自然人行動(dòng)路徑梳理

王秀然

摘 要：社會(huì)學(xué)大師們對(duì)行動(dòng)類型有很多研究，但對(duì)行動(dòng)路徑很少涉獵，本文以觀察、理解的方法，通過(guò)對(duì)人的不同具體行動(dòng)過(guò)程的梳理，總結(jié)出自然人的一般行動(dòng)過(guò)程：根據(jù)問(wèn)題或現(xiàn)象尋找原因、作出假設(shè)，需要解決;然后根據(jù)需要選擇目標(biāo)，尋找實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的條件、手段，對(duì)照現(xiàn)實(shí)創(chuàng)造尚缺少的條件、手段，時(shí)機(jī)成熟，將需要、手段、條件進(jìn)行綜合，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，滿足需要。

關(guān)鍵詞：需要;行動(dòng)

人活著就要行動(dòng)，甚至在沒(méi)有語(yǔ)言、沒(méi)有歷史之前，就一直行動(dòng)著，行動(dòng)很普遍，也很有意義，社會(huì)學(xué)大師韋伯、帕森斯、科爾曼、哈貝馬斯等對(duì)行動(dòng)類型做了大量研究，本文以觀察、理解的方法，通過(guò)對(duì)人的不同具體行動(dòng)過(guò)程的梳理，總結(jié)出自然人的一般行動(dòng)過(guò)程。

行動(dòng)是行動(dòng)主體（個(gè)人、組織、國(guó)家）為滿足需要，利用符號(hào)、工具對(duì)環(huán)境條件、手段選擇的目標(biāo)性動(dòng)作。

例一、農(nóng)民種植行動(dòng)過(guò)程。

人要生存首先就要進(jìn)行生產(chǎn)，農(nóng)業(yè)是人類最早的生產(chǎn)活動(dòng)。農(nóng)民種地，“是一種對(duì)于習(xí)以為常的刺激的遲鈍的，在約定俗成的態(tài)度方向上進(jìn)行的反應(yīng)。”（《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》P56）在韋伯的行動(dòng)類型中屬于傳統(tǒng)型行動(dòng)。在幾千年的農(nóng)業(yè)種植史上，作物的種植時(shí)間、條件、方式等許多方面，變化是緩慢的，后代人學(xué)習(xí)繼承前代人的作法，循環(huán)不已，過(guò)程總體上是沿襲傳統(tǒng)，因此，在“理想類型”中屬于傳統(tǒng)型行動(dòng)。但即便如此，在人類最早的農(nóng)業(yè)文明中也體現(xiàn)了人類理性的光輝，理性已沉淀于習(xí)慣之中。

1.根據(jù)需要選擇目標(biāo)，需要→目標(biāo)

“種豆得豆，種瓜得瓜”，種植時(shí)首先要根據(jù)需要—喜歡吃豆（IY1），豆比較有營(yíng)養(yǎng)（IY2），會(huì)種豆（IY3）。（自我肯定方面用IY表示， ΣIY=IY1+IY2+IY3+……IYn）。相反，不喜歡吃瓜（IN1），瓜沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)（IN2），不會(huì)種瓜（IN3），（自我否定方面用IN表示，ΣIN=IN1+IN2+IN3+……INn）。這樣，從自我需要來(lái)看，我會(huì)選擇種豆，而不是種瓜。另外，從作物生長(zhǎng)環(huán)境方面來(lái)看，所擁有的土地適合種豆（CY1），溫度（CY2）、水份（CY3）等都能滿足豆的生長(zhǎng)需要，（環(huán)境的肯定方面用CY表示，ΣCY=CY1+CY2+CY3+……Cyn;環(huán)境的否定方面用CN表示，ΣCN=CN1+CN2+CN3+……+CNn），而土壤、溫度、濕度等都不適合瓜的生長(zhǎng)，外部環(huán)境也會(huì)支持種豆。自我和環(huán)境一起支持了種豆選擇。肯定方面ΣY=ΣIY+∑CY，否定方面∑N=∑IN+∑CN。

當(dāng)ΣY > ∑N肯定方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于否定方面，行動(dòng)者很容易作出選擇，但是當(dāng)一個(gè)或幾個(gè)要素發(fā)生變化時(shí)，原先的肯定因素變?yōu)榉穸ㄒ蛩?，否定因素變?yōu)榭隙ㄒ蛩貢r(shí)，行動(dòng)者就會(huì)陷于矛盾的選擇之中，行動(dòng)者要么創(chuàng)造出適合豆生長(zhǎng)的新條件，要么放棄種豆，就會(huì)出現(xiàn)多種可能性。

2.根據(jù)目標(biāo)選擇手段、條件，目標(biāo)→手段、條件。

要種豆，首先就要先選種子。種子從哪里來(lái)呢？在自然經(jīng)濟(jì)中，農(nóng)民往往是自留種子，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，很多人購(gòu)買(mǎi)種子。如果是購(gòu)買(mǎi)種子，從哪兒購(gòu)買(mǎi)，購(gòu)買(mǎi)什么品種，通過(guò)什么渠道購(gòu)買(mǎi)，這往往取決于信息和市場(chǎng)發(fā)育情況。如果購(gòu)買(mǎi)了優(yōu)良品種，能為以后的豐收打下基礎(chǔ)。但如果購(gòu)買(mǎi)了劣質(zhì)種子，造成了惡劣的后果，社會(huì)規(guī)范的監(jiān)督和制約作用就至關(guān)重要。

其次，要選擇手段。是用人力、畜力還是機(jī)械翻地、播種、收割，在生產(chǎn)力比較落后的條件下，行動(dòng)者只能選擇自然力如人力、畜力作為工具。但人又是有理性的高等動(dòng)物，人在長(zhǎng)期的勞動(dòng)實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)明了越來(lái)越先進(jìn)、省力、快捷的生產(chǎn)工具，創(chuàng)造著越來(lái)越多的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，在更高程度上滿足著人的需要。當(dāng)然，選擇哪一種具體手段付出的代價(jià)是不一樣的，還要根據(jù)自身情況進(jìn)行。

手段的選擇只能在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力許可的現(xiàn)實(shí)范圍內(nèi)，而不可能超越階段去未來(lái)選擇。二百年前的人不可能選擇今天的飛機(jī)、電腦等現(xiàn)代化機(jī)器設(shè)備。

最后，要選擇播種時(shí)機(jī)。人類從長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)耕種中總結(jié)了許多種植經(jīng)驗(yàn)，如中國(guó)按氣溫、降水等綜合條件把一年分為二十四個(gè)節(jié)氣，根據(jù)不同的節(jié)氣進(jìn)行耕種。在作物生長(zhǎng)條件不足的情況下，可以進(jìn)行人工增溫、加水，甚至對(duì)土壤進(jìn)行改良，在認(rèn)識(shí)自然規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)創(chuàng)造出新的條件，這是人之為高等動(dòng)物與其他動(dòng)物的顯著區(qū)別。

3.目標(biāo)達(dá)成

經(jīng)過(guò)選擇種子、手段，在適當(dāng)時(shí)機(jī)采用相應(yīng)技術(shù)進(jìn)行播種，播種是一個(gè)將技術(shù)、手段、條件進(jìn)行綜合的過(guò)程。播種之后，還要進(jìn)行作物生長(zhǎng)過(guò)程的管理：除草、澆水、追肥、滅蟲(chóng)等。如果各項(xiàng)措施適當(dāng)，氣候適宜，一般情況下就會(huì)獲得滿意的收成，將目標(biāo)在土地上實(shí)現(xiàn)。如果遇到水災(zāi)、旱災(zāi)、風(fēng)災(zāi)或其他人為原因的破壞，就會(huì)造成減產(chǎn)或絕產(chǎn)，給種植者帶來(lái)?yè)p失、失望。

在農(nóng)民種植的傳統(tǒng)型行動(dòng)中，自然環(huán)境水、土、陽(yáng)光的制約作用十分明顯，但隨著科技的進(jìn)步，其制約作用有所降低。其次是技術(shù)因素，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)中科技含量越來(lái)越高，從太空育種，到機(jī)械化耕種、管理，直接的人力、畜力使用越來(lái)越少。最后，才是行動(dòng)者的需要，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)中，種植哪知作物，主要考慮自我需要，但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，更多考慮經(jīng)濟(jì)因素，滿足社會(huì)需要。

當(dāng)既定目標(biāo)有結(jié)果時(shí)，行動(dòng)者又會(huì)在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的需要，追求滿足新需要的又一輪選擇行動(dòng)。

種植行動(dòng)過(guò)程可歸納為：

生存需要→目標(biāo)選擇（種豆或種瓜）→所需條件：水、土、陽(yáng)光、種子→手段：人力、物力→整地→播種→管理：除草、澆水、滅蟲(chóng)→收割→總結(jié)、反思→新需要

例二、醫(yī)療過(guò)程中的目的合理性行動(dòng)過(guò)程

“誰(shuí)若根據(jù)目的、手段和附帶后果，以及最后把各種可能的目的相比較，作出合乎理性的權(quán)衡，這就是目的合乎理性的行動(dòng)?！保ā督?jīng)濟(jì)與社會(huì)》P57）政治、經(jīng)濟(jì)、外交、醫(yī)療行為都可以歸為此類行動(dòng)。

醫(yī)療過(guò)程是人類創(chuàng)造性智慧的很好例證之一，為滿足人最基本的生存需要，才產(chǎn)生了醫(yī)學(xué)。當(dāng)人生病受傷后，怎樣才能治好呢？處于這樣的實(shí)際考慮，人類經(jīng)過(guò)很多次實(shí)驗(yàn)、總結(jié)，世代積累出許多行之有效的醫(yī)治方法，才產(chǎn)生了醫(yī)學(xué)。

一個(gè)人得了重病，他本人想活著（IY1），他的親人也希望他活著（IY2），需要他活著，家屬會(huì)想方設(shè)法讓患者去看醫(yī)生（IY3）。醫(yī)生首先要進(jìn)行檢查（CY1），才能診斷出他得了什么?。–Y2），要用什么藥（CY3），是否要?jiǎng)邮中g(shù)（CY4）。

醫(yī)生的醫(yī)療過(guò)程：根據(jù)癥狀檢查→推論病因→選擇藥物或手術(shù)（時(shí)間、器械、人員、醫(yī)藥用品）。

患者的行動(dòng)過(guò)程可歸納為：

生命需要→選擇目標(biāo)→看醫(yī)生→醫(yī)生檢查、診斷、推論病因、開(kāi)處方→患者交款、取藥→→目標(biāo)實(shí)施→患者服藥或醫(yī)生給患者動(dòng)手術(shù)→→目標(biāo)管理→復(fù)診、處方調(diào)整、護(hù)理→→結(jié)果→→總結(jié)、反思

例三、科研中價(jià)值合理性行動(dòng)過(guò)程

“價(jià)值合乎理性的行為，總是一種根據(jù)行為者認(rèn)為是向自己提出的‘戒律’或‘要求’而發(fā)生的行為?！保≒57）科學(xué)研究、藝術(shù)、音樂(lè)、體育等方面的行動(dòng)都可以歸為此類。這類行動(dòng)本身是主體向自身提出的“要求”，成為一種自我需要，自我追求，需要內(nèi)化為主體行動(dòng)的強(qiáng)大原動(dòng)力、推動(dòng)力，主體一旦認(rèn)識(shí)到目標(biāo)無(wú)價(jià)值就會(huì)立即放棄。

以居里夫人發(fā)現(xiàn)放射性元素-鐳為例，說(shuō)明科研行動(dòng)具體過(guò)程。

居里夫人在日常生活中偶然發(fā)現(xiàn)了放射線的存在（CY1），預(yù)言放射性物質(zhì)的存在，為找到這種物質(zhì)，她花費(fèi)了四年的時(shí)間（CY2），用了十噸瀝青及其他原料（CY3），人工做了一千多次實(shí)驗(yàn)（CY3），最終提煉出1克鐳。如果沒(méi)有豐富深厚的知識(shí)基礎(chǔ)（IY1），她不會(huì)敏銳地洞察到放射性的存在，既使發(fā)現(xiàn)了放射性的存在，她也不一定知道用什么方法，到那些材料中提煉。如果沒(méi)有堅(jiān)定的信念（IY2），沒(méi)有頑強(qiáng)的毅力（IY3），鐳這種放射性物質(zhì)還不知要推遲多少年才能問(wèn)世。

這一過(guò)程可以簡(jiǎn)化為：

現(xiàn)象→推論原因→假設(shè)（放射性物質(zhì)存在）→需要證實(shí)→查閱資料→尋找實(shí)驗(yàn)用相關(guān)物品、器具→反復(fù)實(shí)驗(yàn)→條件、手段調(diào)試→結(jié)果（證實(shí)或證偽）→總結(jié)、反思→新需要

小結(jié)：通過(guò)對(duì)四種行動(dòng)類型的典型具體分析，可以把自然人的一般行動(dòng)過(guò)程歸納概括為：根據(jù)問(wèn)題或現(xiàn)象尋找原因、作出假設(shè)，需要解決;然后根據(jù)需要選擇目標(biāo)，尋找實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的條件、手段，對(duì)照現(xiàn)實(shí)創(chuàng)造尚缺少的條件、手段，時(shí)機(jī)成熟，將需要、手段、條件進(jìn)行綜合，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，滿足需要。當(dāng)然，這只是一般的行動(dòng)過(guò)程，并不是每一個(gè)單元行動(dòng)都嚴(yán)格按照這一完整過(guò)程進(jìn)行。傳統(tǒng)型行動(dòng)和情感型行動(dòng)由于生存需要、愛(ài)的需要都已本能化了，所以對(duì)問(wèn)題及原因的尋找簡(jiǎn)化了。

自然人的一般行動(dòng)過(guò)程不同與組織中的個(gè)人行動(dòng)過(guò)程，組織中的行動(dòng)受規(guī)范、職責(zé)的影響較多。

自然人一般行動(dòng)過(guò)程：

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