面向2035：推進“學”“育”方式再變革

李俐均 代俊華

摘要擷取來自“面向2035：重啟‘學’‘育’方式變革—現(xiàn)代學校改進新思維暨陶行知教育思想新實踐研討會”的部分觀點，管窺現(xiàn)代學校改進的新思維和新路徑。一要讀懂時代特點和社會發(fā)展趨勢，把脈現(xiàn)代學校改進方向；二要準確理解教育家精神，提升校長辦學能力，厚植現(xiàn)代學校變革的根基；三要重新理解“學習”的豐富內(nèi)涵，探尋學習發(fā)生的路徑，促進學習的真實發(fā)生；四要打破學段間壁壘和校內(nèi)外“圍墻”，推進育人方式變革。

關(guān)鍵詞現(xiàn)代學校變革；陶行知教育思想；教育家精神；教育家型校長；學習方式變革；《中國教育現(xiàn)代化2035》

中圖分類號G63

文獻標識碼B

文章編號1002-2384（2019）12-0032-04

2019年，正值我國基礎教育領(lǐng)域為貫徹落實《中國教育現(xiàn)代化2035》戰(zhàn)略目標而揚帆起航之際，也恰逢人民教育家陶行知先生在重慶合川創(chuàng)辦育才學校80周年。2019年10月17～19日，重慶市合川區(qū)人民政府和中小學管理雜志社聯(lián)合主辦“面向2035：重啟‘學’‘育’方式變革—現(xiàn)代學校改進新思維暨陶行知教育思想新實踐研討會”，來自全國28個省市的800余名各界代表齊聚重慶合川，以敬畏的眼光回望歷史、對話未來；以大愛的情懷踐行教育家精神，培育生命、“學做真人”；以創(chuàng)新的精神研究“學”與“育”、走近人與校。本文僅擷取來自研討會的部分觀點，借以管窺現(xiàn)代學校改進的新思維和新路徑。

回望歷史，才能更好地洞見未來。讀懂時代特點和未來社會發(fā)展趨勢，才能更好地把脈學校改進方向。教育部基礎教育司原副司長鄭增儀提出，加快推進教育現(xiàn)代化、建設教育強國、辦好人民滿意的教育，是貫串我國教育改革發(fā)展的主題主線。在這樣的背景下，我們一起來研討陶行知教育思想及其當代實踐，探討現(xiàn)代學校改進的新思維，具有很重要的現(xiàn)實意義。

1. 民主、科學和創(chuàng)造依然是教育現(xiàn)代化的主要內(nèi)涵

中國教育科學研究院研究員儲朝暉指出，陶行知先生創(chuàng)辦的育才學校是中國教育現(xiàn)代化進程中的先驅(qū)和典型個案。育才學校體現(xiàn)了“普及教育，民主教育”的思想，其實踐中所蘊含的民主、科學、創(chuàng)造、以人為本理念，依然是教育現(xiàn)代化的大方向與主要內(nèi)涵。推進教育現(xiàn)代化要走出教育與生活脫離的困境，“把生活提高到教育所瞄準的水平，把教育普及到生活包含的領(lǐng)域”。

2. 學校改進要把握質(zhì)量、公平、個性化三個關(guān)鍵詞

教育部國家教育發(fā)展研究中心首席專家、綜合研究部主任王烽預測了未來教育發(fā)展的兩個趨勢：一是回歸生活，回歸社會；二是新技術(shù)革命會對教育產(chǎn)生影響。他同時指出，當前學校改進要把握教育政策導向的三個關(guān)鍵詞—質(zhì)量、公平、個性化，并結(jié)合其觀察和思考解讀了智慧學校、家門口的學校、慢學校、果核學校這四種新型的學校形態(tài)。

3. 現(xiàn)代學校要成為學生發(fā)現(xiàn)美好事物的地方

教育部小學校長培訓中心主任余凱教授認為，現(xiàn)代教育應該更加注重以學生為本，更加注重學生適應社會的能力，更加注重教育與社會的關(guān)系；教育要讓學校成為充滿思想、彼此關(guān)懷、發(fā)現(xiàn)美好事物的地方，成為社區(qū)精神文明的中心，成為現(xiàn)代文化的引領(lǐng)者和創(chuàng)造者，最終服務于學生的全人格培養(yǎng)。中小學管理雜志社柴純青社長提出，現(xiàn)代教育要讓每一個學生經(jīng)歷自己獨特的生命歷程，完成健全的人格之塑造，成就服務國家和社會之能力；今天的教育變革要繼承陶行知先生留下的寶貴財富，從中汲取其現(xiàn)代性，以服務于當今的變革和未來的發(fā)展。

4. 人工智能時代將帶來學校教育新場景

華東師范大學新基礎教育研究中心主任李政濤教授為與會者描繪了人工智能時代學校教育的13個新場景，包括每個學生都有一個數(shù)字畫像，每個教師都有一個人工智能助手，每門課程都有知識圖譜，每所學校都是虛擬與現(xiàn)實的融合，等等。他還提出，人工智能時代始終不變的是教育的本質(zhì)、教師的愛、教育教學的想象力、教師的勇氣和創(chuàng)造性。中小學管理雜志社總編孫金鑫認為，在新技術(shù)環(huán)境下，教育的呈現(xiàn)方式可改變，但教育的核心價值追求不會改變，判斷好學校的主要標準不會變。一所現(xiàn)代學校，一定是具有高遠純粹的社會理想、具有基于兒童立場的教育哲學、永遠保持不安心態(tài)和創(chuàng)新活力的學校，在這樣的學校中，有靈活高效的現(xiàn)代管理機制，有富有濟世情懷的教育家型校長，有熱愛研究與創(chuàng)造的教師群體。

陶行知先生通過自己的榜樣示范，為現(xiàn)代學校改進和“學”“育”方式變革提供了思想基礎、理論依據(jù)和行動指南，完美詮釋了什么是真正的教育家精神。那么在新時代背景下，我們應該如何準確理解教育家精神，并在工作中更好地踐行呢？

1. 定義真正的教育家：大愛、實踐、創(chuàng)新

中小學管理雜志社社長柴純青認為，現(xiàn)代教育家應至少具有兩方面特質(zhì)。一是有現(xiàn)代意義上的兒童觀。即尊重每一個兒童作為獨立的生命主體，尊重每一個兒童作為創(chuàng)造者的生命存在，并且在辦學實踐中充分踐行。二是在辦學過程中體現(xiàn)現(xiàn)代性。如當年合川育才學校的現(xiàn)代性就體現(xiàn)在其領(lǐng)域化的課程、社會化的資源利用、人本化的組織機構(gòu)設置等。陶行知先生正是在教育救國的背景中，塑造了那一代教育家的特質(zhì)，由此開啟了對中國教育的偉大變革。北京教育學院教育管理與心理學院（校長學院）院長胡淑云認為，重溫教育家精神的重要意義在于激發(fā)大家的思考，為接下來開展創(chuàng)造性的實踐活動厚植根基。在她看來，現(xiàn)代教育家至少有三大特征：一是懂教育，有符合教育規(guī)律的思想和科學的思維品質(zhì)；二是愛教育，有站在國家高度辦學育人的情懷和大愛；三是干教育，教育家一定是腳踏實地、鞠躬盡瘁的。

重慶市合川區(qū)育才學校現(xiàn)任校長沈小燕認為：愛滿天下的大愛精神、實干精神、創(chuàng)新精神，以及廣泛涉獵歷史、社會、文學等領(lǐng)域的雜家精神，應是對教育家精神的現(xiàn)代詮釋。北京市中關(guān)村第三小學校長劉可欽提出，心系國家民族興衰的家國情懷、立足當下的實踐行動、呵護兒童美好人性的人文關(guān)懷，是教育家的重要品質(zhì)。江蘇省蘇州市第十中學原校長柳袁照提出，真正的教育家，不是看他在演講臺上的表現(xiàn)，而是看他在日常的教育生活中的呈現(xiàn)。上海行知中學校長陳振華認為，勇?lián)熑?、尊重學生、創(chuàng)新和大愛，是教育家型校長所必備的精神。

2. 踐行教育家精神，提升校長領(lǐng)導力

重慶市江北區(qū)教師進修學院院長李大圣認為，踐行教育家精神要做到“知行合一”：一要一往無前，作為教育人要有擔當、有使命，要義無反顧；二要一往情深，作為教育人要為了每一個孩子，為了每一個中國家庭，為了建成一個偉大的創(chuàng)新型國家，時時做，時時想，時時改。遼寧省沈陽市東北育才學校校長高琛認為，陶行知先生的教育理念一直延續(xù)到現(xiàn)在，鼓舞激勵著我們不斷通過教改更新育人方式。面向2035的學校變革，要堅持為黨育人、為國育才的價值追求，要培養(yǎng)學生堅定的理想信念，不僅關(guān)注學生掌握知識和技能的厚度，更要關(guān)注他們品質(zhì)、品格和涵養(yǎng)的高度；要尊重學生的發(fā)展規(guī)律和個體差異，關(guān)注學生的終身成長，為其提供適切的教育，促進每個學生主動的、生動活潑的發(fā)展。

云南省玉溪市第一小學聯(lián)盟總校校長楊瓊英認為，教育家型校長應具備領(lǐng)導力（人格魅力和文化品格）、思維力、創(chuàng)造力、表達力這四項核心素養(yǎng)，其源泉就是真心熱愛教育事業(yè)的情懷。清華大學附屬小學校長竇桂梅提出，校長的領(lǐng)導力主要體現(xiàn)為帶動群體的領(lǐng)導力、突破和創(chuàng)造的創(chuàng)新領(lǐng)導力以及社會領(lǐng)導力。她還圍繞厚植、激勵、共生三個關(guān)鍵詞，通過生動鮮活的管理故事指出，校長要通過儀式教育厚植辦學使命，將國家方針轉(zhuǎn)化為校本的辦學行動綱領(lǐng)；要用互相欣賞的態(tài)度、公開的儀式，激勵教師個體智慧和自動力的萌發(fā)，最終實現(xiàn)大家在團隊中彼此成就、共同成長的目的。

1. 聚焦本源，重新理解“學習”的豐富內(nèi)涵

學習方式變革是面向2035學校變革的核心內(nèi)容之一，也是人工智能時代、終身學習時代的必然要求。變革學習方式，首先要重新認識和理解什么是學習。

中國教育科學研究院學校發(fā)展研究室主任方銘琳指出，面向未來的學習包括注重思維發(fā)展的深度學習、面對真實情境的體驗學習、強調(diào)融通的跨學科學習、基于數(shù)據(jù)的精準學習等多種形式，學校的空間設計、課程創(chuàng)設等都應該體現(xiàn)這樣的理念，為學習的真實發(fā)生創(chuàng)造條件。南方科技大學教育集團第二實驗學校校長唐曉勇認為，學習就是經(jīng)驗和知識的積累和改造，是經(jīng)驗、知識和行為的連接，學習使人把社會的、生活的、書本的知識進行更多連接，最終讓人成為一個完整的人。

北京師范大學第二附屬中學校長曹保義把學習分為三個階段：一是感知信息階段，包括認知和體驗；二是內(nèi)化階段，通過理解、思考和感悟的過程，改變原有的認知結(jié)構(gòu)；三是輸出階段，通過講出來、做出來、解決問題等方式，把知識轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)。重慶市合川中學校長羅友從陶行知的“六大解放”“做中學”等教育思想出發(fā)，提出學習的第一個關(guān)鍵詞是解放，即解放孩子的頭、眼、口、手、時間和空間；第二個關(guān)鍵詞是內(nèi)動力，即要激發(fā)學生的內(nèi)驅(qū)力、自動力。

2. 回歸實踐，探尋學習發(fā)生的真實路徑

重慶市教育評估院研究員龔春燕認為，陶行知先生提出的“做中學”“生活即教育”“社會即學?！钡冉逃枷刖哂杏篮愕臅r代價值。我們現(xiàn)在強調(diào)的勞動教育、創(chuàng)新型人才培養(yǎng)等，都需要學生在“做”中發(fā)現(xiàn)問題、感知問題、解決問題，激發(fā)學生更有動力的學習，讓學習真正發(fā)生。中小學管理雜志社總編孫金鑫指出，讓學習真實發(fā)生，特別要關(guān)注學習的發(fā)生機制、學習的認知結(jié)構(gòu)、如何建構(gòu)學習；學校課程改革和課堂教學變革一定要從學生的學開始研究，研究學生是怎樣學的、在什么情境下學的，以及在什么時候?qū)W習會更有效、如何對學生學習進行有效評價等。

校長們也從管理實踐出發(fā)，分享了各自學校推動課程組織和教學方式變革、讓學習真實發(fā)生的經(jīng)驗。重慶市巴蜀小學校長馬宏介紹了學校“基于學科育人功能的課程綜合化實施與評價”的實踐探索。巴蜀小學以學生為中心、以生活為內(nèi)容、以社會為課堂，讓學生在“經(jīng)歷學習”的真實問題解決過程中提升知識運用能力，激發(fā)、喚醒和鼓舞全體師生的內(nèi)驅(qū)動力和創(chuàng)造活力。

唐曉勇校長結(jié)合南方科技大學教育集團第二實驗學校的實踐探索，從課程統(tǒng)整角度介紹了互聯(lián)時代學習變革的新路徑：一是開展基于學科和跨學科的內(nèi)容統(tǒng)整，二是以項目化方式推進課程運行，三是以技術(shù)為學習提供底層支撐。羅友校長介紹了合川中學通過開發(fā)和實施生涯規(guī)劃課程，為學生提供多樣化的學習選擇機會和人生規(guī)劃指導，讓學生經(jīng)歷豐富的課程學習的實踐探索。四川大學附屬實驗小學教育集團校長劉晏也分享了學校在貫徹陶行知生活教育思想，開展“快樂72行”實踐活動課程探索，為兒童創(chuàng)造更有價值的學習生活方面的鮮活經(jīng)驗。

課堂教學是學習發(fā)生的主戰(zhàn)場，如何改革課堂教學、促進學生深度學習是當前研究和實踐領(lǐng)域的熱點問題。北京市第五十七中學校長劉曉昶介紹了學?；谀X科學原理變革學習方式的探索。該校將“友善用腦”理念引入課堂，以學習者為中心，采用目標驅(qū)動、情境誘發(fā)、評價引導等策略，運用小組交流、動感教學、音樂釋放等方式開展課堂教學，充分刺激學生的聽覺、視覺等多種感官，促進腦神經(jīng)元突觸連接和生長，提升課堂教學效果。

針對當前基礎教育領(lǐng)域普遍關(guān)注的項目化學習，曹保義校長介紹了北師大第二附屬中學開展“主題課程項目化實施”的經(jīng)驗。該校在對學什么、為什么學、怎么學、學得如何四個層面問題進行深入思考的基礎上，通過設計跨學科、跨年級、跨部門的核心小組，開展主題課程項目化實施的計劃制訂與推進。目前學校已積淀形成二十幾個比較成熟的課程項目，每名學生經(jīng)歷平均260個學時的項目化學習，促進了自身學習理解能力、實踐能力、創(chuàng)新能力的發(fā)展。

1. 打破學段間壁壘，構(gòu)建大中小學一體化育人體系

打破學段之間的壁壘，構(gòu)建大中小學一體化的育人體系，是當前促進育人方式變革的重要內(nèi)容。這一問題引發(fā)了與會嘉賓的熱烈討論。

中國教育學會秘書長楊銀付指出，2019年國家先后發(fā)布了針對學前教育、義務教育、普通高中教育的三個文件，構(gòu)建了立德樹人、德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，這顯示出國家層面打破學段壁壘、一體化推進育人質(zhì)量提升的決心。

重慶市合川區(qū)教委主任朱顯貴從區(qū)域角度，介紹了合川區(qū)從陶行知生活教育思想出發(fā)，立足區(qū)域文化特點和學校實際，以目標驅(qū)動、政策支撐、專業(yè)引領(lǐng)為先導，以行知文化進校園、行知理論進課程、行知思想進課堂為抓手，以機制保障、人才保障、資源保障為支撐，在培養(yǎng)有行動能力、思考能力和創(chuàng)造能力的時代新人，提升區(qū)域教育品質(zhì)方面做出的富有成效的探索。

部分與會嘉賓也從自身角度，針對其他學段的教育提出了建議和期待。如廣東省廣州中學書記兼執(zhí)行校長彭建平站在中學的角度，希望小學生能夠擁有更加健康的心態(tài)和身體、自主學習的能力、高度的責任感、創(chuàng)新的思想和動手的能力。湖南省長沙市天心區(qū)仰天湖小學校長劉菲菲從小學校長的角度，希望中學能夠繼續(xù)呵護和培養(yǎng)孩子探究世界的興趣。余凱主任則希望，中小學能夠改變學生之間過于激烈的競爭關(guān)系，培養(yǎng)學生的合作意識和能力，使學生進入大學后依然保持學習的興趣、熱情以及健康的心態(tài)。

2. 打破校內(nèi)外“圍墻”，讓學校與社會彼此成就和共生

拓展育人的邊界，重要任務就是要打破學校內(nèi)外的“圍墻”，讓學校與社會生活緊密連接。與會嘉賓普遍達成共識，即學校和社會的關(guān)系不再是單方面索取的關(guān)系，而是相互成就和共生的關(guān)系。

彭建平校長呼吁，要將學校作為社區(qū)精神文明的中心，使學校成為社區(qū)文化的引領(lǐng)者和創(chuàng)新者。重慶市教育評估院基礎教育評價所所長胡方提出，社區(qū)型學校不僅要讓社區(qū)的課程資源走進學校，也要讓學校的文化浸潤、改變社區(qū)。重慶市合川巴蜀小學校長李雄心分享了學?；凇皩W科+”生活課程開展社區(qū)型學校建設的探索實踐。該校圍繞課程育人、空間育人、評價育人三個方面，整合利用家庭、社區(qū)等各種資源，打造非遺文化課程、建設社區(qū)公共空間、引進社區(qū)評價指標，使學生在共同生活中形成開放、共享、共創(chuàng)、民主和自治的觀念。重慶市合川太和中學校長張桂芳分享了該校在“五育并舉”理念引領(lǐng)下培育學生發(fā)展核心素養(yǎng)的思考與探索，尤其是學校依托周邊豐富的農(nóng)村農(nóng)業(yè)資源開展勞動教育的做法。劉菲菲校長也分享了所在學校驅(qū)動學生在家庭和社區(qū)中傳遞愛、傳遞審美的經(jīng)驗。

（編輯？王淑清）