評價歷史人物的基本觀點和方法

董偉

講授好歷史人物的首要前提是正確評價歷史人物。只有運用歷史唯物主義觀點對人物作出正確的評價，才能幫助學(xué)生分清歷史人物的是非曲直，認識歷史人物的本質(zhì)，從而取得有關(guān)歷史人物的完整知識，受到深刻的思想政治教育。

人類歷史紛繁復(fù)雜，絢麗多彩，歷史人物五光十色，風云多姿。我們可以把中外歷史人物分成政治，思想，科技，軍事，文學(xué)和藝術(shù)等六個方面加以評價。如前所述，中學(xué)歷史教材提到的歷史人物有1000多個，我們不可能，也沒必要在課堂教學(xué)中一一評價，否則，歷史課就成了歷史人物評論課。為了解決這個問題你，我們可以把千余歷史人物分成三個類型。第一類是在歷史上起過重大作用，有過重大影響的人物。第二類是在歷史上起過一定作用，有一定影響的人物。第三類是歷史上一般性的人物，教材只是一筆帶過，不必加以闡述的人物。對第一類人物，在教學(xué)中應(yīng)該進行重點的專題評價。如對孔子、漢武帝、曹操、岳飛、唐太宗、成吉思汗、康熙、李自成、林則徐、洪秀全、康有為、梁啟超、李鴻章、孫中山、魯迅、陳獨秀、毛澤東、斯大林、馬克思、恩格斯、拿破侖、華盛頓、列寧、斯大林、華盛頓、玻璃瓦爾、甘地等等。對于第二類，可以進行簡單的評價或者三言兩語的評論。對第三類，可以不做評價，只點出屬于哪一種類型，或者一語帶過。

在教學(xué)中評價歷史人物，必須根據(jù)初中生的知識水平和年齡特點，有針對性的進行評價。其基本方法有兩種。一種是寓論于史，穿插點評。二是先述后論，述后專評。第一種方法是在課堂上通過教師對歷史人物的敘述和描繪，把對人物的褒貶寓于歷史事實之中。教師不做專門的評論，但是老師可以進行簡單的點評。如講到淝水之戰(zhàn)中的苻堅和謝安時，對于苻堅的的不可一世，老師可以點評一句：這是一支多么狂妄的驕兵啊！如講授鄭成功，林則徐等人物，可以在把他們的事跡敘述完畢后，用畫龍點睛的方法給他們下一個結(jié)論，如某某是偉大的愛國將領(lǐng)，某某是偉大的民族英雄等。比如在講到斯巴達克這一歷史人物時，可以在具體的講述之后引用馬克思的評價，“斯巴達克有高尚的品格”， “古代無產(chǎn)階級的真正代表”。這種點評雖然簡單，但與這些歷史人物的生平事跡聯(lián)系起來，就能使學(xué)生獲得完整的印象。第二種方法是在教師敘述完歷史人物的生平事跡后，用一些時間由老師本人或組織學(xué)生對歷史人物進行專門的分析討論。這種方法適用于某些重要任務(wù)，或者評價上比較復(fù)雜的人物，如秦始皇、岳飛、左宗棠、陳獨秀、拿破侖等。例如，我們在講完第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭失敗后，老師可以組織學(xué)生對陳獨秀進行專門的評論。教師可以在講完陳獨秀在幾個主要時期的活動和思想之后，然后可以提出富有啟發(fā)性的問題：“為什么說陳獨秀代表的右傾投降主義錯誤是第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭失敗的原因？”“從新文化運動到北伐戰(zhàn)爭前，陳獨秀對中國革命有過什么貢獻？”在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上教師給予歸納總結(jié)。這樣使學(xué)生不僅能對歷史人物進行全面的，一分為二的評價，而且還能從歷史人物的不同階段進行恰當?shù)脑u價，從而對一個歷史人物形成一個完整的印象和對人物本質(zhì)的深刻認識。

雖然在歷史教學(xué)中必須堅持歷史唯物主義的觀點，明確人民是創(chuàng)造歷史的主體，但是我們又必須肯定個人在歷史上的作用，特別是在歷史發(fā)展中起過重要作用或有過重大影響的杰出歷史人物。只有這樣，才能使學(xué)生樹立歷史唯物主義觀點，才能使學(xué)生學(xué)到一套完整的科學(xué)的歷史知識。所以在評價個人在歷史上的作用時，應(yīng)避免以下幾種傾向：第一，為適應(yīng)某種觀點或需要而顛倒是非，歪曲歷史人物形象。如過去對曹操、孔子、岳飛、李自成、左宗棠、陳獨秀等人的評價，就存在這種傾向性。比如劉步蟾明明是甲午戰(zhàn)爭中的一位抗日英雄，而在某些文藝作品中卻把他歪曲成貪生怕死的小丑。因此我們在歷史教學(xué)中必須尊重歷史事實，給歷史人物以正確的評價。特別是根據(jù)教材的基本觀點，把被顛倒 的歷史是非或歪曲了的歷史人物糾正過來。第二，以貼階級標簽代替階級分析。在我國兩千多年的封建社會中，起過重大作用的有很多是剝削階級出身的，特別是帝王將相，如秦始皇、漢武帝、劉邦、曹操、成吉思汗等，如果把這些歷史人物全盤否定，那么封建社會的歷史怎么能成立呢？還有，一些農(nóng)民起義的領(lǐng)袖如劉邦、項羽、張角、李密、黃巢等也不一定是農(nóng)民出身，如果統(tǒng)統(tǒng)貼上階級的標簽，肯定有失偏頗。因此我們評價歷史人物，特別是評價剝削階級出身的歷史人物時，既不能離開階級分析的方法，也不能亂貼階級標簽，不然就會陷入唯心主義的泥潭。第三，絕對肯定與簡單否定?；蛴煤萌藟娜耍嫒宋锱c反面人物的概念下結(jié)論，樣又必然掉進形而上學(xué)的深淵。比如孔子，是應(yīng)該肯定還是否定？左宗棠是正面人物還是反面人物？李秀成是好人還是壞人等等。你說他是好人吧，他被俘虜有過變節(jié)行為，還給敵人寫了幾萬字的自供狀，你說他是壞人吧，可他為革命南征北戰(zhàn)，幾解天京之圍，挽救危局，抗擊外國侵略者，直至堅持到天國失敗的英雄業(yè)績又作何解釋呢？因此我們在評價歷史人物時，切記要么是好人，要么是壞人，反面人物的形上學(xué)的方法。而應(yīng)在復(fù)雜的歷史環(huán)境中，從一個人一生的主流和歷史活動的全部總和來評價，定論。這樣就不會把李秀成定論為“跪在敵人腳下的可恥叛徒”，而是對革命有杰出貢獻，但又犯過錯誤的農(nóng)民革命軍將領(lǐng)。