借仿寫促進(jìn)高中文言文學(xué)習(xí)讀與寫

李曉蕓

摘 要：文言文的學(xué)習(xí)一直都是高中語文教學(xué)的難點，如何可以激發(fā)學(xué)生興趣，提高學(xué)習(xí)效率一直都是教師探討的話題。本文通過對文言文教學(xué)現(xiàn)狀以及新課標(biāo)要求進(jìn)行分析，結(jié)合具體的教學(xué)實踐闡述仿寫文言文對高中文言文學(xué)習(xí)讀與寫有哪些積極作用。

關(guān)鍵詞：文本仿寫;高中文言文;讀與寫

引言：文言文教學(xué)一直是高中語文教學(xué)的重中之重，《新課標(biāo)》明確指出語文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在真實的語言運用情境中，通過自主的語言實踐活動，積累言語經(jīng)驗，把握祖國語言文字的特點和運用規(guī)律，加深對祖國語言文字的理解與熱愛，培養(yǎng)運用祖國語言文字的能力。由此可見，對于文言文的學(xué)習(xí)，不僅要求學(xué)生能夠誦讀、理解、背誦，而且要求其掌握文言詞句在文中的用法，同時更強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生運用語言文字的能力。

一、高中文言文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀研究

傳統(tǒng)的高中文言文教學(xué)模式大多都是以老師為主體，學(xué)生的參與度不夠，對老師的解釋、串講和翻譯，學(xué)生只是被動吸收，背記課文內(nèi)容，大多并沒有真正讀懂文章內(nèi)容，更談不上體會其中的文化底蘊。這種文言文教學(xué)模式已經(jīng)不能適應(yīng)《新課標(biāo)》對文言文教學(xué)提出的相關(guān)的要求。而當(dāng)前學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)又處于以下狀態(tài)：

1.缺少興趣，覺得文言文過于枯燥且無用：有調(diào)查顯示，學(xué)生對語文學(xué)習(xí)中最不喜歡的板塊就是文言文。大家都認(rèn)為文言文屬于古人的語言，距離我們過于遙遠(yuǎn)，用詞復(fù)雜難懂;并且文言文中需要掌握的知識點太多了，實詞、虛詞、通假字以及特殊句式等，都要背和積累，再加上高中科目又多，都不想花時間在文言文上。

2.文言文基礎(chǔ)薄弱：興趣的缺乏導(dǎo)致學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)僅限于應(yīng)付相關(guān)的文言文考題，并且大多數(shù)學(xué)生都是考前背考后就忘，對文言文具體知識點的研究更是淺薄，學(xué)生習(xí)慣于老師講知識點總結(jié)好，考試重點勾畫好這種安排。

二、仿寫文言文促進(jìn)文言文學(xué)習(xí)

對文言文的學(xué)習(xí)是一個由淺到深的過程，培養(yǎng)學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)也是一個由易到難的過程，老師可以用仿寫的方法對學(xué)生的文言文讀寫能力進(jìn)行鍛煉。接下來就對教學(xué)實踐中的相關(guān)方法進(jìn)行介紹。

1.仿寫文言文名句

對古文句子的仿寫是仿寫文言文的基礎(chǔ)，老師可以挑選一些學(xué)過的極具特色的經(jīng)典名句或者短篇。例如《勸學(xué)》“君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。”這些經(jīng)典名句?？梢宰寣W(xué)生進(jìn)行這類文言文的仿寫訓(xùn)練，具體操作為選定寫作對象，直接套用文章句式進(jìn)行表達(dá)。仿寫過程中，學(xué)生保留原有的一些句式，填寫進(jìn)自己的寫作內(nèi)容，這一模仿的過程把原文再次理解了一遍。能靈活套用意味著學(xué)生知道字詞句之意，而往里填內(nèi)容，學(xué)生也會極有興趣，比起單純的背字詞，寫翻譯更有趣。例如，有同學(xué)模仿《勸學(xué)》名句想要談“勤思”，“君子曰：思不可以已。史源于古，而濃于古;國，民為之，而輕于民?！边@樣的仿寫雖然并非字字精準(zhǔn)，卻也顯示出學(xué)生的用心，足以反映出學(xué)生對文章的理解程度。

2.借助文言文相關(guān)寫作手法仿寫短篇

上文這種仿寫句子同樣可以擴展為仿寫文段。對文段的仿寫就需要對仿照的文段內(nèi)容、寫作手法等進(jìn)行分析，比如對《游褒禪山記》中第一段的仿寫。文章描寫了作者游山時所見的景物和經(jīng)過，采用記敘的手法介紹了褒禪山的概況。文段緊扣題目，開句就點明作者所游的地方是“褒禪山”，以及它的別稱“華山”，隨后一句話引出褒禪山名字的來由，是禪院。并再用一句話進(jìn)行證明，隨后引出“華山洞”，對華山洞的位置和命名的描寫不僅是對瞎問的鋪墊，還與文章首句呼應(yīng)。對碑文的描寫強調(diào)“華山”實則“花山”，道出誤讀，為后文議論埋好伏筆，整個文段內(nèi)容緊湊，可讀性很強。

所以對這段文本進(jìn)行仿寫時務(wù)必要注意到作者的寫作特點，然后進(jìn)行仿寫。我在教學(xué)中結(jié)合當(dāng)?shù)刭Y源，讓學(xué)生對學(xué)校旁邊的御筆山進(jìn)行仿寫，讓他們先去查相關(guān)資料，再結(jié)合自己的理解來仿寫。以下這篇學(xué)生習(xí)作，“景董山亦謂之御筆山。元太祖覽圖，執(zhí)筆之手顫之，淋墨于此，以故其后名之曰：“御筆”。今所謂御筆山者，俄陶土司家宅之后山也。距其山南百余尺，所謂泰安門者，以其喻國泰民安而名之也。其門一側(cè)，有碑立于旁，其文可辯，曰“衛(wèi)城”。今言“泰安門”，實為衛(wèi)城之南門也?！辈还苁沁x材、立意還是語言表達(dá)都表現(xiàn)出其對原文的深度理解，加強該類型文段的仿寫能使學(xué)生對原作字詞用法、寫作手法都是很大程度的強化。

《新課標(biāo)》強調(diào)語文課程“應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成”，因此在對學(xué)生進(jìn)行文言文仿寫的訓(xùn)練中可以根據(jù)不同的文言文體裁進(jìn)行仿寫讓其真正理解掌握文言文的相關(guān)知識。高中語文教材的編制也考慮到對學(xué)生的綜合培養(yǎng)，所以有意編排多種類型的文章，讓寫生有機會嘗試不同的文言文風(fēng)格。比如《六國論》這種經(jīng)典嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h論文，行文脈絡(luò)清晰，層層遞進(jìn)，同時作者新穎的“借古諷今”寫作特點顯示出作者蘇洵深厚的文學(xué)功底。例如對《六國論》開頭段直接提出六國破滅的原因，言辭犀利準(zhǔn)確，對學(xué)生的寫作功底要求甚高，在仿寫時同學(xué)們用詞要鏗鏘有力，語氣要像作者一樣勢如破竹。例如下面的首段仿寫：秦國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在暴政。暴政而失仁，破滅之道也?；蛟弧皬娗厮偻?，皆施暴政耶？”曰：“雖亦變法，終以暴政亡，蓋失人心，不能長久。故曰，弊在暴政也?！?/p>

三、結(jié)束語

文本仿寫訓(xùn)練是作為文言文教學(xué)的輔助手段，不僅需要學(xué)生對首先對原文進(jìn)行深刻理解分析，更需要其對文章的用詞、立意、結(jié)構(gòu)等多方面進(jìn)行深入研究，因此對學(xué)生語文素養(yǎng)也提出了更高的要求，學(xué)生應(yīng)加強對更多文言文誦讀和理解，體會古文的精妙語言，教師也應(yīng)結(jié)合文本內(nèi)容創(chuàng)設(shè)更多文本仿寫的情境提供學(xué)生訓(xùn)練，以此培養(yǎng)學(xué)生運用語言文字的能力。

參考文獻(xiàn)

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