基于信息化背景下倡導(dǎo)民間傳統(tǒng)游戲的必要性分析

湯晶晶

摘要：民間傳統(tǒng)游戲經(jīng)歷了成百上千年歷史的沉淀，是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分，有著重要的歷史、文化等多方面的價值，能促進幼兒社會性等多方面能力的發(fā)展。在現(xiàn)今信息化的大背景下，幼兒可選擇的高科技玩具越來越多，更多的幼兒傾向于玩電腦游戲、電動玩具，我們傳統(tǒng)的游戲生存空間越來越小。在此背景下，倡導(dǎo)民間傳統(tǒng)游戲勢在必行。

關(guān)鍵詞： 游戲;幼兒;民間傳統(tǒng)游戲;信息化

游戲與童年是不可分割的，游戲幾乎是童年的象征，它與幼兒的健康和幸福息息相關(guān)。（1）《幼兒園工作規(guī)程》中明確指出：“游戲是對幼兒進行全面發(fā)展教育的重要形式?！庇螒虿粌H能反應(yīng)幼兒的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，還能促進幼兒的身體、認知以及社會性等各方面的發(fā)展。然而隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，幼兒可選擇的娛樂方式和高科技玩具越來越多，更多的幼兒傾向于玩電腦游戲、電動玩具、或者去大型兒童游樂場暢玩，我們傳統(tǒng)的游戲如：丟沙包、跳橡皮筋、吃石子、跳房子、打畫片、打陀螺等，其生存空間越來越小。一代兒童游戲文化，鑄造一代人的精神品質(zhì)——民間傳統(tǒng)游戲的逐步落寞勢必會對幼兒的身心發(fā)展、我國傳統(tǒng)文化的傳承與傳播造成一定的影響。

一.民間傳統(tǒng)游戲的價值分析

（一）民間傳統(tǒng)游戲能夠促進幼兒社會性的發(fā)展

幼兒時期，其個性品質(zhì)開始萌芽并逐漸發(fā)展。傳統(tǒng)民間游戲大都是群體游戲，在幼兒進行這種全體性的民間傳統(tǒng)游戲的過程中通過與他人發(fā)生游戲關(guān)系，了解自己和他人，并作為集體中一員相互適應(yīng)相互服從，在這個過程中提升孩子的交往能力。幼兒教育專家韓映紅說：“現(xiàn)在很多兒童不會玩、不會游戲，雖然有更多的玩具器械，但丟掉了傳統(tǒng)游戲，孩子們就丟失了一種與人交往的能力?！盵3] “

再者，傳統(tǒng)游戲有著很強的規(guī)則性，靠角色之間的群體配合，才能完成游戲。例如在“老鷹捉小雞”的游戲中，每個人都有自己的角色，或者是老鷹，或者是小雞，或者是母雞。人們必須接受游戲的角色分派，否則游戲便無法進行。這能有效促進幼兒的規(guī)則意識以及團結(jié)協(xié)作意識。

同樣是在“老鷹抓小雞”的傳統(tǒng)游戲中，幼兒通過扮演雞媽媽，老鷹，小雞等不同的角色，體會到了老鷹的兇猛，雞媽媽的偉大，也直觀的感受到了失敗的壓力，深刻的理解了弱肉強食的社會法則。在這一過程中，間接的培養(yǎng)了幼兒的競爭意識和承受壓力的能力。

綜上所述，民間傳統(tǒng)游戲能夠有效的促進幼兒交往能力、規(guī)則意識、團隊協(xié)作能力等多方面能力的發(fā)展，而且還能讓幼兒在游戲中獲得獲得更多的情感體驗。為將來幼兒將來更好地走進社會，融入社會奠定了基礎(chǔ)。

（二）民間傳統(tǒng)游戲能夠有效地促進歷史文化的傳播

民間游戲作為一種根植于社會文明，來源于藝術(shù)生活的游戲，是人們在民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上經(jīng)過不斷加工而形成的，具有濃烈地方特色和生活氣息，能滿足不同年齡、性別和不同性格的兒童的要求，它經(jīng)過一代又一代人的傳揚和發(fā)展，積淀了豐富的文化底蘊，已成為我國優(yōu)秀民間文化的一個重要組成部分。民間游戲承載了民族傳統(tǒng)文化，對兒童群體發(fā)展和個體成長有著重要的價值。（2）

例如，在玩“跳橡皮筋”的過程中我們需要邊跳邊唱童謠“董存瑞，十六歲，參加革命游擊隊，炸碉堡犧牲了，祖國的任務(wù)完成了”，在游戲中讓幼兒記住了歷史革命人物，進了幼兒熱愛家鄉(xiāng)的情感的形成，也促進了幼兒民族情感和文化認同感的形成。

（三）民間傳統(tǒng)游戲選材簡易，具有環(huán)保節(jié)約的意義

在很多家長心中：孩子的游戲，離不開玩具。放眼當(dāng)今幼兒的家庭，孩子的玩具真可謂“五花八門”：變形記剛、芭比娃娃、樂高積木、玩具飛機、玩具汽車應(yīng)有盡有，而且價格不菲。

筆者表姐家里也有個孩子，根據(jù)其消費記錄顯示，僅去年一年的時間內(nèi)給孩子買玩具的費用超過高達2869.9元，這還不包括家里親戚送的玩具。同時，筆者也問了身邊的幾個朋友，家里給孩子買玩具的開銷基本上超過1200元每/年。隨著孩子年齡的增長每年都有一批玩具不能滿足孩子的成長需要，每年都得添置新的，”這些舊玩具丟了可惜，留著又無用”——這是家長朋友們普遍的心聲。

回顧我們小時候，玩具沒幾樣，卻每天游戲玩得不亦樂乎。如：木頭人，斗雞、捉迷藏、過家家只需要一群兒童，一塊場地不需要任何器材就可以玩起來;像丟手絹、丟沙包、打瓶蓋、跳繩、摸瞎子、跳房子等其選材也是非常的簡單，隨處可見。這些民間傳統(tǒng)游戲不但適合不同年齡階段的兒童玩耍，而且還不受人數(shù)的控制：4人、5人也好、10人20人也罷，都可以直接開展。

二.在信息化現(xiàn)實背景下，民間游戲困境分析

民間傳統(tǒng)游戲?qū)τ變旱娜姘l(fā)展有著重要的教育價值和深遠意義，信息化背景下，科技進步對民間傳統(tǒng)游戲的沖擊顯著——高科技的玩具、電子游戲，網(wǎng)絡(luò)游戲等以其令人難以阻擋的魅力，迅速贏得了兒童的歡心，并使他們極易沉湎其中，尤其是網(wǎng)絡(luò)游戲極強的吸引力更是極強。這些游戲不再需要兒童的自由創(chuàng)作和動手操作，其自然性成分越來越少，它們多是機械的、人為編排好的，這讓幼兒的游戲方式從人與人的交流轉(zhuǎn)變?yōu)槿伺c機器、人與物質(zhì)交流的方式。從而疏遠了現(xiàn)實生活中的人和事，減少了與父母、與同伴等的人際互動與交往，直接影響其社會性的發(fā)展。

現(xiàn)代文明在帶給了人們前所未有的便捷舒適的生活的同時，也破壞了民間傳統(tǒng)游戲生存的文化環(huán)境。目前，在我國的網(wǎng)絡(luò)游戲大約有95%是以色情、暴力和打斗等低級趣味為主要內(nèi)容的，而且越“刺激”的游戲吸引參與的人數(shù)越多一方面，孩子接受了過多的網(wǎng)絡(luò)游戲刺激讓幼兒覺得現(xiàn)實生活中的教師課堂是枯燥、乏味的造成注意力不集中，學(xué)習(xí)能力低下;另一方面，兒童期是一個人世界觀、價值觀初步形成的重要時期，低俗暴力的網(wǎng)絡(luò)游戲勢必會對兒童的身心發(fā)展造成較大的影響;在現(xiàn)今社會中每年有數(shù)百萬中國兒童、青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲不能自拔，這也導(dǎo)致越來越多的孩子不會玩?zhèn)鹘y(tǒng)游戲（3）。

三.結(jié)語

民間傳統(tǒng)游戲有著重要的價值，但在現(xiàn)今的信息化背景下，傳統(tǒng)游戲的生存空間卻受到了很大的沖擊。因此，我們需要先通過網(wǎng)絡(luò)、媒體、講座等形式進行民間傳統(tǒng)游戲的價值宣傳，讓越來越多的社會、家庭、學(xué)校都能領(lǐng)會到倡導(dǎo)民間傳統(tǒng)游戲的必要性，以此引發(fā)大家的深思、探討。最終尋求一個適合當(dāng)今社會信息化背景下，切實可行的發(fā)展民間傳統(tǒng)游戲方略。

參考文獻：

[1] 葉小紅主編《幼兒園游戲與指導(dǎo)》江蘇鳳凰教育教育出版社 2017.11

[2]劉焱著.兒童游戲通論[M].北京師范大學(xué)出版社，2004：2

[3]傳統(tǒng)民間游戲的價值和現(xiàn)實困境分析 作者：路雪 來源：《新校園·中旬刊》2013年第12期