以《烏塔》為例，探尋小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)新路徑

黃銀鳳

【摘要】語(yǔ)文課程應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野，建立語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活的連接，構(gòu)建實(shí)踐平臺(tái)，開(kāi)放體驗(yàn)空間，進(jìn)行“題外話”教學(xué)，使學(xué)生學(xué)得更有趣味、更有深度。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；拓寬領(lǐng)域；生活連接；創(chuàng)新活力

《2018年小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)（最新修訂版）》提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，并注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野，語(yǔ)文課程應(yīng)該是開(kāi)放而富有創(chuàng)新活力的?！比绾卧诮虒W(xué)中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容有機(jī)整合學(xué)習(xí)資源，為學(xué)生拓寬各學(xué)科各領(lǐng)域的學(xué)習(xí)交互空間，建立語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活的連接，使學(xué)生學(xué)得更有趣味、更有深度呢？筆者以教學(xué)《烏塔》一課為例，做了一些探索與嘗試。

一、構(gòu)建實(shí)踐平臺(tái)，開(kāi)發(fā)知識(shí)生長(zhǎng)性

《烏塔》是小學(xué)語(yǔ)文第七冊(cè)（人教版）第七單元中的一篇課文，講述了一位只有十四歲的德國(guó)小姑娘烏塔，利用暑假獨(dú)自一人游歐洲的事，表現(xiàn)了這個(gè)少年的自立意識(shí)和獨(dú)立生活的能力，以及她對(duì)生活的熱愛(ài)。學(xué)生們自初讀課文就開(kāi)始表現(xiàn)出極大的學(xué)習(xí)興趣，但對(duì)于歐洲在什么位置？有多大？有哪些國(guó)家？學(xué)生是一無(wú)所知的。于是，筆者決定在語(yǔ)文課上給學(xué)生普及地理知識(shí)。

實(shí)施步驟分三步：首先布置學(xué)生上網(wǎng)查找歐洲和歐洲各國(guó)的行政區(qū)圖，了解歐洲的面積和地形地貌，人文風(fēng)情；其次，每個(gè)學(xué)生選擇一個(gè)歐洲國(guó)家，把那個(gè)國(guó)家的行政區(qū)圖畫(huà)在硬卡紙上，制作成拼圖樣式，每張拼圖要能站上去一個(gè)學(xué)生；最后，我們上一節(jié)語(yǔ)文活動(dòng)課，在教室的地板上，大家一起完成歐洲版圖的拼圖。完成之后，每個(gè)學(xué)生站在自己制作的那張拼圖上，向同學(xué)們介紹本國(guó)的風(fēng)土人情等知識(shí)。這一下子，課堂可熱鬧了。學(xué)生們?cè)诎嚅L(zhǎng)的帶領(lǐng)下，依據(jù)了解到的國(guó)家分布，不記得的地方就運(yùn)用拼圖的技巧，很快就把歐洲版圖拼好了。在這過(guò)程中自然免不了各種調(diào)侃，“天天，你的卡紙材料太軟了，拼接之后你這國(guó)就成了低洼地帶了。”“陽(yáng)陽(yáng)，你這畫(huà)的是什么呀？邊界線跟版圖不一樣啊，這怎么拼？”“哇，小美畫(huà)得好美啊，顏色鮮艷，連山脈河流的走勢(shì)都一清二楚?！薄m則有點(diǎn)鬧哄哄的，但學(xué)生邊玩邊學(xué)，不但知道了烏塔所去的幾個(gè)國(guó)家的所在位置，還對(duì)這些國(guó)家有了更深入的了解。

在這節(jié)課上，語(yǔ)文學(xué)科不僅鏈接了地理學(xué)科，還涉及了信息技術(shù)、美術(shù)、綜合實(shí)踐等多個(gè)學(xué)科，不僅讓學(xué)生對(duì)歐洲有了更正確的認(rèn)識(shí)，也為下文理解烏塔為旅游做了三年的準(zhǔn)備做了鋪墊。語(yǔ)文課與其他學(xué)科有機(jī)的結(jié)合，為學(xué)生構(gòu)建實(shí)踐平臺(tái)，使課本的識(shí)記型知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐型知識(shí)，讓學(xué)生獲得更深層次的藝術(shù)審美體驗(yàn)，使學(xué)生的書(shū)本知識(shí)與生活實(shí)踐更密切聯(lián)系起來(lái)。學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)中，學(xué)得興趣盎然，知識(shí)的生長(zhǎng)性得到了充分的開(kāi)發(fā)，更激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的積極主動(dòng)的探究，學(xué)生學(xué)習(xí)也更加富有意義。

二、開(kāi)放體驗(yàn)空間，發(fā)展智慧和情感體驗(yàn)

現(xiàn)在的孩子被家人保護(hù)得很好，生活技能基本沒(méi)有，獨(dú)立自主意識(shí)薄弱，事事都依賴家人。我們的教育想要改變這一現(xiàn)狀，要把課堂變?yōu)閷W(xué)生生命成長(zhǎng)、個(gè)性發(fā)展的場(chǎng)所，教育不僅要教授知識(shí)，還應(yīng)該發(fā)展學(xué)生的智慧和情感體驗(yàn)。

課文中烏塔說(shuō)，她在家里就設(shè)計(jì)好了旅行路線和日程，每到一地就先查警察局的電話號(hào)碼，以便遇到危險(xiǎn)和困難時(shí)請(qǐng)求幫助。再給家里撥個(gè)電話或寄張明信片。她還說(shuō)，自己用了三年的時(shí)間準(zhǔn)備這次旅行，閱讀了很多與這些國(guó)家有關(guān)的書(shū)籍；為了掙旅費(fèi)，每個(gè)周末去幫餐館或超級(jí)市場(chǎng)分發(fā)廣告單，假期還到別人家里陪兒童玩。讀到這里，學(xué)生們議論紛紛，筆者歸納了一下他們議論的關(guān)注點(diǎn)：1.烏塔會(huì)怎么設(shè)計(jì)路線??？2.為什么要先查警察局的電話呢？會(huì)遇到什么危險(xiǎn)？3.家里不給錢她去旅游嗎？為什么要自己掙旅費(fèi)？要解決學(xué)生的這些疑問(wèn)，如果光是用理論知識(shí)來(lái)跟他們解釋，學(xué)生也是可以聽(tīng)明白的，但卻缺乏了對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，對(duì)烏塔的獨(dú)立自主、堅(jiān)毅、懂事的感受也只是停留在書(shū)本上。那我們能不能把課本知識(shí)延伸到課外，讓孩子在實(shí)際生活中親身實(shí)踐一下呢？于是，筆者給學(xué)生布置了課外實(shí)踐活動(dòng)：1.幫助烏塔制定一份旅游攻略，要從景點(diǎn)、住宿、吃飯、經(jīng)費(fèi)等各個(gè)方面考慮，設(shè)計(jì)具體的行程安排。2.情境模擬烏塔可能遇到的一次危險(xiǎn)或困難，是怎么解決的？3.“我是小義工”周末體驗(yàn)活動(dòng)，并把打工過(guò)程記錄下來(lái)，注重寫(xiě)出自己的感受。

一周后，筆者收到了學(xué)生寫(xiě)的周記，有學(xué)生寫(xiě)到：“通過(guò)設(shè)計(jì)旅游攻略，我更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了法國(guó)、瑞士、意大利等國(guó)家的景色，有些景點(diǎn)真的像畫(huà)一樣美，還有他們的美食，光是看圖片就能引起人的食欲了，以后我有機(jī)會(huì)去這些國(guó)家的話，我就知道去哪些地方尋找美食了。通過(guò)設(shè)計(jì)路線，我還知道了金錢真的來(lái)之不易，以前跟著爸媽出門，根本不用我考慮住宿吃飯要多少錢，但現(xiàn)在我知道了要節(jié)約了，不能再亂花錢，要體諒爸媽賺錢的不容易。”

還有學(xué)生寫(xiě)到：“今天我?guī)椭鷭寢屨疹櫭妹?，可把我累壞了。一?huì)要喂水，一會(huì)要搖著鈴鐺逗她玩，一會(huì)她又哭鬧起來(lái)，媽媽說(shuō)她餓了，讓我喂她吃粥，我顫顫巍巍拿著小勺放進(jìn)她嘴里，半個(gè)小時(shí)才好不容易喂完，我已經(jīng)累得手臂都酸了。過(guò)了一會(huì)，媽媽說(shuō)妹妹要午睡了，我只好慢慢得搖著搖籃哄她睡覺(jué)，她還沒(méi)有睡著，我都已經(jīng)要趴在搖籃邊睡著了。至于給妹妹換尿不濕，這實(shí)在不是我能勝任的工作了。以前只是偶然逗一下妹妹玩，覺(jué)得妹妹好可愛(ài)，現(xiàn)在照顧了半天下來(lái)，才知道完全不是那么回事。想起學(xué)課文時(shí)烏塔要經(jīng)常去看護(hù)小孩來(lái)掙旅費(fèi)，我真佩服她。同時(shí)，我也明白了媽媽養(yǎng)育我長(zhǎng)大成人是多么辛苦，我要孝順?gòu)寢?，也像烏塔一樣，要做一個(gè)獨(dú)立自主的人?！?/p>

……

從學(xué)生的周記我們可以看到，他們自由發(fā)表自己獨(dú)特的個(gè)人見(jiàn)解，交流個(gè)人獨(dú)特的讀書(shū)感受，從不同角度，用不同的表達(dá)方式去感悟?yàn)跛?dú)立自主的精神。通過(guò)體驗(yàn)活動(dòng)，學(xué)生的感受不再是空洞的、套話的，而是實(shí)實(shí)在在從生活中感悟到的，學(xué)生的這種智慧發(fā)展和情感體驗(yàn)與生活建立了連接，廣闊的生活舞臺(tái)滋養(yǎng)了學(xué)生，這得益于體驗(yàn)式的教學(xué)。語(yǔ)文課堂應(yīng)該是開(kāi)放而有活力的，給學(xué)生開(kāi)放的多樣性的體驗(yàn)空間，讓學(xué)生在體驗(yàn)交流中學(xué)會(huì)讀書(shū)，學(xué)會(huì)感悟，在交流中分享讀書(shū)的快樂(lè)，體會(huì)成功的喜悅，得到個(gè)性的張揚(yáng)，受到情感的熏陶。開(kāi)放式的語(yǔ)文學(xué)習(xí)使單一的乏味的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生智慧發(fā)展、生命成長(zhǎng)等多元化角度的課堂，努力培養(yǎng)學(xué)生具備終身發(fā)展的能力和素養(yǎng)。

三、“題外話”教學(xué)，滲透民族文化情感

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是一門工具性與人文性統(tǒng)一的學(xué)科，是人類文化的重要組成部分?！弊鳛檎Z(yǔ)文老師，筆者一直認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)不僅教授知識(shí)與技能，更應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生接觸和感受祖國(guó)民族文化。歷經(jīng)了千百年流傳下來(lái)的祖國(guó)民族文化博大精深，自成一體，有著獨(dú)特的民族文化特色。

《烏塔》文中有這樣一段話：

她問(wèn)我，中國(guó)的孩子們是不是也這樣旅游。我一時(shí)語(yǔ)塞，想了一會(huì)兒才說(shuō)：“在中國(guó)，像你這樣年紀(jì)的孩子都是家里的寶貝，爸爸媽媽、爺爺奶奶很愛(ài)他們，會(huì)帶他們一起出去玩，但一般不放心讓他們一個(gè)人出遠(yuǎn)門?！睘跛?duì)我這番解釋很不滿意，馬上反駁說(shuō)：“我也是家里的寶貝，爸爸媽媽、爺爺奶奶也很愛(ài)我。不過(guò)我們興趣不同，所以我們有時(shí)候一起出去玩，有時(shí)候單獨(dú)出去玩。愛(ài)孩子，為什么就不能讓他們單獨(dú)出門？我不明白，你的話不合邏輯?！?/p>

我只好笑著承認(rèn)自己的理由不太充足。烏塔說(shuō)：“中國(guó)的孩子缺少很多樂(lè)趣吧？”我說(shuō)：“中國(guó)有電視，有兒童圖書(shū)，有游樂(lè)園，孩子們很快樂(lè)?！钡€是堅(jiān)持：“光從電視和書(shū)本中認(rèn)識(shí)世界總不完美。我從電視上經(jīng)?？匆?jiàn)意大利，但只有親自來(lái)到這里，它的美麗才深深感動(dòng)了我。”

從這段話中我們看到了烏塔跟中國(guó)孩子的不同，學(xué)生們對(duì)此也紛紛發(fā)表自己的看法，“我也想自己去旅游，可是家里人不讓啊?！薄拔矣X(jué)得在家里看電視玩電腦也很快樂(lè)啊?！薄拔也桓乙粋€(gè)人出門，要是遇上壞人怎么辦？”“我出去玩都是爸爸媽媽帶著我的，什么都不用我管，我覺(jué)得挺好的呀。操那么多心干嘛？只管自己玩就好啦?！薄盀跛@樣多好啊，我也想出國(guó)去玩?！薄前。@樣一個(gè)智慧能干細(xì)心的外國(guó)孩子，中國(guó)的孩子也具有這樣的品質(zhì)，可為什么中國(guó)的孩子不會(huì)那么做，也沒(méi)有人那么做？這就是民族文化的差異導(dǎo)致了行為方式的不同。

但只是一味地跟學(xué)生強(qiáng)調(diào)“外國(guó)的孩子可以那樣做，而我們不行”是不能起到解惑的效果的，我決定跟學(xué)生進(jìn)行“題外話”的探討——有關(guān)民族文化的話題?！耙粋€(gè)民族的文化集中反映了民族精神、民族生活和民族經(jīng)驗(yàn)。各民族在生息繁衍中延續(xù)本民族的歷史，并在歷史延續(xù)過(guò)程中形成本民族的文化，它包括這個(gè)民族的價(jià)值觀、行為方式、禮儀習(xí)慣和各種物質(zhì)載體和符號(hào)系統(tǒng)。”（引自《民族文化傳承在學(xué)校教育中面臨的問(wèn)題及決策》）我國(guó)民族發(fā)展史是與大自然的不斷抗?fàn)幉⒉粩噙m應(yīng)中生息繁衍延續(xù)的，祖先們?cè)谂c惡劣的自然環(huán)境和兇猛的野獸的斗爭(zhēng)中，最先學(xué)會(huì)的是保全生命，保護(hù)自己。民族文化傳承的價(jià)值觀和行為方式，決定了父母長(zhǎng)輩們會(huì)更關(guān)注下一代的生命安全、健康成長(zhǎng)，在他們認(rèn)為，孩子沒(méi)有長(zhǎng)到特定的年齡，沒(méi)有具備足夠的能力的情況下，是不放心放手讓孩子出去闖蕩的。這就是為什么我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中與烏塔有這么多的不同。

通過(guò)筆者的講述，學(xué)生們明白了，我們可以學(xué)習(xí)烏塔的自強(qiáng)自立、獨(dú)立自主的精神，但不能盲目地學(xué)她“獨(dú)自背包走天下”，一個(gè)人的自立精神，生活經(jīng)驗(yàn)，生活能力，只有通過(guò)實(shí)踐才能鍛煉出來(lái)。同時(shí)，通過(guò)這樣的“題外話”探討，孩子們初步接觸了民族歷史、文化背景，極大地激發(fā)起他們對(duì)人類文明發(fā)展史的興趣。在語(yǔ)文課堂上添加文化因素，看似與教學(xué)無(wú)關(guān)，卻使學(xué)生在枯燥的語(yǔ)言學(xué)習(xí)中激發(fā)出探尋祖國(guó)文化的求知欲。

《烏塔》一課的教學(xué)，沒(méi)有按部就班依照既定的課時(shí)安排，也沒(méi)有遵循固定的教學(xué)模式，但筆者看到了充滿活力充滿興致的課堂，看到了侃侃而談的個(gè)性張揚(yáng)的表達(dá)，還看到了從烏塔不一樣的人生所帶給學(xué)生的改變。正如《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》指出：“教育應(yīng)被視為一種人類的進(jìn)程，在這一進(jìn)程中人通過(guò)各種經(jīng)驗(yàn)學(xué)會(huì)如何表現(xiàn)他自己，如何和別人進(jìn)行交流，如何探索世界，而且學(xué)會(huì)如何連續(xù)不斷地、自始至終地完善他自己?！闭n堂是教育改革的主陣地，從教材中挖掘整合學(xué)習(xí)資源，為學(xué)生創(chuàng)建各學(xué)科領(lǐng)域的體驗(yàn)學(xué)習(xí)交互空間，使書(shū)本知識(shí)與生活實(shí)踐相鏈接，課堂將會(huì)成為學(xué)生生命成長(zhǎng)發(fā)展的幸福課堂。