小學(xué)語文對學(xué)生閱讀能力提升的指導(dǎo)

陳志剛

摘 要：閱讀憑借其深度的思維、評論與生活、社會面貌的呈現(xiàn)，成為以人文素養(yǎng)培育為中心的語文教育的根本，即被稱為語文教育之“根”。著名教育家蘇霍姆林斯基有言：“應(yīng)該讓孩子生活在書籍的世界里”;北大資深教授錢理群先生亦言：“學(xué)好語文有很多要素，但最核心最根本的方式就是閱讀”。在此關(guān)于閱讀重要性的強(qiáng)勁理論背景下，文本便就“小學(xué)語文對學(xué)生閱讀能力提升的指導(dǎo)”話題從閱讀內(nèi)容、閱讀方式、讀寫三個(gè)方面的闡述，以在全面囊括閱讀要義的基礎(chǔ)上為語文教學(xué)提供具體的方向。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;閱讀能力;提升

“唯教材是瞻”是小學(xué)乃至更高學(xué)年段的語文教學(xué)的通病，即畫地為牢，囿于教材與應(yīng)試，而失了語文之本“閱讀”——廣泛、大量的閱讀，這亦是現(xiàn)階段全民閱讀渴望下降與各學(xué)段學(xué)生人文涵養(yǎng)與能力薄弱的根本原因之一。葉圣陶先生曾說過：“語文教材無非是例子”，亦即“模本”、“范本”，而真正的閱讀對象指向卻為林語堂所言：“開茅塞，除鄙見，得新知，增學(xué)問，廣見識，養(yǎng)心靈”的書籍。因此，學(xué)生閱讀能力的提升不僅僅意味著對教材文本謀篇布局、表達(dá)方式、遣詞造句等的剖析，更重要的是突破教材局限，引導(dǎo)學(xué)生走入更廣闊的文字、書籍的海洋?；诖?，應(yīng)從閱讀內(nèi)容、閱讀方式與讀寫結(jié)合三個(gè)維度進(jìn)行探究。

1.閱讀內(nèi)容——全方位觸及

閱讀內(nèi)容即“讀什么”的問題，毫無疑問作為閱讀指導(dǎo)的首要著眼點(diǎn)存在。但在語文學(xué)科背景下的閱讀往往被顧名思義局限在“文學(xué)”圈內(nèi)，而忽略了語文教育之“人文素養(yǎng)”的目標(biāo)旨?xì)w，即：人文科學(xué)的研究能力、知識水平與人文科學(xué)體現(xiàn)出來的以人為對象、以人為中心的精神。這便要求所閱內(nèi)容必得全方位地觸及到包括文學(xué)、傳統(tǒng)文化、哲學(xué)、軍事、心理等在內(nèi)的多領(lǐng)域。學(xué)生在小學(xué)階段初步了解此類作品，將很好地對其藝術(shù)、學(xué)術(shù)、生活、社會等起到啟蒙作用，亦將為其之后更深度、更廣泛的閱讀奠定堅(jiān)實(shí)的認(rèn)知、興趣基礎(chǔ)。

例如：在文學(xué)類項(xiàng)下，我參考教材所涉及的文章，給同學(xué)推薦了諸如《居里夫人的故事》、《魯濱遜漂流記》《哈利波特與魔法石》《寄小讀者》《小王子》《窗邊的小豆豆》等書籍。在科學(xué)類項(xiàng)下，我則推薦了諸如《生命的故事》《最美的科普·四季時(shí)鐘系列》《萬物簡史（少兒版）》《101個(gè)神奇的實(shí)驗(yàn)》等。在軍事類項(xiàng)下，推薦了《小哥白尼》《謝爾曼傳》等。在傳統(tǒng)文化方面，則推薦了《有故事的漢字》《中國成語故事》《論語》等，除此之外，還有哲學(xué)類的《康德比我強(qiáng)在哪兒》《寫給孩子的哲學(xué)啟蒙書》。之后作出諸如每天定量閱讀、親子閱讀活動、閱讀周等的規(guī)定與活動舉措，促進(jìn)同學(xué)們養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣的同時(shí)，還將使其在日積月累中充盈認(rèn)知、擴(kuò)展思維、深化思想。

2.閱讀方式——淺深序漸進(jìn)

在“讀什么”的問題解決之后，便應(yīng)是對“如何讀”，即閱讀方式問題的關(guān)注，這是我們在指導(dǎo)過程中共同產(chǎn)生的忽略區(qū)。因?yàn)槲覀儍A向于向?qū)W生傾填經(jīng)典名著，卻無視其在小學(xué)成長階段尚薄弱的接受理解能力。因此，在經(jīng)典閱讀內(nèi)容的選擇上做到難度“適當(dāng)”之外，還應(yīng)在閱讀方式指導(dǎo)中做到由淺到深、由低而高，以在漸進(jìn)性調(diào)動學(xué)生閱讀興趣的同時(shí)，促進(jìn)其對經(jīng)典書籍思想內(nèi)涵與價(jià)值的理解。

例如：為了讓同學(xué)們對《孔子》生出興趣，并能領(lǐng)略其中的基本內(nèi)涵價(jià)值，我先讓同學(xué)們閱讀了蔡志忠的漫畫作品《孔子說》，其中對小學(xué)生關(guān)于孔子疑點(diǎn)的揭示、故事化的白話解讀，使?jié)B透在其中的《論語》文言語句顯得自然而又簡易。在對此閱讀完畢后，同學(xué)們對于孔子其人、其在詩、禮、樂等方面的學(xué)問便有了基本的了解，興趣自然高漲，使其能夠自主地去搜集、閱讀諸如《儒家的故事》《孔子和弟子的故事》《詩經(jīng)》《禮記》《史記》中的《孔子世家》等較深層次的相關(guān)書籍與文章，我亦能夠適時(shí)地推薦相關(guān)著作。結(jié)合上述推出的諸如《中國成語故事》、《有故事的漢字》等書籍，這便幫助同學(xué)們漸漸打開了中國傳統(tǒng)文化的大門，深層次的典籍、名著閱讀，會對學(xué)生古典內(nèi)涵與人文素養(yǎng)的形成和提升起水到渠成的效果。除此之外，在同學(xué)們閱讀過程中，我并不對其具體的閱讀方式，如“整合段落思想”等作出要求，而是讓其完全自主地閱讀、輕松松松地閱讀，盡最大可能讓其能在一個(gè)自由的空間內(nèi)感受到讀書的樂趣，并自由生成自己獨(dú)特的思想。

3.讀寫結(jié)合——自由化表達(dá)

閱讀為知識與思想的輸入過程，而寫作則為對此的輸出過程，出入結(jié)合才能“學(xué)有所用”，促進(jìn)一個(gè)健全化人才的生成，因此“讀寫結(jié)合”成為我們的一貫做法。但不同于專門的寫作指導(dǎo)，基于學(xué)生自主閱讀的寫作亦應(yīng)是學(xué)生自主的過程，即應(yīng)不限篇幅、不限內(nèi)容、不限寫法、而只關(guān)注其真情實(shí)感的流露，以讓學(xué)生進(jìn)行充分自由的發(fā)揮。唯有如此，才能讓其在愛上閱讀的同時(shí)，愛上寫作本身。

例如：在上面所述的蔡志忠的漫畫《孔子說》閱讀完畢后，我讓同學(xué)們?nèi)懸黄约旱拈喿x感受，不限篇幅、寫法，而只是單純地寫出自己的所思所想。一位同學(xué)是這樣寫的：“孔子有七十七個(gè)道藝精通的弟子，每一個(gè)都有自己獨(dú)特的性格與擅長，就像一個(gè)百花園，我想知道老師看到我們是不是也是這樣的感覺呢？在這些弟子里面，我最喜歡的當(dāng)屬顏回了，因?yàn)樗幼≡诼依铮抑挥幸恍⊥腼?、一瓢水，這樣可憐的貧民生活他卻過得怡然自得。要是我，我肯定有很多抱怨，所以他的境界是值得敬佩的，但是如果自己無法忍受這樣的生活，就需要去奮斗，才不至于‘一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，己也不得其樂’。”可見沒有任何形式的寫作束縛，同學(xué)們能夠自由地依據(jù)意識所到之處，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)（老師看到我們的感覺）、評價(jià)人物（值得敬佩）、設(shè)身處地（肯定很多抱怨），在閱讀思想得以深化的同時(shí)，體會到寫作的自由趣味。

閱讀作為語文教育之“根”是小學(xué)啟蒙階段必須緊抓的一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)。但在此之前，亦需要清楚地意識到教材閱讀與真正的閱讀之間的聯(lián)系與區(qū)別，以使學(xué)生在正確的閱讀理念與科學(xué)的閱讀指導(dǎo)中養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)、思想境界的提升。

參考文獻(xiàn)：

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