全課程體系下經(jīng)典誦讀研究初探

楊朝童 吳玉輝

摘 ? 要：全課程體系在遵循“以人為本、契合實(shí)際、學(xué)科聯(lián)動(dòng)、多重評(píng)價(jià)”的研究思路下，通過打造“123456+”的完整課程體系，以誦讀、繪畫、表演等多樣化的表現(xiàn)形式，聚焦學(xué)生的生長、滿足學(xué)生不同維度的學(xué)習(xí)需求，從而喚起學(xué)生對(duì)經(jīng)典的思考與研究，將經(jīng)典內(nèi)化為學(xué)生的精神元素。

關(guān)鍵詞：全課程體系;經(jīng)典誦讀;學(xué)生發(fā)展;文化自信

中圖分類號(hào)：G423 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ?文章編號(hào)：1009-010X（2019）21/24-0083-04

擁有五千年悠久文化的中華民族，有著豐厚的經(jīng)典華章，而古詩文就是這眾多經(jīng)典中的一顆璀璨明珠，它凝聚著中華民族的智慧，印記著華夏子孫的善良、堅(jiān)強(qiáng)和浪漫。為了更好地傳承這些古詩文，使其在新世紀(jì)小學(xué)生的頭腦中鮮活、流動(dòng)起來，石家莊市友誼大街小學(xué)依據(jù)各年齡段學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，遵循以人為本的原則，將古詩文教學(xué)納入了全課程教學(xué)體系中，并著力打造“123456+”的完整課程體系，以多維度地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求、聚焦學(xué)生的生長。

一、一個(gè)中心：立德樹人

習(xí)近平同志指出，“國無德不興，人無德不立?！弊渣h中央 把立德樹人確立為教育教學(xué)的根本任務(wù)后，石家莊市友誼大街小學(xué)便將立德樹人作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，真正做到以文化人、以德育人，不斷提高學(xué)生的思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，教育其做到明大德、守公德、嚴(yán)私德。因此，以“立德樹人”為中心是學(xué)校開展一切教育教學(xué)活動(dòng)的基本出發(fā)點(diǎn)。

二、兩輪驅(qū)動(dòng)：傳承經(jīng)典與修德育人

中華民族五千年的發(fā)展歷程，不斷孕育并催生出優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，它們代表著中華民族最深層的精神追求、代表著中華民族獨(dú)特的思想道德標(biāo)準(zhǔn)，是中華民族的“根”和“魂”。作為教書育人的主陣地，學(xué)校教育的一個(gè)重要內(nèi)容就是要在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，傳承并發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)秀的精神品質(zhì)?；诖?，學(xué)校采用了“傳承經(jīng)典”與“修德育人”的兩線并行、“兩輪驅(qū)動(dòng)”的教育方式。具體表現(xiàn)為：在經(jīng)典誦讀課程的實(shí)施過程中，以學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)美德為重點(diǎn)，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位地融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、藝術(shù)體育教育、社會(huì)實(shí)踐教育等各環(huán)節(jié)，并潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生形成優(yōu)良的思想道德品質(zhì)和培養(yǎng)學(xué)生完善的人格特質(zhì)。

三、三位一體：學(xué)校、家庭與社會(huì)相結(jié)合

眾所周知，教育是一個(gè)綜合體，它包括學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育，與此同時(shí)，這三者之間互相影響、互相滲透、相輔相成而成為一個(gè)綜合體。

首先，學(xué)校方面，可以開展經(jīng)典誦讀課程，改變學(xué)生以往只從語文課上學(xué)背幾首詩的單調(diào)模式，可將誦讀、繪畫、表演等多樣化的表現(xiàn)形式融合在一起，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、帶給學(xué)生文化上的自信。而教師可以借助自己的專業(yè)特長，研究中華經(jīng)典古詩文的多種表現(xiàn)形式，在聽、說、讀、寫、繪、演、唱、做等訓(xùn)練中提升自身的文化內(nèi)涵，逐步形成良好的道德情操和健全的人格素養(yǎng)。其次，家庭方面，家長要主動(dòng)加入學(xué)習(xí)行列，跟孩子一起學(xué)習(xí)經(jīng)典，并起到示范引領(lǐng)作用。在家庭中，家長可以與子女一起舉辦“親子詩詞大賽”“家庭詩詞接龍”等活動(dòng)，這樣不僅可以使家庭氛圍更融洽、親子關(guān)系更和諧，而且可以提高全家人的文化修養(yǎng)。與此同時(shí)，學(xué)校需要充分挖掘家長資源，開展“家長進(jìn)課堂”活動(dòng)，鼓勵(lì)家長與學(xué)生一起讀《詩經(jīng)》、學(xué)吟誦。最后，社會(huì)方面，可在全社會(huì)范圍內(nèi)倡導(dǎo)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。隨著國家領(lǐng)導(dǎo)人在重要講話中的頻頻引經(jīng)據(jù)典和各種精彩紛呈的電視詩詞大賽的舉辦，都極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的熱情。作為社會(huì)的一份子，學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生閱讀《習(xí)近平用典》、支持學(xué)生收看《中國詩詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》等綜藝節(jié)目，幫助學(xué)生全方位、多方面地感受文化經(jīng)典帶來的心靈浸潤。

四、四項(xiàng)原則：融合、實(shí)踐、自主、創(chuàng)新

提到經(jīng)典誦讀，千篇一律地死記硬背已經(jīng)不再適應(yīng)學(xué)校教育教學(xué)的需求。隨著多元文化的到來，學(xué)校在開展經(jīng)典誦讀課程時(shí)，要秉持融合、實(shí)踐、自主、創(chuàng)新的四項(xiàng)基本原則，即深入挖掘課程內(nèi)涵，融合多學(xué)科特點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，并在社會(huì)實(shí)踐中探索、在創(chuàng)新中發(fā)展、在發(fā)展中繼承，以實(shí)現(xiàn)對(duì)我國傳統(tǒng)文化的有效性傳承。

五、五大板塊：對(duì)接生活，知行合一

杜威認(rèn)為：“如果學(xué)科題材未能轉(zhuǎn)化為生活，而只是作為生活的替代品或附屬品，學(xué)科題材與兒童感受缺乏有機(jī)連結(jié)，變成純粹的形式與符號(hào)，這是空洞而無用的，只會(huì)折磨和阻礙心靈的發(fā)展?！彼?，我們的全課程理念，就是要將學(xué)生現(xiàn)有的生活體驗(yàn)通過“德育課程”“文學(xué)課程”“藝術(shù)課程”“活動(dòng)課程”“社會(huì)實(shí)踐課程”這五大板塊與古詩詞學(xué)習(xí)相對(duì)接，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)與現(xiàn)有生活經(jīng)驗(yàn)的相互關(guān)聯(lián)，達(dá)到知行合一的最佳效果。

（一）德育課程

中華民族自古以來就是遵德守禮的禮儀之邦，諸多文人墨客留下了無數(shù)惜時(shí)、敬老、感恩、愛國等方面的經(jīng)典詩文。教師和家長要鼓勵(lì)學(xué)生誦讀這些作品，將其錄制成音頻成品，并根據(jù)每月的活動(dòng)主題，選擇優(yōu)秀成品在每天早晨的“紅領(lǐng)巾”廣播站中播出，這不僅能為學(xué)生提供展示自我的平臺(tái)，而且能傳播傳統(tǒng)文化，極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生誦讀詩文的積極性。除此以外，學(xué)校還利用每年的清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，帶領(lǐng)學(xué)生搜集相關(guān)古詩，利用班隊(duì)會(huì)介紹這些節(jié)日的來歷及古詩文創(chuàng)作背景，為對(duì)學(xué)生進(jìn)行懂感恩、明禮儀的傳統(tǒng)教育提供良機(jī)。

（二）文學(xué)課程

為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的積極性，語文教師開啟了“以文帶詩”“以詩帶詩”的探索。如學(xué)習(xí)課文《燕子》時(shí)，教師會(huì)讓學(xué)生們找出一些描寫燕子的古詩，當(dāng)學(xué)到《走月亮》一文時(shí)，教師則會(huì)指導(dǎo)學(xué)生背誦關(guān)于月亮的古詩。同時(shí)，教師還會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生仿寫古詩詞。比如學(xué)生仿照《天凈沙·秋》寫了《天凈沙·春》和《天凈沙·城市夜》等。此外，教師還鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，學(xué)生可以兩三人結(jié)為一組，認(rèn)領(lǐng)一首古詩，并帶領(lǐng)大家一起背誦。在領(lǐng)讀過程中，為了加深其他學(xué)生的記憶，學(xué)生們還借用了一些肢體語言來表演詩中的情境。因此，在學(xué)生們的啟發(fā)下，學(xué)校適時(shí)推出了“‘古詩’變‘故事’我來演一演”的古詩情景創(chuàng)作表演賽。

（三）藝術(shù)課程

藝術(shù)課程主要通過音樂和美術(shù)課程推進(jìn)。首先，音樂教師們借助《經(jīng)典詠流傳》的熱度，將古典詩詞引入課堂，同時(shí)，學(xué)校還引入了谷建芬老師的《新學(xué)堂歌》作為音樂教材，并規(guī)定每個(gè)年級(jí)每學(xué)期必學(xué)兩首古詩曲，以保證學(xué)校古詩詞傳唱的系統(tǒng)性。此外，學(xué)校還根據(jù)學(xué)生的興趣愛好，隨時(shí)編排詩詞歌舞，其中以 “七彩風(fēng)藝術(shù)社團(tuán)”最為亮眼。其次，美術(shù)教師鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合詩詞想象其創(chuàng)作意境，并利用新學(xué)的美術(shù)創(chuàng)作方法，繪制自己心中的圖面。無論是“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”的靜謐凄寂意境，還是“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”的熱鬧歡快場面，學(xué)生們都能在教師的帶領(lǐng)下描繪出濃厚的中國特有的文化意境。

（四）活動(dòng)課程

每逢傳統(tǒng)節(jié)日，學(xué)校都會(huì)組織節(jié)日誦詩活動(dòng)。通過誦讀《桂州臘夜》《邯鄲冬至夜思家》《九月九日憶山東兄弟》《七夕》《人日思?xì)w》等描寫特定節(jié)日的詩詞，學(xué)生可以了解到更多的節(jié)日情思。與此同時(shí)，教師們還組織學(xué)生繪制“古詩中訪四季”的手抄報(bào)，使學(xué)生對(duì)春日的生機(jī)、夏日的繁茂、秋日的絢爛、冬日的空寂有了更深的體驗(yàn)。除此之外，通過整理“二十四節(jié)氣與古詩詞”，學(xué)生對(duì)二十四節(jié)氣有了更加深入的了解，并發(fā)現(xiàn)了古人對(duì)于節(jié)氣變化的科學(xué)認(rèn)識(shí)，探索出了他們掌握人與自然和諧相處的秘訣。

（五）社會(huì)實(shí)踐課程

在生活中尋找古詩，使學(xué)生的學(xué)習(xí)生活處處都與經(jīng)典詩詞相依相伴，可達(dá)到潤物無聲的效果。在此，學(xué)校把旅游跟研學(xué)相結(jié)合，既讓學(xué)生的旅行更有意義，又使我們的課程教學(xué)超越了教材、課堂和學(xué)校的局限，向自然、生活和社會(huì)領(lǐng)域延伸與擴(kuò)大?！案旁娙ヂ眯小弊寣W(xué)生對(duì)每一次假期都充滿了期待。他們循著孔子的“三人行，必有吾師焉”，到山東曲阜尋找中華文脈的根源;他們帶著“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的好奇，欣賞西湖的美景;他們懷著“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”的期待，去泰山領(lǐng)略“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁情懷。

六、六級(jí)遞進(jìn)：立足發(fā)展，層層深入

在全課程理念的引領(lǐng)下，學(xué)校組織語文學(xué)科骨干教師編輯整理出一套《經(jīng)典誦讀》讀本。讀本按年級(jí)編排，共六冊，收錄自先秦至近現(xiàn)代的優(yōu)秀傳統(tǒng)古詩文320余首（篇），涵蓋了新課標(biāo)要求的小學(xué)階段所有必背古詩詞和初高中階段的45篇必背詩詞、短文以及論語20則。

首先，這六冊讀本，每冊包括50首古詩詞，主要立足于小學(xué)生的接受能力和身心發(fā)展規(guī)律，由五言絕句逐漸向七言絕句、律詩、宋詞等過渡，保證了不同年級(jí)的學(xué)生都有不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容。其次，為了便于學(xué)生理解，學(xué)校在同一冊書中，依據(jù)難易程度、題材類別等為這些詩文進(jìn)行了分級(jí)。此外，作為對(duì)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的補(bǔ)充，每首詩后面還加上了一篇“小知識(shí)”，或介紹作家作品，或介紹古詩的創(chuàng)作背景，或介紹古詩文中涉及到的著名景點(diǎn)等。比如：低年級(jí)學(xué)生比較注重趣味性，教師就可借助“駱賓王‘詠鵝’的故事”“李白名字的由來”等小知識(shí)為學(xué)生提升學(xué)習(xí)的興趣;中年級(jí)學(xué)生比較注重知識(shí)性，教師便借助“寒食節(jié)的來歷”“中秋節(jié)”等為學(xué)生做具體的節(jié)日介紹;高年級(jí)學(xué)生喜歡與歷史知識(shí)相結(jié)合，教師就可借助“李白與酒”“安史之亂”等幫助學(xué)生們更好地了解詩人、探尋古詩的創(chuàng)作背景。最后，課程的表現(xiàn)形式也由低年級(jí)的誦讀、繪畫逐漸向古詩創(chuàng)作、戲劇表演、泥塑、衍紙等多種藝術(shù)形式拓展，力求呈現(xiàn)出“課課出新，堂堂出彩、展現(xiàn)活力、富于創(chuàng)造”的課堂狀態(tài)，以為了讓所有的學(xué)生都能在學(xué)習(xí)中有所收獲、有所成長、有所感悟。

七、“+”：多重評(píng)價(jià)，體驗(yàn)成功

有效的課程評(píng)價(jià)能對(duì)學(xué)生起到很大的激勵(lì)作用。學(xué)校經(jīng)典誦讀課程的評(píng)價(jià)摒棄了以往以考試打分的生硬方式，而是以學(xué)生的參與程度、合作能力和創(chuàng)新實(shí)踐能力的生成為出發(fā)點(diǎn)，采用多重評(píng)價(jià)方式，使每個(gè)學(xué)生都能體驗(yàn)到成功的快樂。

（一）古詩過級(jí)

每學(xué)期末，學(xué)生都會(huì)通過“古詩檢測單”請教師、家長、其他同學(xué)檢驗(yàn)自己的詩詞收獲，其中學(xué)校頒發(fā)的鮮紅的“過級(jí)證書”便是每個(gè)學(xué)生誦讀成果的最好見證。

（二）以賽促背

1.班級(jí)背詩競賽。根據(jù)小學(xué)生喜歡競爭、集體榮譽(yù)感強(qiáng)的特點(diǎn)，學(xué)校每年都會(huì)組織班級(jí)古詩背誦比賽。比賽的方法采用“全班檢測”和“隨機(jī)抽測”的方式交替進(jìn)行。在抽測時(shí)，教導(dǎo)處會(huì)根據(jù)每班學(xué)生名單隨機(jī)選五名同學(xué)，代表全班接受背誦檢查，這五名同學(xué)的成績相加即代表該班級(jí)的最終成績。獲獎(jiǎng)班級(jí)將會(huì)由校長頒發(fā)獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)杯，進(jìn)行表彰。

2.班級(jí)誦讀比賽?！敖?jīng)典誦讀”大賽為各班爭相亮相、一展風(fēng)采提供了最好的舞臺(tái)。《明月幾時(shí)有》和著學(xué)生彈奏的古箏曲，盡顯詩人的躊躇情愫;《秦風(fēng)·無衣》配上鏗鏘的鼓點(diǎn)，再現(xiàn)了戰(zhàn)國時(shí)期的雄壯軍魂;還有《沁園春·雪》《滿江紅》《少年中國說》《念奴嬌·赤壁懷古》等經(jīng)典篇目，通過朗誦、舞蹈和演唱等多種形式的展現(xiàn)，不僅開闊了學(xué)生的視野，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且喚起了學(xué)生對(duì)經(jīng)典的思考，更帶給學(xué)生們文化上的自信。

3.古詩詞大賽。利用讀書節(jié)，學(xué)校成功舉辦了“風(fēng)雅頌”詩詞大賽。大賽題庫由學(xué)校大賽組委會(huì)編寫，選題范圍以不同學(xué)段的詩詞內(nèi)容為基礎(chǔ)，設(shè)置的題型靈活多樣，不僅有詩句補(bǔ)充、填作者朝代、猜謎語，還有看圖片猜詩句、判斷對(duì)錯(cuò)、飛花令、九宮格等。大賽分三個(gè)階段進(jìn)行：第一階段：班級(jí)選拔賽;第二階段：個(gè)人決賽;第三階段：團(tuán)體賽。其中團(tuán)體賽是詩詞大賽的最精彩環(huán)節(jié)，除了各班派出的參賽選手外，學(xué)校還邀請了家長代表、教育局的部分領(lǐng)導(dǎo)、新聞媒體的朋友們前來參加這場激烈的賽事。

（三）作品展示

學(xué)校每年會(huì)利用“六一”，以年級(jí)為單位組織一次“經(jīng)典詩詞”書畫作品展。在活動(dòng)中，學(xué)生會(huì)根據(jù)自己的喜好選擇要展示的內(nèi)容并精心設(shè)計(jì)自己的作品，或輕描淡寫，或濃墨重彩。學(xué)生的這一幅幅精彩的作品，穿越了時(shí)間與空間的隔閡，將讀者帶入了詩人所描繪的美好意境中，而學(xué)生更是通過讀、背、思、寫、繪這些方式，調(diào)動(dòng)手、口、心、腦多種感官全面參與，不僅理解了經(jīng)典，也培養(yǎng)了思考和記憶的能力。