淺談服裝與設(shè)計(jì)和美學(xué)

司加敏

摘要：隨著人類文明的發(fā)展，人們對(duì)于美的要求越來(lái)越高，人們所消費(fèi)的也不再是商品本身而是設(shè)計(jì)，而是一種非凡的創(chuàng)意。也正是這種設(shè)計(jì)和創(chuàng)意形成了產(chǎn)品的樣式和風(fēng)格，消費(fèi)者對(duì)于設(shè)計(jì)所蘊(yùn)含的含義和所附有的審美要求也越來(lái)越高。自古以來(lái)，服裝就象征穿著者的階級(jí)地位以及審美，不同的時(shí)代，對(duì)于服裝的審美和要求也不盡相同。

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì);美;審美;服裝;流行趨向

設(shè)計(jì)是什么？是在創(chuàng)造人們之間的聯(lián)系，一種人對(duì)生活世界中的物質(zhì)新的認(rèn)知方式，使用方式，交流和評(píng)價(jià)方式。生活中蘊(yùn)藏著很多設(shè)計(jì)的可能，而設(shè)計(jì)又影響著生活，它們相互交錯(cuò)著。在《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》一書中，原研哉認(rèn)為，技能并不能被用來(lái)定義設(shè)計(jì)，對(duì)于事物背后所蘊(yùn)含的意義的認(rèn)知和把握才是真正的設(shè)計(jì)。對(duì)于設(shè)計(jì)而言，就是通過(guò)某種方法來(lái)認(rèn)識(shí)我們所生活的世界，而這種方法可以是認(rèn)知和發(fā)現(xiàn)。一個(gè)具有深層意義的認(rèn)識(shí)或者發(fā)現(xiàn)，會(huì)讓我們感到高興和驕傲。人們生活或生存的意義可以通過(guò)設(shè)計(jì)，也就是可以被制作或生產(chǎn)的過(guò)程解釋表達(dá)出來(lái)。設(shè)計(jì)并不能在短時(shí)間內(nèi)達(dá)到目的，設(shè)計(jì)師必須進(jìn)行反復(fù)的思考和更改，才能設(shè)計(jì)出滿意的產(chǎn)品。作為一名服裝設(shè)計(jì)師，要了解服裝的專業(yè)知識(shí)，了解時(shí)尚和流行的演變。

設(shè)計(jì)又被稱作藝術(shù)活動(dòng)，是藝術(shù)生產(chǎn)的一個(gè)重要的方面，設(shè)計(jì)對(duì)美的不斷追求決定了設(shè)計(jì)中必須具備相應(yīng)的藝術(shù)含量。而服裝設(shè)計(jì)在當(dāng)今的生活中所占地位越來(lái)越高，現(xiàn)代服裝的發(fā)展越來(lái)越快，服裝流行演變也十分迅速。。如何將傳統(tǒng)演繹出新的樣式和時(shí)尚是服裝設(shè)計(jì)師要考慮的一個(gè)重要課題。

美在生活中無(wú)處不在，只是很多人都缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛，然而對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，這是必備的職業(yè)素養(yǎng)和能力。

美的含義十分廣泛，而今的時(shí)代，對(duì)于美的定義也不是很清晰，有不少人認(rèn)為，丑到極致也是一種別樣的美。其中美感是情景契合，物我交融，是人與世界的溝通，這就是美的生成。美學(xué)有著“啟蒙沉悶的眾生心理”“喚醒人的情感”良知的意義。美帶有歷史性。在不同的歷史時(shí)代，民族，階級(jí)，美一方面有共同性，另一方面又有差異性。以服裝來(lái)說(shuō)，時(shí)代的差異更加明顯。我們古代的服裝，特別是上層貴族的服裝，往往十分繁縟和拘束，不過(guò)隨著文化的演變和人們思想觀念的變化，服裝也變得越來(lái)越簡(jiǎn)潔大方，這種現(xiàn)象充分說(shuō)明美的時(shí)代性。

在人們的日常生活中，審美活動(dòng)是不可或缺的，因?yàn)樗茇S富我們的精神文化世界。而且它還是我們基本的生存活動(dòng)，代表了人性基本的價(jià)值。審美需要的發(fā)展不僅是一個(gè)歷史的社會(huì)性過(guò)程，也是情感的個(gè)體性過(guò)程。

審美需要的不同層次，最初級(jí)的需要便是悅耳悅目，這種看起來(lái)非常單純的感官的愉快就已經(jīng)包括了想象，理解，情感等多種功能的動(dòng)力中綜合;人有千變?nèi)f化的時(shí)裝，這就和人們的感官容易疲勞有關(guān)系，進(jìn)一步的需要便是悅心悅意，即通過(guò)對(duì)于形象意蘊(yùn)的領(lǐng)悟從而突破感知的有限性，體驗(yàn)到事物深層的無(wú)限意味;更值得注意的審美需要便是悅志悅神，它主要培育著我們的感知，不僅是感官的感受，也包含了心理情感的理解，還有整個(gè)生命和存在的全部投入，即通過(guò)對(duì)精神的激蕩達(dá)到超越道德的人生意境，獲得人生價(jià)值的體驗(yàn)和志向的激勵(lì)。

審美體現(xiàn)在服裝上，表達(dá)出古人對(duì)于美的需求。中國(guó)服飾文化自古以來(lái)歷經(jīng)了朝代世襲與演變，其每次的變化必然有其歷史，政治或文化因素。而服飾文化的變遷之中，也體現(xiàn)了古人對(duì)于審美的不同要求。例如，魏晉時(shí)期三百多年，這個(gè)時(shí)代是中國(guó)歷史上最為動(dòng)蕩不安，戰(zhàn)亂紛繁的;同時(shí)這也是繼“百家爭(zhēng)鳴”以后又一個(gè)思想解放的時(shí)代?！拔簳x風(fēng)骨”就是在這一時(shí)期產(chǎn)生的，風(fēng)流名士們開始崇尚自然，超然物外，率真任誕而風(fēng)流自賞，也正因?yàn)榇?，寬衣博帶成為這一時(shí)期的主要服飾風(fēng)格。

現(xiàn)在的時(shí)尚發(fā)展的舞臺(tái)，是十分寬廣的，它為來(lái)自不同地域和民族的設(shè)計(jì)師提供了自由發(fā)揮自己才能的空間。

在當(dāng)今時(shí)代，服裝新的發(fā)展趨向有：

1.自然與環(huán)保：人們重新審視由于經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展帶來(lái)的環(huán)境變化;由于高節(jié)奏，高頻率帶來(lái)的生活變化。在服裝設(shè)計(jì)中表現(xiàn)為強(qiáng)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展策略，強(qiáng)調(diào)在旅行和健康話題中獲取靈感，關(guān)注生態(tài)設(shè)計(jì)和綠色設(shè)計(jì)，包括可再生材料的運(yùn)用;綠色的服裝原材料，如人們?cè)絹?lái)越喜歡穿用棉，麻，絲等天然纖維;產(chǎn)品的可再生利用也受到人們的重視;產(chǎn)品使用壽命的延長(zhǎng);包裝的綠色設(shè)計(jì)等。

2.科技與信息：人們的生活構(gòu)成不斷被科技信息的高速發(fā)展改變著?？萍夹畔⒂绊懴碌纳罘绞綆?lái)的新的可以推動(dòng)消費(fèi)增長(zhǎng)的力量?？苹茫磥?lái)等主題越來(lái)越受到設(shè)計(jì)師的關(guān)注，他們?cè)谄渲型诰蜢`感元素運(yùn)用于其設(shè)計(jì)的產(chǎn)品?？茖W(xué)技術(shù)的革新帶來(lái)各種新型的材料，新的工藝以及由此而產(chǎn)生的樣式變化和流行成為設(shè)計(jì)關(guān)注的重要內(nèi)容。當(dāng)然，科技的發(fā)展給服裝設(shè)計(jì)帶來(lái)了新的設(shè)計(jì)方法和觀念的變革，服裝CAD早已運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域當(dāng)中，各種相應(yīng)的設(shè)計(jì)軟件也被廣泛運(yùn)用。這些打開了設(shè)計(jì)師的思維，給設(shè)計(jì)提供了更大的平臺(tái)。

3.物質(zhì)和文化：高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代物質(zhì)社會(huì)，帶動(dòng)了人們對(duì)文化的關(guān)注和對(duì)文化內(nèi)涵的再度挖掘。設(shè)計(jì)師樂(lè)于挖掘以往的文化題材加以演繹，展示不同形象特征的樣式?，F(xiàn)代服裝文化在生活中的地位與作用，特別在物質(zhì)文明和精神文明帶來(lái)的益處，幾乎變成了人們某種生活方式的表達(dá)和宣泄。人們對(duì)于設(shè)計(jì)背后的文化內(nèi)涵關(guān)注也越來(lái)越密切，要求也越來(lái)越高。

4.傳統(tǒng)與現(xiàn)代：人們對(duì)于傳統(tǒng)的審視和被現(xiàn)代文明的進(jìn)程深深的影響著，現(xiàn)在，越來(lái)越多的人之所以回歸傳統(tǒng)，是因?yàn)樗麄兠鎸?duì)社會(huì)的巨大壓力不得不尋找心靈的慰籍。而以前那種慢節(jié)奏的傳統(tǒng)的美好生活成為了人們能夠短暫擺脫生活壓力的好辦法。設(shè)計(jì)師也越來(lái)越關(guān)注傳統(tǒng)，他們善于從傳統(tǒng)中提取元素和符號(hào)，加以重新演繹，這樣既能夠詮釋傳統(tǒng)的輝煌，也能夠符合現(xiàn)代普羅大眾的消費(fèi)訴求。對(duì)傳統(tǒng)樣式，傳統(tǒng)手工藝，圖形，面料色彩進(jìn)行現(xiàn)代演繹，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中注入傳統(tǒng)的體現(xiàn)。

5.國(guó)際與民族：在這個(gè)多元發(fā)展的世界，人們希望體驗(yàn)更多方面文化的趨向使民族文化成了人們追求的方向。對(duì)地域性民族服飾的風(fēng)格的尊重是人們精神發(fā)展的重要標(biāo)識(shí)之一，具有民族藝術(shù)風(fēng)格的獨(dú)創(chuàng)性服裝將成為審美的熱點(diǎn)?，F(xiàn)如今，在時(shí)尚的領(lǐng)域中，一個(gè)流行的看點(diǎn)是用現(xiàn)代的表現(xiàn)手法將民族元素進(jìn)行時(shí)尚演繹。服裝設(shè)計(jì)師認(rèn)為，絢爛多彩而又珍貴的民族樣式和民間手工藝，還有各種各種的材質(zhì)可以給現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)帶來(lái)廣闊無(wú)垠的想象空間。

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