解讀核心素養(yǎng)在小學數(shù)學學科中的體現(xiàn)

易文鑫

摘要：核心素養(yǎng)的提出，明確了教育的目標及方向，在小學數(shù)學學科教學中怎樣去落實核心素養(yǎng)，或者說小學數(shù)學中應該培養(yǎng)學生哪些核心素養(yǎng)，是作為教育者必須要明白的，結(jié)合學科特點，應從抽象能力、推理能力、模型思想三個維度來思考、理解和掌握小學數(shù)學學科核心素養(yǎng)的。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);小學數(shù)學

2012年黨的十八大報告指出，“堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務，為人民服務，把立德樹人作為教育的根本任務，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”，明確強調(diào)了教育的本質(zhì)功能和真正價值，也指明了我國教育改革發(fā)展的目標和方向。為貫徹十八大精神，教育部啟動了“立德樹人”工程，2014年教育部印發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中，首次提出“核心素養(yǎng)體系”概念，將核心素養(yǎng)作為重要的育人目標。這意味著黨和國家把學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)問題放到了一個前所未有的高度上。

那么，什么是核心素養(yǎng)？小學階段該怎樣落實核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)對小學數(shù)學教育過程又有何要求？如何有效地在小學數(shù)學學科中建構(gòu)核心素養(yǎng)的基石？作為一線教師該如何去認識與把握？從目前出臺的相關(guān)政策要求來看，沒有一個明確的指示，作為一個小學數(shù)學學科教育者，想通過自己的理解與闡述，來解讀核心素養(yǎng)在小學數(shù)學學科中的體現(xiàn)。

核心素養(yǎng)為當代世界所普遍重視，是國際組織與各國政府在進行教育改革與課程改革時密切關(guān)注的熱點。聯(lián)合國教科文組織明確了“學會求知、學會做事、學會共處、學會發(fā)展、學會改變”五大終身學習支柱，提出學生學習的七個維度：身體健康、社會情緒、文化藝術(shù)、文字溝通、學習方法與認知、數(shù)字與數(shù)學、科學與技術(shù)作為核心素養(yǎng)的育人目標;歐盟對核心素養(yǎng)的界定是指一個人在知識社會中自我實現(xiàn)、社會融入，以及就業(yè)所需要的素養(yǎng);西方國家的核心素養(yǎng)是指為了適應將來的生活，年輕人需要具備的關(guān)鍵技能，以及學習、生活和工作所需的資質(zhì)，強調(diào)終身學習。可以看出，世界各國對核心素養(yǎng)的界定總體上一致，都十分強調(diào)核心素養(yǎng)的教育價值，通過核心素養(yǎng)的建構(gòu)來優(yōu)化教育改革的質(zhì)量。但略有不同，一定程度上體現(xiàn)了其各自的民族與國家特色，他與社會的發(fā)展緊密地聯(lián)系在一起，是可以發(fā)生改變的。因此，核心素養(yǎng)是一個多維度的概念，綜合前述各國政府對核心素養(yǎng)的界定，以及我國的現(xiàn)實需求和教育實際，將核心素養(yǎng)界定為：指學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力，突出強調(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、國家情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。這是關(guān)于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的結(jié)合體。

核心素養(yǎng)對不同學段不同學科的要求也各不相同，所以，可以結(jié)合《義務教育數(shù)學課程標準（2011版）》、《中共中央國務院關(guān)于深化教育改革全面推行素質(zhì)教育的決定》、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》、中國傳統(tǒng)文化四個方面來進行概括與歸納。

《中共中央國務院關(guān)于深化教育改革全面推行素質(zhì)教育的決定》落實，改變了傳統(tǒng)的教育模式，雖然它也是以全面提高人的基本素質(zhì)為根本目的，但是在一定程度上素質(zhì)教育是相對于“應試教育”而言的，強調(diào)對學生“素質(zhì)”的培養(yǎng)，但“素質(zhì)”一詞尚不能在內(nèi)涵上全面、完整地凸顯“素養(yǎng)”的含義。所以不能同化核心素養(yǎng)與素質(zhì)教育這兩個概念?！读x務教育數(shù)學課程標準（2011版）》從知識技能、數(shù)學思考、問題解決、情感態(tài)度等四個方面對義務教育階段總目標和學段目標加以闡述，這四個方面不是獨立和割裂的，而是一個密切聯(lián)系、相互交融的有機整體。數(shù)學思考、問題解決、情感態(tài)度的發(fā)展離不開知識技能的學習，知識技能的學習必須有利于其他三個目標的實現(xiàn)?！读x務教育數(shù)學課程標準（2011版）》中又明確說明：“數(shù)學與人類發(fā)展和社會進步息息相關(guān)，數(shù)學是人類文化的重要組成部分，義務教育階段的數(shù)學課程是培養(yǎng)公民素質(zhì)的基礎(chǔ)課程，數(shù)學課程能使學生掌握必備的基礎(chǔ)知識和基本技能，培養(yǎng)學生的抽象思維、推理能力、創(chuàng)新意識和實踐能力，促進學生在情感、態(tài)度價值觀等方面的發(fā)展”。這就體現(xiàn)了核心素養(yǎng)中說到的“這是關(guān)于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的結(jié)合體”。核心素養(yǎng)體現(xiàn)全人素養(yǎng)或全方位素養(yǎng)，契合我國傳統(tǒng)文化“教人成人”或“成人之學”的特色育人觀，與《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》提出的“促進人的全面發(fā)展、適應社會需要”的教育質(zhì)量根本標準一致。

綜上所述，我認為小學階段數(shù)學核心素養(yǎng)從理論上理解就是培養(yǎng)學生的抽象能力、推理能力、模型思想。結(jié)合實際可以理解為培養(yǎng)學生解決實際問題的能力以及對學生情感、態(tài)度價值觀的培養(yǎng)。具備解決實際問題的能力就是核心素養(yǎng)內(nèi)容中的“關(guān)鍵能力”，而情感、態(tài)度價值觀又恰是核心素養(yǎng)中的“必備品格”的要求，這就詮釋了核心素養(yǎng)概念：指學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。

具備解決問題的能力就必須具備一定的知識與技能，而自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐的培養(yǎng)則是情感、態(tài)度、價值觀的體現(xiàn)，雖然與《義務教育數(shù)學課程標準（2011版）》的目標基本一致，但又不完全相同，區(qū)別在于《義務教育數(shù)學課程標準（2011版）》對情感、態(tài)度、價值觀只作出要求，而核心素養(yǎng)更加強調(diào)的是它的內(nèi)涵，它指向過程，關(guān)注學生在其培養(yǎng)過程的體悟，而非結(jié)果導向，因為核心素養(yǎng)的內(nèi)涵具有指向未來、不斷發(fā)展的動態(tài)性。因此，學生的自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐讓情感、態(tài)度、價值觀得到進一步的縱深。

顯然，要把學生的自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐作為數(shù)學教學中的“核心”來培養(yǎng)，雖然這些模型思想在小學階段是從零開始的，還只是一種雛形，但這樣一種基于數(shù)學問題的由無到有、由粗到精的過程，恰好是學生抽象能力、推理能力獲得發(fā)展的基石。讓數(shù)學核心素養(yǎng)內(nèi)化為學生自身的素養(yǎng)，真正促進學生的發(fā)展。

參考文獻：

[1]《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》

[2]《義務教育數(shù)學課程標準（2011版）》[s]期刊 北京師范大學出版社2012。

[3]《中共中央國務院關(guān)于深化教育改革全面推行素質(zhì)教育的決定》新華社，1999年6月

[4]《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》

[5]林崇德《21世紀學生發(fā)展核心素養(yǎng)研究》[j]北京師范大學出版社，2016年3月。