從琢玉之道看育人之道

馮長(zhǎng)宏

常聽人說，“天下玉，揚(yáng)州工”。一直很好奇，缺乏玉石礦產(chǎn)資源的揚(yáng)州為什么會(huì)贏得如此美譽(yù)。前不久，陪同客人參觀位于揚(yáng)州的中國(guó)玉器博物館，茅塞頓開。玉雕大師每得到一塊玉石原料，都要琢磨數(shù)日、數(shù)月甚至數(shù)年，然后才開始動(dòng)手，他們充分感受和了解了玉料的顏色、形狀、性質(zhì)等，才隨物賦形，雕琢出“螳螂白菜”“碧玉寶鼎”等巧奪天工的作品。

育人之道與琢玉之道是如此契合。揚(yáng)州市邗江區(qū)在開展新家庭教育實(shí)驗(yàn)中做了一件事：舉辦100場(chǎng)“一個(gè)孩子的研討會(huì)”——根據(jù)某個(gè)孩子的個(gè)性化成長(zhǎng)需求，請(qǐng)孩子家長(zhǎng)、老師、專家聚在一起，研討這個(gè)孩子的身心狀況、家庭生活環(huán)境、過去成長(zhǎng)經(jīng)歷、未來成長(zhǎng)期待等，梳理成長(zhǎng)中的問題，研究其背后的原因，探索有效解決方案。這一項(xiàng)目受到學(xué)校及家庭的熱烈歡迎。

每個(gè)人的生命資源是不一樣的，每個(gè)人的發(fā)展需求是不一樣的，盡力發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘和綻放每個(gè)人的生命力是教育的必然追求，所以個(gè)性化教育是大勢(shì)所趨。個(gè)性化教育是尊重個(gè)體生命的獨(dú)特價(jià)值、發(fā)掘個(gè)體生命的獨(dú)特潛能、培養(yǎng)個(gè)體獨(dú)立人格和獨(dú)特個(gè)性、促進(jìn)個(gè)體生命自由和諧發(fā)展的教育。首先是尊重個(gè)體生命的獨(dú)特價(jià)值。《匠人精神》的作者、日本秋山木工創(chuàng)始人秋山利輝曾經(jīng)十分自卑，覺得自己毫無價(jià)值。后來他驀然回首，發(fā)現(xiàn)往自己前面想十代，竟然有1024位祖先，他深感自己來之不易，感受到先輩帶給他的生命能量，從此不再自卑自憐，開始探索自己的生命資源，發(fā)現(xiàn)自己喜歡木工制作，最終成為一代宗師。每個(gè)孩子都帶著天賦而來，都是一座生命的金礦，教育的使命就是讓天賦自由發(fā)展，讓生命綻放。其次是發(fā)掘個(gè)體生命的獨(dú)特潛能?，F(xiàn)代科學(xué)研究表明，人有多元智能，不同的人可能擅長(zhǎng)不同方面，循著孩子不同的特點(diǎn)，教育就可能更好地發(fā)揮孩子的獨(dú)特潛能，成就孩子的精彩人生。我們需要探索個(gè)性化教育的路徑，比如，學(xué)校德育的個(gè)別化指導(dǎo)，課程內(nèi)容的“私人定制”，教學(xué)方式的多元參與，管理方式的“種子模型”，學(xué)校文化的適應(yīng)適合，等等。再次是促進(jìn)個(gè)體生命的自由和諧發(fā)展。世界是自由王國(guó)和必然王國(guó)的和諧統(tǒng)一，生命發(fā)展是個(gè)性與共性的和諧統(tǒng)一。個(gè)體生命的傾向性、復(fù)雜性、獨(dú)特性，需要與社會(huì)生活的多樣性、統(tǒng)一性、發(fā)展性和諧共振。所以，我們需要在尊重孩子個(gè)性的同時(shí)，發(fā)展其社會(huì)性，并在社會(huì)生活中，讓個(gè)體生命更美好。

明朝李贄說：“天生一人，自有一人之用?！币徊拷豁懬?，要有不同樂器的組合，才能奏出優(yōu)美的樂章。一個(gè)社會(huì)，要有不同個(gè)性的人組成，才能“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。

（作者系江蘇省揚(yáng)州市邗江區(qū)教育局副局長(zhǎng)，江蘇省思品特級(jí)教師）