論王夫之治吏思想及其對當(dāng)代中國廉政建設(shè)的啟示

謝芳

王夫之認(rèn)為治吏“必嚴(yán)”，而且必須“嚴(yán)于上吏”，同時必須依托于法律、道德、榜樣力量三條路徑形成強(qiáng)有力的保障制度。王夫之治吏思想的借鑒、啟示意義：首先，“任人唯賢”是清明吏治的活水源頭。選拔綜合素質(zhì)比較高的官員將會極大地減少貪污腐敗的風(fēng)險和治吏的成本，并能夠為清明吏治生態(tài)建設(shè)提供活水源頭。其次，加強(qiáng)“德教”、培養(yǎng)官員正確的“廉恥心”是清明吏治的核心。要想徹底使政治腐敗現(xiàn)象得到真正有效遏制，關(guān)鍵在對官員的道德教育?！懊癫晃匪?，奈何以死懼之?！痹俅?，“嚴(yán)治上官”是建設(shè)清正廉明政治生態(tài)的關(guān)鍵。只有真正治住了上官的貪，才能扭轉(zhuǎn)下屬貪腐的源頭和心理。最后，構(gòu)建一個長效的反腐敗機(jī)制是當(dāng)前我國廉政建設(shè)突破瓶頸的保障。要建立一個有法可依、有義可制、有德可懷的“治本”的長效機(jī)制，通過公平的法律、正義的制度、有價值的道德教化對官員進(jìn)行長期的價值熏陶和點滴進(jìn)化，標(biāo)本兼治，才能有效地控制住腐敗的勢頭。

（《浙江社會科學(xué)》2019年第2期）