“家國情懷”的力量體現(xiàn)及涵養(yǎng)路徑

曹磊

《普通高中歷史課程標準（2017年版）》對“家國情懷”這一歷史學科核心素養(yǎng)的要求是：“學習和探究歷史具有的人文追求，體驗對國家富強、人民幸福的情感，以及對國家的高度認同感、歸屬感、責任感和使命感”。《近代中國資本主義的曲折發(fā)展》是人民版必修二的第二專題，主要介紹的是近代中國民族資本主義從無到有，從小到大的曲折發(fā)展歷程。在學習和探究這一歷史的進程中，我們可以深刻體會到不同階層人的家國情懷及其巨大的推動力量。正如有關(guān)學者所說，設(shè)置本專題的一個主要意義在于增強愛國主義精神和時代責任感，積極投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。[1]本文謹以該專題為例，淺談一下家國情懷的“力量體現(xiàn)”和“涵養(yǎng)路徑”，懇望大家批評指正。

一、不同人群的家國情懷

通過對歷年高考題目及其考查意圖的分析，我們可以梳理出不同人群的家國情懷在促進近代民族工業(yè)興起和發(fā)展過程中的重要作用。

（一）實業(yè)家的家國情懷

例如，2015年浙江文綜卷第20題：

榮德生等刊登宣言：“東（三）省淪亡，于今兩月，我國民政府遷延無措……且于國際聯(lián)盟中讓步……同人等以匹夫有責之義，謹先發(fā)起'國難自救會'之組織”，相約“監(jiān)督政府之外交進行，對于一切有礙于國家利益之行動，共抗爭之?！边@可作為直接史料來說明（? ）

A.國際聯(lián)盟對日本侵略中國東北的遷就

B.民族工業(yè)在夾縫中求生存的歷史命運

C.近代實業(yè)家具有較強的民族救亡意識

D.國民政府對日本侵華采取不抵抗政策

答案為C。該題目考查的是九一八事變之后，面臨亡國滅種的危機，以榮德生為代表的近代實業(yè)家們在強烈的社會責任感和歷史使命感的感召下紛紛呼吁“設(shè)廠自救”、“實業(yè)救國”并身體力行以挽救民族危機，成為近代民族工業(yè)出現(xiàn)第一個高潮的巨大推力。

（二）人民群眾的家國情懷

例如：2014年重慶文綜卷第13題第（1）問（具體數(shù)據(jù)表格略）

（1）根據(jù)材料一，指出1913～1918年英、德、法三國輸華貨物總值變化的總體趨勢。并結(jié)合所學知識，分析造成這一現(xiàn)象的主要原因。

從答案（略）上來看，人民群眾基于愛國熱情積極投入到抵制洋貨、提倡國貨運動，給中國民族工業(yè)提供了巨大的商品市場，是推動近代民族工業(yè)迎來“短暫的春天”的重要原因。

（三）統(tǒng)治者的愛國情懷

例如：2011年四川文綜卷第16題：

1898年8月，清廷頒布上諭：“現(xiàn)當海禁洞開，強鄰環(huán)伺，欲圖商務(wù)流通，隱杜覬覦，唯有廣開口岸之一法?！鼻逋⒌囊鈭D不包括（? ）

A.收回通商口岸

B.發(fā)展民族經(jīng)濟

C.維護國家主權(quán)

D.挽救民族危亡

答案為A。這道高考題考查到了政府的“意圖”對近代民族工業(yè)帶來的影響，而且對學生的歷史理解提出了更高的要求：南京國民政府并不是一味地賣國求榮，其“改訂新約運動”也一定程度上是在維護國家主權(quán)、挽救民族危亡的指導思想下進行的，客觀上也促進了近代民族工業(yè)興起和發(fā)展。

二、家國情懷的力量體現(xiàn)

19世紀中后期，出于對祖國故土的歸屬感和推動祖國富強的使命感，一部分在南洋和美洲各地致富的華僑紛紛回國投資近代工商業(yè)，促進了民族資本主義工業(yè)的興起。甲午戰(zhàn)爭后，在嚴重的民族危機刺激下，以張謇為代表的許多有識之士進一步認識到“天下將淪，實業(yè)有可救亡圖存之理”。這種“國非富不強，富非實業(yè)不張”的觀點逐漸匯聚成為一種強有力的“實業(yè)救國”思潮。在這股思潮的推動下，近代民族工業(yè)取得了初步發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計，1895年至1900年中國新設(shè)工礦企業(yè)共計122家，其中商辦107家，占資本總額的83.3%，官辦、官督商辦15家，占資本總額的16.7%。[2]20世紀初，新興的工商業(yè)者又積極地投身到“收回利權(quán)運動”中并起到了主導作用，并在1905年至1908年又推動了一個興辦實業(yè)高峰的產(chǎn)生。近代實業(yè)家還多次發(fā)起、組織、支持著抵制洋貨、提倡國貨運動。例如，南洋兄弟煙草公司始終以國貨為號召，聲稱該公司“素以振興國貨、挽回利權(quán)為宗旨”。榮宗敬提倡國貨時聲稱“愛國不在空言，而在實踐;御侮不在一朝，而在平時?！薄安惶岢珖?，不抵制非國貨，皆為不愛國”。雖然此舉有爭取商品市場、擴大盈利的動機，但其愛國精神的出發(fā)點和感召力是不能被否定的。

相對于實業(yè)家們的舉動，群眾性的抵制洋貨、提倡國貨運動的出發(fā)點就單純很多，基本上都是在反抗民族壓迫或愛國精神感召下進行的。1905年，為了反擊美國政府的排華暴行，中國民眾在全國范圍內(nèi)掀起了反美愛國運動，而抵制美貨也是其主要內(nèi)容。在此影響下，美國商品的輸入值只有2400萬關(guān)兩，所占我國輸入總值也由1905年的17.2%下跌至5.3%，[3]客觀上為民族工業(yè)提供了較大的國內(nèi)市場。1915年，由于日本帝國主義提出妄圖滅亡中國的“二十一條”，中國爆發(fā)了大規(guī)模的愛國運動和抵制日貨運動，成為民族工業(yè)迎來“短暫的春天”的主要動因。之后，群眾性的抵制洋貨斗爭日益頻繁，基本上都是與提倡國貨的愛國運動相伴而生的。誠如簡玉階在1925年所說，“自‘五卅’案發(fā)生后，國人提倡用國貨，熱度日高，我公司近來銷場過大，供不應(yīng)求，各局索貨萬分急迫……我廠制造力量，日夜加工，僅供銷場1/4，而每月營業(yè)已在四五百萬元”，同時也使“南洋生意盛極一時，連倉存霉煙都賣空”了。[4]由此可見，群眾性的愛國舉動無論是主觀上還是客觀上都對近代民族工業(yè)的發(fā)展起到了促進作用。

清政府和中華民國歷屆政府頒布的一系列發(fā)展實業(yè)的法令，尤其是“收回利權(quán)運動”和“改訂新約運動”，在一定程度上也是在維護國家主權(quán)、挽救民族危亡的指導思想下進行的，對近代民族工業(yè)的興起和發(fā)展也起到了很大的促進作用。例如，全國各地著名的商辦近代煤礦山西陽泉保晉煤礦公司、山東中興煤礦公司、安徽涇銅礦務(wù)公司、四川江合公司等，都是在收回礦權(quán)運動中集資創(chuàng)辦的。當時的收回路權(quán)運動也促進了中國商辦鐵路的發(fā)展。[5]在孫中山先生提出的“廢除一切不平等條約，收回海關(guān)、租界和領(lǐng)事裁判權(quán)”民族主義思想的指導下，南京國民政府于1928年開始積極進行了爭取關(guān)稅自主，并將進口關(guān)稅稅率從5%提高至7.5%，20%，乃至后來的80%，很大程度上減輕了外國商品對本國民族工業(yè)的沖擊。

三、家國情懷的涵養(yǎng)路徑

家國情懷彰顯著人文追求和社會責任，是諸素養(yǎng)中價值追求的目標。筆者結(jié)合備課情況和課堂教學實際，嘗試通過以下路徑來涵養(yǎng)學生的家國情懷，以求潤物細無聲之效。

（一）創(chuàng)設(shè)歷史情境、感知家國情懷

“對國家的高度認同感、歸屬感、責任感和使命感”是家國情懷的應(yīng)有之義。如何讓學生感受到時人對自己祖國的認同感、歸屬感成為讓學生了解和涵養(yǎng)家國情懷的前提?；谶@一點，筆者出示了一組近代民族火柴業(yè)商標或廣告的圖片（下圖），創(chuàng)設(shè)了這樣一個歷史情境：這些商標或廣告都在以什么作為宣傳點？

通過情境的創(chuàng)設(shè)，學生迅速“神入”到了當時的歷史，自然而然地體會到了在民族危機面前中華民族對自己祖國的高度認同感、歸屬感;而“救國”和“抗敵”的宣傳口號在一方面反映了實業(yè)家們出于愛國情懷紛紛響應(yīng)“設(shè)廠自救”“實業(yè)救國”以挽救民族危機，另一方面也體現(xiàn)了對國家富強、人民幸福衍生出的社會責任感和歷史使命感。學生在創(chuàng)設(shè)的情境中不僅掌握了考點知識，而且對家國情懷的初步感知已成水到渠成之勢。

（二）巧用鄉(xiāng)土資源、體驗家國情懷

鄉(xiāng)土資源是指學生所在地域的自然生態(tài)和文化生態(tài)，包括鄉(xiāng)土地理、風俗習慣、傳統(tǒng)文化、名人足跡、生產(chǎn)生活經(jīng)驗等。在本專題的教學活動中，可以嘗試這樣兩種方式。第一種方式，在課堂教學過程中由教師以鄉(xiāng)土資源——“嘉興絹紡廠”為例，來和學生一起探究這座嘉興最早的現(xiàn)代絲綢廠的曲折發(fā)展歷程。通過史料研讀和教師講解，學生能夠逐漸體驗到在自己的家鄉(xiāng)故土也有滿懷愛國之心、立志實業(yè)救國的仁人志士，對祖國、家鄉(xiāng)的認同感和自豪感也會油然而生。第二種方式，可以在上新課之前給學生布置一個作業(yè)：利用周末通過參觀博物館、檔案館、名人故居、企業(yè)舊址或采訪相關(guān)人士、查閱資料等方式獲取家鄉(xiāng)歷史中有關(guān)近代中國資本主義的曲折發(fā)展的相關(guān)信息，然后在接下來的課堂上采用自己認為最合適的方式來展示給大家，在展示之后大家一起分享心得體會。

通過這兩種方式，學生一方面可以了解自己家鄉(xiāng)故土乃至整個近代中國資本主義的曲折發(fā)展歷程，另一方面對家國情懷有了進一步的深刻體驗，能夠?qū)W習所得與家鄉(xiāng)、民族和國家發(fā)展繁榮結(jié)合起來，勵志為新時代中國特色社會主義建設(shè)、中華民族偉大復興作出自己的貢獻。

（三）注重過程評價、培育家國情懷

新課程標準（2017年版）強調(diào)應(yīng)以學生歷史學科核心素養(yǎng)的整體發(fā)展為著眼點，將評價貫穿于歷史學習的整個過程。與此契合的是，家國情懷教育具有長時性、結(jié)果非顯性的特點，它的形成往往體現(xiàn)在實施過程中以學生的情感體驗帶動學生的個體變化，它的培育更多的是一種知識內(nèi)化、心靈體驗與情感升華的過程。[6]因此，本專題的學習評價應(yīng)以培養(yǎng)和提高學生的歷史學科核心素養(yǎng)尤其是家國情懷這一素養(yǎng)為目標。

在進行本專題的新課前可以將學生分成幾個小組完成以下幾個學習目標：第一組，了解步入近代以來世界歷史發(fā)展的潮流，對比中國社會原有的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，形成認識上的強烈沖突，激發(fā)學生探究近代中國資本主義產(chǎn)生的背景。通過完成這一目標，學生可以拓寬國際視野強化世界意識，把握人類社會的發(fā)展趨勢。第二組，了解鴉片戰(zhàn)爭后的百余年間自己家鄉(xiāng)誕生的民族資本主義工業(yè)以及與之相關(guān)人物的事跡，從中感悟他們對自己家鄉(xiāng)祖國的深情大愛、促進祖國獨立富強的歷史責任感和使命感以及自強不息、改革創(chuàng)新的時代精神。第三組，反思鴉片戰(zhàn)爭前中國社會經(jīng)濟發(fā)展遲緩和步入近代以來民族工業(yè)發(fā)展的艱難曲折的深層次原因，從歷史中汲取經(jīng)驗教訓，認識到既要自強不息也要借鑒世界先進經(jīng)驗，努力做到民族性和世界性的辯證統(tǒng)一。這幾個學習目標達成的過程，既是完成學習評價的過程，更是培育家國情懷這一核心素養(yǎng)的過程。

（四）理性價值引導、升華家國情懷

本專題的教學設(shè)計和課堂實施要以唯物史觀為指導，對近代中國資本主義的曲折發(fā)展進行科學的闡釋，將正確的思想導向和價值判斷融入對歷史的敘述和評價中，使家國情懷得以升華。因此，本專題的課堂教學還應(yīng)在愛國主義情感的基礎(chǔ)上進一步升華。

比如，人教版教材引用了“清華學校師生抵制、焚燒日貨”的照片。在使用這一照片時，教師就要進行理性和正確的價值引導：出于反帝愛國，我們可以呼吁購買國貨、抵制洋貨，但不能升級到對外國商店、貨物的打砸搶燒，甚至是對外國僑民的人身攻擊等盲目仇外、排外的程度，尤其是全球化程度日益加深的當今時代，上述做法會把愛國主義畸形發(fā)展到狹隘的民族主義，不利于民族性和世界性的辯證統(tǒng)一。

再比如，在傳統(tǒng)的革命史觀解讀中，買辦資產(chǎn)階級被視為反動階層。而事實證明，買辦是當時中國最懂得資本主義先進生產(chǎn)方式的一部分人，他們也有民族性、愛國性的一面，也正是他們直接促進了中國資本主義的發(fā)展。[7]同時，我們也不能因為洋務(wù)運動和維新變法的失敗而抹殺他們介紹、引入、實踐西方先進生產(chǎn)方式，以及對近代中國民族資本主義的發(fā)展所做出的貢獻。引導學生認識到，他們都很好地把握了人類社會的發(fā)展規(guī)律和發(fā)展趨勢，具有強烈的世界意識和寬廣的國際視野，并展現(xiàn)了以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，這也正是“家國情懷”的題中應(yīng)有之意。把握了這些，學生自然會涵養(yǎng)更高水平的家國情懷。

【注釋】

[1]陳梧桐：《普通高中新課程歷史教學研究與資源叢書·歷史必修Ⅱ》，北京：高等教育出版社，2006年，第84頁。

[2]中國科學院上海經(jīng)濟研究所，上海社會科學院經(jīng)濟研究所：《南洋兄弟煙草公司史料》，上海：上海人民出版社，1960年，第107頁。.

[3]蔡雙全：《近代中國實業(yè)救國思潮研究》，北京：中國社會科學出版社，2011年，第1頁。

[4]仝群旺，王金連：《自利與愛國：國貨運動中民族企業(yè)家行為與心態(tài)分析》，《歷史教學》2010年第22期。

[5]朱英：《晚清收回利權(quán)運動新論》，《史學集刊》2013年第3期。

[6]周劉波：《家國情懷：教學意蘊與生成路徑》，《歷史教學》2018年第13期。

[7]任世江：《高中歷史必修課程專題解析》，北京：光明日報出版社，2013年，第186頁。