高中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

阿卜杜斯拉木·沙塔

摘要：創(chuàng)新不僅是新時(shí)代人才的基本素質(zhì)，也是國(guó)家發(fā)展，民族興旺的推進(jìn)力量。如今對(duì)高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，從某種角度來(lái)說(shuō)正是對(duì)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，創(chuàng)新思維教育也開始在各學(xué)科中落實(shí)。本文將站在高中語(yǔ)文教學(xué)角度，談一談如何有效培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。

關(guān)鍵詞：高中;語(yǔ)文教學(xué);創(chuàng)新思維

引言：

我們不能從傳統(tǒng)的角度去看待語(yǔ)文這門學(xué)科，認(rèn)為語(yǔ)文知識(shí)是“死”的，只要花功夫去記憶即可。新課程標(biāo)準(zhǔn)賦予了語(yǔ)文教學(xué)新的任務(wù)和使命，教師要從創(chuàng)新的角度，培養(yǎng)出善于質(zhì)疑，敢于從不同角度看問(wèn)題的人才，打破語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)遭受的局限，達(dá)到更高的目標(biāo)。

一、改變傳統(tǒng)的“人才觀”

如果用狹隘的一種智力模式去對(duì)具有各不相同智力傾向的所有學(xué)生做好與壞、優(yōu)與差的評(píng)價(jià)，或者讓學(xué)生嚴(yán)格按照老師的要求去學(xué)習(xí)只會(huì)束縛學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)，扼殺學(xué)生的創(chuàng)新精神。我們應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力。批判思維是高中語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)新活動(dòng)的最重要的品質(zhì)，是最宜培養(yǎng)、發(fā)展的個(gè)性，是創(chuàng)新精神最重要的前提之一。

《阿Q正傳》中的阿Q的主要性格特征是精神勝利法，這種性格特征是魯迅先生所不能容忍的：“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”。魯迅愛阿Q們，希望他們覺悟，希望他們能夠自立、自主、自強(qiáng)，挺起腰桿做人，爭(zhēng)取自己幸福的未來(lái)。對(duì)此，有的學(xué)生認(rèn)為，在那樣的大環(huán)境下，阿Q們連三餐都無(wú)法保證，哪里談得上“幸福的未來(lái)”？也有人認(rèn)為，阿Q精神勝利法在現(xiàn)實(shí)中仍有它的積極意義，不能一概否認(rèn)。因?yàn)槿松豢赡芤环L(fēng)順，身處逆境時(shí)學(xué)會(huì)自我安慰，等待時(shí)機(jī)成熟，東山再起，未嘗不可。這些說(shuō)法便是對(duì)傳統(tǒng)說(shuō)法的一種挑戰(zhàn)、一種批判，不全是機(jī)械地接受，而是有創(chuàng)見性地學(xué)習(xí)[1]。

這種思維能力的培養(yǎng)，關(guān)鍵是要肯定學(xué)生批判思維中的合理成分。在這些思想中，往往有靈感的火花迸發(fā)，對(duì)于這些珍貴的“火花”，教師要給予呵護(hù)，不要用“冷風(fēng)”將其吹滅。

二、設(shè)計(jì)有效提問(wèn)

課堂提問(wèn)架設(shè)起了師生溝通的橋梁，是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)、引導(dǎo)最主要的方式。高中生思維活躍，想象力豐富，他們的頭腦中有許多新奇的想法，需要教師去開掘。因此，我們絕不能以“標(biāo)準(zhǔn)答案”來(lái)剝奪學(xué)生創(chuàng)新思考的權(quán)利，而是要“拔苗助長(zhǎng)”，為學(xué)生的創(chuàng)新萌芽提供肥沃的土壤。當(dāng)學(xué)生沒有想法或者陷入了思維的困境時(shí)，教師設(shè)計(jì)一些具有引導(dǎo)性的問(wèn)題，能夠點(diǎn)燃學(xué)生想象的火花，指引他們走出當(dāng)前的“死胡同”。設(shè)計(jì)有效問(wèn)題并不簡(jiǎn)單，既不能在問(wèn)題中太過(guò)暴露答案，也不能過(guò)于深?yuàn)W，令學(xué)生們陷入到一個(gè)新的難題之中。正確的方法應(yīng)該是設(shè)計(jì)層層遞進(jìn)的問(wèn)題，逐漸提高難度，牽引學(xué)生的思維一步步深入，在此基礎(chǔ)上把握好問(wèn)題的挑戰(zhàn)性，方能起到促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維發(fā)展的作用。

如學(xué)習(xí)《江南冬景》一文時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)一系列問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究：“全文描繪了怎樣的畫面？文章是通過(guò)哪些詞語(yǔ)描繪江南冬景的？文章抓住了江南冬天的什么特點(diǎn)？”通過(guò)這些問(wèn)題的設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生逐步掌握文章內(nèi)容，并在思考問(wèn)題的過(guò)程中了解寫作意圖，把握文章結(jié)構(gòu)，還可以“以小見大”通過(guò)對(duì)這篇文章的學(xué)習(xí)，總結(jié)作者的寫作手法并學(xué)會(huì)鑒賞，提高學(xué)習(xí)效率。

三、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑

當(dāng)學(xué)生敢于對(duì)某些問(wèn)題提出自己的質(zhì)疑時(shí)，證明他們的創(chuàng)新思維已經(jīng)萌芽。這是一種積極的學(xué)習(xí)品質(zhì)，我們應(yīng)該大力培養(yǎng)。其實(shí)，教師設(shè)計(jì)問(wèn)題的目的就是使學(xué)生產(chǎn)生質(zhì)疑。無(wú)論質(zhì)疑的方向是否正確，這種學(xué)習(xí)行為都應(yīng)該被認(rèn)可，我們不能要求學(xué)生給出整齊劃一的答案，要在自由、寬松的氛圍中，允許多種想法存在，這樣學(xué)生才敢于質(zhì)疑，樂于質(zhì)疑。具體來(lái)說(shuō)，教師要摒棄師道尊嚴(yán)的思想，允許學(xué)生對(duì)一個(gè)問(wèn)題有不同見解，不要制定整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)，不要給出所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，即使學(xué)生的回答不正確，也要給學(xué)生機(jī)會(huì)闡述自己的想法，也就是說(shuō)教師要引導(dǎo)學(xué)生大膽表達(dá)自己的意見，敢于向教師和其他同學(xué)提出質(zhì)疑。質(zhì)疑的過(guò)程同時(shí)是學(xué)生形成創(chuàng)新思維的過(guò)程。如學(xué)習(xí)《廉頗藺相如列傳》一文時(shí)，有的學(xué)生認(rèn)為廉頗自高自大、心胸狹窄，也有的學(xué)生認(rèn)為廉頗是一個(gè)熱愛祖國(guó)的、有勇有謀的將軍，當(dāng)學(xué)生對(duì)廉頗這一人物形象的分析產(chǎn)生不同觀點(diǎn)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行全方位、多方面的研究和分析，辯證地看待廉頗，明確廉頗是一個(gè)雖然自高自大，但知錯(cuò)能改且有政治頭腦的人[2]。教師要注重培養(yǎng)學(xué)生逆向思維，發(fā)揮其自主學(xué)習(xí)能力。

四、營(yíng)造寬松氣氛

處于緊張的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生活躍的思維會(huì)變得僵硬，思考問(wèn)題的路徑和方式單一，也會(huì)產(chǎn)生莫大的壓力。而活躍、自由的學(xué)習(xí)氛圍對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生思維的靈活性，創(chuàng)新性都是明顯益處的。因此，教師要營(yíng)造寬松的課堂氣氛，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生獲得愉快的情緒體驗(yàn)，能夠勞逸結(jié)合，真正實(shí)現(xiàn)寓教于樂的教學(xué)思想，切實(shí)提高學(xué)習(xí)效率，這也符合語(yǔ)文教學(xué)“簡(jiǎn)約而高效”的要求。寬松的氣氛不僅能緩解學(xué)生的緊張情緒，引導(dǎo)學(xué)生全身心地投入學(xué)習(xí)，還可以拉近師生距離，加強(qiáng)實(shí)時(shí)互動(dòng)，教師與學(xué)生平等對(duì)話和交流，學(xué)生大膽表達(dá)自己的想法，形成和諧氛圍，在討論中提高，在交流中進(jìn)步，這也是打造開放而多元的語(yǔ)文課堂的有效方式[3]。在這種氛圍下，師生之間體現(xiàn)的是教學(xué)的“雙邊作用”，教師和學(xué)生針對(duì)具體問(wèn)題各抒己見、積極討論、“百家爭(zhēng)鳴”，有效促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展，體現(xiàn)教師的專業(yè)素養(yǎng)，是教師挖掘?qū)W生創(chuàng)造潛能的方式，同時(shí)也是教師對(duì)學(xué)生求知欲的一種保護(hù)。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，我認(rèn)為在語(yǔ)文課堂上創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)與語(yǔ)文教學(xué)不僅可以有機(jī)結(jié)合，而且可以使傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)真正成為創(chuàng)新教學(xué)。面臨經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來(lái)臨，一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族的創(chuàng)新能力和水平?jīng)Q定著一個(gè)國(guó)家和民族的地位和發(fā)展速度，創(chuàng)新能力和水平的提高又深深依賴于一個(gè)國(guó)家和民族的創(chuàng)新教育能否順利實(shí)現(xiàn)。而語(yǔ)文課堂是其中最為基礎(chǔ)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，在語(yǔ)文課堂上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新型思維，提高其創(chuàng)新能力，加快創(chuàng)新教育的實(shí)施和發(fā)展壯大，是極其重要而有深遠(yuǎn)意義的。

參考文獻(xiàn)：

[1]李闖.淺談高中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生語(yǔ)文創(chuàng)新思維的培養(yǎng)[J].教育界，2015，（5）：99-99，100.

[2]秦澤婷.為有源頭活水來(lái)――語(yǔ)文寫作教學(xué)創(chuàng)新思維淺析[J].新課程.教師，2011，（8）：59-59.

[3]黃美仙.淺析新課改下如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文創(chuàng)新思維[J].讀寫算（教研版），2015，05（24）：125.