21世紀(jì)中國(guó)史學(xué)發(fā)展趨勢(shì)與中學(xué)歷史教學(xué)

劉世霞

21世紀(jì)對(duì)于中華民族來(lái)說(shuō)是一個(gè)偉大的世紀(jì)，而對(duì)于中國(guó)史學(xué)來(lái)說(shuō)更是一個(gè)偉大的變革時(shí)期。中國(guó)史學(xué)呈現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系密切的發(fā)展趨勢(shì)，中學(xué)歷史教學(xué)也順應(yīng)這種發(fā)展趨勢(shì)并做出相應(yīng)的變革與發(fā)展。中國(guó)史學(xué)與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系密切的發(fā)展趨勢(shì)使中學(xué)歷史教學(xué)與現(xiàn)實(shí)接軌?？傊?1世紀(jì)中學(xué)歷史教學(xué)在史學(xué)的這種發(fā)展趨勢(shì)下將日益重視歷史知識(shí)的培養(yǎng)。21世紀(jì)的中國(guó)史學(xué)出現(xiàn)一些什么趨勢(shì)，這一趨勢(shì)對(duì)中學(xué)歷史教學(xué)又產(chǎn)生了什么樣的影響呢？這是值得加以深入探索的。

“現(xiàn)代化、國(guó)際化、網(wǎng)絡(luò)化三大歷史條件交互作用所構(gòu)建的新史學(xué)殿堂是奠基在中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)及20世紀(jì)以來(lái)的中國(guó)史學(xué)之上的，并融匯了西方史學(xué)”。因而可以知道21世紀(jì)中國(guó)史學(xué)發(fā)展趨勢(shì)。這里著重介紹它與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系密切的發(fā)展趨勢(shì)以及這一趨勢(shì)對(duì)中學(xué)歷史教學(xué)產(chǎn)生的影響。

一、史學(xué)與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系密切的趨勢(shì)

21世紀(jì)中國(guó)史學(xué)更具有應(yīng)用性，且與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系密切?，F(xiàn)在世界發(fā)展如此迅速，新世紀(jì)社會(huì)的“世紀(jì)變化”必然影響和要求中國(guó)史學(xué)更加突出“經(jīng)世致用”功能，與現(xiàn)實(shí)接軌。21世紀(jì)中國(guó)史學(xué)應(yīng)突出自己的功能“了解現(xiàn)實(shí)和預(yù)測(cè)未來(lái)”“擴(kuò)大歷史研究的范圍”“歷史學(xué)是它的時(shí)代的寧馨兒”。

其一，21世紀(jì)的中國(guó)歷史學(xué)更加注重通俗化。人類社會(huì)歷史是歷史學(xué)的研究對(duì)象，他的主體是人。中國(guó)歷史是由中國(guó)各族人民的歷史活動(dòng)創(chuàng)造的，所以歷史研究雖然是學(xué)術(shù)性的基礎(chǔ)研究，但應(yīng)該為歷史的創(chuàng)造者人民大眾所掌握，深入淺出、趣味盎然的歷史精品，將贏得廣大讀者。歷史知識(shí)的普及與否是一個(gè)民族素質(zhì)高低的表現(xiàn)。

中國(guó)史學(xué)有注重通俗化的優(yōu)良傳統(tǒng)，早在西漢司馬遷的《史記》便接觸了廣闊社會(huì)生活的各個(gè)側(cè)面，描繪出一幅栩栩如生的人物畫(huà)卷，中國(guó)史學(xué)這一優(yōu)良傳統(tǒng)對(duì)于普及歷史知識(shí)、進(jìn)行歷史教育有重要的意義。

21世紀(jì)的中國(guó)史學(xué)更加注重通俗化。歷史學(xué)作為一門(mén)學(xué)問(wèn)或科學(xué)，它跟社會(huì)是緊密聯(lián)系的。在當(dāng)代社會(huì)，人們希望通過(guò)歷史的真實(shí)故事開(kāi)拓胸襟、陶冶情操并達(dá)到一種精神上的解脫和滿足，以便靜觀過(guò)去和未來(lái)。歷史學(xué)如果沒(méi)有新的視野，繼續(xù)原子化、瑣碎化就會(huì)促成歷史學(xué)研究的危機(jī)。傳播通俗史學(xué)、普及歷史知識(shí)是歷史科學(xué)工作者的神圣職責(zé)，這在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代尤為迫切。

中國(guó)史學(xué)注重通俗化的形式是多樣的。在歷史編篡學(xué)內(nèi)容上將由過(guò)去的著重于朝代興亡為主要內(nèi)容而發(fā)展到對(duì)社會(huì)制度、社會(huì)生活、意識(shí)形態(tài)方面的關(guān)注。同時(shí)會(huì)產(chǎn)生通俗史學(xué)如史話、歷史演義、影視歷史等，其中影視史學(xué)最值得提倡的。當(dāng)然生動(dòng)的、豐富多彩的、充滿智慧的歷史著作在受過(guò)教育的讀者心目中將仍然占有重要的地位。

其二，21世紀(jì)的中國(guó)史學(xué)與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系密切。21世紀(jì)的中國(guó)史學(xué)更加注重通俗化，恰恰說(shuō)明了中國(guó)史學(xué)與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系的密切了。費(fèi)爾巴哈的《道德論》恩格斯批評(píng)指出“它適用于一切時(shí)代、一切民族、一切情況，正因?yàn)槿绱?，它在任何時(shí)候和任何地方都是不適用的?！敝袊?guó)史學(xué)需要尋找自己，需要與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系密切。在變化著的這樣的中國(guó)，在鮮活的這樣的時(shí)代，在社會(huì)的主流之外卻有一群人似乎被冷落，他們被冷落的原因很簡(jiǎn)單：他們從事的職業(yè)，他們研究的學(xué)問(wèn)與大家急于獲利的利益無(wú)關(guān)，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)無(wú)關(guān)。既然他們不能帶來(lái)看得見(jiàn)、摸得著的經(jīng)濟(jì)利益，那史學(xué)工作者的處境就更為艱難。因此，21世紀(jì)中國(guó)史學(xué)課題選擇應(yīng)市場(chǎng)化，應(yīng)關(guān)注現(xiàn)實(shí)。只要我們從廣闊的視野看待歷史的“用”，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，搞歷史研究，從現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)是多么的重要。湯普森講過(guò)“它存在的理由是它能夠滿足永遠(yuǎn)存在的需要”。21世紀(jì)的中國(guó)史學(xué)應(yīng)與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系密切，這是時(shí)代的需要。

二、史學(xué)與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系密切的發(fā)展趨勢(shì)對(duì)中學(xué)歷史教學(xué)的影響

這一趨勢(shì)使中學(xué)歷史教學(xué)與現(xiàn)實(shí)接軌，更加重視歷史應(yīng)用知識(shí)的培養(yǎng)，這主要體現(xiàn)于以下四點(diǎn)：

第一歷史課要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。歷史教師假如能解決好歷史課與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系緊密的問(wèn)題，從而不斷教育與引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一聯(lián)系性，并起到“鑒往知來(lái)”“古為今用”的作用，這些一定有助于消除歷史無(wú)用的思想。學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中會(huì)遇到不少問(wèn)題，其中有一些也會(huì)反映到他們對(duì)歷史上同類問(wèn)題的看法，教師如果能在平時(shí)的歷史課堂教學(xué)中有的放矢地加以分析和啟發(fā)，這對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確的認(rèn)識(shí)觀是非常有幫助的。即使就傳授歷史知識(shí)本身來(lái)看，教學(xué)中聯(lián)系學(xué)生在平時(shí)生活中熟悉的知識(shí)和片段也有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性和興趣，并不斷提高掌握歷史知識(shí)的成果。

第二要關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)。史學(xué)與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系密切的發(fā)展趨勢(shì)要求中學(xué)歷史教學(xué)關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因此我們?cè)谄綍r(shí)的歷史課堂教學(xué)中應(yīng)把握當(dāng)今國(guó)際國(guó)內(nèi)重大政治風(fēng)云變幻的趨勢(shì)，跟蹤社會(huì)時(shí)事政治熱點(diǎn)，拓展歷史書(shū)本的知識(shí)。深入挖掘歷史學(xué)科的教導(dǎo)作用，遵循辯證和歷史唯物主義的基本內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決歷史問(wèn)題的能力。并且要運(yùn)用電視、網(wǎng)絡(luò)等手段幫助學(xué)生搜集各種信息，了解事件的發(fā)展脈絡(luò)，拓展學(xué)生的知識(shí)水平和立體思維。而且要結(jié)合熱點(diǎn)內(nèi)容或選擇一些綜合性強(qiáng)的題目不斷進(jìn)行訓(xùn)練，培養(yǎng)和提高學(xué)生解答綜合問(wèn)題的能力。

第三提倡現(xiàn)代歷史教學(xué)——現(xiàn)實(shí)參與法教學(xué)，就是在現(xiàn)代歷史教與學(xué)的課堂中，聯(lián)系相關(guān)的生活例子進(jìn)行比較和分析達(dá)到了解歷史、形成歷史意識(shí)的教學(xué)方法。而重視歷史教學(xué)融入現(xiàn)實(shí)，啟發(fā)未來(lái)的功效將日益成為素質(zhì)教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，時(shí)代呼喚現(xiàn)代歷史課堂教學(xué)能達(dá)到超越低等級(jí)，邁向歷史教學(xué)服務(wù)于現(xiàn)實(shí)、啟發(fā)未來(lái)的高等級(jí)的教學(xué)階段。讓現(xiàn)實(shí)參與歷史教學(xué)活動(dòng)，能使學(xué)生既學(xué)到歷史知識(shí)和掌握歷史發(fā)展的基本脈絡(luò)，又能提高分析問(wèn)題的能力，進(jìn)而更深刻地把握和理解歷史知識(shí)及歷史發(fā)展的進(jìn)程，預(yù)測(cè)未來(lái)發(fā)展的歷史動(dòng)向，從而更自覺(jué)積極地投入當(dāng)今社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)生活和生產(chǎn)的實(shí)踐活動(dòng)中。

第四要采用現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、多組織課外活動(dòng)，這是中學(xué)歷史教學(xué)與現(xiàn)實(shí)接軌的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。一是現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)方式，它是教師組織學(xué)生到生產(chǎn)或社會(huì)生活現(xiàn)場(chǎng)，學(xué)習(xí)和開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的教學(xué)模式。如參觀名勝古跡紀(jì)念館、博物館，現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)可以彌補(bǔ)在課堂教學(xué)中學(xué)生缺乏的直接知識(shí)的不足，可以提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)，可進(jìn)行生動(dòng)活潑的思想政治教育。二是組織課外活動(dòng)。如參觀歷史博物館、歷史展覽會(huì)，訪問(wèn)革命老人、歷史人物的后代以及熟悉歷史情況的歷史學(xué)家或老年人，游覽歷史名勝古跡、故居、舊址等。又如組織歷史愛(ài)好者小組，開(kāi)展“歷史知識(shí)講座”，開(kāi)設(shè)“歷史園地”，創(chuàng)設(shè)一個(gè)具有電化視聽(tīng)設(shè)備的歷史教室，閱讀歷史小說(shuō)，觀看歷史電影、戲劇。又如以“時(shí)事與歷史”為題材的歷史晚會(huì)，歷史講座或座談會(huì)，節(jié)日紀(jì)念會(huì)。這樣可以進(jìn)行多學(xué)科教學(xué)，從而豐富、擴(kuò)充學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域，組織歷史課外活動(dòng)，有助于學(xué)生歷史知識(shí)的培養(yǎng)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我們可以知道“21世紀(jì)世界科技成果的突破，將會(huì)把中國(guó)史學(xué)推向第四次飛躍”，中國(guó)史學(xué)實(shí)現(xiàn)自身的改革，適應(yīng)時(shí)代的需要，進(jìn)一步面向世界、多方位、多層次向縱深方向發(fā)展。與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系密切的發(fā)展趨勢(shì)是21世紀(jì)中國(guó)史學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)，中國(guó)史學(xué)這種發(fā)展趨勢(shì)對(duì)中學(xué)歷史教學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。曾經(jīng)江澤民主席說(shuō)：“對(duì)于歷史這一寶庫(kù)，我們應(yīng)該運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)不斷加以發(fā)掘，在前人研究的基礎(chǔ)上不斷做出新的總結(jié)，這對(duì)于我們推進(jìn)今天祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)、更好地邁向世界，具有重要的意義?！?/p>

（責(zé)任編輯? 范娛艷）