用“課核”教出閱讀教學(xué)的個(gè)性

曾崇州

王榮生教授說：“依體式，定終點(diǎn);緣學(xué)情，明起點(diǎn)?！遍喿x教學(xué)內(nèi)容的確定，不應(yīng)是文章體裁“這一類”決定的，而是由“這一篇”決定。如何教好“這一篇”，就是要找到“這一篇”的課核。曹勇軍老師認(rèn)為課核就是教師在文本解讀時(shí)發(fā)現(xiàn)文本最核心的教學(xué)選點(diǎn)，既是對(duì)文本牽一發(fā)而動(dòng)全身的內(nèi)容，也是貫穿課堂的主線。它可能就是文本的一個(gè)字詞、一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，可能是行文思路、主題思想，等等。

一、“課核”是文本解讀的關(guān)鍵

課核體現(xiàn)著文本的核心價(jià)值，是課堂價(jià)值最大化生發(fā)的載體和著力點(diǎn)。文本解讀就是要找到這個(gè)著力點(diǎn)。這個(gè)著力點(diǎn)既可以呈線性型串起文本內(nèi)容，又可以呈聚輻式關(guān)聯(lián)起文本的各個(gè)知識(shí)點(diǎn)。課核是被解讀的文本和通過重構(gòu)用以教學(xué)的文本的橋梁，是優(yōu)化課堂教學(xué)、提高課堂效率的關(guān)鍵。如，孫春成老師解讀《孤獨(dú)之旅》時(shí)，就抓住“杜小康在孤獨(dú)之旅中收獲了什么”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行挫折教育。這個(gè)課核串起了環(huán)境描寫、人物形象、故事情節(jié)、藝術(shù)特色、思想主旨，牽一發(fā)而動(dòng)全身。解讀深刻、教學(xué)定位準(zhǔn)確、教學(xué)藝術(shù)精湛，教出了這一個(gè)的獨(dú)特性。

二、“課核”讓教學(xué)過程靈動(dòng)多姿

有了“課核”，教學(xué)流程就可以附著于其上，一脈相承，漸次展開，讓中心點(diǎn)與整個(gè)教學(xué)面彼此呼應(yīng)，讓課堂連成一個(gè)整體，既有教學(xué)價(jià)值，又有美學(xué)價(jià)值。

1.導(dǎo)入引出課核

課堂導(dǎo)入要切題、要激趣，也要為下一環(huán)節(jié)做好鋪墊，要把課核亮出來，過度才自然，也為學(xué)生思維的層層遞進(jìn)搭臺(tái)階。王君老師執(zhí)教《散步》，她將課核確定為“我們?cè)谔镆吧⒉健?，也就是課文第一句話。她讓學(xué)生反復(fù)讀這句話，并說：“這是一幅多么神奇的畫面！老師年齡越大，越覺得神奇！”為后文三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)——咀嚼“我們”、咀嚼“田野”、咀嚼“散步”做鋪墊。王老師圍繞這句話教課文，別出心裁，教出這篇散文特殊的情感及這篇文章寫作特點(diǎn)。

有些課核是經(jīng)過提煉的，并不明顯，怎么在導(dǎo)入環(huán)節(jié)亮出來呢？①找關(guān)聯(lián)。如《動(dòng)物笑談》的課核是贊美科學(xué)家敬業(yè)執(zhí)著的精神。②問題導(dǎo)入式：課文里誰最可笑？引申出三個(gè)問題：動(dòng)物可愛而不可笑;科學(xué)家可敬而不可笑;旁觀者無知膚淺可笑可憐。③課堂搭建3個(gè)板塊，每個(gè)板塊的突破點(diǎn)都落腳在語言文字的賞析上。

2.課堂重點(diǎn)要發(fā)酵課核

課堂教學(xué)重點(diǎn)是核心環(huán)節(jié)，要讓課核“爆發(fā)”出力量突破教學(xué)重、難點(diǎn)。發(fā)酵就是圍繞課核開展充分的教的活動(dòng)和學(xué)的活動(dòng)，抽絲剝繭、由表及里直擊文本的核心價(jià)值。如，鄭桂華老師執(zhí)教的《安塞腰鼓》聚焦于這一篇獨(dú)特的語言形式。是語言形式賦予“安塞腰鼓”超越其本身的力量。在讓學(xué)生觀看完“安塞腰鼓”的視頻后，問學(xué)生的觀后感。學(xué)生談自己的感受，再讓學(xué)生讀課文后談感受，學(xué)生所談的感受還是停留在觀看視頻后的感受，沒有遞進(jìn)。鄭老師的核心環(huán)節(jié)這樣設(shè)計(jì)：一是讓學(xué)生獨(dú)立圈畫傳遞這種感覺更強(qiáng)烈一些的句子，二是讓學(xué)生思考為什么是這些句子，他們?cè)诰涫缴嫌惺裁刺攸c(diǎn)？學(xué)生開始關(guān)注語言形式，也就放大了課核，明白了劉成章的語言形式賦予安塞腰鼓力量和氣勢。學(xué)生圈畫、探究、思考的過程讓課核“浮出水面”，勾勒出輪廓，放大清晰，最終還原本質(zhì)，利用課核突破教學(xué)核心環(huán)節(jié)，起到事半功倍的效果。

《植樹的牧羊人》的課核是：牧羊人為什么能創(chuàng)造奇跡。教學(xué)的核心環(huán)節(jié)是：牧羊人的哪些品質(zhì)是創(chuàng)造奇跡最重要的？學(xué)生圈點(diǎn)勾畫、思考比較，讓課核由單向度的人物賞析轉(zhuǎn)到多向度的語言特征、藝術(shù)手法、人物形象等探究。

3.教學(xué)高潮要升華課核

經(jīng)過發(fā)酵放大、思考探究等過程，課核以大容量、零散地形式呈現(xiàn)在課堂，此時(shí)需要給學(xué)生梳理、總結(jié)、提煉課核，進(jìn)而揭示文本核心價(jià)值，突破重難點(diǎn)。

如肖培東執(zhí)教《春酒》，在教學(xué)高潮時(shí)有這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：對(duì)比賞析、深化主旨，出示兒童口吻的三句話和一句成人口吻的話，前三句學(xué)生品味到喝春酒時(shí)的快樂，后一句喝不到春酒時(shí)的失落，進(jìn)而得出所有的快樂作者都是用孩子般的語言來表達(dá)的。發(fā)現(xiàn)文中有兩種語言風(fēng)格，琦君說寫作時(shí)覺得自己又變成孩子了。她是誰的孩子？這一問激起學(xué)生對(duì)整個(gè)課文的深度思考。有人說是母親的，有人說是故鄉(xiāng)的，有說春酒的，有說中國傳統(tǒng)文化的等等。這一環(huán)節(jié)升華了課核——作者對(duì)故鄉(xiāng)、親人的懷念，對(duì)傳統(tǒng)文化的眷念，對(duì)心靈故鄉(xiāng)的堅(jiān)守等。

4.課堂結(jié)尾要呼應(yīng)課核

課堂尾聲講求余音繞梁的效果，要留白給學(xué)生再度思考和生發(fā)的空間。課核仍是文章延續(xù)價(jià)值的最好載體，給課核打開另一扇“窗戶”，給學(xué)生新的視角。如肖培東在《皇帝的新裝》一課這樣結(jié)尾：“這樣，皇帝就在那個(gè)富麗的華蓋下游行起來了.....”如果讓你從這里寫你的安徒生童話結(jié)尾，你會(huì)怎么設(shè)計(jì)？出示師生改寫的結(jié)尾，進(jìn)而讓學(xué)生明白童話不僅僅是在教育孩子，也在教育大人，并讓學(xué)生把這個(gè)故事講給大人聽，讓這份純真能重回永駐我們的內(nèi)心。

改寫結(jié)尾、講故事給大人聽、說出愿望，既再次呼應(yīng)課核，也讓學(xué)生思考我們?cè)鯓佑垒峒冋妗Ｕn核讓教學(xué)環(huán)節(jié)緊湊，教學(xué)目標(biāo)聚焦，回歸文本，以生為本，教出了“這一篇”的個(gè)性，成為學(xué)生理解文本的“私人訂制”。

三、“課核”讓教學(xué)形式豐富多彩

課堂教學(xué)最忌諱方式方法千篇一律，沒有新鮮感，缺乏刺激性，容易讓學(xué)生產(chǎn)生疲憊感。而解讀出的課核本身就是讓學(xué)生眼前一亮的文本潛質(zhì)，學(xué)生有閱讀期待。打開課核的方式就會(huì)因文章體式而千變?nèi)f化。

1.辯論續(xù)寫，從細(xì)說到詳寫

辯論激發(fā)學(xué)生思維，讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的腦力活動(dòng)，訓(xùn)練學(xué)生的表達(dá)能力，在爭論過程中將課核越辯越清晰。如，《愚公移山》是歌頌愚公挑戰(zhàn)征服困難的決心與毅力的偉大精神，但有學(xué)生認(rèn)為愚公可以采取搬家的做法。為讓這一核心價(jià)值被認(rèn)同我讓學(xué)生辯論話題：愚公該移山VS愚公沒必要移山？在辯論過程，學(xué)生清晰地認(rèn)識(shí)到愚公移山不但有實(shí)用價(jià)值還有精神價(jià)值的傳承，體現(xiàn)了中華民族堅(jiān)韌不屈的文化傳統(tǒng)。接著，筆者又讓學(xué)生寫一篇小論文，話題是“愚公不愚，智叟不智”。學(xué)生在對(duì)人物形象的辨析中，又思索面對(duì)困難的哲理等等，加深了認(rèn)識(shí)，培育了“三觀”。

2.看畫插圖，從具體到抽象

課文插圖是文章內(nèi)容的顯性表達(dá)，有些課核恰巧需要插圖這把鑰匙來打開?？床鍒D、評(píng)插圖、畫插圖、給插圖配議論文字等，由插圖的具象走向語言的抽象。這個(gè)對(duì)比印證的過程讓學(xué)生思考、質(zhì)疑、并從原文中找佐證，拓寬深入語言文字的途徑。如，蔡鴻菲老師教《老王》時(shí)，讓學(xué)生思考從插圖中能讀出什么，插圖能幫助理解文本的哪些內(nèi)容。學(xué)生一開始覺得插圖很符合老王窮苦困難的形象，但有學(xué)生馬上提出文中寫老王是“直僵僵”的要散架的僵尸，而插圖只是一個(gè)弓著背、可憐淳樸的老人形象。接著蔡老師又讓學(xué)生根據(jù)文中的一個(gè)或幾個(gè)詞想象一幅圖畫最符合作者情感與文本。學(xué)生想出老王蹬三輪、楊絳坐三輪的圖畫;想出楊絳坐在椅子上，望向遠(yuǎn)方，神色平和卻有些難過，桌子上放著空油瓶等等畫面。用評(píng)插圖、畫插圖的方式揭開這篇文章的情感脈絡(luò)，讓課核逐漸清晰明了。

3.朗誦表演，從體驗(yàn)到演繹

抒情性比較強(qiáng)烈的文章需要強(qiáng)化學(xué)生的感受，正如蘇娜丹戴克所說：“告訴我，我會(huì)忘記;做給我看，我會(huì)記住;讓我參加，我就會(huì)完全理解?！薄饵S河頌》的課核是歌頌黃河和強(qiáng)烈的民族自豪感。教授時(shí)，在講完這首詩的內(nèi)容后，筆者讓學(xué)生小組合作設(shè)計(jì)朗誦形式并集體表演。學(xué)生就會(huì)句式、內(nèi)容特征、情感變化等來安排獨(dú)誦、齊誦、角色誦讀等的語氣語速、語音語調(diào)，還增加了動(dòng)作輔助情感表達(dá)。整個(gè)過程，既讓學(xué)生重溫詩歌內(nèi)容和情感，又讓學(xué)生在朗誦中領(lǐng)悟了“這一首”詩歌的個(gè)性。課核決定了教學(xué)形式，讓“這一課”成為學(xué)生學(xué)習(xí)語文的獨(dú)家記憶。

解讀文本拎出課核，就決定了教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)意;教學(xué)環(huán)節(jié)突出課核，內(nèi)容聚焦，教出“這一篇”的個(gè)性;采用多樣教學(xué)形式，激活課堂魅力，教出“這一課”的新意。課核，讓課堂簡約，讓思維深刻，讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生。

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