小學(xué)語(yǔ)文的口語(yǔ)能力教學(xué)策略

付艷紅

摘 要：人們的日常生活是離不開(kāi)口語(yǔ)交流的，而且，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了交流的多種方式，但口語(yǔ)交流依然是不能被取代的。因此，在實(shí)際的口語(yǔ)交際教學(xué)中，教師要致力于探索多種教學(xué)手段，為提高學(xué)生的口語(yǔ)能力增光發(fā)熱。

關(guān)鍵詞：靈活話題;網(wǎng)絡(luò)技術(shù);豐富資源;有效評(píng)價(jià)

《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言文字在運(yùn)用表達(dá)的時(shí)候應(yīng)突出其綜合性及實(shí)踐性，而我們都知道，口語(yǔ)能力是素質(zhì)教育中的一大板塊，這一知識(shí)板塊的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生的日常技能是關(guān)系重大的。那么培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)能力的教學(xué)策略有哪些呢？以下結(jié)合筆者的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從“靈活選擇話題”、“網(wǎng)絡(luò)資源引入”、“注重多元評(píng)價(jià)”三個(gè)方面進(jìn)行闡述。

一、口語(yǔ)能力：靈活選擇話題

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師常常會(huì)根據(jù)課本上的內(nèi)容來(lái)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)和教學(xué)過(guò)程，且教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)過(guò)程最重要的活動(dòng)對(duì)象，所以這就意味著確定什么樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容將會(huì)直接影響到學(xué)習(xí)效果，而且，課堂上的表達(dá)活動(dòng)就是為了讓學(xué)生更好地去表達(dá)自我并養(yǎng)成較好的口語(yǔ)習(xí)慣，所以為了滿(mǎn)足這一指標(biāo)，教師應(yīng)該找尋一個(gè)靈活的話題作為“引子”，從而逐漸讓學(xué)生愛(ài)上口語(yǔ)表達(dá)、提升口語(yǔ)能力。

比如在教學(xué)《綜合性學(xué)習(xí)：走進(jìn)信息世界》時(shí)，我問(wèn)道學(xué)生：“對(duì)于科技發(fā)展你是支持還是不支持呢？”為了讓學(xué)生在表達(dá)的時(shí)候充滿(mǎn)興趣、減輕壓力，我選擇了其中的通訊軟件、網(wǎng)絡(luò)游戲、電腦普及等等方面，這些方面比起來(lái)激光技術(shù)、氣象衛(wèi)星等等更容易為學(xué)生所接受。利用這些發(fā)生在日常生活中普遍的科學(xué)技術(shù)讓學(xué)生進(jìn)行辯論，可以提升課堂效果，加快課堂進(jìn)程?？傊?，教師要選擇適當(dāng)?shù)?、靈活的話題，用這些話題來(lái)提升學(xué)生的練習(xí)興趣，也只有這樣，學(xué)生才不會(huì)畏葸不前，提升自我的表達(dá)自信。

二、口語(yǔ)能力：網(wǎng)絡(luò)資源引入

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是一項(xiàng)科學(xué)技術(shù)，它所包含的知識(shí)面龐大到令人難以想象。在課堂表達(dá)時(shí)，有的學(xué)生經(jīng)常因?yàn)槿狈χR(shí)而不知道要說(shuō)一些什么，也常常會(huì)因?yàn)榇耸碌⒄`了口語(yǔ)練習(xí)的機(jī)會(huì)，因此利用好網(wǎng)絡(luò)資源，可以幫助學(xué)生的口語(yǔ)練習(xí)。

比如在學(xué)習(xí)《端午粽》時(shí)，我鼓勵(lì)學(xué)生能夠?qū)ψ约毫私獾摹岸宋玺铡弊龀鲆恍┟枋?，但由于學(xué)生的知識(shí)面較窄，所以，我借助多媒體向?qū)W生展示了粽子的由來(lái)，讓學(xué)生有“針對(duì)性”的進(jìn)行描述，學(xué)生說(shuō)道：“對(duì)于粽子的由來(lái)，大部分都認(rèn)為是與屈原有關(guān)，其實(shí)在很久之前，粽子是作為祭祀之用的，當(dāng)時(shí)粽子還不叫粽子，在北方和南方有著不同的名字，而現(xiàn)在，它不僅作為端午節(jié)的標(biāo)配，甚至還有了很多創(chuàng)新…”除此之外，我還向他們展示了么蒙古族人民的日常以及民族舞蹈等其他網(wǎng)絡(luò)資源，并鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行口述，有的學(xué)生說(shuō)到：“蒙古族的人民喜歡吃乳酪、奶皮子、奶干等食品，這是由于該地區(qū)的氣候所致，此外，他們的穿衣打扮也很有特色，不管男性還是女性，都喜歡穿有鑲邊的蒙古袍子，腳上穿著皮靴，頭上纏著紅藍(lán)交錯(cuò)的布，而他們也只會(huì)在盛大節(jié)日里才會(huì)穿，平時(shí)主要是一些制服…”。通過(guò)這種方式不僅可以讓學(xué)生對(duì)民風(fēng)習(xí)俗有更多的表達(dá)，還能夠鍛煉學(xué)生的信息提取能力。總之，教師要利用好網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來(lái)的豐富資源，用它來(lái)幫助課堂的口語(yǔ)練習(xí)是很有效果的。

三、口語(yǔ)能力：注重多元評(píng)價(jià)

評(píng)價(jià)對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)有著巨大的影響，所以在課堂教學(xué)中，教師要站在客觀公正的角度來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，如果教師沒(méi)有及時(shí)地對(duì)學(xué)生的表達(dá)做出實(shí)際的回應(yīng)，那么學(xué)生不僅會(huì)在主觀上產(chǎn)生自我表達(dá)不夠完美、不受教師重視之感，還會(huì)在客觀上無(wú)法對(duì)自己的表達(dá)效果有一個(gè)清晰的判斷，如此一來(lái)，學(xué)生口語(yǔ)練習(xí)的積極性便會(huì)逐漸減弱。

比如在學(xué)習(xí)《童年的發(fā)現(xiàn)》時(shí)，我問(wèn)道學(xué)生：“作者在九歲的時(shí)候就第一次發(fā)現(xiàn)了胚胎發(fā)育的規(guī)律，而由于得意于自己的‘成就’，被老師趕出了教室，而這便成為了他難忘的一件事，在你們的生活中有沒(méi)有難忘的事情呢？”接著讓學(xué)生組織語(yǔ)言并在課堂上大膽地進(jìn)行表達(dá)，在第一位學(xué)生表達(dá)結(jié)束之后，我對(duì)其做出適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)：“這位同學(xué)能夠圍繞著‘難忘的’進(jìn)行表達(dá)，在他的生活中雖然有許許多多的‘第一次’，但本課是抓住讓你難忘的那一件事情，所以說(shuō)他總體表現(xiàn)很好”;在另一位學(xué)生表達(dá)結(jié)束完之后，我也對(duì)他做出判斷：“這位學(xué)生的角度是抓住了‘第一次’，雖然他登臺(tái)表演有很多次，但萬(wàn)事開(kāi)頭難，第一次艱辛的歷程讓他記憶很深刻，總體上口語(yǔ)表達(dá)的也非常地好…”。此外，除了教師的有效評(píng)價(jià)，我還鼓勵(lì)學(xué)生之間能夠互相評(píng)價(jià)，這樣學(xué)生能夠吸取來(lái)自同齡人的經(jīng)驗(yàn)或建議，對(duì)于提高個(gè)人口語(yǔ)表達(dá)能力是十分有幫助的，總之，教師要能夠針對(duì)每一位學(xué)生做出應(yīng)有的評(píng)價(jià)，或者精力限度之外鼓勵(lì)學(xué)生之間的互評(píng)活動(dòng)，這樣可以有效落實(shí)口語(yǔ)表達(dá)的評(píng)價(jià)，讓每位學(xué)生都能得到應(yīng)有的尊重，并培養(yǎng)自我的表現(xiàn)自信心。

綜上所述，口語(yǔ)練習(xí)既是指在口頭上練習(xí)一種語(yǔ)言，也是人們的聽(tīng)力和表達(dá)能力在實(shí)際中的應(yīng)用?？谡Z(yǔ)能力對(duì)于學(xué)生的日常生活是至關(guān)重要的，首先，教師應(yīng)該建立起一個(gè)民主和諧的師生關(guān)系，而后利用多種手段來(lái)輔助學(xué)生的口語(yǔ)練習(xí)，既可以在話題上調(diào)整，也可以在評(píng)價(jià)中提升。但無(wú)論哪種方式，都要在根本上服務(wù)于學(xué)生。

參考文獻(xiàn)：

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