試論學(xué)生的觀察能力的培養(yǎng)

摘 要：如何培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察能力。作者認(rèn)為首先要激發(fā)學(xué)生的觀察興趣，有了寫作的興趣，學(xué)生就一定會寫出好作文。其次就是要指導(dǎo)學(xué)生正確的觀察方法，學(xué)生們親身知道了觀察順序和方法，寫起作文就有條有理了。再就是要培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察習(xí)慣，告訴學(xué)生怎樣去觀察周圍的事物，堅持寫好觀察日記。

關(guān)鍵詞：培養(yǎng)學(xué)生 觀察 能力

中圖分類號：G623 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）05（c）-0201-01

觀察是指人對周圍事物或現(xiàn)象進行全面、深入的察看，按照事物或現(xiàn)象的本來面目，研究和確定它們的性質(zhì)和關(guān)系的一種心理現(xiàn)象。在教學(xué)中，必須重視學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)，其理由與目的是顯而易見的：

第一，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的需要。心理學(xué)告訴我們：感知和知覺是人類認(rèn)識事物過程的最初級形式，而觀察則是知覺的高級狀態(tài)，是一種有目的、有計劃、有步驟、有組織的持久的知覺活動。觀察又是一種主動的、對思維起積極作用的感知活動。它不單純是事物在人的意識中的直接反映過程，還包括積極的思維活動。事實上，在觀察過程中，觀察者必須根據(jù)觀察到的現(xiàn)象或特征隨時進行分析、比較、抽象、概括，否則就無法通過觀察來研究和確定事物或現(xiàn)象的性質(zhì)和關(guān)系?？梢姡^察是認(rèn)識的基礎(chǔ)，是思想的觸覺。

第二，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力是全面提高學(xué)生素質(zhì)的需要。素質(zhì)教育呼喚著學(xué)科教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐動手能力為宗旨，而創(chuàng)新能力必須以學(xué)生的綜合素質(zhì)為基礎(chǔ)和前提。觀察能力對于學(xué)習(xí)中各種能力的培養(yǎng)都具有直接或間接的促進作用。觀察并不狹義地指直觀的考察，需要眼、腦并用，而且觀察的對象也并非都具有直觀的形象。因此，觀察能力，無疑是學(xué)生綜合能力的重要組成部分。

第三，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力是提高學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量和課堂教學(xué)效率的需要。不可否認(rèn)，現(xiàn)在教學(xué)中存在著學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量不高、課堂教學(xué)效率低下的弊端。究其原因，當(dāng)然各種各樣，但學(xué)生的觀察能力滯后，缺乏觀察的習(xí)慣和基本的能力是其中的一個重要的原因?？梢?，培養(yǎng)并提高學(xué)生的觀察能力，是改革課堂教學(xué)的重要切入點和突破口之一。在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中，應(yīng)落實觀察的手段，充分顯示這一教學(xué)觀，切實重視對學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)。

那么，在教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力要注意哪些呢？

1 觀察要讓學(xué)生產(chǎn)生積極的情感態(tài)度

積極的情感態(tài)度是一種良好的心理品質(zhì)，是學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的心理基礎(chǔ)，它具有穩(wěn)定性，持久性等特點。當(dāng)學(xué)生對觀察萌生了積極的情感態(tài)度，視觀察為加強自己學(xué)習(xí)、提高認(rèn)識的需要時，就會慢慢形成觀察的潛意識，從而投入，有效地進行觀察。

要發(fā)展學(xué)生情緒，使其樂于進行觀察活動。心理學(xué)認(rèn)為：情緒是個體需要與情景相互作用的過程，它往往隨著情景的改變和需求的滿足而增強、減弱或消失。而情感態(tài)度的形成與情緒的發(fā)展是分不開的。要激發(fā)學(xué)生的情緒沖動，教師就得在如何營造和諧的教學(xué)氛圍上下功夫，使學(xué)生享受到學(xué)習(xí)的快樂，價值追求的實現(xiàn)，成功帶來的愉悅。在指導(dǎo)學(xué)生觀察時，可以創(chuàng)設(shè)具有生活性的情景，現(xiàn)實的東西就讓學(xué)生去經(jīng)歷，去徜徉，過去的東西可以讓學(xué)生去回憶（如演一演等），再現(xiàn)情境；可以創(chuàng)設(shè)具有活動性、激勵性的情景，讓學(xué)生經(jīng)歷活動之時進行觀察，經(jīng)歷成功之時發(fā)展情緒，發(fā)展情緒之時影響情感態(tài)度的形成。這樣學(xué)生就會對觀察產(chǎn)生原動力，產(chǎn)生濃厚的興趣，而“興趣是最好的老師”（愛因斯坦語），從而對觀察活動樂此不疲。

要有觀察的意識，善于做生活上的有心人。意識是一種潛在的心理行為，它可以通過習(xí)慣的養(yǎng)成來培養(yǎng)。英國的哲學(xué)家、教育家洛克說過：“習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很輕易很自然地就能發(fā)生作用了?！笨梢赃@樣說：“興趣催生習(xí)慣，習(xí)慣生成意識”。有了觀察的意識，學(xué)生就會處處留心，做生活上的有心人，眼中的世界就會變得更加寬廣，生活中有意義的小題材，也就不會逃過學(xué)生的一雙慧眼了。

要有良好的心態(tài)，觀察時做到認(rèn)真與仔細(xì)。馬克思說過：“你得隨時當(dāng)心，不要分散精力，要設(shè)法集中精力。”要教育學(xué)生觀察時做到認(rèn)認(rèn)真真、仔仔細(xì)細(xì)。教師可以講名人工作專注的故事來啟發(fā)學(xué)生；可以在觀察過程中隨時提醒學(xué)生，不讓其精神渙散；可以對學(xué)生進行簡單的觀察提示，讓學(xué)生明了應(yīng)該從哪些方面入手，應(yīng)該注意哪些細(xì)節(jié)；可以幫助學(xué)生從學(xué)習(xí)過的優(yōu)秀作品中總結(jié)觀察方法；還可以讓學(xué)生匯報觀察結(jié)果，學(xué)生間進行交流，相互補充，使其體會到觀察得認(rèn)真仔細(xì)才實在。

2 觀察要調(diào)動學(xué)生多種感官共同體參與

心理學(xué)的研究成果告訴我們：人體接受外來信息和接受知識主要是通過人體的各個感覺器官實現(xiàn)的。按其比例，視覺占83%，聽覺占11%，嗅覺占3.5%，觸覺占1.5%，味覺占1%。觀察絕不是一般意義上的“看”，它往往需要多種器官的共同協(xié)調(diào)參與。在指導(dǎo)學(xué)生觀察時，鼓勵學(xué)生用自己的眼睛看一看，更多了解物象，這樣對事物的觀察就更加全面、細(xì)膩、深入，更能較好地把握事物的特點。

3 觀察要啟迪學(xué)生用心靈去真切感觸

要通過觀察來了解信息，認(rèn)識事物，那么，在觀察的過程中，就得融入自己的心靈，這樣，則自己的認(rèn)識觀點、價值取向、審美思想就得到了體現(xiàn)。在指導(dǎo)學(xué)生觀察時，要啟迪學(xué)生用心靈去感觸客觀事物，照顧學(xué)生個體的差異性，使學(xué)生的個性得到張揚，從而作文給人耳目一新之感，使之有創(chuàng)意起來。

首先，觀察要讓學(xué)生有所思?！拔唇?jīng)思索的人生不值得一過”（蘇格拉底語），而“未經(jīng)思索的觀察不值一提?！笨梢哉f：“思考是觀察的種子，不經(jīng)思考的觀察是膚淺的，表面化的”。在指導(dǎo)學(xué)生觀察時，一定要學(xué)生進行思考。當(dāng)然思考就得有問題，這就要求學(xué)生在觀察時能捕捉問題，提出問題。愛因斯坦就認(rèn)為提出問題比解決問題更重要。學(xué)生有了疑問，就會通過觀察、思考、尋問、交流等方式去釋疑，把觀察的過程變成主動探究的過程。一言以蔽之，學(xué)生在觀察時有所疑，有所思，有所解，習(xí)作時便使認(rèn)識深刻起來。

其次，觀察要讓學(xué)生有所想。這里的想，指想象和聯(lián)想。有了想象和聯(lián)想，會使學(xué)生的習(xí)作充滿生命活力，生動起來。心理學(xué)認(rèn)為：想象是在頭腦中改造舊表象、創(chuàng)造新表象的心理過程?！跋胂罅Ρ戎R更重要?！碑?dāng)學(xué)生想象力得到鍛煉，生命體驗便得到拓展，創(chuàng)意的萌芽便破土而出，表達的立意便別拘一格。想象力的培養(yǎng)需要學(xué)生有豐富的情感，還需要學(xué)生有豐富的記憶表象儲藏，而這種儲藏的記憶表象則來源于平時不懈的觀察。

總之，教學(xué)必須十分重視學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)：要運用多種手段，激發(fā)學(xué)生的觀察興趣；通過訓(xùn)練，使學(xué)生掌握觀察的基本方法，具有良好的觀察品質(zhì)，逐步養(yǎng)成主動觀察、善于觀察的習(xí)慣，使教學(xué)更好地適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。

參考文獻

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