摘 要:漢代織錦的發(fā)展也促使這一時(shí)期的圖案紋樣廣泛流傳,勞動(dòng)人民通過(guò)對(duì)自然的觀察提取相關(guān)符號(hào),并逐漸演變成為紋樣,其中最具典型的云氣紋、幾何紋、字體等形態(tài)都極具裝飾性和形式美,也體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的韻味。另一方面這些紋樣直至現(xiàn)在還在影響著現(xiàn)代設(shè)計(jì),許多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品也都有意識(shí)的、無(wú)意識(shí)的顯示出漢代紋樣的身影。以現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)為例,許多展示設(shè)計(jì)之中,尤其是具有中國(guó)文化相關(guān)的展示設(shè)計(jì),經(jīng)常會(huì)系統(tǒng)化的提取漢代紋樣設(shè)計(jì)風(fēng)格、形式的精華,在此基礎(chǔ)之上通過(guò)些許演變,從而運(yùn)用到設(shè)計(jì)之中,形成一種別具匠心的設(shè)計(jì)風(fēng)格。在展示設(shè)計(jì)當(dāng)中圖形、紋樣在其中發(fā)揮的作用是必不可少的,同時(shí)紋樣的運(yùn)用也是現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承,現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)技藝的結(jié)合。
關(guān)鍵詞:漢代織錦;紋樣;展示設(shè)計(jì);運(yùn)用
一、背景
中國(guó)長(zhǎng)達(dá)五千多年的歷史文化長(zhǎng)河之中,漢代工藝美術(shù)及其文化在其中占有重要地位,這一時(shí)期工藝美術(shù)不僅在青銅器、瓷器、彩陶等方面有突出成就,在印染織繡更加透露出傳統(tǒng)文化的氣息,其中漢代織錦的發(fā)展也促使這一時(shí)期的圖案紋樣廣泛流傳,勞動(dòng)人民通過(guò)對(duì)自然的觀察提取相關(guān)符號(hào),并逐漸演變成為紋樣,其中最具典型的云氣紋、幾何紋、字體等形態(tài)都極具裝飾性和形式美,也體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的韻味。
而這些紋樣直至現(xiàn)在還在影響著現(xiàn)代設(shè)計(jì),以現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)為例,經(jīng)常會(huì)系統(tǒng)化的提取漢代紋樣設(shè)計(jì)風(fēng)格、形式的精華,在此基礎(chǔ)之上通過(guò)些許演變,從而運(yùn)用到設(shè)計(jì)之中,形成一種別具匠心的設(shè)計(jì)風(fēng)格。
二、漢代織錦紋樣及其特征
(一)云氣紋及其特征
“云氣紋”是中國(guó)漢代時(shí)期較為流行的一種中國(guó)傳統(tǒng)紋樣,因其形態(tài)似云朵的形狀,因而成為“云紋”。它的產(chǎn)生主要是由于古代人們對(duì)于神靈的敬畏,對(duì)于自然的崇敬、神仙的崇拜而形成,通常具有如意吉祥的寓意,在漢代時(shí)期的服飾中常常出現(xiàn)。
(二)幾何紋及其特征
幾何紋在春秋戰(zhàn)國(guó)的青銅器上就已出現(xiàn),圓形、三角形、矩形等簡(jiǎn)單的幾何圖形所形成的紋樣,樣式簡(jiǎn)單明了但又起到裝飾的作用,另外幾何紋的運(yùn)用多以二方連續(xù)或四方連續(xù)的形式出現(xiàn)。
(三)字體紋樣及其特征
漢字的發(fā)明是我國(guó)古代一個(gè)重大突破,從最早的象形文字開(kāi)始,它就具有以形表意的作用,通過(guò)簡(jiǎn)單的字體來(lái)表達(dá)其中所隱含得寓意,更為直接。在設(shè)計(jì)中也可以說(shuō),漢字是一種符號(hào)、一種語(yǔ)言圖形,在它作為一種紋樣時(shí),也會(huì)更為直觀的表達(dá)出設(shè)計(jì)者的意愿,讓人們更為直觀的感受到所表達(dá)的寓意。
三、紋樣在展示設(shè)計(jì)中發(fā)揮的作用
(一)、傳統(tǒng)紋樣在展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
以傳統(tǒng)藝術(shù)中植物、花卉紋樣為例,如牡丹紋、盤(pán)枝紋等在展示設(shè)計(jì)這當(dāng)中都有廣泛的運(yùn)用,在設(shè)計(jì)中不僅美化了設(shè)計(jì)本身,也體現(xiàn)了獨(dú)特的民族特點(diǎn)。將中國(guó)傳統(tǒng)紋樣運(yùn)用于展示設(shè)計(jì)之中,既增強(qiáng)了設(shè)計(jì)的獨(dú)特性,也加強(qiáng)了設(shè)計(jì)的民族特點(diǎn),但不論是抽象還是具象寫(xiě)實(shí)的紋樣,都是為了達(dá)到展示視覺(jué)中的形式美感。
(二)、幾何紋樣在展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
從幾何的角度來(lái)看,圓形、三角形、矩形以及具有動(dòng)態(tài)的曲線所形成的變化特征,在展示設(shè)計(jì)空間中可以傳達(dá)出輕松、活潑和就有藝術(shù)特征的效果。展示中幾何紋樣適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用,可以增加空間的流動(dòng)性,豐富展廳的空間結(jié)構(gòu),呈現(xiàn)出不同的空間節(jié)奏特征以及空間的流暢性。
四、漢代織錦紋樣在展示設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
(一)云氣紋在展示設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
在展示設(shè)計(jì)中,將裝飾紋樣的形態(tài)意象經(jīng)過(guò)重組、加工、再創(chuàng)造賦予其具有綠色特征的裝飾紋樣,并傳遞出人與自然的情感,以人為本的創(chuàng)新力理念。而歸根基地它的最終目的是通過(guò)展示空間作為媒介傳播出一種有價(jià)值的、具有意義的信息,能夠?yàn)槿怂茫谶@種傳播過(guò)程中圖形、紋樣則是最為直接的形式,它包括了大量人與信息之間的互動(dòng)和溝通,以及受眾的心理感受。裝飾紋樣不僅僅體現(xiàn)在物質(zhì)層面,也反映在精神層面上。以2008年北京奧運(yùn)火炬為例,火炬在造型上,采用我國(guó)古代工藝美術(shù)中最具代表性的云紋,火炬中“祥云”的造型設(shè)計(jì)將中國(guó)元素融入其中,更是將中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相融合,向世人面前展示出中國(guó)傳統(tǒng)文化。
(二)幾何紋在展示設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
展示設(shè)計(jì)中應(yīng)用的幾何紋樣有:"回"紋、"祀"紋、裂紋等;幾何紋的團(tuán)簡(jiǎn)單明了,很容易達(dá)到裝飾的效果,又不繁瑣,同時(shí)幾何紋樣在寓意上也有著許多美好的意義。濰坊風(fēng)箏博物館在造型設(shè)計(jì)上運(yùn)用了大量回文以及二方連續(xù)、四方連續(xù)的形式來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì),傳統(tǒng)民藝搭配傳統(tǒng)紋樣的設(shè)計(jì)相得益彰,使得參觀者從進(jìn)入博物館的第一刻就可以感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力所在。
(三)字體在展示設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
在設(shè)計(jì)中也可以說(shuō),漢字是一種符號(hào)、一種語(yǔ)言圖形,在它作為一種紋樣時(shí),也會(huì)更為直觀的表達(dá)出設(shè)計(jì)者的意愿,讓人們更為直觀的感受到所表達(dá)的寓意。而在現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)中,漢字紋樣的主要的主要功能多運(yùn)用于如展柜、展臺(tái)、展架、展板等展示道具之中,其作用主要用于展說(shuō)明展覽主題,展品的相關(guān)注解,對(duì)于參觀路線的提示燈,這些都是其它紋樣所不能表達(dá)的。
北京同仁堂的標(biāo)志,其形態(tài)整體呈現(xiàn)為圓形,字體兩側(cè)伴有“二龍戲珠”的紋樣,圓形正中“同仁堂”字樣的書(shū)法字體,既有文字,又有圖形的結(jié)合可謂相得益彰。而“回”紋的運(yùn)用更為巧妙,門(mén)體兩旁邊飾的回紋連綿不絕,而回紋本身就具有健康長(zhǎng)壽之意。醫(yī)館整體設(shè)計(jì)也是采用大量中國(guó)元素,無(wú)論是從顏色、結(jié)構(gòu)都極具中國(guó)傳統(tǒng)特色。
結(jié)論
裝飾紋樣是設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)當(dāng)中最必不可少的元素,紋樣以獨(dú)特的形式美感展現(xiàn)著從古至今人們對(duì)于工藝美術(shù)的熱愛(ài)與追求,而裝飾紋樣在展示設(shè)計(jì)中的運(yùn)用應(yīng)該說(shuō)是開(kāi)辟了一種新的形式,這種形式是依靠于空間之中的,它在運(yùn)用一種新的形式來(lái)展現(xiàn)形式美感。而在展示的過(guò)程當(dāng)中,它會(huì)將多種形式的學(xué)科綜合運(yùn)用于其中,展示設(shè)計(jì)的目的不僅僅的展示空間本身,更多的是通過(guò)空間設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、色彩、裝飾紋樣有目的、有計(jì)劃地結(jié)合,向人們呈現(xiàn)出不一樣的視覺(jué)感受。
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作者簡(jiǎn)介:
王欣欣,女,1993.02,山東省棗莊市薛城區(qū),山東工藝美術(shù)學(xué)院,碩士研究生,研究方向:藝術(shù)設(shè)計(jì)。