讓經(jīng)典文言文綻放光芒

葉益榮

摘 要：文言文是語文教學(xué)中不可缺少的一部分，也是中華傳統(tǒng)文化的展示和體現(xiàn)，所以，在提倡經(jīng)典閱讀中，教師要充分發(fā)揮學(xué)生的課堂主體性，要通過組織學(xué)生、與學(xué)生一起對(duì)文本進(jìn)行多元解讀來確保經(jīng)典得到傳承。因此，在初中階段的文言文教學(xué)中，一線教師要做好思想的轉(zhuǎn)變工作，要注重經(jīng)典文本的閱讀，要通過多元化的解讀來為學(xué)生的發(fā)展以及綜合語文素養(yǎng)的全面提升打好基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：初中語文 文言文 解讀

【中圖分類號(hào)】G 633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1005-8877（2019）08-0112-01

解讀活動(dòng)的開展是課改下語文課堂中不可缺少的一部分，而且，該部分不再是教師單一的對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行講解，然后讓學(xué)生進(jìn)行死記硬背，而是要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)生在自主解讀、理解的過程中掌握知識(shí)，同時(shí)，也為學(xué)生的發(fā)展以及學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升打好基礎(chǔ)。所以，本文以《桃花源記》這篇文章的解讀為例，從“解讀作者”“解讀詞句”“解讀手法”三個(gè)方面入手進(jìn)行論述，以期能夠讓《桃花源記》這篇經(jīng)典的文本能夠真正地流傳下去，同時(shí)，也能夠讓學(xué)生在多元解讀中感受文言文的魅力。

1.解讀作者

作者是一篇文章形成的靈魂，也是文章的締造者?？墒?，日常的教學(xué)中我們并不會(huì)將太多的關(guān)注點(diǎn)放在對(duì)作者的介紹上，或者是在授課前進(jìn)行簡單地講述，之后便是學(xué)生的死記硬背。所以，為了讓我們的文本價(jià)值得以凸顯，我們要注重對(duì)文本作者的解讀，要引導(dǎo)學(xué)生在主動(dòng)了解時(shí)明確作者的創(chuàng)作初衷，進(jìn)而，也為學(xué)生解讀能力的提高打好基礎(chǔ)。

例如：在教學(xué)《桃花源記》時(shí)，這篇文章是東晉偉大詩人陶淵明的代表作，所以，為了讓學(xué)生能夠更加深入地理解文章中所含的大意，在教學(xué)時(shí)，我先與學(xué)生一起對(duì)作者“陶淵明”以及他所處的時(shí)代進(jìn)行了解讀，以期能夠幫助學(xué)生更好地理解這篇文章所表達(dá)的暗諷之意。因此，在上課之前，我要求自己借助所學(xué)過的知識(shí)或者是網(wǎng)絡(luò)資料對(duì)陶淵明的相關(guān)資料進(jìn)行搜集，明確陶淵明是一個(gè)怎樣的人，為什么將其稱之為田園詩人，他所處的時(shí)代背景又是怎樣的？為什么會(huì)有桃花源的出現(xiàn)等等，總之，鼓勵(lì)學(xué)生課下對(duì)這篇文章的作者進(jìn)行自行解讀，之后，在正式上課時(shí)組織學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容進(jìn)行交流，說一說自己對(duì)作者的認(rèn)識(shí)，對(duì)作者以及這篇文章的認(rèn)識(shí)等等，這樣不僅能夠幫助學(xué)生理解文本所表達(dá)的中心思想以及揭露的現(xiàn)實(shí)，也能拓展學(xué)生的視野，使學(xué)生養(yǎng)成自主搜集資料、自主對(duì)相關(guān)知識(shí)學(xué)習(xí)的意識(shí)，最終，也為學(xué)生解讀能力的提高打好基礎(chǔ)。

2.解讀詞句

一般來說，在對(duì)作者基本信息解讀完之后，我們要組織學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行閱讀，然后，去解讀文本中的一些字詞句，當(dāng)然，文言文中的字詞句解讀相較于其他文本的解讀來說要難一些，但也是鍛煉學(xué)生解讀能力的有效方法之一。所以，在文言文中的字詞句解讀中，教師也要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，使學(xué)生感受到文言文在字詞句應(yīng)用中的精煉，同時(shí)，也感受中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

還以教學(xué)《桃花源記》為例，在這篇文章的字詞句解讀中，我先組織學(xué)生自主閱讀文本，并結(jié)合教材中的注釋來對(duì)整篇文章的大意進(jìn)行了解，并在這個(gè)過程中對(duì)一些字詞句的用法等進(jìn)行解讀。如：“阡陌交通，雞犬相聞”中的“交通”二字，在我們現(xiàn)在各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱，從來沒有想過“交通”的含義是“交錯(cuò)相通”；還有“率妻子邑人來此絕境”中的“妻子”，現(xiàn)在就是單一的指“妻子”，而在古代指的是“妻子和兒女”等等。當(dāng)然，除了這種古今異義之外，我們還要引導(dǎo)學(xué)生去感受文言文在語言運(yùn)用上的精煉，如：“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入?！S發(fā)垂髫，并怡然自樂?！边@一段僅有100來字，但卻將桃花源的整個(gè)風(fēng)貌描寫了出來，清楚且具有畫面感。所以，在解讀字詞句的時(shí)候，教師要引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)，要引導(dǎo)學(xué)生在思考和交流中掌握知識(shí)，鍛煉能力。

3.解讀手法

寫作手法的解讀也是我們?nèi)粘＝庾x中的重要一方面，也是提高學(xué)生寫作質(zhì)量的基礎(chǔ)。所以，在文言文的解讀過程中，我們同樣要與學(xué)生一起對(duì)文本中的寫作手法進(jìn)行分析與思考，以確保學(xué)生能夠在自主分析與思考中掌握知識(shí)，提高基本語文素養(yǎng)。

還以《桃花源記》這篇文章的解讀為例，從整篇文章來看，文本中采取的是層層設(shè)疑的方法，而且，還將實(shí)寫與虛寫進(jìn)行了結(jié)合，所以，在解讀時(shí)，我們可以先組織學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行反復(fù)閱讀，并嘗試將文本中的相關(guān)描寫勾畫出來，比如：文章開頭部分的設(shè)疑，即：“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)”這一句交代了年代、地點(diǎn)，也交代了從事的職業(yè)，卻沒有交代姓名等，當(dāng)然，后續(xù)還有桃花源奇景的描寫卻沒有寫地點(diǎn)等等。至于虛實(shí)結(jié)合的描寫，尤其是最后的一句“不復(fù)得路”等都展現(xiàn)了文本中的虛與實(shí)的結(jié)合?？傊?，在解讀的過程中，我們要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)生在獨(dú)立思考中學(xué)會(huì)文本中所運(yùn)用的描寫手法，進(jìn)而，使學(xué)生在學(xué)習(xí)以及落實(shí)中提升自身的寫作技巧，提高寫作質(zhì)量。

除此之外，我們還可以組織學(xué)生對(duì)文本的中心思想進(jìn)行解讀，解讀表層意思以及更深層次的意思，而且，這一內(nèi)容的解讀對(duì)學(xué)生正確情感態(tài)度和價(jià)值觀的形成都起著非常中重要的作用，同時(shí)，也有助于作者在文本中寄予情感的展現(xiàn)?？傊谛聲r(shí)期的初中語文教學(xué)中，我們要注重解讀，要通過恰當(dāng)活動(dòng)的組織與思考來為學(xué)生的發(fā)展以及綜合語文素養(yǎng)的全面提升做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]王從華，龔萍.桃花源記.教學(xué)內(nèi)容選擇述評(píng)[J].江西教育，2018（14）：9-12

[2]李玲.新課標(biāo)視野下初中文言文教學(xué)策略研究[D].廣州大學(xué)，2017