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      從歷史解釋與時代價值的結(jié)合看情思課堂的構(gòu)建

      2019-09-10 07:22:44謝非
      中學(xué)歷史教學(xué) 2019年9期
      關(guān)鍵詞:新政價值歷史

      謝非

      2019年歷史全國卷I貫徹了立德樹人、全面發(fā)展的教育思想,考查了考生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)和綜合能力,突出了歷史解釋與時代價值的結(jié)合。高考引領(lǐng)教學(xué),以考定教定學(xué)。新高考重視考查學(xué)生的必備品格和關(guān)鍵能力,注重素養(yǎng)滲透和核心價值觀的引領(lǐng),每一道題都是以歷史解釋為出口,所以我們要構(gòu)建以歷史解釋為軸、關(guān)注價值引領(lǐng)的情思(歷史解釋是思、時代價值是情)課堂。

      一、命題特色:突顯歷史解釋與時代價值的結(jié)合

      (2019年全國I卷42題)閱讀材料,完成下列要求。

      材料:凡讀本書請先具下列諸信念:

      一、當(dāng)信任何一國之國民,尤其是自稱知識在水平線以上之國民,對其本國已往歷史,應(yīng)該略有所知。

      二、所謂對其本國已往歷史略有所知者,尤必附隨一種對其本國已往歷史之溫情與敬意。

      三、所謂對其本國已往歷史有一種溫情與敬意者,至少不會對其本國已往歷史抱一種偏激的虛無主義,亦至少不會感到現(xiàn)在我們是站在已往歷史最高之頂點,而將我們當(dāng)身種種罪惡與弱點,一切諉卸于古人。

      四、當(dāng)信每一國家必待其國民備具上列諸條件者比數(shù)漸多,其國家乃再有向前發(fā)展之希望。

      ——錢穆《國史大綱》(1940)

      評析材料中的觀點(任意一點或整體),得出結(jié)論。(要求:結(jié)論不能重復(fù)材料中觀點,持論有據(jù),論證充分,表述清晰。)

      歷史解釋與時代價值的結(jié)合

      題目中“評析材料中的觀點(任意一點或整體),得出結(jié)論”考查了歷史解釋。歷史解釋的培養(yǎng)目標(biāo)之一是能夠客觀論述歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象,有理有據(jù)地表達(dá)自己的看法。根據(jù)題目要求,首先提煉出材料所蘊含的觀點(即觀點是什么?),然后運用史實作為證據(jù)對這一觀點進(jìn)行評價分析(即為什么會有這一觀點?),最后得出結(jié)論(即對這一觀點有什么看法?)。

      本題材料選自錢穆先生《國史大綱》開篇之語,強(qiáng)調(diào)對本國歷史要有溫情與敬意。錢穆是中國近代著名的國學(xué)大師、歷史學(xué)家?!秶反缶V》是一部簡要的中國通史。全書力求貫通,便于讀者明了治亂盛衰的原因和國家民族生命精神之所寄。本書作于1940年,當(dāng)時正是抗日戰(zhàn)爭相持階段,是抗戰(zhàn)最艱苦的時候。民族危機(jī)面前,基于民族的自覺和自信,如何從中國歷史和傳統(tǒng)文化中吸取營養(yǎng),加強(qiáng)民族的凝聚力,謀求民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的勝利,變得異常重要?!秶反缶V》正是寫作于這一特殊歷史背景下。錢穆痛切警告:國人懶于探尋國史真諦,而勇于依據(jù)他人之說,因而肆意破壞,輕言改革,則自食其惡果。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)中西文化演進(jìn)不同,不能簡單地用西方歷史來套用中國歷史,必須肯定不同國家民族之間文化的特殊性、差異性,以及文化價值的相對性。本題既要求對材料進(jìn)行評析,又要學(xué)生尊重歷史真相、傳承優(yōu)秀文化、增強(qiáng)文化自信,完美體現(xiàn)了歷史解釋與時代價值的結(jié)合。

      二、能力導(dǎo)向:歷史解釋與時代價值結(jié)合的考查是高考的方向

      (一)試題分析

      解答本題關(guān)鍵在于對四則材料有清晰準(zhǔn)確的解析,對歷史解釋的充分理解和把握,對材料時代價值的充分領(lǐng)會。溫情是親近、熱愛,敬意是尊敬。材料中四個信念的邏輯關(guān)系是:國家向前發(fā)展的希望在合格的國民,合格的國民要對本國歷史略有所知,要對本國歷史略有所知,就要有溫情與敬意暨親近熱愛歷史、敬畏歷史。惟有如此,才能杜絕偏激的虛無主義、狂妄自大和推卸責(zé)任。唯有對歷史懷有“溫情與敬意”,才能認(rèn)同偉大祖國、認(rèn)同中華民族、認(rèn)同中華文化。

      【解題思路步驟】

      1.提煉主題——對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同/自信

      2.選取角度:

      整體思維:對本國歷史懷有溫情與敬意→對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與自信

      具體思維:

      ①反對歷史虛無主義→用辯證唯物主義看待中國歷史

      ②反對推諉責(zé)任于古人→知識分子在民族危難時刻的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)

      ③“國家發(fā)展之希望”→對民族文化的認(rèn)同與自信是國家民族發(fā)展的基礎(chǔ)

      3.選取角度——可總可分,分者,依自身知識、能力水平按“避生就熟”、“揚長避短”原則取舍。

      4.形成論題(“結(jié)論”)——注意要要表明態(tài)度。

      5.匹配史實——首選中國古代政治史和思想史內(nèi)容

      【示例】角度選擇明確,論題表達(dá)正確即已成功大半,史實匹配不難,故僅列舉結(jié)論示例。

      結(jié)論1:弘揚中國傳統(tǒng)文化要認(rèn)同中國歷史傳統(tǒng)

      結(jié)論2:增強(qiáng)民族自信心需要增強(qiáng)對中國傳統(tǒng)文化的自信

      6.論證表達(dá)——“結(jié)論——評析——(回扣)”是表達(dá)基本模式,“回扣”時要“升價值”,在歷史解釋的基礎(chǔ)上突顯時代價值,升華時代價值。

      綜觀近幾年的42題:重在創(chuàng)新,年年變化;要在審題,提取信息;難在闡述,持論有據(jù);成在方法,答案多元。今年試題歷史解釋與時代價值的有效結(jié)合,更是極大體現(xiàn)了歷史學(xué)科的學(xué)科價值和育人功能。

      (二)能力導(dǎo)向:重視歷史解釋與時代價值的結(jié)合

      本題重視對歷史解釋與時代價值結(jié)合的考查,突出了歷史的鏡鑒性、時代性和學(xué)科特色。

      1.重視對以歷史解釋為核心,運用史學(xué)研究新材料(舊材料新用法)創(chuàng)設(shè)新情景的考查。

      本題選取了成書于1940年(抗日戰(zhàn)爭相持階段)的《國史大綱》開篇之語四則材料,要求學(xué)生評析材料中的觀點(任意一點或整體),得出結(jié)論。體現(xiàn)了歷史解釋與時代價值的結(jié)合,強(qiáng)調(diào)國人應(yīng)該從中華優(yōu)秀的文化與歷史中汲取力量,突顯了民族自豪感和自信心。

      2.重視學(xué)生問題中心,論從史出能力的考查。

      本題要求學(xué)生評析材料中的觀點(任意一點或整體),得出結(jié)論。要求結(jié)論不能重復(fù)材料中觀點,持論有據(jù),論證充分,表述清晰。突出了對學(xué)生問題中心,論從史出能力的考查。

      3.試題貼近時代,反映現(xiàn)實,突顯核心時代價值。

      本題作者的憂患之情躍然紙上,對當(dāng)時學(xué)生積極抗戰(zhàn),增強(qiáng)民族凝聚力起了積極作用。現(xiàn)今社會經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、物質(zhì)豐富,然而哈韓哈日、認(rèn)為外國的東西都是好的,盲目媚外的社會風(fēng)氣較濃。對于本國歷史、傳統(tǒng)文化反而重視不夠。用1940年的歷史著作鏡鑒今日之社會,號召學(xué)生從歷史與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取精神養(yǎng)料,增強(qiáng)文化自信,時代價值作用顯著。

      三、教學(xué)對接:構(gòu)建以歷史解釋與時代價值結(jié)合為特色的情思課堂

      情思課堂,情是情感、情緒、時代價值,思是歷史解釋、思維、思想,情景課堂簡言之就是主題引領(lǐng)、情景體驗、問題探究、深度評價的以歷史解釋為軸、關(guān)注價值引領(lǐng)的情景體驗式課堂。

      (一)構(gòu)建以歷史解釋為核心、運用史學(xué)研究新材料創(chuàng)設(shè)新情景的情思課堂

      高考試題重視運用新材料、新情景對學(xué)生學(xué)科能力的考查。筆者在高三復(fù)習(xí)“清末新政”時,給學(xué)生呈現(xiàn)了如下材料:

      第一組

      迫于形勢,清政府相繼打出“新政”和“預(yù)備立憲”的幌子。

      ——人教版必修一教材

      通過實行新政,對外取悅洋人,對內(nèi)籠絡(luò)人心,挽救清朝危機(jī),繼續(xù)維持其專制統(tǒng)治…這些舉措雖有一定的進(jìn)步意義,但從總體上,仍未跳出中體西用的窠白,沒有涉及政治制的變革。

      ——人教版選修二教材

      清末新政是一場半封建半殖民地性質(zhì)的假維新、偽變法。

      ——林增平、肖致治等主編《辛亥革命史》

      第二組

      清末新政由一批曾仇視改革或與改革為敵的人物完成了一場帶有革命內(nèi)容的改革。解釋這一時期“新政”的意義,不僅在于指出假維新,更重要的是在于從假維新中剝繹出真改革。

      ——陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》

      作為早期現(xiàn)代化的終結(jié)點,清末新政也表明了現(xiàn)代化潮流的不可抗拒性,歷史終于走到了這一步。它以自身覆滅為代價,為造應(yīng)開放的新形勢而培植了現(xiàn)代化的動力,為中國人全面擁抱現(xiàn)代化創(chuàng)造了比之以前更好的條件。

      ——忻平《清末新政與中國現(xiàn)代化進(jìn)程》

      清末新政是清朝晚期清政府自救的一場改革,人教版必修一13課作為辛亥革命的背景出現(xiàn)。課本認(rèn)為其為幌子。對于新政,有人認(rèn)為是“騙局”“偽變法”,也有人認(rèn)為是“真改革”,是推動中國近代化的動力。

      使用多則史料從不同的立場、角度加以描述,用這種對立的觀點,引導(dǎo)學(xué)生思考“人們對新政的看法為什么會有如此大的反差?“你怎么看待清末新政?”等問題。引導(dǎo)學(xué)生多角度地去思考問題,并能夠站在今天的高度賦予歷史新的認(rèn)識。以此來培養(yǎng)學(xué)生歷史解釋的能力,深化學(xué)生對歷史事件的理解。繼續(xù)把學(xué)生思維引向深處:“你能確定身邊發(fā)生過與上述情況類似的事件嗎?”引導(dǎo)學(xué)生要有質(zhì)疑的精神,以培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋和情景體驗。

      (二)構(gòu)建問題中心、論從史出的情思課堂

      課堂教學(xué)要以問題為中心,學(xué)生回答問題要論從史出、史論結(jié)合,要有情景的體驗和思維的碰撞,思想的火花。在講到人教版必修二工業(yè)革命一課工業(yè)革命發(fā)生的背景時,可以這樣創(chuàng)設(shè)情境、設(shè)計問題引導(dǎo)學(xué)生思考:

      假如你在當(dāng)時是一個老板要開辦工廠,需要具備哪些條件?

      學(xué)生就會從資金、技術(shù)、勞動力、市場、社會環(huán)境、政府政策等方面去回答,效果較好。

      (三)構(gòu)建聚焦時代、情景造境,體現(xiàn)核心時代價值的課堂

      教材在更新、考試在改革,歷史命題也在不斷穩(wěn)中求新。這就要求我們要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時代變化、生活現(xiàn)實,聚焦時政熱點、黨政大會的方針與政策,引導(dǎo)學(xué)生運用自己所學(xué)知識獨立、理性、辯證地解決現(xiàn)實問題,以古觀今,突顯核心時代價值。以人教版必修一《美國聯(lián)邦政府的建立》為例。

      1.情境造境:體驗1787年憲法制定的過程

      角色1——民主派:中央政府權(quán)力太大,會壓制人民的自由,侵犯人民的權(quán)利,會產(chǎn)生暴政。我反對中央集權(quán),要求最大限度地保持各州的權(quán)力。

      角色2——保守派:中央政府政府應(yīng)該對地方政府行使絕對的控制權(quán),強(qiáng)化中央政府的絕對權(quán)威,只有這樣才“會實現(xiàn)國家政權(quán)的穩(wěn)定,建立更好的秩序和各州之間的關(guān)系和諧?!?/p>

      角色3——大州代表:主張應(yīng)該加強(qiáng)中央政府的權(quán)力,同時各州國會代表人數(shù)應(yīng)與該州人口成正比例。

      角色4——小州代表:反對中央權(quán)力加強(qiáng),因為一個強(qiáng)大的中央政府有可能會使大州通過中央政府來壓迫我們小州。堅決反對大州所謂各州國會代表人數(shù)應(yīng)與該州人口成正比例的主張,要求各州代表名額應(yīng)該相等。

      角色5——南方州代表:認(rèn)為如果中央權(quán)力太大,將會為北方商人所利用,把不利于我們的政策強(qiáng)加于我們。黑奴人口應(yīng)該計算在內(nèi),但在納稅時黑奴就不應(yīng)該計算在人口之內(nèi),反對國會有征收關(guān)稅的權(quán)力。如果達(dá)不成協(xié)議,那我們就退出邦聯(lián)。

      角色6——北方州代表:反對南方州代表的主張,應(yīng)該加強(qiáng)中央政府的權(quán)力。在納稅時黑人應(yīng)計算在人口之內(nèi),但產(chǎn)生代表時則黑人則不應(yīng)該計算在人口之內(nèi)。強(qiáng)烈要求禁止輸入奴隸。

      角色7——君主制派:認(rèn)為就應(yīng)該建立君主制,擁戴華盛頓將軍為美利堅國王。[1]

      通過活動,開展情境體驗學(xué)習(xí),落實新課程“學(xué)生主體”的理念要求。

      2.突顯核心時代價值:鑒古通今感悟歷史

      思考:要實現(xiàn)偉大“中國夢”,我們可以從哪些方面借鑒美國人的政治智慧?

      我們從中可以借鑒美國人的政治智慧,包括權(quán)力制衡、法治精神、理性精神、實用主義精神、務(wù)實、創(chuàng)新等。美國在獨立后對自己國家政體的選擇是由美國自身的實際情況決定的。只有適應(yīng)國情的制度才是最好的制度。

      通過感悟歷史,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到世界政治文明的漸進(jìn)性與多元性特點,以此堅定“四個自信”,使得學(xué)生對本課的學(xué)習(xí)有更高的情感認(rèn)知升華,從而落實核心素養(yǎng)的最高要求即培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。

      2019年高考?xì)v史全國卷I第42題,在傳承中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中發(fā)展。試題設(shè)計突出了歷史解釋與時代價值的結(jié)合,重視鏡鑒性,體現(xiàn)學(xué)科性,明確方向性,對今后的中學(xué)歷史教學(xué)意義重大。我們要抓住機(jī)遇,構(gòu)建以歷史解釋為軸、關(guān)注價值引領(lǐng)的情景體驗式課堂,以期在教學(xué)、備考中有所斬獲。

      【注釋】

      [1]吳于廑、齊世榮主編:《世界史·近代史編(上卷·第二版)》,北京:高等教育出版社,2001年,第303-307頁。

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