構(gòu)建“四聯(lián)”模式，培育學(xué)生健康生活素養(yǎng)

郭海英

摘 要：新課程改革強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育要注重學(xué)生的全面發(fā)展，課本知識(shí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵所在，而將教材與學(xué)生生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)是學(xué)校教育培養(yǎng)人的重要途徑。七年級(jí)道德與法治課程的開(kāi)設(shè)主要以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生命的重視、對(duì)社會(huì)人際關(guān)系的處理、對(duì)朋友家庭的感情以及對(duì)法治知識(shí)的了解，基于七年級(jí)學(xué)生具備一定的學(xué)習(xí)技能，以及他們?cè)谏鐣?huì)上越來(lái)越重的地位，學(xué)校開(kāi)設(shè)道德與法治課程。通過(guò)基礎(chǔ)理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐的結(jié)合進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在合作、探究、實(shí)踐中對(duì)社會(huì)生活的方方面面進(jìn)行系統(tǒng)的了解和學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：四個(gè)聯(lián)系;健康生活;道德與法治

引言：

學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的花朵，需要從小給予他們相當(dāng)多的關(guān)心與呵護(hù)，而這種愛(ài)護(hù)并不是一味的溺愛(ài)與縱容。七年級(jí)學(xué)生正是由家庭向社會(huì)過(guò)度的階段，他們需要掌握一定的社會(huì)生活知識(shí)。畢竟社會(huì)是魚(yú)龍混雜的大環(huán)境，學(xué)生需要在提升自我處世技能的基礎(chǔ)上看待社會(huì)上的鶯鶯燕燕，在保證自我不觸犯道德底線與法治條律的前提下有能力進(jìn)行自我保護(hù)。本文對(duì)當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)狀進(jìn)行深刻研究和分析，將“四聯(lián)”，即聯(lián)系教材、生活、社會(huì)、生命，與七年級(jí)道德與法治課程的教學(xué)模式進(jìn)行融合與統(tǒng)一，為培養(yǎng)學(xué)生更好的生活素養(yǎng)提供理論基礎(chǔ)。

一、構(gòu)建“四聯(lián)”模式的意義

（一）培養(yǎng)學(xué)生健康的生活習(xí)慣

學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃的培養(yǎng)人的活動(dòng)，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到學(xué)生是發(fā)展中的人，作為七年級(jí)道德與法治教師應(yīng)做到聯(lián)系教材、社會(huì)、生活以及生命，對(duì)學(xué)生進(jìn)行健康生活知識(shí)的講解。健康生活是學(xué)生六大發(fā)展核心素養(yǎng)之一，首先讓學(xué)生明確健康生活對(duì)自身發(fā)展的重要性。我國(guó)學(xué)校教育規(guī)定七年級(jí)開(kāi)設(shè)道德與法治這門課程，符合我國(guó)學(xué)校教育的課程開(kāi)設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，契合學(xué)生學(xué)習(xí)道德法治知識(shí)的基本現(xiàn)實(shí)要求?！八穆?lián)”和道德與法治課程的有機(jī)結(jié)合促進(jìn)了學(xué)生良好思想觀念的養(yǎng)成，有助于培養(yǎng)學(xué)生健康的生活習(xí)慣。

（二）深化學(xué)生道德法治觀念

道德與法治課程的開(kāi)設(shè)主要是讓學(xué)生對(duì)我國(guó)法律條文的設(shè)置有哪些禁區(qū)做一個(gè)基本的了解，以至于在今后的社會(huì)生活中遇見(jiàn)相關(guān)事件時(shí)自己能做出明確的判斷，而道德與法治課程所講的內(nèi)容都是基于基礎(chǔ)理論知識(shí)進(jìn)行，并沒(méi)有深入聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際。學(xué)生對(duì)道德與法治的學(xué)習(xí)應(yīng)該具有現(xiàn)實(shí)性與實(shí)踐性，能在學(xué)生日常生活中進(jìn)行套用。初中教師將“四聯(lián)”合理運(yùn)用到道德與法治課程的教授中，讓學(xué)生更直觀的感受到理論知識(shí)在生活中的實(shí)際運(yùn)用。有助于全面深化學(xué)生的道德法治觀念，讓學(xué)生掌握基本的法制知識(shí)，提升學(xué)生知識(shí)素養(yǎng)以及社會(huì)生活能力[1]。

二、構(gòu)建“四聯(lián)”模式的具體措施——以七年級(jí)道德與法治課為例

（一）聯(lián)系教材，發(fā)揮教師主導(dǎo)作用

教材是教師課程講授的重要武器，高質(zhì)量的備課情況有助于教師更好的對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的講授。要培養(yǎng)七年級(jí)學(xué)生的健康生活素養(yǎng)必須以教材為藍(lán)本，結(jié)合教材內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的傳授，比如在七年級(jí)道德與法治課本第二單元《做情緒情感的主人》中教材的編寫(xiě)主要立足于學(xué)生情感的表達(dá)與控制，使學(xué)生更好的管理自己的情感。教師在講授本章時(shí)應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感表達(dá)與管理的引導(dǎo)，提升學(xué)生情感素養(yǎng)。

（二）聯(lián)系生活，活學(xué)活用

生活是學(xué)生學(xué)習(xí)的大課堂，學(xué)校教育具有一定的局限性，而學(xué)生在生活中會(huì)遇到各種各樣的人或事，離開(kāi)生活的教育就像魚(yú)兒離開(kāi)了水。因此，教師在進(jìn)行七年級(jí)道德與法治教育時(shí)要聯(lián)系生活實(shí)際，將課本知識(shí)與生活實(shí)際完美融合。七年級(jí)下冊(cè)道德與法治中《在集體中成長(zhǎng)》、《悄悄變化的我》等章節(jié)均是以生活實(shí)際為案例進(jìn)行課本編排，教師應(yīng)聯(lián)系學(xué)生生活并插入實(shí)際事例進(jìn)行知識(shí)的了解與剖析，讓學(xué)生在自己身上找到共鳴之處，以便學(xué)生更好的理解知識(shí)點(diǎn)[2]。

（三）聯(lián)系社會(huì)，全面教學(xué)

如果說(shuō)生活是菜市場(chǎng)，那么社會(huì)就是一個(gè)大城市的菜市場(chǎng)，其中不乏形形色色的人和事，社會(huì)能讓我們快速成長(zhǎng)，因此初中道德與法治課程的開(kāi)設(shè)應(yīng)聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)狀對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí)接觸一些社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有助于學(xué)生思想觀念的成熟與發(fā)展，讓學(xué)生在未來(lái)的工作與生活中保持健康的思想素養(yǎng)。

（四）聯(lián)系生命，培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值取向

七年級(jí)道德與法治課程為初中生講述基本的生活常識(shí)、道德與法律知識(shí)以及健康的思想觀念，為學(xué)生健康快樂(lè)成長(zhǎng)提供知識(shí)保障。生命健康教育在我國(guó)學(xué)校教育中占據(jù)著重要地位，道德與法治課程在講授理論知識(shí)的基礎(chǔ)上將課程內(nèi)容升華到生命健康的層面，是對(duì)初中生學(xué)習(xí)健康生活知識(shí)提出的基本要求。七年級(jí)道德與法治《生命的思考》一章中明確要求學(xué)生對(duì)生命進(jìn)行自我思考，教師在講授本章節(jié)時(shí)務(wù)必抓住學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生命的重要性進(jìn)行深刻思考，提升學(xué)生的精神素養(yǎng)。

三、結(jié)束語(yǔ)

七年級(jí)道德與法治課程要求教師將“四聯(lián)”融合課本，對(duì)學(xué)生進(jìn)行健康生活素養(yǎng)知識(shí)的教育。此舉有助于培養(yǎng)學(xué)生健康向上的生活習(xí)慣，是學(xué)校教育的重要表現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]林水火. 構(gòu)建“四聯(lián)”模式，培育學(xué)生健康生活素養(yǎng)——以七年級(jí)道德與法治課為例[J]. 中學(xué)教學(xué)參考， 2019（10）.

[2]朱文余. 關(guān)注核心素養(yǎng) 打造魅力課堂——以七年級(jí)道德與法治《走近老師》教學(xué)為例[J]. 中學(xué)教學(xué)參考， 2018（25）：53-54.