【摘要】:隨著全球化進(jìn)程的加快 , 信息高科技的迅猛發(fā)展 ,人類社會(huì)在進(jìn)入21世紀(jì)所遭遇的首要問題將是不同形態(tài)文化的交匯、碰撞和沖突。由于互聯(lián)網(wǎng)給文化傳播帶來極大的快捷與便利,人們可以通過網(wǎng)絡(luò)在多款軟件、多種渠道中進(jìn)行文化傳播、文化交流等活動(dòng)。目前通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行的文化傳播,使東北地區(qū)及東北人受到廣泛關(guān)注,由于某些個(gè)別現(xiàn)象或某些原因使外界對(duì)東北人的討論不斷增多,落后與貧窮、暴力與好斗、素質(zhì)低與重關(guān)系等等成為外界對(duì)東北地區(qū)及東北人的普遍評(píng)論,消極的地域刻板印象嚴(yán)重影響了東北人的形象與自尊,不利于群際關(guān)系和諧,最終導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文化傳播的失范。
【關(guān)鍵詞】:網(wǎng)絡(luò)文化傳播 地域性歧視
一、網(wǎng)絡(luò)文化傳播
網(wǎng)絡(luò)文化是以互聯(lián)網(wǎng)為載體、以互動(dòng)交流為特質(zhì)的文化形態(tài),指網(wǎng)絡(luò)中以文字、聲音、圖像等為樣態(tài)的精神性文化成果。它以其創(chuàng)新形態(tài)、豐富內(nèi)容、多樣表現(xiàn),在服務(wù)和建設(shè)文化強(qiáng)國、強(qiáng)省、強(qiáng)市中發(fā)揮著不可替代的作用。網(wǎng)絡(luò)文化傳播,是指傳播者以網(wǎng)絡(luò)為媒介,跨越時(shí)空的限制,將文化信息傳遞給接受者。它反映了文化傳播者、網(wǎng)絡(luò)和接受者之間的關(guān)系,是一種建立在互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)上的文化傳遞和擴(kuò)散現(xiàn)象。
二、地域性歧視
在20世紀(jì)末21世紀(jì)初,在中國社會(huì)出現(xiàn)了一個(gè)奇怪的社會(huì)現(xiàn)象——地域性歧視。地域性歧視源于流動(dòng)社會(huì)的逐步形成,城市人前所未有地與來自其他地區(qū)的群體生活在一起。不可避免的沖突和隔膜,是地域性歧視現(xiàn)象不可避免的根源。如今,公民間的地域性歧視,已成為一種必須重視的普遍文化心理。而在現(xiàn)如今,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展,使得越來越多的人通過網(wǎng)絡(luò)來了解某個(gè)地區(qū)、某個(gè)城市或某個(gè)國家的文化,使距離不再成為阻礙傳播的因素。在促進(jìn)不同文化傳播的過程中,使得不同文化融合交流,既豐富了人們的業(yè)余生活、拓展人們的文化知識(shí)空間,也帶動(dòng)了某個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,具有一定的積極作用,但也隨之產(chǎn)生了一些對(duì)于某地區(qū)的歧視現(xiàn)象,現(xiàn)階段對(duì)東北地區(qū)造成的歧視尤為嚴(yán)重,主要表現(xiàn)在:
第一,對(duì)于東北人的性格特點(diǎn)產(chǎn)生的歧視。在大多數(shù)人的印象中,暴力、魯莽、彪悍一直是東北人的代名詞。在近幾年,許多視頻軟件的興起,使得許多東北網(wǎng)友進(jìn)行直播或錄播等行為,更有許多人以此為自己的職業(yè)。在視頻中,我們可以看到許多的夸張表演,例如打架,罵街等擺拍視頻,視頻效果很好,也引起了越來越多的關(guān)注度和點(diǎn)擊量,隨之就掀起了一波模仿高潮。視頻中的某些不雅或夸張表演,雖含有一定的吸粉效果,或單純的以娛樂大眾為目的,卻加重了東北人在人們心目中關(guān)于性格特點(diǎn)的固有印象,從而造成以偏概全的地域歧視,使東北人的性格符號(hào)再次貼上標(biāo)簽,不但沒有起到很好的文化交流目的,反而造成一定的消極后果。
第二,對(duì)于東北人飲食習(xí)慣產(chǎn)生的歧視。中國的美食文化博大精深,每個(gè)地區(qū)、每個(gè)省份都有屬于當(dāng)?shù)氐娘嬍澄幕吞厣讼?,隨著人口流動(dòng),東北菜也逐漸受到人們的關(guān)注和喜愛。在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中,許多東北網(wǎng)友做起了吃播播主,使許多網(wǎng)民了解了東北的名菜和烹飪方法。你會(huì)發(fā)現(xiàn)點(diǎn)擊量和關(guān)注度最高的并不是那些單純分享東北菜制作方法的視頻, 反而是那些進(jìn)行夸張吃播演示的視頻的點(diǎn)擊率最高,例如大口吃肉,大口喝酒,吃各種稀奇古怪的食物等等。這一系列的視頻短片,不光使播主受到廣泛關(guān)注,也引起許多人的模仿跟風(fēng),最終形成一種吃播播主全是東北人的主觀印象。這種現(xiàn)狀使得東北人的飲食文化特點(diǎn)遭到扭曲,也會(huì)引起受眾的不適,從而產(chǎn)生對(duì)東北地區(qū)飲食文化的印象偏差,造成一定的地域歧視。
第三,對(duì)于東北人居住環(huán)境產(chǎn)生的歧視。東北地區(qū)的人們,在過去的發(fā)展長河中,以務(wù)農(nóng)為主,形成了許多相關(guān)農(nóng)作物產(chǎn)業(yè),也孕育了一代又一代的勤懇農(nóng)民。在人們的心中,東北人總是以花棉襖花棉褲坐炕頭的形象出現(xiàn)。但隨著國家關(guān)于振興東北的政策實(shí)施,東北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)狀況得到大幅度的改善,重工業(yè)發(fā)展迅速,制造業(yè)也迅猛發(fā)展,大部分東北人已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了自給自足的小康生活。與此同時(shí),生活環(huán)境也相應(yīng)得到改善,從原來的熱炕頭平房,變成了現(xiàn)在的高樓大廈。但在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中,為了博取眼球,許多網(wǎng)民利用東北地區(qū)的特有元素,刻意去恢復(fù)原來的形象和周圍環(huán)境,形成一種十分“接地氣”的東北現(xiàn)象。這種傳播,無意中使得其他網(wǎng)友以為視頻展示的狀況即為東北地區(qū)的真實(shí)生活寫照,對(duì)東北地區(qū)的居住環(huán)境及經(jīng)濟(jì)狀況印象重新回到過去,從而產(chǎn)生一定的消極影響。
三、結(jié)語
利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行文化傳播是一種新興的技術(shù)手段,具有積極的作用,但隨之產(chǎn)生的地域性歧視也應(yīng)引起大家的高度重視。尤其是對(duì)于自己本土文化的傳播交流,不應(yīng)該去利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)消費(fèi)自己的本土文化,從而產(chǎn)生不好的消極影響。因此,解決網(wǎng)絡(luò)文化傳播產(chǎn)生的地域性歧視問題的最基礎(chǔ)性問題是提高大眾對(duì)于本土文化的保護(hù)意識(shí)和傳播共鳴,提高自身文化修養(yǎng)。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管部門也要對(duì)傳播內(nèi)容進(jìn)行一定的篩選把控,凈化網(wǎng)絡(luò)文化傳播環(huán)境,進(jìn)一步促進(jìn)不同文化的交流互動(dòng)。
【參考文獻(xiàn)】:
【1】 黃建,王東莉. 論網(wǎng)絡(luò)文化傳播的失范與規(guī)則重建的基本原則[J]. 自然辯證法,2001-02-18.
【2】 郭鵬. 探究網(wǎng)絡(luò)文化傳播特點(diǎn),加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化統(tǒng)戰(zhàn)工作[J]. 廣東省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào),2017-04-18.
【3】 眭海霞,孫清. 大數(shù)據(jù)時(shí)代下的網(wǎng)絡(luò)文化傳播分析[J].成都理工大學(xué)學(xué)報(bào),2017-01-15.
【4】 郭素紅. 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的信息交流與文化傳播[J].現(xiàn)代情報(bào),200-10-25.
【5】 張偉平. “偏差地圖”理論視角下東北人可版印象研究[J].哈爾濱工程大學(xué),2017-04-01.
【6】于永偉.從地域性歧視談中國人的“刻板成見” [J]. 學(xué)園,2014-11-15.
【7】邢勇. 論網(wǎng)絡(luò)文化傳播中的文化態(tài)勢與整合[J]. 河南社會(huì)科學(xué),2009-03-01.
作者簡介:曹語陽(1995-),女,漢族,遼寧。碩士在讀,天津師范大學(xué),研究方向:新聞史