分薄弱，音樂(lè)器材嚴(yán)重匱乏，根本就沒(méi)有能力和可能去進(jìn)行音樂(lè)教育的改革。

在此次收回的135份問(wèn)卷調(diào)查中，其中99份是學(xué)生問(wèn)卷，36份是教師問(wèn)卷，如表2所示，學(xué)生群體中，有80%的被測(cè)表示喜歡音樂(lè)但不喜歡目前的音樂(lè)課，對(duì)改革音樂(lè)教育的想法表示認(rèn)同，但是對(duì)目前的改革現(xiàn)狀尤其是音樂(lè)課堂教學(xué)改革現(xiàn)狀不滿(mǎn)意;教師群體中，只有40%的人對(duì)改革音樂(lè)教育的想法表示認(rèn)同，他們對(duì)目前這種改革現(xiàn)狀還比較滿(mǎn)意，絕大部分的被測(cè)教師根本就不關(guān)心當(dāng)前的音樂(lè)教育教學(xué)狀況，他們覺(jué)得在義務(wù)教育階段音樂(lè)教育教學(xué)是個(gè)可有可無(wú)的存在，認(rèn)為音樂(lè)教育教學(xué)對(duì)教師及學(xué)生的當(dāng)下生活與未來(lái)發(fā)展影響不大，至少不是至關(guān)重要的必需品。

調(diào)查數(shù)據(jù)表明，學(xué)生群體對(duì)于音樂(lè)教育教學(xué)改革的現(xiàn)狀缺乏客觀認(rèn)識(shí)和理性訴求，他們只能感性地認(rèn)識(shí)到音樂(lè)的價(jià)值，認(rèn)為音樂(lè)可以宣泄情緒、抒發(fā)感情、放松身心、愉悅自我，從而喜歡音樂(lè)。目前的音樂(lè)課堂教學(xué)多采用傳統(tǒng)授課方式、組織松散、手段單一、課堂氣氛不活躍，因而他們不喜愛(ài)學(xué)校的音樂(lè)課。但對(duì)于音樂(lè)教育教學(xué)應(yīng)該如何改革，他們沒(méi)有任何想法，這樣的認(rèn)識(shí)，與義務(wù)教育階段學(xué)生的普遍知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知方式及思維能力水平具有極大的相關(guān)性和一致性。

對(duì)于學(xué)生音樂(lè)相關(guān)的知識(shí)技能一至九年級(jí)各抽取3個(gè)平行班，依照全面、分層、準(zhǔn)確的原則，選擇學(xué)習(xí)節(jié)奏較好、一般、較差三個(gè)層次的學(xué)生，每個(gè)年級(jí)135人，其中男生70人，女生65人。

（1）女生節(jié)奏學(xué)習(xí)情況

說(shuō)明：S 為標(biāo)準(zhǔn)差，P為置信度， T為概率分布，X=（4×AN+2×BN+1×CN）÷N

從表3看出，女生對(duì)各項(xiàng)內(nèi)容的評(píng)價(jià)等級(jí)在小學(xué)時(shí)分別為 A、B、B、B等，經(jīng)過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)，各項(xiàng)內(nèi)容的主觀概率值都在3.3以上，則說(shuō)明均提高到 A等水平。從總體上說(shuō)有顯著性變化。

具體而言，第4項(xiàng)對(duì)節(jié)奏感是否加強(qiáng)的認(rèn)定程度變化最大，在小學(xué)時(shí)主觀概率值為2.6190，經(jīng)過(guò)第一學(xué)期的學(xué)習(xí)，上升到3.0820，有非常顯著差異，說(shuō)明女生普遍認(rèn)為自己的節(jié)奏感比小學(xué)增強(qiáng)了兩個(gè)檔次;第1項(xiàng)對(duì)節(jié)奏感重要性的認(rèn)識(shí)，其主觀概率值為3.1428，學(xué)習(xí)后上升到3.8090，有顯著差異，雖然評(píng)價(jià)等級(jí)沒(méi)有改變，還是證明女生即使在小學(xué)時(shí)就很重視節(jié)奏學(xué)習(xí)，進(jìn)初中以后又有顯著提高。第2項(xiàng)關(guān)于是否喜歡節(jié)奏教學(xué)的內(nèi)容，雖然等級(jí)評(píng)價(jià)已從 B 等轉(zhuǎn)到A等，但主觀概率值只有3.3300，經(jīng)過(guò)T檢驗(yàn)，未呈顯著差異，說(shuō)明對(duì)中學(xué)音樂(lè)課的節(jié)奏學(xué)習(xí)內(nèi)容興趣程度并未真正提高。

（2） 男生節(jié)奏學(xué)習(xí)情況

從表4看出，男生各項(xiàng)內(nèi)容的評(píng)價(jià)等級(jí)在小學(xué)時(shí)都為B等，經(jīng)過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)，各項(xiàng)內(nèi)容的主觀概率值都在3.0以上，則說(shuō)明均提高到A等水平，從總體上說(shuō)有顯著性的提高。

具體來(lái)說(shuō)，表格標(biāo)號(hào)1對(duì)節(jié)奏感重要性的認(rèn)識(shí)，在小學(xué)時(shí)主觀概率值為2.52380，通過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，上升到3.52380，有非常明顯差異，說(shuō)明男生對(duì)節(jié)奏感重要性的認(rèn)識(shí)有著長(zhǎng)足進(jìn)步;表格標(biāo)號(hào)2關(guān)于是否喜歡節(jié)奏教學(xué)內(nèi)容，主觀概率值從原來(lái)的2.33330升到3.52380，同樣有差異，說(shuō)明男生喜歡中學(xué)節(jié)奏課的教學(xué)內(nèi)容;表格標(biāo)號(hào)4關(guān)于節(jié)奏感是否加強(qiáng)，主觀概率值從2.19050升至3.0952，有顯著性差異，說(shuō)明男生節(jié)奏感確實(shí)有顯著性增強(qiáng)。第3項(xiàng)是否主動(dòng)參與活動(dòng)課，雖然總體評(píng)價(jià)已從B等轉(zhuǎn)到A等，但其T檢驗(yàn)結(jié)果說(shuō)明，并無(wú)顯著差異，說(shuō)明男生在活動(dòng)課上的參與程度并未真正提高。

（3） 節(jié)奏教學(xué)內(nèi)容排序情況

說(shuō)明

①表5填寫(xiě)說(shuō)明： 每人按照自己喜歡或喜愛(ài)程度的順序選擇三項(xiàng)，第一得五分，第二得三分，第三得一分，括弧內(nèi)代表總分。

②條目?jī)?nèi)容解釋

1）綜合活動(dòng)課：綜合活動(dòng)課是指座位變化，分組到教室中間活動(dòng)，在此指聽(tīng)音樂(lè)做動(dòng)作。如：聆聽(tīng)音樂(lè)《青春舞曲》，分組先在老師引導(dǎo)下根據(jù)音樂(lè)節(jié)奏和旋律起伏的特點(diǎn)韻律模仿，若小組中任何同學(xué)有動(dòng)作創(chuàng)意，可以立即走到老師跟前，作為引領(lǐng)者，讓全組同學(xué)模仿他的韻律動(dòng)作。目標(biāo)：訓(xùn)練學(xué)生的聆聽(tīng)、專(zhuān)注力、發(fā)散思維、創(chuàng)新力，反映能力和身體韻律協(xié)調(diào)能力。

2）聲勢(shì)：是奧爾夫音樂(lè)教學(xué)體系中的一種節(jié)奏方式，即“用身體作為樂(lè)器，通過(guò)身體動(dòng)作發(fā)出聲響的一種手段。其基本形式為捻指、拍手、拍腿、跺腳等。在問(wèn)卷中指沒(méi)有音樂(lè)伴奏。

3）聽(tīng)音樂(lè)做聲勢(shì)：通常指學(xué)生按教室正常座位，根據(jù)音樂(lè)即興創(chuàng)作聲勢(shì)。

4）歌詞朗誦即興創(chuàng)編：要求學(xué)生根據(jù)指定節(jié)奏，即興創(chuàng)編含日常學(xué)習(xí)、生活內(nèi)容的朗誦詞，可根據(jù)需要，略微改編節(jié)奏。

5）節(jié)奏接龍：聽(tīng)老師兩小節(jié)節(jié)奏，要求某學(xué)生先模仿第二小節(jié)，再即興創(chuàng)編一小節(jié)，按組輪流或者由同學(xué)任意走到下一位他想交接的同學(xué)，后者難度大。

6）節(jié)奏模仿：完全模仿老師示范的任何節(jié)奏內(nèi)容，包括聲勢(shì)。

7）節(jié)奏朗誦：用法國(guó)人艾米利-約瑟夫·契夫的節(jié)奏時(shí)值讀法，即節(jié)奏時(shí)值符號(hào)化，使節(jié)奏更具可讀性（詳見(jiàn)《柯達(dá)伊音樂(lè)教育思想和實(shí)踐》）;或進(jìn)行即興創(chuàng)編，即每種節(jié)奏型用一種喜歡的聲音來(lái)表示。

8）節(jié)奏念打：指直接念出指定節(jié)奏（手擊節(jié)拍），或直接打出指定的節(jié)奏。

從表5排序結(jié)果看出，“活動(dòng)課”成為男女同學(xué)最喜歡的內(nèi)容，其得分分別為221分和233分，表明他們喜歡以這樣的座位形式上課，聽(tīng)著音樂(lè)，可以自由自在、放松自如地運(yùn)動(dòng)，無(wú)論動(dòng)作是否優(yōu)美?！奥?tīng)音樂(lè)做聲勢(shì)”是男女同學(xué)都喜歡的第2項(xiàng)內(nèi)容，其得分分別為85分和149分，也許是音樂(lè)，也許是動(dòng)作伴隨著音樂(lè)，身心是愉悅和放松的？但是與最喜歡的“活動(dòng)課”相比，就有相當(dāng)?shù)牟罹嗔?。?位女生喜歡節(jié)奏朗誦，得分為68分，表現(xiàn)出女生偏愛(ài)相對(duì)規(guī)范的學(xué)習(xí)內(nèi)容，因?yàn)楣?jié)奏是指定的，只要根據(jù)創(chuàng)作內(nèi)容略加修改即可，另一方面也體現(xiàn)女性在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的優(yōu)勢(shì);而男生則喜歡節(jié)奏接龍，得分為73分，說(shuō)明男生更喜歡有挑戰(zhàn)性的，富有刺激的內(nèi)容，因?yàn)榻育埐粌H需要有較強(qiáng)的記憶力，節(jié)奏感，還要有較快的臨場(chǎng)應(yīng)變能力。數(shù)據(jù)表明，學(xué)生們喜歡聽(tīng)音樂(lè)做聲勢(shì)，而聲勢(shì)卻排序第6位，得分分別為32分和36分，是因?yàn)闆](méi)有播放音樂(lè)？還是學(xué)生把做聲勢(shì)和做動(dòng)作相互混淆？這還有待進(jìn)行更深入的研究和分析。值得關(guān)注的是，排序第7、8位的，女生選節(jié)奏唱擊、節(jié)奏讀詞，得分分別只有17分和12分;男生則選節(jié)奏讀詞、節(jié)奏唱擊，其得分只有為28分和14分，，雖然排序不同，但內(nèi)容一致。在課堂教學(xué)中，讀詞和唱擊的節(jié)奏都是教師出示的，這是學(xué)生完成最好的內(nèi)容，非常整齊，效果也很好，排序卻在最后。這說(shuō)明義務(wù)教育階段的學(xué)生，認(rèn)知水平和理解能力有了進(jìn)一步的發(fā)展，能夠很好地完成指令明確且具體的規(guī)范性任務(wù)，但這并不意味著他們會(huì)對(duì)這類(lèi)任務(wù)感興趣。

（4）關(guān)于學(xué)生對(duì)教師的批評(píng)和建議

為了解學(xué)生對(duì)音樂(lè)課以及教師的真實(shí)意見(jiàn)和需求，在調(diào)查的最后，征集了學(xué)生對(duì)教師提出批評(píng)和建議，分類(lèi)意見(jiàn)可分為3類(lèi)：

首先，有45位同學(xué)提出：增加名歌名曲的欣賞、音樂(lè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí);多唱些好聽(tīng)的歌曲;最好能學(xué)習(xí)一些樂(lè)器。有些同學(xué)特別建議老師應(yīng)該按課本內(nèi)容上課，而且“最好能將活動(dòng)和課本內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，畢竟課本是重要的。”，“……不能總是節(jié)奏啊，能否多給我們聽(tīng)些音樂(lè)？謝謝啦！”

從意見(jiàn)中可以看出，總體而言，學(xué)生認(rèn)為音樂(lè)課內(nèi)容過(guò)于單一，音樂(lè)課堂教學(xué)沒(méi)有按順序講授課本知識(shí)。雖然說(shuō)學(xué)生在節(jié)奏學(xué)習(xí)上有興趣，但活動(dòng)內(nèi)容似乎與課本無(wú)關(guān)聯(lián);學(xué)生還希望老師能教給他們更多的與音樂(lè)相關(guān)的內(nèi)容，多唱歌，多聽(tīng)音樂(lè)。似乎音樂(lè)課中只有節(jié)奏教學(xué)了？真的沒(méi)有學(xué)習(xí)歌曲，也沒(méi)音樂(lè)知識(shí)和欣賞嗎？

其次，有29位同學(xué)提到：“再多些活動(dòng)課”，“請(qǐng)多設(shè)計(jì)一些所有學(xué)生都能參加的，使同學(xué)們能更好地投入學(xué)習(xí)與愉快之中”，“增加活動(dòng)內(nèi)容”等，比如舉行“學(xué)生演唱會(huì)”等。

上述意見(jiàn)表明，學(xué)生很喜歡自由、放松的課堂氣氛，目前活動(dòng)課太少，活動(dòng)課內(nèi)容并不是每個(gè)人都喜歡或者說(shuō)適合每個(gè)人?！霸黾踊顒?dòng)內(nèi)容”的要求，表明學(xué)生認(rèn)為活動(dòng)課內(nèi)容和形式的單一，沒(méi)有真正屬于他們自己的活動(dòng)。

第三，有22位同學(xué)說(shuō)到常常聽(tīng)流行樂(lè)，認(rèn)為音樂(lè)課中歌曲不夠有趣，節(jié)奏學(xué)習(xí)也可以結(jié)合流行樂(lè)進(jìn)行，因?yàn)榇蟛糠至餍幸魳?lè)通常節(jié)奏感很強(qiáng)。

從上述意見(jiàn)表明，喜歡唱流行歌曲是年輕人的“專(zhuān)利”，也符合青少年的生理、心理特征。但問(wèn)題是如何在有限的音樂(lè)課中，將這些內(nèi)容有機(jī)地與教學(xué)內(nèi)容相融合，與學(xué)生同樂(lè)，這是大家一直都在探索的問(wèn)題。

第四，有4位同學(xué)對(duì)音樂(lè)課表示肯定，認(rèn)為很好，應(yīng)該繼續(xù)?！昂芟矚g你的課，在玩中學(xué)，學(xué)中玩”。

第五，有30位同學(xué)未發(fā)表任何意見(jiàn)，以男生居多。

第六，印象最深的3個(gè)建議，很特殊，也很真誠(chéng)，原話(huà)摘錄如下：

A：“音樂(lè)老師是非常和藹的，親切的老師，給我們上的課也是與眾不同（的），我們非常喜歡你上的課。我覺(jué)得活動(dòng)課的內(nèi)容還應(yīng)該豐富一點(diǎn)，最好是與我們音樂(lè)有關(guān)的。最好能學(xué)點(diǎn)流行歌曲。跳些舞蹈?！?/p>

這位同學(xué)的建議可以說(shuō)是前面所有建議的總結(jié)和概括，在肯定教師的基礎(chǔ)上，對(duì)教師提出了更高的要求，不僅要增加教學(xué)內(nèi)容，而且要更加的專(zhuān)業(yè)化，如“跳些舞蹈”，他們不滿(mǎn)足僅僅是一種動(dòng)作或造型，希望有美的享受和體驗(yàn)。當(dāng)然，對(duì)于活動(dòng)的內(nèi)容是真的與音樂(lè)有關(guān)還是無(wú)關(guān)，是直接有關(guān)還是間接的有關(guān)，有待大家一起探討。

B：“希望音樂(lè)課的時(shí)間能長(zhǎng)一些?！?/p>

這學(xué)期音樂(lè)課中，多次出現(xiàn)這樣的情況，正當(dāng)大家沉浸在活動(dòng)中，突然聽(tīng)到下課鈴，“啊，下課了？這么快！”，這位同學(xué)意識(shí)到：一周一次，每次45分鐘的音樂(lè)課，已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的需求了。

C：“希望你能（給）我們多按我們的想法做?！?/p>

批評(píng)老師過(guò)于控制課堂和教學(xué)內(nèi)容，忽視了學(xué)生的真正需要。

這種課型在中學(xué)的傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)中是較少運(yùn)用的?！皩W(xué)生認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容與課本無(wú)關(guān)”，是因?yàn)榻處熆紤]到初一學(xué)生的身心特征，為讓更多學(xué)生參與活動(dòng)，開(kāi)始沒(méi)有特別強(qiáng)調(diào)動(dòng)作與音樂(lè)的關(guān)系，學(xué)生以自己獨(dú)特的方式，自由地表現(xiàn)音樂(lè)。教師認(rèn)為這是符合《課標(biāo)》中關(guān)于注重學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)和個(gè)性發(fā)展的教學(xué)理念。當(dāng)然， 有同學(xué)提出“與課本內(nèi)容結(jié)合”、“跳些舞蹈”，這證明學(xué)生不滿(mǎn)足自己的動(dòng)作，渴望能更好、更美地表現(xiàn)音樂(lè)。這一方面提醒教師在今后活動(dòng)中注意強(qiáng)調(diào)音樂(lè)與動(dòng)作的關(guān)系，加強(qiáng)學(xué)生的審美體驗(yàn)，另一方面也對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)水平提出了更高的要求。

由表6可知，超過(guò)一半的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都能認(rèn)識(shí)到義務(wù)教育階段音樂(lè)學(xué)科的重要性并在實(shí)際工作中給予重視，例如音樂(lè)課的課時(shí)設(shè)置、音樂(lè)興趣班及音樂(lè)社團(tuán)的開(kāi)設(shè)、各類(lèi)藝術(shù)節(jié)及文娛活動(dòng)的開(kāi)展等，這在一定程度上為音樂(lè)教育教學(xué)改革提供了便利條件。同時(shí)，還有將近一半的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)并不重視音樂(lè)學(xué)科，其中有20%的受訪領(lǐng)導(dǎo)甚至認(rèn)為義務(wù)教育階段的音樂(lè)學(xué)科不重要，這樣的思想認(rèn)識(shí)必然導(dǎo)致他們?cè)趯?shí)踐工作中忽視音樂(lè)教育教學(xué)工作的重要性，弱化音樂(lè)教育教學(xué)的綜合育人功能，從而嚴(yán)重阻礙音樂(lè)教育教學(xué)的進(jìn)一步改革與發(fā)展。數(shù)據(jù)表明，粵東地區(qū)義務(wù)教育階段音樂(lè)教育教學(xué)改革，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，一方面存在有利條件，同時(shí)也面臨巨大挑戰(zhàn)，任重而道遠(yuǎn)。

調(diào)查表明，義務(wù)教育階段絕大部分學(xué)生喜愛(ài)音樂(lè)，這種喜歡大都來(lái)自其內(nèi)心最為直接的感受和體驗(yàn)，音樂(lè)給人的輕松感和愉悅感令他們產(chǎn)生了喜愛(ài)之情，是一種極其感性的認(rèn)識(shí)，興趣的激活與保持中并沒(méi)有理性認(rèn)知和意志力的參與。興趣是最好的老師，學(xué)生對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài)，是音樂(lè)教育教學(xué)改革和發(fā)展不竭的活力之本、動(dòng)力之源;但興趣并不能直接生成良好的教育教學(xué)效果。為此，我們必須對(duì)學(xué)生的興趣進(jìn)行理性分析，了解學(xué)生具體的興趣點(diǎn)及其實(shí)際需求并對(duì)此作出科學(xué)分析，并在此基礎(chǔ)上制定出切實(shí)可行的教育教學(xué)計(jì)劃，對(duì)學(xué)生的興趣加以引導(dǎo)和激活。

由圖7可知，91%的學(xué)生喜歡音樂(lè)，但圖8卻只有30%的學(xué)生喜歡音樂(lè)課，用一句話(huà)來(lái)綜合概括表7和表8，即大部分學(xué)生喜歡音樂(lè)卻并不喜歡音樂(lè)課。這說(shuō)明我們目前音樂(lè)課堂教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式在很大程度上無(wú)法激活并保持學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣。為此，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生的興趣進(jìn)行調(diào)查和分析，了解學(xué)生內(nèi)心對(duì)音樂(lè)的真正需求，并在此基礎(chǔ)上結(jié)合《課程標(biāo)準(zhǔn)》，因地制宜地開(kāi)發(fā)貼近學(xué)生生活、符合學(xué)生實(shí)際、能夠激活學(xué)生興趣、引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展的校本課程。以校本課程為抓手，對(duì)學(xué)生感性的興趣加以理性引導(dǎo)，使之得到更科學(xué)的充分發(fā)展。

義務(wù)教育階段有約40%的學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到音樂(lè)學(xué)習(xí)的重要性，這不到一半的比重說(shuō)明，大部分學(xué)生對(duì)音樂(lè)教育的重要性沒(méi)有認(rèn)識(shí)或是認(rèn)識(shí)不到位，絕大部分（91%）學(xué)生對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài)只是一種較為膚淺的感性認(rèn)識(shí)。學(xué)生喜歡音樂(lè)并不是因?yàn)樗麄冋J(rèn)識(shí)到音樂(lè)的重要性，而是單純地因?yàn)槟撤N直接的主觀感覺(jué)，這樣的興趣無(wú)法令學(xué)習(xí)者產(chǎn)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，興趣的激活和保持更多地依賴(lài)于外界刺激與強(qiáng)化。鑒于此，有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，提高他們對(duì)音樂(lè)教育教學(xué)重要性的客觀認(rèn)識(shí)，只有將主觀感受與客觀認(rèn)識(shí)結(jié)合起來(lái)，才能取得事半功倍的教育效果。

在學(xué)生喜歡的音樂(lè)種類(lèi)中，流行音樂(lè)以70%的比重獨(dú)占鰲頭，民族音樂(lè)和古典音樂(lè)分別占15%和10%的比例，所占比例最小的是少兒歌曲。受網(wǎng)絡(luò)和多媒體影響，少兒獲得知識(shí)和信息的渠道更加多樣，思想發(fā)育普遍出現(xiàn)“早熟”現(xiàn)象，他們覺(jué)得少兒歌曲有些“幼稚”，屬于成年人的困惑和孤單倒能引起他們的共鳴。

流行音樂(lè)通常結(jié)構(gòu)旋律簡(jiǎn)單，曲風(fēng)多樣，給人輕快時(shí)尚的感覺(jué)，容易讓學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，從而受到青少年學(xué)生的普遍喜愛(ài)。音樂(lè)教師要善于關(guān)注學(xué)生興趣，以教材為基礎(chǔ)，有針對(duì)性地選擇一些合適的流行音樂(lè)素材，并將其適度地融入音樂(lè)課堂教學(xué)，科學(xué)把握課堂教學(xué)，滿(mǎn)足學(xué)生喜愛(ài)流行音樂(lè)的心理需求，培養(yǎng)他們雅俗共賞的審美能力，并提高音樂(lè)課堂教學(xué)的效率。

調(diào)查數(shù)據(jù)表明，粵東地區(qū)義務(wù)教育階段系統(tǒng)學(xué)過(guò)樂(lè)器的學(xué)生所占比重很小，只有4%，高達(dá)75.5%的學(xué)生根本就沒(méi)有接觸過(guò)任何樂(lè)器。學(xué)校樂(lè)器器材嚴(yán)重匱乏是其最主要的原因，而樂(lè)器是音樂(lè)表現(xiàn)的重要載體，是教師進(jìn)行高效音樂(lè)教學(xué)的實(shí)體媒介，它能夠讓學(xué)生直觀而立體地感受、體驗(yàn)并領(lǐng)悟到音樂(lè)的內(nèi)涵。

目前，應(yīng)試教育依然盛行，教師的教學(xué)業(yè)績(jī)和學(xué)校發(fā)展?fàn)顩r主要以考試分?jǐn)?shù)和升學(xué)率來(lái)評(píng)價(jià)，教師群體受當(dāng)前教育教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制單一的影響，他們大都從功利的角度去衡量音樂(lè)教育教學(xué)的價(jià)值和意義。絕大部分教師拘泥于短期利益和眼前利益，因而淡化音樂(lè)學(xué)科的重要性，漠視甚至忽略義務(wù)教育階段音樂(lè)教育教學(xué)的必要性。如此目光短淺的認(rèn)識(shí)，究其緣由，或許商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、物質(zhì)主義的興起、拜金主義的出現(xiàn)，為其提供了社會(huì)的邏輯支撐。

二、音樂(lè)教學(xué)改革的現(xiàn)狀

“百年大計(jì)，教育為本”，隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)家大政方針明確提出，優(yōu)先發(fā)展教育，并在上世紀(jì)90年代初期，開(kāi)始實(shí)行九年義務(wù)教育，使適齡兒童可以免試就近接受免費(fèi)基礎(chǔ)教育，充分行使受教育的權(quán)利，并在義務(wù)教育階段實(shí)施素質(zhì)教育，著力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，從而切實(shí)提高國(guó)民素質(zhì)。近年來(lái)，人們開(kāi)始關(guān)注義務(wù)教育的教育質(zhì)量，音樂(lè)作為一門(mén)以前被漠視的副科，現(xiàn)在也開(kāi)始逐漸被重視起來(lái)。

《新課標(biāo)》中“課程基本理念”第四項(xiàng)“弘揚(yáng)民族音樂(lè)，理解音樂(lè)文化多樣性”中指出：應(yīng)將我國(guó)各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)作為音樂(lè)教學(xué)的重要內(nèi)容。通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生熟悉和熱愛(ài)祖國(guó)的音樂(lè)文化，增強(qiáng)民族意識(shí)、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情操。

調(diào)查表明，有很多學(xué)校的音樂(lè)課上就加入了民歌的內(nèi)容，如當(dāng)?shù)氐牟刹枰魳?lè)，而且還是聘請(qǐng)當(dāng)?shù)赝辽灵L(zhǎng)的人們來(lái)教授民歌。民歌作為我國(guó)極具地域特色的重要文化形式，是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的寶貴資源，兼具地域獨(dú)特性、情感共融性、口述歷史性和大眾藝術(shù)性，重要的文化價(jià)值值得我們將其保護(hù)、發(fā)展并傳承下去。在粵東地區(qū)，也有與眾不同的地方傳統(tǒng)和習(xí)俗，以民歌形式表達(dá)出來(lái)，很容易增進(jìn)人們彼此間的情感，因?yàn)槊窀璐蠖嗍怯梅窖匝莩?，具有鮮明的地緣性，對(duì)于本地居民而言，它具有共同的語(yǔ)言邏輯和心理特征，而且音樂(lè)本就是沒(méi)有界限的。在音樂(lè)課程中融入一些當(dāng)?shù)匚幕?，是很有必要的，這樣不僅可以讓孩子們了解自己家鄉(xiāng)的文化，增強(qiáng)民族文化自信心和自豪感，而且在一定程度上有助于培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的接班人，同時(shí)，也是音樂(lè)課堂教學(xué)改革的一個(gè)創(chuàng)新，一舉多得。通過(guò)這次調(diào)研同時(shí)也發(fā)現(xiàn)，在粵東地區(qū)的不少學(xué)校，音樂(lè)教育教學(xué)的改革仍然不徹底，存在一些比較突出的問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.音樂(lè)專(zhuān)任教師師資力量薄弱

粵東地區(qū)是指廣東省的東部地區(qū)，主要包括汕尾市，揭陽(yáng)市，汕頭市，潮州市四個(gè)地級(jí)市 。通過(guò)走訪調(diào)查，發(fā)現(xiàn)在粵東地區(qū)的城市學(xué)校，音樂(lè)專(zhuān)任教師師資力量雄厚，完全可以滿(mǎn)足一個(gè)學(xué)校的音樂(lè)教學(xué)需求，但是在一些偏遠(yuǎn)的農(nóng)村地區(qū)，師資力量十分薄弱，甚至有些學(xué)校的教師，一位教師同時(shí)擔(dān)負(fù)多個(gè)學(xué)科的教學(xué)任務(wù)，教師的教學(xué)壓力很大，某些學(xué)科出現(xiàn)教師專(zhuān)業(yè)不對(duì)口的現(xiàn)象十分普遍。像音樂(lè)和美術(shù)等藝術(shù)類(lèi)學(xué)科，通常被視為“副科”，多數(shù)由其他學(xué)科的教師兼帶著，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)到的只是一些最淺顯的知識(shí)和技能，并沒(méi)有音樂(lè)方面的專(zhuān)業(yè)性知識(shí)。調(diào)查表明，近幾年偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)的教師，都是通過(guò)特崗招聘的大學(xué)畢業(yè)生，他們本身?yè)碛泻芎玫膶?zhuān)業(yè)知識(shí)和基礎(chǔ)技能，而且很多人專(zhuān)業(yè)也對(duì)口，但因?yàn)檗r(nóng)村地區(qū)的師資力量十分薄弱，導(dǎo)致一個(gè)老師不得不擔(dān)任幾門(mén)學(xué)科的教學(xué)，根本就做不到術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻。為了教學(xué)的需要，他們不得不臨時(shí)從書(shū)本上學(xué)習(xí)新的學(xué)科知識(shí)，這難免會(huì)出現(xiàn)望文生義或斷章取義的現(xiàn)象，很難真正掌握學(xué)科的核心內(nèi)涵及專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，如此狀態(tài)下的教學(xué)效果自然會(huì)是差強(qiáng)人意。

2.音樂(lè)樂(lè)器稀缺

樂(lè)器是音樂(lè)教育教學(xué)中不可或缺的教具，培養(yǎng)一個(gè)人對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)，樂(lè)器應(yīng)是最直接、最真實(shí)的方式，通過(guò)聆聽(tīng)樂(lè)器的發(fā)音，進(jìn)而感知其音色，音調(diào)，了解其歷史沿革，才能讓孩子們更好地理解音樂(lè)知識(shí)。但是就目前的環(huán)境來(lái)看，農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生接觸樂(lè)器的機(jī)會(huì)渺茫，他們對(duì)于許多樂(lè)器的認(rèn)識(shí)，基本上都是從書(shū)本上獲得的，從來(lái)就沒(méi)有見(jiàn)過(guò)實(shí)物，更沒(méi)有聽(tīng)過(guò)真正的發(fā)音，更不知道如何使用樂(lè)器來(lái)表達(dá)自己的情緒。樂(lè)器對(duì)于農(nóng)村學(xué)校的孩子們來(lái)說(shuō)，就只是一種工具，是沒(méi)有靈魂的，真正深諳音樂(lè)內(nèi)涵的人才懂得，樂(lè)器就是自己身體的一部分，因?yàn)闃?lè)器能夠恰如其分地表達(dá)他們的感情和心聲。在粵東地區(qū)的一些農(nóng)村學(xué)校，音樂(lè)教育教學(xué)改革流于形式，就是走個(gè)過(guò)場(chǎng)，讓學(xué)生們知道有音樂(lè)這門(mén)學(xué)科，根本不會(huì)帶孩子們?nèi)ド钊肓私膺@門(mén)學(xué)科，也不會(huì)讓學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)音樂(lè)方面的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和技能，更不會(huì)花費(fèi)心思引導(dǎo)去探究音樂(lè)的內(nèi)涵與本質(zhì)。一味地向孩子們灌輸著世界上有音樂(lè)這門(mén)課程的簡(jiǎn)單理念和認(rèn)識(shí)，至于這門(mén)課程到底要學(xué)什么，怎么學(xué)，幾乎都不會(huì)涉及，這就是許多農(nóng)村學(xué)校對(duì)于音樂(lè)教育教學(xué)的錯(cuò)誤理解和真實(shí)表達(dá)。

3.師生思想認(rèn)識(shí)落后

在農(nóng)村地區(qū)，提起音樂(lè)，很多人都會(huì)覺(jué)得就是唱唱歌，找找節(jié)奏，學(xué)學(xué)發(fā)聲，會(huì)打拍子就可以了，其實(shí)不是的，這些都是最基本的音樂(lè)知識(shí)和技能。音樂(lè)最主要的功能是陶冶情操，音樂(lè)是一項(xiàng)很優(yōu)雅、很高尚的藝術(shù)，但是目前應(yīng)試教育依然盛行，很多人卻只看到升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)最現(xiàn)實(shí)的一面，在義務(wù)教育階段根本就不把音樂(lè)這門(mén)課程當(dāng)回事，一直把它當(dāng)做一門(mén)副科對(duì)待，永遠(yuǎn)沒(méi)有語(yǔ)文，數(shù)學(xué)，英語(yǔ)重要。更有甚者，有些老師甚至以其他課程重要為由，直接擠占音樂(lè)課的上課時(shí)間。其實(shí)在一周的課程里，音樂(lè)課可能就只有那么一節(jié)，即便是一周僅有一節(jié)的音樂(lè)課往往還會(huì)被占用，這足以看出，音樂(lè)課在老師們心目中的地位是無(wú)足輕重的。當(dāng)然，也有部分教師覺(jué)得音樂(lè)學(xué)科很重要，但依然抵不過(guò)現(xiàn)實(shí)中大多數(shù)家長(zhǎng)、師生片面追求考試成績(jī)和升學(xué)率的觀念而偃旗息鼓。在農(nóng)村學(xué)校，音樂(lè)課只是一門(mén)副科的觀念在老師們心中已經(jīng)根深蒂固，沒(méi)有人意識(shí)到其實(shí)是一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，更不會(huì)有人去反駁或抗?fàn)?。時(shí)間長(zhǎng)了，這種錯(cuò)誤觀念就會(huì)成為理所當(dāng)然的認(rèn)識(shí)，是時(shí)候要改變認(rèn)為音樂(lè)學(xué)科不重要的錯(cuò)誤觀念，如若不然，定會(huì)扼殺很多孩子的音樂(lè)夢(mèng)想，埋沒(méi)眾多音樂(lè)天才，語(yǔ)、數(shù)、外學(xué)科固然重要，但是音樂(lè)、美術(shù)、體育等這些體藝類(lèi)學(xué)科對(duì)于人的全面發(fā)展及未來(lái)生活幸福程度也起著至關(guān)重要的作用。

4.教學(xué)目標(biāo)定位不準(zhǔn)

由于對(duì)義務(wù)教育階段音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)把握不到位，不少一線(xiàn)音樂(lè)教師過(guò)分關(guān)注專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授與技巧的訓(xùn)練，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式嚴(yán)重偏離了學(xué)生的生活實(shí)踐及情感世界，使得學(xué)生對(duì)音樂(lè)課堂教學(xué)失去興趣。這種枯燥的、單純的知識(shí)灌輸和技巧訓(xùn)練不利于學(xué)生音樂(lè)興趣的培養(yǎng)和審美情感的形成，導(dǎo)致學(xué)生喜歡音樂(lè)但不喜歡音樂(lè)課 。

新課程背景下，情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)被放在音樂(lè)課程目標(biāo)的首位。基礎(chǔ)教育體系中的音樂(lè)應(yīng)該是一個(gè)情感體驗(yàn)的過(guò)程，而不是一種邏輯思維和認(rèn)知的過(guò)程。對(duì)于中小學(xué)學(xué)生來(lái)說(shuō)，音樂(lè)藝術(shù)主要還不是一門(mén)知識(shí)，更多的是給學(xué)生一種內(nèi)心體驗(yàn)，一種由音樂(lè)審美所帶來(lái)的情感的體驗(yàn)。符合音樂(lè)審美和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的一節(jié)音樂(lè)課 ，應(yīng)該是一個(gè)完整的情感體驗(yàn)過(guò)程，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該關(guān)注教學(xué)過(guò)程，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中使學(xué)生獲得經(jīng)驗(yàn)、獲得情感升華，獲得知識(shí)和能力。對(duì)于音樂(lè)課堂教學(xué)而言，其教育效果不只是知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)，更重要的是陶冶情操、豐富情感、塑造人格，并激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)音樂(lè)、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)祖國(guó)的情感?！?】

因此，音樂(lè)教師要注重教學(xué)的情意性，把音樂(lè)教學(xué)作為一個(gè)審美感知和審美發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，讓學(xué)生主動(dòng)參與到音樂(lè)活動(dòng)中，與音樂(lè)融為一體，通過(guò)熏陶、感染、凈化、震撼、頓悟等情感層面，使音樂(lè)課堂煥發(fā)生命活力，真正促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展?！?】

三、建議與策略

此次關(guān)于粵東地區(qū)音樂(lè)教育教學(xué)改革的調(diào)研表明，城里學(xué)校的音樂(lè)教育教學(xué)改革效果不錯(cuò)，專(zhuān)任音樂(lè)教師師資力量雄厚，擁有充足的音樂(lè)樂(lè)器和充滿(mǎn)激情的教學(xué)方式，基本能滿(mǎn)足學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的需求。但是在農(nóng)村地區(qū)，音樂(lè)教育教學(xué)的改革狀況就相對(duì)較差，專(zhuān)任音樂(lè)教師師資力量十分薄弱，音樂(lè)樂(lè)器嚴(yán)重匱乏，師生思想觀念陳舊落后，沒(méi)能正確認(rèn)識(shí)音樂(lè)教育的重要性和必要性。如何改變農(nóng)村地區(qū)音樂(lè)教育教學(xué)的改革和發(fā)展被漠視的現(xiàn)狀，提高師生思想認(rèn)識(shí)，使農(nóng)村地區(qū)音樂(lè)教育教學(xué)改革的效果最大化，真正為社會(huì)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的公民，是一個(gè)值得我們深思和研究的問(wèn)題。

1.改進(jìn)投入現(xiàn)狀

我國(guó)自實(shí)行九年義務(wù)教育以來(lái)，政府對(duì)教育改革投入的力度不斷加大，但是對(duì)農(nóng)村地區(qū)的投入力度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，雖然師資隊(duì)伍有所壯大，教學(xué)器材的供給有所增加，但是依舊滿(mǎn)足不了農(nóng)村地區(qū)教育教學(xué)改革發(fā)展的需要。目前，農(nóng)村地區(qū)師資力量薄弱的問(wèn)題仍然存在，音樂(lè)專(zhuān)任教師匱乏，這就從根本上限制了音樂(lè)教育的發(fā)展和改革。都說(shuō)“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”，要想真正解決這個(gè)問(wèn)題，政府必須加大投入，政府財(cái)政支出應(yīng)該優(yōu)先保障義務(wù)教育投入，而且必須有針對(duì)性地向農(nóng)村義務(wù)教育適度傾斜。首先就要解決師資力量薄弱的問(wèn)題，擴(kuò)大對(duì)音樂(lè)專(zhuān)任教師的招聘比例，讓專(zhuān)業(yè)的人來(lái)做專(zhuān)業(yè)的事，只有專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)教師才真正懂得音樂(lè)教育的本質(zhì)與內(nèi)涵，只有他們才能帶領(lǐng)孩子們走進(jìn)音樂(lè)的殿堂，了解更多的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，只有他們才能真正引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略到音樂(lè)的精髓。

在農(nóng)村學(xué)校師資力量十分薄弱的同時(shí)，有些城里的學(xué)校卻存在著教師嚴(yán)重超編的現(xiàn)象，因此政府可以建立教育扶貧機(jī)制，出臺(tái)相關(guān)政策，讓城里的優(yōu)秀教師定期輪流到農(nóng)村學(xué)校支教;也可采用城里學(xué)校與農(nóng)村學(xué)校接為對(duì)口幫扶學(xué)校的形式，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)資源共享，加快城鄉(xiāng)義務(wù)教育一體化，讓農(nóng)村的學(xué)生也能享受到與城里學(xué)生一樣高質(zhì)量的義務(wù)教育。

至于音樂(lè)類(lèi)設(shè)備不足的問(wèn)題，政府應(yīng)加大投入，盡量為義務(wù)教育階段的農(nóng)村學(xué)校配備基本的音樂(lè)樂(lè)器，同時(shí)也可以配發(fā)一定的視頻資料，讓學(xué)生在視頻中了解某些音樂(lè)樂(lè)器的音色及相關(guān)知識(shí)。還可以建立“流動(dòng)的音樂(lè)教室”，讓臨近地區(qū)的孩子們?cè)凇傲鲃?dòng)音樂(lè)教室”中了解音樂(lè)樂(lè)器的一些聲音，特點(diǎn)，充分實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)音樂(lè)教學(xué)資源共享。這既能成功避免在每個(gè)學(xué)校配發(fā)各種音樂(lè)器材，從而大大節(jié)約教育經(jīng)費(fèi)開(kāi)支、提高教育投入的利用效率，又可以讓孩子們有更多的機(jī)會(huì)去親身體驗(yàn)更多種類(lèi)的樂(lè)器，以最直接、最真實(shí)的方式感受到音樂(lè)的神奇魅力，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)之情。

2.改善評(píng)價(jià)機(jī)制

“以考促教、以考促學(xué)”，“考什么講什么，考什么學(xué)什么”是我國(guó)流行多年、也是目前依然盛行的教育教學(xué)價(jià)值取向。在農(nóng)村地區(qū)，目前應(yīng)試教育依然盛行，片面追求考分和升學(xué)率已然成為教師、家長(zhǎng)和學(xué)生們的共識(shí)，學(xué)生們拼命地學(xué)習(xí)，就是想通過(guò)中考和高考改變自己的生活環(huán)境，這是他們?nèi)松袨閿?shù)不多的可以改變自己命運(yùn)的機(jī)會(huì)。義務(wù)教育階段的中考 ，其考核和評(píng)價(jià)的內(nèi)容十分狹隘且單一，只看文化科目的考試分?jǐn)?shù)，這就導(dǎo)致學(xué)生，家長(zhǎng)，甚至連老師們都覺(jué)得音樂(lè)教育沒(méi)那么重要，于是隨意占用音樂(lè)課的行為就變得理所當(dāng)然且司空見(jiàn)慣。這不僅嚴(yán)重背離了教育的終極目的及我國(guó)的教育目標(biāo)，而且嚴(yán)重?fù)p害了學(xué)生身心的健康和諧發(fā)展。

音樂(lè)是人類(lèi)共有的精神食糧。古代《晉書(shū)·樂(lè)志》說(shuō)：“是以聞其宮聲、使人溫良而寬大;聞其商聲，使人方廉而好義;聞其角聲，使人傾隱而仁愛(ài);聞其微聲，使人樂(lè)養(yǎng)而好使;聞其羽聲，使人恭儉而好禮?！闭f(shuō)明音樂(lè)中的“五音”可以塑造人的良好性情與行為。德國(guó)偉大的音樂(lè)家貝多芬認(rèn)為：音樂(lè)是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示……誰(shuí)能說(shuō)透音樂(lè)的意義，便能超脫常人無(wú)以振拔的苦難。說(shuō)明音樂(lè)具有感化人、塑造人、拯救人的作用。普及義務(wù)教育，發(fā)展素質(zhì)教育，培養(yǎng)全面發(fā)展的人，絕不能令音樂(lè)教育教學(xué)處于缺位或弱勢(shì)的狀態(tài)。

義務(wù)教育的主要目的是提高公民基本素質(zhì)，素質(zhì)教育的內(nèi)在要求是德智體美勞全面發(fā)展，且德智體美勞各個(gè)方面都很重要，不可有所偏廢。因此，教育主管部門(mén)應(yīng)該考慮改善目前中考單一狹隘的評(píng)價(jià)機(jī)制，嘗試著在中考考試科目中增加美育（即音樂(lè)和美術(shù)等科目）考核內(nèi)容，作為高中學(xué)校錄取的參考或綜合考查憑證，試題難度可以適當(dāng)降低，主要考查學(xué)生在音樂(lè)和美術(shù)方面的基本素養(yǎng)和技能。

3.改革教育教學(xué)方式

孩子對(duì)音樂(lè)有一種天生的熱愛(ài)，農(nóng)村的孩子亦是如此，他們對(duì)于新奇的事物好奇心比較大，但是如何抓住這個(gè)好奇心，在這個(gè)階段提高孩子們的興趣，是個(gè)值得講究的課題。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣激發(fā)程度與教師的教學(xué)方式密切相關(guān)。教師，是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，是學(xué)生認(rèn)識(shí)該學(xué)科最直接、最真實(shí)的載體，如果老師的教學(xué)方式單一且落后，肯定不會(huì)受到學(xué)生的歡迎，學(xué)生也就自然而然提不起興趣，進(jìn)而會(huì)產(chǎn)生對(duì)該學(xué)科的排斥感和厭惡感。但是如果老師敢于創(chuàng)新，思維活躍，采用豐富有趣的教學(xué)方式，則可以迅速吸引學(xué)生注意力，激起學(xué)生的興趣。課堂上教師可以利用圖片、實(shí)物樂(lè)器、音頻、視頻等多種教學(xué)資源，使學(xué)生身臨其境地感知、體驗(yàn)音樂(lè)的美感和魅力。

音樂(lè)的教育絕不僅僅局限于課堂教學(xué)，豐富的課外活動(dòng)同樣可以起到美育育人的作用。學(xué)校也可以通過(guò)一些活動(dòng)，比如開(kāi)展興趣小組活動(dòng)、舉辦歌詠比賽、才藝展示等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生自信心及自我認(rèn)同感，并激發(fā)他們對(duì)音樂(lè)和生活的熱愛(ài)之情。可以根據(jù)實(shí)際情況因地制宜，創(chuàng)建音樂(lè)校本課程，可以適當(dāng)融合當(dāng)?shù)孛袼孜幕?，結(jié)合農(nóng)村特有的鄉(xiāng)村文化。如定期舉辦音樂(lè)匯演，或鼓勵(lì)教師、學(xué)生、甚至是家長(zhǎng)們?cè)囍聦?xiě)出描寫(xiě)家鄉(xiāng)的歌曲，感受傳播音樂(lè)文化的幸福感和成就感，這些都可以提高孩子們學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，還可以讓孩子們更加了解自己所處地域民族文化，民俗文化等知識(shí)，提高音樂(lè)審美能力和創(chuàng)造能力。

雖然在農(nóng)村地區(qū)對(duì)于音樂(lè)教育教學(xué)的改革還有很多不足之處，但是有一些做法也還是值得肯定和傳承的，比如他們會(huì)邀請(qǐng)一些當(dāng)?shù)氐拇迕駚?lái)講授當(dāng)?shù)氐奈幕?，教唱?dāng)?shù)氐拿窀杌驊蚯?。積極弘揚(yáng)民族藝術(shù)，培育民族精神，是確保民間傳統(tǒng)文化立于世界的根本源泉，歷史悠久的文明史是我國(guó)民俗音樂(lè)發(fā)展的根基和取之不盡的素材，將當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀的民俗音樂(lè)如潮州音樂(lè)，作為教學(xué)素材引入音樂(lè)課堂之中，能有有效的促進(jìn)學(xué)生的樂(lè)理知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，可以開(kāi)拓視野，增強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，對(duì)弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化有著不可獲取的重要推動(dòng)作用，我認(rèn)為粵東地區(qū)的音樂(lè)教育必須在地方民俗民間音樂(lè)的基礎(chǔ)之上，充分挖掘優(yōu)秀的教育教學(xué)素材，探究音樂(lè)教育教學(xué)系統(tǒng)化模式，達(dá)到深化改進(jìn)音樂(lè)課堂教學(xué)策略，提高音樂(lè)課堂教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的全面提高。

這是在城市中的學(xué)生們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，我們不能丟失我們地緣民族音樂(lè)，不能忘記自己生活過(guò)的土地，自己民族優(yōu)秀的音樂(lè)傳統(tǒng)文化，要把我們已有的東西和新引進(jìn)的東西有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，這樣才能從不同的方面去了解音樂(lè)，感受不同音樂(lè)帶來(lái)的不同魅力。

四、音樂(lè)教育教學(xué)改革的意義與價(jià)值

1.音樂(lè)作為一門(mén)學(xué)科的價(jià)值

英國(guó)著名教育思想家赫爾伯特.斯賓塞（Herbert Spencer）認(rèn)為，教育的真正目的就在于為完滿(mǎn)的生活做準(zhǔn)備。怎樣去過(guò)完滿(mǎn)的生活既是需要去學(xué)的大事，也是教育中應(yīng)當(dāng)教的大事。因此，他明確指出：“為我們的完滿(mǎn)生活準(zhǔn)備是教育應(yīng)盡的職責(zé)，而評(píng)判一門(mén)教學(xué)科目的唯一合理辦法就是看它對(duì)這個(gè)職責(zé)盡到什么程度?！?/p>

赫爾伯特.斯賓塞（Herbert Spencer）所理解的“完滿(mǎn)的生活”內(nèi)容包括下列五項(xiàng)主要活動(dòng)，并按照它們的重要程度自然地排列為：（1）直接保全自己的活動(dòng);（2）從中獲得生活必需品而間接保全自己的活動(dòng);（3）目的在于撫養(yǎng)教育子女的活動(dòng);（4）與維持正常社會(huì)政治關(guān)系有關(guān)的活動(dòng);（5）在生活的閑暇時(shí)間滿(mǎn)足愛(ài)好和感情的各種活動(dòng)。 為滿(mǎn)足上述每種生活需要而做準(zhǔn)備就是教育的真正目的和任務(wù)，包括進(jìn)行直接與間接保全自己的教育、當(dāng)好父母的教育、做一個(gè)好公民的教育和善于進(jìn)行各項(xiàng)文化活動(dòng)的教育。眾所周知，音樂(lè)是我們生活閑暇時(shí)非常健康的愛(ài)好，可以陶冶人的情操、凈化人的心靈、抒發(fā)人的情感、緩解疲勞放松心情，為人的幸福生活提供精神支持。

通過(guò)深化音樂(lè)教育教學(xué)的改革，喚醒學(xué)生們對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)和生活之情，使那些在生活在自卑中的學(xué)生能夠找到一份興趣愛(ài)好，讓心靈有個(gè)慰藉，我們不能改變他們的生活環(huán)境，但是可以通過(guò)一些方式慢慢改變他們的思想，讓他們潛移默化地去接受一些新鮮事物，發(fā)現(xiàn)一些新的感覺(jué)，慢慢地改善對(duì)這個(gè)世界以及自身生活的看法，提升他們的自信心與幸福感。

普通音樂(lè)教育是素質(zhì)教育的主要內(nèi)容，不僅可以豐富人的精神生活，而且還能促進(jìn)人的大腦開(kāi)發(fā)及思維能力的提升。

3.音樂(lè)作為生活必需品的價(jià)值

音樂(lè)是人類(lèi)共有的精神食糧。蔡元培先生早就指出：“吾人固不可不有一種普遍職業(yè)，以應(yīng)利用厚生之需要，而于工作的余暇，又不可不讀文學(xué)，聽(tīng)音樂(lè)，參觀美術(shù)館，以謀知識(shí)與感情的調(diào)和。這樣，才算是認(rèn)識(shí)了人生的價(jià)值了。”【2】

由此可見(jiàn)，音樂(lè)是人們生活中不可缺少的組成部分，是人們抒發(fā)和交流思想感情的載體，更是人類(lèi)精神文明的碩果。音樂(lè)具有娛樂(lè)性，可以自?shī)?，也可以?shī)嗜?，音?lè)可以傳達(dá)交流人與人之間的思想感情，而且能夠超越國(guó)家、民族、人種的界限，以人類(lèi)共同的心理感情特性，來(lái)進(jìn)行感情交流，器樂(lè)曲更是如此。

培養(yǎng)德、智、體、美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人是我國(guó)的教育目的，促進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展是我們每位教育工作者的責(zé)任，教育的終極目的是為未來(lái)幸福生活做重要準(zhǔn)備，這三者之中都無(wú)一例外地涉及到音樂(lè)教育。因此，我們要著力提升學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)，深化音樂(lè)教育教學(xué)改革，讓每個(gè)學(xué)生都感受到音樂(lè)和審美能力對(duì)日常生活質(zhì)量的提升作用。同時(shí)，音樂(lè)教育改革有助于學(xué)生提高生活情趣，從日常的生活中體驗(yàn)音樂(lè)之美，體驗(yàn)音樂(lè)和生活之間天然的、內(nèi)在的聯(lián)系，在寓教于樂(lè)的音樂(lè)體驗(yàn)中感受生活的美好。在課程中獲得新的受益終身的情感體驗(yàn)，豐富學(xué)生的日常生活，增添生活情趣，從而提高學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到潛移默化地影響性格及生活態(tài)度的目的，使學(xué)生的生活更加充實(shí)，具有活力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效率。

結(jié)論

通過(guò)調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)，我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教育的發(fā)展存在極大的地區(qū)間不平衡現(xiàn)象，農(nóng)村地區(qū)師資力量薄弱，地方政府的投入及政策重視程度不夠，師生思想認(rèn)識(shí)相對(duì)落后、音樂(lè)課堂教學(xué)方式單一等現(xiàn)狀，都迫切地需要對(duì)義務(wù)教育階段的音樂(lè)教育教學(xué)進(jìn)行深化改革。

次調(diào)查雖有很多不完美之處，比如對(duì)于節(jié)奏感的概念界定過(guò)于簡(jiǎn)單，節(jié)奏學(xué)習(xí)內(nèi)容的描述不規(guī)范等。根據(jù)新課改要求，從學(xué)生調(diào)查中所得到的信息還是真實(shí)、客觀的，有一定參考價(jià)值。

曹理教授在關(guān)于“中小學(xué)生的音樂(lè)審美心理發(fā)展特征”中提到：“音樂(lè)活動(dòng)中聽(tīng)音樂(lè)、唱歌、學(xué)樂(lè)器是中小學(xué)生參與音樂(lè)活動(dòng)的主要途徑。其中聽(tīng)音樂(lè)在中小學(xué)業(yè)余生活中占有重要位置，學(xué)校課內(nèi)外音樂(lè)教育應(yīng)重視對(duì)音樂(lè)欣賞的內(nèi)容、方式、方法等的引導(dǎo)?！?/p>

建議教師在今后的教學(xué)中要抓住“以音樂(lè)審美為核心的”教學(xué)理念，遵照新課標(biāo)的要求，注重音樂(lè)教育的審美功能，積極探索適合學(xué)生成長(zhǎng)的教學(xué)內(nèi)容和方法，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的審美體驗(yàn)，培養(yǎng)和建立學(xué)生良好的審美習(xí)慣，從多方面去培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)能力。

作為教師，只有真正了解學(xué)生的需要，不斷地對(duì)自己的教育思想和教育實(shí)踐進(jìn)行回顧、反思和小結(jié)，做到教學(xué)民主性，才能創(chuàng)造出名符其實(shí)的“適合學(xué)生的教學(xué)”，實(shí)現(xiàn)真正意義上的“一切為了學(xué)生的發(fā)展”。

音樂(lè)的教育是素質(zhì)教育不可或缺的重要組成部分，不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，更重要的是讓學(xué)生體驗(yàn)到音樂(lè)之美，進(jìn)而發(fā)展其健康的興趣愛(ài)好，提升學(xué)生學(xué)科綜合素養(yǎng)，激活思維，發(fā)展情感，從而促進(jìn)學(xué)生身心和諧健康發(fā)展。調(diào)查結(jié)果顯示，我國(guó)部分地區(qū)尤其是農(nóng)村地區(qū)義務(wù)教育階段的音樂(lè)教育現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，在音樂(lè)教育的改革實(shí)踐中存在仍然存在許多問(wèn)題，義務(wù)教育階段音樂(lè)教育教學(xué)改革任重道遠(yuǎn)。

因個(gè)人的能力和水平有限，此調(diào)研報(bào)告一定存在這樣或那樣的不足，許多相關(guān)問(wèn)題還有待進(jìn)行深入的研究。但我相信，隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，政府及社會(huì)各界對(duì)音樂(lè)教育教學(xué)改革的重視不斷提高，粵東地區(qū)義務(wù)教育階段音樂(lè)教育教學(xué)的改革一定會(huì)持續(xù)向更好的方面發(fā)展，學(xué)生將得到更豐富的、更優(yōu)質(zhì)的教學(xué)素材，個(gè)人的音樂(lè)素養(yǎng)必將會(huì)得到大幅度提升。

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注釋?zhuān)?/p>

1 蘭州大學(xué)碩士論文 李永生-《甘肅省農(nóng)村社會(huì)保障制度建設(shè)研究》-2007

2 網(wǎng)頁(yè) -《贛南農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育現(xiàn)狀調(diào)查及民間藝人進(jìn)課堂的構(gòu)想》

3 網(wǎng)頁(yè) -《“彩粉筆”書(shū)寫(xiě)助學(xué)新篇章，“南京體彩希望小學(xué)”掛牌_網(wǎng)易新聞中心

4 湖南師范大學(xué)碩士論文 文炫芳-《長(zhǎng)沙市中小學(xué)管樂(lè)藝術(shù)教育思考》-2011

5 寧波大學(xué)碩士論文 劉明強(qiáng)-《十八大以來(lái)黨中央治國(guó)理政新戰(zhàn)略的探索實(shí)踐》-2017

6 科技進(jìn)步與對(duì)策 張潔瑤;高長(zhǎng)春-《基于社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)價(jià)值創(chuàng)造路徑重構(gòu)研究》-2012

7 中國(guó)考試 張超然-《自學(xué)考試在實(shí)現(xiàn)教育公平中的作用》-2006

8 網(wǎng)頁(yè) -《加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作探討_學(xué)術(shù)論文范文_文秘網(wǎng)

9 涪陵師范學(xué)院學(xué)報(bào) 張忻;杜學(xué)元-《教育價(jià)值的回歸——從功利到人性完善》-2006

10 網(wǎng)頁(yè) -《大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育探析》

11 網(wǎng)頁(yè) -《整合校企資源開(kāi)展大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育模式探析-職業(yè)教育論文-世紀(jì)論文網(wǎng)》

12 網(wǎng)頁(yè) -《音樂(lè)鑒賞課的教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)

13 —基礎(chǔ)教育研究 陳玲玲-《義務(wù)教育階段民族民間音樂(lè)進(jìn)課堂情況調(diào)查與分析——基于H市中小學(xué)教師問(wèn)卷調(diào)查》-2013

14 陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 張傳燧-《基于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)培育的“四生課堂”建構(gòu)研究》-2017

15 百科 內(nèi)心威笑-《德?tīng)柗品ā?/p>

16 廣東高等教育出版社 明清廣東省社會(huì)經(jīng)濟(jì)研究會(huì)編-《十四世紀(jì)以來(lái)廣東社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》-1992

17 音樂(lè)天地 金占峰;李凌-《淺談音樂(lè)審美教育在素質(zhì)教育中的作用》-2007

18 大舞臺(tái) 徐毅-《論音樂(lè)教學(xué)中學(xué)生積極“情態(tài)”的培養(yǎng)》-2010

19 網(wǎng)頁(yè) -《俞敏洪：不讓狀元的人生只輝煌一次》

遼寧教育學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） 遲為國(guó)-《斯賓塞的實(shí)證主義教育觀》-1990

20 ——東北師范大學(xué)碩士論文 林依定-《“生命化教材”的理論及編制策略探索》-2005

作者簡(jiǎn)介 ：姓名：彭靖 ?出生年月：1988年4月 ?性別：男 ?民族：漢 籍貫：湖南省岳陽(yáng)市