沈玥
“潤心教育”是溫潤心靈的教育。用心用愛去潤澤人的心靈,用心用情去做有溫度的教育?!皭坌摹笔且I(lǐng),“和心”是共識,“凈心”是坐標(biāo),“匠心”是路徑,“慧心”是主線,調(diào)兵山市第六小學(xué)圍繞“潤心教育”構(gòu)建“潤心文化”,不忘教育初心,牢記育人使命,凸顯學(xué)校文化,以完成立德樹人的根本任務(wù)。“潤心教育”是在實踐中滋生出的理念,它也必將在實踐中豐盈和完善。
營造育人文化是校長的職責(zé)。11年的校長生涯,筆者對學(xué)校管理、學(xué)校文化也有了一定的理解和認(rèn)識,在工作實踐中梳理出“潤心教育”的理念?!皾櫺慕逃本褪菧貪櫺撵`的教育——潤澤心靈、滋養(yǎng)校園。“潤”的本義是雨水下流,滋潤萬物,《禮記·聘義》中“潤”有溫潤而澤的說法。因此,筆者在學(xué)校已經(jīng)形成的團結(jié)和諧的育人氛圍基礎(chǔ)上,結(jié)合工作實踐,反復(fù)的研究、斟酌,梳理出“潤心教育”,并提煉出“潤心教育”的核心理念為五顆心,即愛心、和心、凈心、匠心和慧心。
培養(yǎng)什么人,怎樣培養(yǎng)人,是擺在所有教育人面前的課題。習(xí)近平總書記強調(diào)人心是最大的政治,共識是奮進的動力。凝聚人心,方能團結(jié)奮進,方能行穩(wěn)致遠。
對一所學(xué)校而言,學(xué)校文化最為重要。學(xué)校就是師生的精神家園,學(xué)校發(fā)展的主線是學(xué)校文化的營造,“講故事”就是學(xué)校文化的實踐方式之一。因此,要用“故事”來積淀、傳承學(xué)校的“潤心”文化,講好學(xué)校故事,讓學(xué)校的核心價值觀走進師生心靈;講好學(xué)校故事,涵養(yǎng)文化“潤心”,為學(xué)生的一生負(fù)責(zé)?!皾櫺慕逃痹趯W(xué)校文化肥沃的土壤中,必定枝繁葉茂,落地生根,實現(xiàn)其長足發(fā)展的目標(biāo)。
筆者所在的調(diào)兵山市第六小學(xué),在構(gòu)建“潤心教育”方面,實施以下策略。
一、用“愛心”彰顯精神文化
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說:“沒有愛,就沒有教育?!惫P者也充分體會到這句話的巨大力量,“愛”是事物發(fā)展的根基、源泉和靈魂。校長有一顆愛心,去經(jīng)營學(xué)校,會帶動、引領(lǐng)學(xué)校不斷向前發(fā)展;教師有一顆愛心,會感染、影響每一個孩子健康成長;學(xué)生有一顆愛心,會從小種下真善美的種子,受益終生。作為一名合格的校長,理應(yīng)是學(xué)生的師長,教師的益友。以愛為起點,時刻牽掛學(xué)校,一心鉆研工作,堅守在教育一線;堅持腳踏實地為教師成長和學(xué)生的發(fā)展服務(wù);用敬業(yè)和自律塑造榜樣形象,把率先垂范和與人為善當(dāng)作行動準(zhǔn)則。
學(xué)校針對小學(xué)生年齡特點和興趣愛好,以愛為軸,以感恩教育為主題,立足生活情境,調(diào)動多方教育資源,采用教師、學(xué)生、家長互動方式,開展德育。德育要從“從娃娃抓起”。如引導(dǎo)新時代的孩子們唱響“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”“我們是中國少年先鋒隊隊員”等歌曲,對其成長意義深遠。一系列“接地氣”的教育方法和手段的運用,使我校培養(yǎng)了一批又一批樹立起正確世界觀、人生觀、價值觀的好學(xué)生。
二、用“和心”經(jīng)營制度文化
“和心”指平和之心。所謂制度管人、文化管心,制度文化作為文化整體的一個組成部分,既是精神文化的產(chǎn)物,又是物質(zhì)文化的工具。當(dāng)制度體現(xiàn)為規(guī)則時,它反映了文化的價值、精神和理念。著名的教育家陶行知先生認(rèn)為,學(xué)校規(guī)章制度是“學(xué)校所以立之大本”,是師生“共同的約言”。學(xué)校制定規(guī)范的管理制度本身不是為了限制人的思想,束縛人的手腳。相反,通過廣大教職工的自覺性來維護制度的公平公正,規(guī)范教職工行為,提升學(xué)校的品味,這就需要學(xué)校將制度約束與營造和諧的人文環(huán)境相結(jié)合。制度管理既要遵循以規(guī)章制度為中心的管理,又要體現(xiàn)以人為本的人本化管理。
制度文化是對一所學(xué)校有效的管理手段,以一種無形的力量對學(xué)校中的每個成員產(chǎn)生影響,以潛在的規(guī)則規(guī)范著每個成員的行為,使生活在這個群體中的成員,不斷調(diào)節(jié)自己的心理和行為方式,以獲得群體的肯定。校長一定要思考建立注重價值引領(lǐng)和精神追求的學(xué)校制度文化,而“和心”經(jīng)營,有利于創(chuàng)建學(xué)校品牌。
三、用“凈心”建設(shè)物態(tài)文化
在社會主義核心價值觀的統(tǒng)領(lǐng)下,在學(xué)校物態(tài)文化建設(shè)中,學(xué)校遵循“讓每一面墻都會說話,每一個角落都閃光,每一處設(shè)計都能啟迪人的心靈”的理念,將物態(tài)文化與學(xué)校教育教學(xué)活動有機結(jié)合,讓師生內(nèi)心得以凈化,從而實現(xiàn)環(huán)境育人、自我管理。走進學(xué)校,接近20平方米的巨幅圖版“我們都是新時代的追夢人”“美好的一天從走進校園開始”直入眼簾。古老的大楊樹見證了學(xué)校四十余年的發(fā)展變化,“每天向上長一點”“不卑不亢,昂揚向上”的學(xué)校精神體現(xiàn)其中。
走進教學(xué)樓,干凈、清爽,習(xí)近平總書記在第十二屆人大常委會閉幕式上的講話:“全國廣大青少年,要志存高遠,增長知識,錘煉意志,讓青春在時代進步中煥發(fā)出絢麗的光彩”映入眼簾,既是對廣大青少年提出的殷切期望,同時也是激勵學(xué)校師生的行動坐標(biāo)和思想精髓。“做人”“做事”“做學(xué)問”三大版塊分列三個樓層,從不同層次、不同角度反映出學(xué)校設(shè)計走廊文化的初衷,激發(fā)師生對學(xué)習(xí)的興致、對人生的熱愛和對未來的追求,愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)校的良好品質(zhì)得以培養(yǎng)?!皟艋闹?,啟迪心靈”的物態(tài)文化更入人心,滋養(yǎng)校園。
四、用“匠心”設(shè)計活動文化
一所學(xué)校最出彩的應(yīng)該是活動文化,實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)最直接、有效的途徑也應(yīng)該是學(xué)校的活動文化。筆者認(rèn)為,作為學(xué)校的管理者最應(yīng)該關(guān)注的是要如何設(shè)計學(xué)校的活動文化,深化活動育人,浸潤師生心靈。要用精細的管理和精彩的活動,為師生搭建廣闊地展示平臺,讓每一個人在活動中感受成長的幸福,實現(xiàn)辦學(xué)目標(biāo)。如我校堅持開展感恩教育系列活動,“感動學(xué)校年度人物評選”“感恩父母日”“我該如何來愛你”等一系列活動,培養(yǎng)學(xué)生常懷感恩之心,懂得珍惜自我,學(xué)會尊重和理解,從而達到勵志向上的育人目的;“校園朗讀者”活動,使學(xué)生認(rèn)識自我,養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣;“經(jīng)典永流傳”活動,讓師生體會到學(xué)習(xí)的快樂,接受傳統(tǒng)文化精神熏陶,培育不忘初心的良好品格?!?·12汶川紀(jì)念活動”“濃情慶端午”“中秋月兒明”“重陽敬長輩”“烈士紀(jì)念日不忘國恥”等一系列主題活動,將感恩教育、愛國主義教育穿成一條主線,走進師生心靈,深受師生歡迎。
學(xué)校創(chuàng)辦的??缎『杉饧狻?,成為記錄豐富活動的載體。社會實踐活動貼近生活,排球、乒乓球、羽毛球、跳繩比賽的定期開展使師生的文化生活更加多姿多彩。學(xué)校以學(xué)生為主體,以主題鮮明、喜聞樂見的教育活動為載體,讓每一位學(xué)生成為活動的主角,在活動中認(rèn)識自我、發(fā)展自我,從而達到教育與自我教育的目的。學(xué)校建設(shè)師生文化活動,勾勒師生美好生活,師生的幸福感、獲得感在活動中得以實現(xiàn)和完善,彰顯教育情懷。
五、用“慧心”構(gòu)建課程文化
何為課程?課程是貫徹落實黨的教育方針和教育思想的載體,是國家意志的體現(xiàn),是立德樹人、實現(xiàn)教育目標(biāo)的根本途徑。課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進程與安排。何為課程文化?筆者理解的課程文化是文化在學(xué)校教育領(lǐng)域中的一種創(chuàng)生,它的影響不以人的意識為轉(zhuǎn)移,能釋放出更大更強的育人能量。它是師生在學(xué)校生活、工作、學(xué)習(xí)全過程中形成實現(xiàn)核心素養(yǎng)的文化氛圍。
我校圍繞“潤心教育”開展課程文化,構(gòu)建潤心課堂,創(chuàng)新潤心課程,確定了“正心”修德課程、“慧心”極致課程、“健心”煉體課程、“悅心”促美課程、“明心”知行課程,把課程建設(shè)貫穿到教育教學(xué)的全方面,實現(xiàn)全員參與,全員育人。正如遼寧省基礎(chǔ)教育教研中心干部培訓(xùn)部韓民所說:“凡是發(fā)生的事情能起到育人作用的都是課程;凡是經(jīng)過精心設(shè)計,有實施,有影響的所有活動、資源都可以生成課程?!币虼耍瑢W(xué)校把握現(xiàn)有路徑,結(jié)合師情、學(xué)情、校情,找準(zhǔn)核心文化,通過課程文化建構(gòu)課程體系,從而實現(xiàn)發(fā)展目標(biāo),落實核心素養(yǎng)。
十年樹木,百年樹人。學(xué)校校園內(nèi)有四棵見證、陪伴了學(xué)校四十余年的大楊樹,送走了一批批的畢業(yè)生,它身上彰顯了學(xué)校的文化底蘊,“大楊樹文化”成為我校課程文化的分枝。如何將它和課程文化鏈接在一塊,如何把它散發(fā)的文化氣息和學(xué)生緊緊連在一塊,是擺在學(xué)校面前的難題。
學(xué)校邀請遼寧教育行政學(xué)院的專家,幫助其探尋大楊樹身上的“寶”。通過研究發(fā)現(xiàn),這種叫小葉楊的楊樹,每一片小葉子都有獨特的特點,每一片葉子都是葉脈分明,伸展有序,展現(xiàn)著自己的生機與活力,證明著自己的價值。小葉子的不同,預(yù)示著每一個孩子的不同,每個孩子都是一片小葉子,經(jīng)過學(xué)校的鍛煉、學(xué)習(xí)、生活,都會成長為鮮活的、生動的生命個體,匯聚在一起就是枝繁葉茂的參天大樹。這就是我們尋到的根——文化之根。省專家組和我們一道將課程命名為“小葉楊”課程,“讓每一片小葉子都鮮活、生動”是蘊含的課程理念。
課程文化呼喚智慧,智慧喚醒成長。用“慧心”做課程建設(shè),回答怎樣培養(yǎng)人的問題。如果把學(xué)校文化比喻成大樹,而“潤心文化”就是支撐這棵大樹粗壯厚實的大樹干,那么課程文化就是樹上那一片片小葉子,故而得知課程文化是“潤心文化”的解讀,是學(xué)校文化的靈魂,是“潤心教育”的升華和延伸。
“潤心教育”是溫潤心靈的教育。用心用愛去潤澤人的心靈,用心用情去做有溫度的教育?!皭坌摹笔且I(lǐng),“和心”是共識,“凈心”是坐標(biāo),“匠心”是路徑,“慧心”是主線,學(xué)校圍繞“潤心教育”構(gòu)建“潤心文化”,不忘教育初心,牢記育人使命,凸顯學(xué)校文化,以完成立德樹人的根本任務(wù)。“潤心教育”是在實踐中滋生出的理念,它也必將在實踐中豐盈和完善。
(責(zé)任編輯:趙春艷)