瑜伽在高校體育多元化中的教學(xué)

徐宣

1.研究目的

瑜伽文化在幾千年的發(fā)展傳承中，發(fā)生了較大的變化。尤其在近現(xiàn)代傳播過程中，瑜伽文化被褪去宗教的神秘面紗，在全球推廣的進程中逐步實現(xiàn)“國際化”與“本土化”發(fā)展的統(tǒng)一[1]。瑜伽運動的健身與教育價值使得瑜伽成為高校喜聞樂見的新興項目。高校瑜伽文化的現(xiàn)代演繹成為當(dāng)前“陽光體育運動”創(chuàng)新發(fā)展的有力抓手。本文以瑜伽文化為研究對象，以瑜伽的教育價值與瑜伽文化的培育為切入點，重點探討高校瑜伽文化的現(xiàn)代演繹及其培育創(chuàng)新的基本路徑與對策。

1.1新時期高校體育文化多元化推進的重要支撐

高校體育文化多元化作為一種特定的文化范疇，強調(diào)不同民族傳統(tǒng)體育的共存與繁榮。它作為社會文化的一種具體形態(tài)，是同社會的發(fā)展緊密聯(lián)系的，受到社會政治、經(jīng)濟和科學(xué)文化特別是高等教育改革發(fā)展的深刻影響，在不同的社會發(fā)展時期顯現(xiàn)出不同的特點。瑜伽作為印度民族文化歷史積淀而成的文化精華，在歷史的長河中，經(jīng)過不同文化的沖擊與洗禮后，在世界體育文化中形成了獨具一幟的文化象征。在當(dāng)代社會，瑜伽文化的演繹已經(jīng)突破傳統(tǒng)的演變模式，逐步實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相互融合、中西方文化相互貫通、物質(zhì)文化和精神文化等相互促進的多層面、全方位的發(fā)展格局，必將有力推進高校體育文化的多元化發(fā)展。

1.2當(dāng)代大學(xué)生身心和諧發(fā)展的助推器

學(xué)校體育倡導(dǎo)的體育終身化、自主化和個性化，勢必要求我們打破了原有學(xué)校體育在時間和空間上的限制，擴大體育活動的范圍，關(guān)注學(xué)生的個體需求和發(fā)展。瑜伽通過把感官、身體與有意識的呼吸相配合來實現(xiàn)對身體的控制。通過激發(fā)人體潛在能量促進身體健康，有益于肌肉和骨骼鍛煉，強化神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌腺體等功能。其倡導(dǎo)自然平衡的健康練習(xí)方式，更注重身、心、靈的同步保健。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，瑜伽文化的認知與有效傳播將促進學(xué)生體質(zhì)健康與心理調(diào)適及和諧與統(tǒng)一發(fā)展，并保持積極、健康、向上的狀態(tài)，而這些將是應(yīng)對高節(jié)奏、激烈市場競爭的重要基礎(chǔ)。

2、研究對象與方法

2.1. 研究對象

本研究以瑜伽文化為研究對象，以瑜伽的教育價值與瑜伽文化的培育為切入點，重點探討高校瑜伽文化的現(xiàn)代演繹及其培育創(chuàng)新的基本路徑與對策。

2.2. 研究方法

2.2.1 文獻資料法

根據(jù)本研究的目的和內(nèi)容的需要，通過圖書館和國際互聯(lián)網(wǎng)，查閱了國內(nèi)外有關(guān)瑜伽歷史沿革和發(fā)展?fàn)顩r，查找關(guān)于瑜伽文化與高校瑜伽文化傳播、演化、與創(chuàng)新發(fā)展等方面的文獻，為本文的研究提供翔實的依據(jù)。主要查閱網(wǎng)站為萬方數(shù)據(jù)庫、中國期刊網(wǎng)、優(yōu)秀碩博論文庫等。

2.2.2邏輯分析法

以瑜伽文化的教育價值為本論文的邏輯起點，通過整理、歸納、推理和論證，完成本文從感性認識逐步到理性認識的研究過程。

2.2.3 問卷調(diào)查法

針對普通高校學(xué)生對瑜伽項目的認知度與瑜伽文化的傳播方式等進行問卷調(diào)查，以了解學(xué)生對于瑜伽教學(xué)、瑜伽文化的實際需求。

3、結(jié)果與分析

3.1高校瑜伽教育價值分析

高校瑜伽教育價值就是指以瑜伽教學(xué)為手段進行教育活動的有用性，是學(xué)生有意識的掌握、利用、接受及享有瑜伽教育時，對瑜伽教育活動有用性的看法和評價。

（一）智育價值

智育即教育者有目的、有計劃、有組織地向?qū)W生傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)知識和技能的教育活動。高校瑜伽教育會加深學(xué)生對瑜伽的認識，推動瑜伽研究的發(fā)展，使學(xué)生學(xué)習(xí)到有更多關(guān)瑜伽的科學(xué)的系統(tǒng)的知識?，F(xiàn)今，高校瑜伽教育并沒有像其他常見體育項目或文化知識一樣普及，很多學(xué)生對瑜伽還只是一知半懂，尤其是瑜伽的發(fā)展歷史與內(nèi)涵知之甚少。

（二）體育價值

體育，即以身體活動為手段的教育。高校瑜伽教育的體育價值十分明顯。瑜伽與體操和舞蹈以及一般的有氧練習(xí)不同，它主要通過呼吸、姿勢、意識的相互配合，達到很好的鍛煉效果。而且能夠幫助大學(xué)生塑造完美的體形，瑜伽以其特有的魅力吸引了很多學(xué)生，使他們養(yǎng)成終身體育鍛煉的習(xí)慣[3] 。

3.2高校瑜伽文化培養(yǎng)與創(chuàng)新發(fā)展的路徑分析

（一）瑜伽文化知識講座

講座，通常我們將其定義為由主講人向?qū)W員傳授某方面的知識技巧或改善某種能力、心態(tài)的一種公開半公開的學(xué)習(xí)形式，講座通常分為定期講座和不定期講座。在高校舉辦瑜伽文化知識講座，可以在高校培養(yǎng)傳播瑜伽文化。高校學(xué)生思想活躍，好奇心強，對新興事物比較容易接受，而講座這種形式，提供了一個平臺，可以讓以前沒有接觸過瑜伽的同學(xué)有一個認識瑜伽的機會，讓愛好瑜伽的同學(xué)有機會與瑜伽大師面對面接觸。通過講師介紹與分享可以讓學(xué)生知曉更多瑜伽相關(guān)的知識，而通過學(xué)員提問與講師回答的方式，更能解答學(xué)生心中的疑惑。通過舉辦講座的形式，可以讓學(xué)生更加了解瑜伽的歷史發(fā)展、文化內(nèi)涵等，對瑜伽的功用有一個科學(xué)的認識。

（二）瑜伽教學(xué)俱樂部

傳統(tǒng)的教學(xué)模式，按教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，強制學(xué)生接受，教學(xué)過程呆板，封閉，強調(diào)老師的主體地位，不利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也不利于激發(fā)學(xué)生的潛能。而高校教學(xué)俱樂部的教學(xué)模式，是在學(xué)校條件允許的情況下，以學(xué)生的需求為主，開設(shè)多樣體育項目課程，學(xué)生可以根據(jù)自己的愛好及需求，自由選擇體育項目，上課時間和授課老師等。這種教學(xué)模式，強調(diào)學(xué)生的主體地位，能提高學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生的體育意識。

（四）瑜伽文化節(jié)

4、結(jié)論與建議

4.1完善高校瑜伽課程建設(shè)

瑜伽教學(xué)課程是高校瑜伽文化的重要組成部分，是組織學(xué)生學(xué)習(xí)瑜伽理論知識、練習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生瑜伽意識、促進身心健康發(fā)展的重要途徑。瑜伽課程要充分考慮課程設(shè)置的合理性、科學(xué)性和及學(xué)生的可接受性等，充分展現(xiàn)教學(xué)形式的多樣化與個性化。師生之間、學(xué)生之間相互的學(xué)習(xí)交流，形成輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。充分借助音像資料、網(wǎng)絡(luò)等多媒體教學(xué)方式組織教學(xué)。高校課根據(jù)具體情況，充分利用體育場館和師資力量，開展多種形式的瑜伽交流活動，最大限度的滿足學(xué)生對瑜伽的興趣和需求，對提高瑜伽文化的影響力有很大的作用。

4.2重視大學(xué)生瑜伽社團建設(shè)

大學(xué)生瑜伽社團是一個相對開放的學(xué)生組織，在學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和管理下，愛好瑜伽的師生自由進行學(xué)習(xí)和交流活動。學(xué)生在瑜伽社團中學(xué)習(xí)，可以達到提高技術(shù)水平、鍛煉身體、舒緩壓力的目的。在瑜伽社團內(nèi)部可以分成初級組和高級組。初級組主要是對瑜伽感興趣，但以前沒有接觸練習(xí)過的學(xué)生，可以通過社團學(xué)習(xí)到一些基本知識。高級組主要是對瑜伽有一定了解，練習(xí)過瑜伽，已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ)的同學(xué)。大學(xué)生瑜伽社團，相比瑜伽教學(xué)課程，可以容納更多的學(xué)生練習(xí)瑜伽，有利于瑜伽文化在高校形成好的氛圍。

現(xiàn)階段，部分學(xué)校已經(jīng)成立了瑜伽社團，但多數(shù)存在宣傳不到位，活動組織少，成員流失情況嚴(yán)重的問題。瑜伽社團是為學(xué)生在課余閑暇提供一個交流的平臺，如果讓學(xué)生感覺的壓力就違背了社團成立的初衷。在瑜伽社團發(fā)展的過程中，應(yīng)拓展形式多樣的活動，不斷吸納新成員，與瑜伽課程形成良好的互動，促進高校瑜伽文化的傳播。

參考文獻：

[1]柏忠言，張惠蘭.瑜伽氣功與冥想[M].北京：人民體育出版社，1998：3-23.

[2]范京廣.時尚健身瑜伽[M].北京：北京體育大學(xué)出版社，2003：12-19.

[3]劉瑩.高校開設(shè)瑜伽課的實踐性研究[J].首都體育學(xué)院學(xué)報，2008，5 （3）：82-85.