淺析牛樹梅詩文的藝術(shù)特點(diǎn)

王永健

【摘? 要】本文結(jié)合牛樹梅詩文及其他史料，分析了晚清名士牛淑梅詩文的藝術(shù)特點(diǎn)，最主要概括了其立意高遠(yuǎn)，貼近民生;語言簡雅，修辭靈活;主輔結(jié)合，夾敘夾議;題材廣泛，源于生活等藝術(shù)特點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】牛樹梅;詩文;藝術(shù)特點(diǎn)

牛樹梅，清嘉慶四年（1799）生，甘肅通渭人。其著作的《省齋全集》《聞善錄》，其中《文廟通考》《彰明縣志》《童叟古諺》等現(xiàn)藏于國家圖書館?，F(xiàn)將牛樹梅詩文的藝術(shù)特點(diǎn)試做淺析。

一、立意高遠(yuǎn)，貼近民生

牛樹梅自幼胸懷大志。12歲時(shí)在《左傳》書背題詞：“太公釣于渭水之濱，伊尹耕于有莘之野，彼皆然矣，吾何為獨(dú)不然？”高遠(yuǎn)的理想決定了其作高遠(yuǎn)的立意。又如其詩歌《禪牧山歌》有詞 ：“地勢遠(yuǎn)自中州起，破陁漸上三千里。到此行行未覺高，回頭身在白云里。盤膝坐嘯碧峰頭，千里萬里雙眸手?！弊x來眼界開闊，詞達(dá)云霄，壯美之氣，溢余筆端。該詩末句：“山靈，山靈，厘爾福，彌爾災(zāi)。興云降雨庇吾民，無忝千秋俎豆陪?！毙蕾p大好河山之際，并不忘百姓疾苦，祈求風(fēng)調(diào)雨順。其實(shí)牽掛黎民生活的詩文，伴隨樹梅一生。

二、語言簡雅，修辭靈活

牛樹梅詩文，語言簡練清雅，修辭靈活多樣。如《認(rèn)仁》文中：“主一，謂敬;無適，謂一。人心如何能無適？須窮理，認(rèn)其本體。故明道曰：‘學(xué)者須先認(rèn)仁，認(rèn)得仁，體以誠，敬存之而已。’然學(xué)者如何能認(rèn)仁？邵子詩云：惻隱來何自虛明，覺處真是可得識。仁之真路矣，亦可得窮理之諦解矣。”寥寥百字余，論述有力，邏輯嚴(yán)密，見解明確。并通過巧設(shè)疑問，順勢答疑陳述;準(zhǔn)確引用古語，論證有力;循序漸進(jìn)，層層深入，點(diǎn)明主旨。

三、主輔結(jié)合，夾敘夾議

牛樹梅詩文，常采用雙線敘事、主輔結(jié)合的敘事模式，展現(xiàn)了他嫻熟的為文能力。此特點(diǎn)在《紀(jì)略》中尤為明顯。赴四川新任前壁帖云：“區(qū)區(qū)新任之赴，實(shí)出萬不得已之行。聞欲跟去者甚眾，殊為撫然。上念國恩，當(dāng)作如何心腸？內(nèi)顧家運(yùn)，當(dāng)是如何心緒？此次出門，茍有一毫發(fā)財(cái)之心，享福之意，宜受天誅。然則我之所以別家者，只是一個(gè)‘苦’字。”一條雙線是“國恩”與“家運(yùn)”的結(jié)合：他以真實(shí)情感記載對社稷的忠誠，期間穿插對家庭的顧慮，國為主，家為輔。另一條雙線是對現(xiàn)實(shí)的描寫及自我對策的表達(dá)。

四、題材廣泛，源于生活

一是寫景抒情，歌詠大好河山，寄寓自我思想感情。如《晚次潼關(guān)》：“百二嚴(yán)城險(xiǎn)，停鞭落照中。晚鐘千戶肅，更鼓一關(guān)雄。岳鎮(zhèn)梁秦晉，河吞渭汭灃。明朝東下處，破浪趁長風(fēng)。”面對千載雄關(guān)，作者心胸激蕩，億古觀今，感慨萬千，抒發(fā)了奮發(fā)進(jìn)取之志。

二是詠物言志，表達(dá)詩人的精神、品質(zhì)及理想。如《墨》“一縷松煙結(jié)瑞長，龍寶十二伴青箱。居身于黑知偏白，著手須圓體自方。用世何妨捐踵頂，印心豈止在文章。莫嫌歲月消磨易，留得人間字字香?！?首聯(lián)描寫惟妙惟肖，龍寶相伴，自恃清高。頸聯(lián)夾敘夾議，黑白自知，方圓有度。頷聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，境界提升。尾聯(lián)直抒胸臆，點(diǎn)名主旨。

三是即事思親，情真意切。如《祭任氏妻》：“任氏來歸時(shí)，余雖入學(xué)，而貧窶日甚。猶憶牛衣寒夜，每雞鳴，輒蹙余起讀，則燈已熒然矣。無米之炊，身當(dāng)其任。雖境當(dāng)萬難，時(shí)際百忙，或靦面乞鄰，或冒雨摘蔬，……格于俗忌，而葬非其所也。噫！”寒夜點(diǎn)燈伴讀、冒雨摘菜供餐……賢妻愛影，歷歷在目，思之切躍然紙上;怎奈俗忌無情趣，葬非其所肝腸斷，憾之深嫉俗責(zé)己。

注：本文為“十三五”甘肅省教育科學(xué)規(guī)劃課題“牛樹梅詩文在初中語文教學(xué)中的運(yùn)用研究”研究成果之一（課題編號：GS﹝2017﹞GHB1831）。

參考文獻(xiàn)：

[1]連振波.牛樹梅《省齋全集》校注[M].甘肅人民出版社，2016.

（責(zé)任編輯? 林 娟）