基于高考要求的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)研究

鄭阿梅

摘 要：為適應(yīng)科技的發(fā)展，教育工作也在不斷進(jìn)行改革，現(xiàn)階段提倡對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。核心素養(yǎng)的內(nèi)容主要包括學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新技能，世界觀、價(jià)值觀與人生觀的確立，自我認(rèn)知能力，家國(guó)情懷，以及合作參與幾個(gè)方面，概括來(lái)講就是核心知識(shí)，核心能力以及核心品質(zhì)。歷史作為高考文科的必考科目是一門包含社會(huì)、科學(xué)、地理、政治、人文等各種知識(shí)的綜合學(xué)科，通過(guò)對(duì)歷史學(xué)科中的核心素養(yǎng)進(jìn)行分析，改變教學(xué)策略，構(gòu)建完善的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)體系。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)分析;核心知識(shí);核心能力;核心品質(zhì)

引言：傳統(tǒng)的應(yīng)試教育環(huán)境下，素質(zhì)教育的思想并未完全融入到歷史課堂教育中去，在具體教學(xué)中缺乏引導(dǎo)學(xué)生對(duì)核心能力以及核心品質(zhì)的培養(yǎng)。這種方式下的歷史教育是對(duì)歷史核心素養(yǎng)解讀的缺失、教育本質(zhì)的背離，對(duì)學(xué)生的自身發(fā)展有著很大的限制因素。根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才的要求，更注重對(duì)思維方式以及綜合素養(yǎng)的考量。教師應(yīng)根據(jù)高考大綱要求，在提升學(xué)習(xí)能力的同時(shí)將歷史學(xué)科核心素養(yǎng)要求的培育作為重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生知識(shí)技能和思想品格共同提升。

一、歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵分析

核心素養(yǎng)是學(xué)生為了能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，需要的必備素養(yǎng)和關(guān)鍵能力，在歷史學(xué)科的教學(xué)中，教師需要明確培養(yǎng)什么樣的人才，如何培養(yǎng)人才兩個(gè)問(wèn)題，從史料記載以及歷史發(fā)展出發(fā)，剖析歷史知識(shí)所能帶給學(xué)生核心素養(yǎng)的哪些層面。由于歷史的客觀真實(shí)性，包容性，內(nèi)容廣泛性，時(shí)間跨度性等特征，通過(guò)對(duì)這些要素的分析，能充分提煉出教育改革中所提倡的核心素養(yǎng)。

歷史學(xué)科包含廣泛的領(lǐng)域，包括中國(guó)古今發(fā)展史，中外聯(lián)系，外國(guó)發(fā)展史等，分別反映著人類的政治，文化，經(jīng)濟(jì)與科學(xué)技術(shù)等領(lǐng)域的發(fā)展，在歷史教育中完全可以從豐富的史料內(nèi)容出發(fā)，分成小組任選題材進(jìn)行實(shí)踐調(diào)研，討論總結(jié)，從而達(dá)到核心素養(yǎng)中動(dòng)手實(shí)踐以及合作能力的培養(yǎng)。

歷史的客觀真實(shí)性與時(shí)代貫穿特征也為培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史價(jià)值觀，世界觀與人生觀提供著指導(dǎo)素材，同時(shí)也引導(dǎo)著學(xué)生逐漸進(jìn)行自我分析，自我認(rèn)知。不同背景下對(duì)時(shí)事的理解角度不同，具體的教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生站在特定背景下縱觀全局來(lái)看待歷史的發(fā)展。在中國(guó)近現(xiàn)代史中，辛亥革命是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)民主革命，推翻了清王朝統(tǒng)治，打擊了帝國(guó)主義的囂張氣焰，意在建立全國(guó)共和的新政體，是我國(guó)近代史上具有重大意義的變革。成功之處在于從政治上，思想上解放了勞動(dòng)人民，失敗之處在于本質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民主革命，對(duì)于此類的改革事件從根本出發(fā)，進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)。學(xué)校的歷史教育應(yīng)立足于時(shí)代的主流價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)起客觀正確的歷史態(tài)度。

歷史中對(duì)中國(guó)從古至今的發(fā)展歷程作出了詳細(xì)的記載，記錄著如何從原始社會(huì)，到奴隸社會(huì)，封建社會(huì)，最終達(dá)到目前的社會(huì)主義國(guó)家，這是中國(guó)文明的進(jìn)程，也是人類文明的進(jìn)程，這些豐富的史實(shí)蘊(yùn)含著深刻的家國(guó)情懷，從國(guó)家的發(fā)展來(lái)推演到個(gè)人的發(fā)展，探索新時(shí)代下愛國(guó)情懷的內(nèi)涵。

二、歷史教學(xué)中核心知識(shí)的培養(yǎng)

在歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培育中，知識(shí)點(diǎn)的架構(gòu)搭建對(duì)學(xué)生理解知識(shí)、掌握歷史發(fā)展脈絡(luò)很有幫助。在知識(shí)架構(gòu)搭建過(guò)程中，對(duì)于事件產(chǎn)生的背景以及前因后果進(jìn)行深入分析，從而了解發(fā)展進(jìn)程，達(dá)到核心知識(shí)培養(yǎng)的目的。以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為例，根本原因是英國(guó)工業(yè)革命的沖擊，清政府的昏庸腐朽。而英國(guó)之所以有侵略的實(shí)力與野心，是因?yàn)橛?guó)早在18世紀(jì)60年代就開始了工業(yè)革命，政治上資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制確立[1]。而此時(shí)清政府封建腐朽，閉關(guān)鎖國(guó)，土地兼并使各個(gè)階級(jí)矛盾激化，這些不利因素為英國(guó)侵略者提供了可乘之機(jī)，當(dāng)清朝的禁煙侵犯到英國(guó)的利益，這就直接導(dǎo)致鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)。通過(guò)這樣的發(fā)展關(guān)聯(lián)將歷史事件串聯(lián)起來(lái)，結(jié)合思維導(dǎo)圖或者多媒體教學(xué)等工具將之間的聯(lián)系直觀展示出來(lái)。

三、歷史教學(xué)中核心能力的培養(yǎng)

由于歷史具有的客觀性，在不同背景下理解不同，必須立足于社會(huì)的主流世界觀，價(jià)值觀和人生觀，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生形成正確的符合當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的三觀。學(xué)習(xí)中引導(dǎo)學(xué)生自主進(jìn)行分析體會(huì)，分小組討論總結(jié)，對(duì)于歷史事件給出自己的觀點(diǎn)，對(duì)于理解不清晰的問(wèn)題，也能主動(dòng)查閱，增加知識(shí)獲取面，提高綜合實(shí)踐能力。

核心能力的另一個(gè)層面是借鑒歷史。中國(guó)近現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展過(guò)程極其曲折，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體，加上外商企業(yè)的刺激以及洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中民用工業(yè)的興辦，民族工業(yè)產(chǎn)生了萌芽，一戰(zhàn)爆發(fā)，帝國(guó)主義列強(qiáng)忙于戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)民族工業(yè)達(dá)到黃金時(shí)代。一戰(zhàn)結(jié)束后，隨著帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)掠奪，民族工業(yè)逐漸衰弱，工業(yè)水平總體比較落后，但很大程度改變了我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活。到新中國(guó)成立后，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，我國(guó)的工業(yè)水平進(jìn)入重工業(yè)時(shí)期，開始步入快速發(fā)展階段。由此可見科技才是第一生產(chǎn)力，通過(guò)總結(jié)反思來(lái)告訴學(xué)生相信科學(xué)，用科學(xué)的方法探索真知[2]。

四、歷史教學(xué)中核心品質(zhì)的培養(yǎng)

歷史中含有精深的思想與品質(zhì)內(nèi)涵，從佛道儒三家主流思想文化內(nèi)涵，再到各個(gè)朝代的禮樂(lè)制度，以及不同時(shí)期提倡的民族品質(zhì)氣節(jié)，在相關(guān)的歷史講解中，著重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)品質(zhì)內(nèi)涵的理解與運(yùn)用，對(duì)其精華加以傳承，對(duì)其糟粕加以反思，這就是歷史教育中核心品質(zhì)的體現(xiàn)。另外正視歷史發(fā)展也是核心品質(zhì)的要求。

五、結(jié)束語(yǔ)

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)容包括核心知識(shí)，核心能力與核心品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。通過(guò)客觀的評(píng)價(jià)，辯證的思維使學(xué)生理解歷史，培養(yǎng)思維方式，在掌握歷史知識(shí)，提高學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí)，運(yùn)用歷史思想指導(dǎo)其適應(yīng)以后的社會(huì)生活。在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的歷史價(jià)值觀，提高歷史感悟能力，對(duì)于正確的思想與優(yōu)秀的品格，應(yīng)結(jié)合當(dāng)下社會(huì)發(fā)展的需求進(jìn)行傳承。

參考文獻(xiàn)

[1]王敬民.基于高考要求的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)研究[J].中國(guó)校外教育，2018，650（30）：93.

[2]劉芳，王輝，成學(xué)江.基于學(xué)科核心素養(yǎng)的高考?xì)v史命題例說(shuō)[J].中國(guó)考試，2017（4）：34-43.