心靈雞湯喝多也反胃

譚書雅

摘要：如果說心靈雞湯是否還有營養(yǎng)，倒不如說，心靈雞湯還有沒有商業(yè)價值，當(dāng)前快節(jié)奏的生活和無處不在的壓力，偶爾也需要這種“語言藝術(shù)治療”，為了尋求一些心靈慰籍，在圖書館和網(wǎng)絡(luò)平臺，“心靈雞湯”書籍和“雞湯文”應(yīng)運而生。“心靈雞湯”就是沉醉在對現(xiàn)實的夢幻中，現(xiàn)實中保持生活的平淡和科學(xué)的理性才更讓人贊賞。

關(guān)鍵詞：心靈雞湯;心靈慰藉;營養(yǎng)

前言

心靈雞湯是一段精神慰籍和激勵強(qiáng)化的篇文，其內(nèi)容是對世界行動指向的理解。當(dāng)前快節(jié)奏的生活和無處不在的壓力，也許偶爾會需要這種“語言藝術(shù)治療”。心靈雞湯的一個可怕的事情之一，是它往往會成為溝通中最常使用的借口，被用于勸誡他人。

如果留心日常生活，我們就會發(fā)現(xiàn)，無論是在工作交流中，還是在家庭溝通中，乃至網(wǎng)絡(luò)對話中，心靈雞湯式的借口都是極其普遍性的存在，甚至很多擁有高學(xué)歷的群體，在邏輯思維上也極度欠缺，很容易以雞湯式語言進(jìn)行對話。所以，我們通常都只會聽到“你心態(tài)不好”，“你要在自己身上找問題”，“你是一切的根源”，卻很難聽到雞湯擁躉主動表示“我心態(tài)不好”，“我要在自己身上找問題”，更加不可能聽到他們說“我才是一切的根源”。換言之，雞湯思維總是用來瞄準(zhǔn)別人，很少真正用于自己。其實，被勸誡者只需一句反問就可以讓雞湯擁躉啞口無言：“我是一切的根源，你怎么就不是呢？雞湯就是雞湯，你看八十篇雞湯都不如把眼前的一件小事做好，這是最關(guān)鍵的。“夜晚想起千條路，早晨起來賣豆腐”這就是人的現(xiàn)狀，你自己再怎么咬牙切齒，想著我要成名、我要成家。結(jié)果早上起來早點錢都沒有，你不得掙去？先把眼前的事干好吧。

有些說這些心靈雞湯的人，很多人自己都做不到，卻拿著這些話來要求別人做到。太假，太虛偽，說白了就是站著說話不腰疼。因為那都是胡扯出來的文學(xué)，編造的故事，偶爾沉淀一下心靈還是不錯的。指望看這個而去獲得什么，不如認(rèn)真的生活，踏實的工作，努力的思考來得實惠。比如說：心態(tài)決定一切，理是這個理，但太過絕對，就沒看過只需要有個好心態(tài)從就會此生活開心，幸福，擁有自己想擁有的一切?？雌饋砗芊e極，聽起來很舒心。真去做了，你才會明白，童話里都是騙人。比如：年輕人很流行的一句話：生活不只有眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。有錢你可以玩玩這小資，當(dāng)你還在每月那拿個3-5千，遠(yuǎn)方個幾個月，回來你就啃饅頭吧。

這個世界上最可怕的不是道德敗壞，而是無知。因為道德敗壞顯而易現(xiàn)，而無知是無形的。一個幫派強(qiáng)奸犯將因他的罪行受到數(shù)億人的譴責(zé)，而一個學(xué)術(shù)水平低下的醫(yī)生將很少因他的而一個學(xué)藝不精的醫(yī)生卻很少因為自己的失誤而受到懲處，因為一個普通人看來，沒有專業(yè)知識很難判斷對錯。這讓很多人認(rèn)為：疾病是自己造成的，只要醫(yī)生盡力，就足夠了，一切只能聽天由命。他們不是一個靈魂雞湯的人群，他們甚至為被別人誤導(dǎo)而高興。如果我們想回到靈魂雞湯的歷史，恐怕我們應(yīng)該從1993年杰克·坎菲爾德和馬克·漢森出版發(fā)行的系列《靈魂雞湯》開始。當(dāng)時，這一系列的書籍有200多種，其中許多是針對特定人群的，如母親的雞湯、囚犯的雞湯和祖父的雞湯。這一系列書籍傳入中國后，逐漸成為一種文學(xué)風(fēng)格。他將我們的許多本土作家與他自己的故事相匹配，并創(chuàng)造了無盡的故事和人生感悟。在我們的市面上，隨手可以買到一本《讀者》，如今網(wǎng)絡(luò)普及了，一打開微博、QQ空間、朋友圈也到處充斥著這些內(nèi)容。無論是國外的還是國內(nèi)的雞湯，它們都有一個共同的特點：試圖通過一個或幾個故事來獲得生活體驗。用現(xiàn)在的話來說，他們的目標(biāo)是把消極的情緒能量轉(zhuǎn)化為積極的能量，這樣你就可以每天生活在積極的能量中。從表面上看，你認(rèn)為靈魂雞湯是一種很好的風(fēng)格，這也是大多數(shù)人喜歡它的原因：因為他們認(rèn)為，無論如何，他的結(jié)果都是好的，給人們帶來了積極的能量。心靈雞湯的世界太理想了，太充實了。一切努力都能得到回報，毅力也能取得勝利，問題總是能得到解決，困惑總是能找到出路，痛苦肯定會成功，痛苦會變成財富。心靈雞湯作為人生規(guī)則的正面闡述者，其實只是發(fā)生在少數(shù)人身上的小概率事件，是平凡眾生托舉出的非凡個例，宛如蒼茫暗夜中的一縷細(xì)微光明。那些退出靈魂雞湯世界的讀者仍然想回到骨感和普通感的現(xiàn)實。心靈雞湯教會人們?nèi)绾巍吧妗?，但在現(xiàn)實中，人們往往厭倦“生存”。人們渴望學(xué)習(xí)、旅行和生活在詩歌中，但現(xiàn)實卻把人們困在柴禾、大米、油和鹽中，吃喝拉薩。正如歌中所說，“誰來自山、湖、海，卻只限于日夜、廚房和愛情？”雞湯的邏輯是改變“事物的視角”，通過這個視角問題可以被混淆。關(guān)于富人和漁夫的著名故事，沒有考慮懶惰的漁夫，成功地把富人圍住了。最后，這個故事得出了這樣的結(jié)論：“其他人一生都在追求什么，也許我現(xiàn)在有了，但我仍然不知道。”這是多么荒謬。季唐文和成功科學(xué)的另一個共同特點是，談?wù)搩?nèi)在力量是非常重要的。似乎只要我們越過了內(nèi)在的障礙，我們就會永遠(yuǎn)快樂（雞湯），或不可戰(zhàn)勝（成功）。但是問題是，人都不是生活在真空里的，誰都離不開特定的生存環(huán)境。不是唐文雞沒用。這些對心理創(chuàng)傷、自我暗示和自我激勵的短期治療有一定的影響，但不應(yīng)如此。雞湯文不應(yīng)該說他是人生的終極真理，成功不應(yīng)該把自己包裝成成功的靈丹妙藥。雞湯與客觀現(xiàn)實脫節(jié)，大張旗鼓地談?wù)撝恍╁e誤和不切實際的原則。對于生活經(jīng)驗不夠，判斷力弱的人來說，可能會麻痹你的神經(jīng)，讓你沉浸在自我意淫的狀態(tài)中，更加偏離生活實際，一些雞湯能使你暖和起來，因為它能觸動你的弱點，給你暫時的滿足感。其實，抱著虛假的溫暖來溫暖自己，只能是冷暖的。事實上，互聯(lián)網(wǎng)上的許多文章都不需要認(rèn)真對待，選擇接受它們，選擇放棄它們。以雞湯文為人生的終極真理，以成功為成功的黃金路徑，始終按照它所說的去生活。結(jié)果只會耽誤自己，浪費時間。在物化的時代，我們需要真正的“心靈雞湯”，但又不能過分夸大“雞湯”的能量?！半u湯”固然滋補(bǔ)，卻不是起死回生的良藥。人貴在擁有獨立思考的能力，面對“雞湯”哲學(xué)，更需要獨立思考，仔細(xì)甄別，積極尋找解決問題的辦法，謹(jǐn)防被各種雞湯、反雞湯誤導(dǎo)。哲學(xué)和雞湯的區(qū)別在于“是否教你怎么做”。哲學(xué)闡述事實、觀念、看法、分析。雞湯是告訴你“該怎么做”，更像是宗教的做法。心靈雞湯似乎要傳播一種近乎普世的道理，但是在實踐中，每個人的閱歷不同，對社會，對世界的認(rèn)知也不同，特別是現(xiàn)在的年輕人，越來越追求個性的解放，首先年輕人并不喜歡這些說教口吻的話語，其次年輕人更多的會注重體驗和自身的實踐經(jīng)驗，即使認(rèn)為某句心靈雞湯有一定的指導(dǎo)意義，往往也會結(jié)合自身的經(jīng)歷去檢驗，而不是完全輕信。心靈雞湯，太過理想和豐滿。

這么多國內(nèi)外的成功人士，從來沒有聽說過多少人只有在學(xué)習(xí)了成功的學(xué)習(xí)之后才能成功。所以，茶余飯后讀讀雞湯文、聽聽成功學(xué)，權(quán)作參考，反省自身，倒也有益無害。但是，我們應(yīng)該把雞湯文當(dāng)作人生的終極真理，把成功當(dāng)作成功的黃金之路，永遠(yuǎn)按照它所說的去生活。結(jié)果只會耽誤我們自己，浪費時間。

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