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      建筑設(shè)計中的中國傳統(tǒng)文化符號運用探析

      2019-09-10 11:08:29李美琪
      環(huán)球市場 2019年34期
      關(guān)鍵詞:運用探討中國傳統(tǒng)文化建筑設(shè)計

      李美琪

      摘要:近年來,我國在經(jīng)濟(jì)政治以及文化等多方面的進(jìn)步有目共睹,不斷增強了我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的力度,現(xiàn)代化的城市發(fā)展得到了有力的推動。伴隨著人們生活水平的提升,怎樣設(shè)計出具備民族性以及時代性的建筑工程是現(xiàn)階段建筑行業(yè)所面臨的十大課題。本文就建筑設(shè)計中國傳統(tǒng)文化符號的應(yīng)用作出探究,分析當(dāng)建筑設(shè)計中應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化符號的重要性,闡述中國傳統(tǒng)文化在建筑設(shè)計中的應(yīng)用現(xiàn)狀并提出了若干意見,以望能夠提升中國傳統(tǒng)文化符號在建筑設(shè)計中的應(yīng)用水平。

      關(guān)鍵詞:建筑設(shè)計;中國傳統(tǒng)文化;運用探討

      伴隨著現(xiàn)代社會的快速發(fā)展,建筑工程在社會發(fā)展中有著至關(guān)重要的作用,中國傳統(tǒng)文化符號的應(yīng)用能夠真實的顯示出建筑工程具備的民族性。同時,傳統(tǒng)文化在社會發(fā)展的過程中越來越受到更多人的重視,在進(jìn)行建筑設(shè)汁的過程中應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化符號在很大程度上促進(jìn)了我國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展,是實現(xiàn)現(xiàn)代社會中傳統(tǒng)文化流傳的重要動力。

      一、中國傳統(tǒng)文化符號在建筑設(shè)計中應(yīng)用的重要性

      現(xiàn)階段廣大人民的生活水平日益提升促使我國建筑設(shè)計在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展大形勢下不斷地優(yōu)化升級與改革創(chuàng)新,建筑工程在設(shè)計的過程中應(yīng)當(dāng)在保障其基礎(chǔ)功能能夠得到滿足的基礎(chǔ)上兼顧形式上的美感。作為新一代的建筑工程設(shè)計工作人員,應(yīng)當(dāng)在進(jìn)行建設(shè)設(shè)計的過程中積極弘揚中國傳統(tǒng)文化,在建筑設(shè)計過程中融入我國積累千年的傳統(tǒng)文化精髓,這也正是在進(jìn)行建筑工程設(shè)計過程中應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化符號的重要性。對于人類而言,符號使其對某種制定對象的標(biāo)志,從特定的符號中人們能夠感受到某項具體事物的意義與精髓。中國傳統(tǒng)文化符號有著鮮明的象征性以及隱喻性,更展現(xiàn)出我國傳統(tǒng)文化進(jìn)過數(shù)千年積累之后的精髓,我國現(xiàn)代建筑設(shè)計中必不可少的部分就是圖形紋樣以及語言文字,對于現(xiàn)代建筑而言,運用中國傳統(tǒng)文化符號就是錦上添花。

      我國很多的傳統(tǒng)建筑符號都是因為建筑構(gòu)造的需求,經(jīng)過設(shè)計演變而來。例如在傳統(tǒng)建筑中經(jīng)常出現(xiàn)的斗拱結(jié)構(gòu),其實斗拱在歷史上是一種衡量標(biāo)志,象征著古代人物的權(quán)利等級,斗拱是中國木結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)建筑中一個直觀重要的部位,承擔(dān)著橫梁以及立柱的重量,能夠?qū)⑽蓍艿某惺艿暮奢d轉(zhuǎn)移到各個立柱上;還有一種在傳統(tǒng)建筑中縮短房梁的凈跨度進(jìn)而增強房梁荷載力的雀替,除此之外還能夠減少梁與立柱相接觸的向下剪力,防止建筑結(jié)構(gòu)出現(xiàn)傾斜影響建筑質(zhì)量,這種雀替在原來是一種極具功能性的結(jié)構(gòu),但是隨著時間的不斷演變己經(jīng)逐漸淪為一種裝飾性結(jié)構(gòu)。

      二、中國傳統(tǒng)文化符號在建筑設(shè)計中的應(yīng)用現(xiàn)狀

      當(dāng)下現(xiàn)代建筑工程中嚴(yán)重缺乏中國傳統(tǒng)文化符號更是中國傳統(tǒng)文化符號在其中應(yīng)用的重要意義。我國現(xiàn)代化建筑工程在設(shè)計的過程中嚴(yán)重缺乏創(chuàng)意與藝術(shù)感是當(dāng)下建筑工程設(shè)計的悲哀,這才很大程度上意味著其拋棄和褻瀆了中國豐富的傳統(tǒng)文化,設(shè)計者們沒有真正實現(xiàn)批判性的繼承西方文化,面對一些傳統(tǒng)的美學(xué)問題已經(jīng)被相關(guān)的設(shè)計者們習(xí)慣的用西方的美學(xué)角度以及西方的審美眼光去看待,中國傳統(tǒng)文化濃縮的精髓被遺棄。將中國傳統(tǒng)文化符號積極的應(yīng)用在現(xiàn)代建筑工程設(shè)計中已經(jīng)是當(dāng)下建筑行業(yè)的重要課題,將中國傳統(tǒng)文化融入到各個行業(yè)中是我國建筑工程設(shè)計者的責(zé)任,真正在現(xiàn)代化建筑工程中形成一個中國傳統(tǒng)文化符號體系,傳承我國薪火相傳幾千年的文化,并在應(yīng)用的過程中與時俱進(jìn),對我國傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新,融合現(xiàn)代化元素,最終實現(xiàn)我國建筑工程設(shè)計與傳統(tǒng)文化符號的完美結(jié)合,將我國傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。

      三、中國傳統(tǒng)文化符號在建筑設(shè)計中的應(yīng)用策略

      首先,要將傳統(tǒng)建筑的裝飾性元素積極的應(yīng)用在現(xiàn)代建筑的設(shè)計中。正如前文所述,傳統(tǒng)建筑中的壁畫以及彩畫,這些裝飾元素能夠?qū)⒅袊幕滋N淋漓盡致的展現(xiàn)出來還可以起到良好的裝飾效果。在進(jìn)行現(xiàn)代建筑設(shè)計的過程中,應(yīng)當(dāng)積極的參照傳統(tǒng)建筑彩畫等裝飾元素的運用,在建筑之上設(shè)置一些彩畫。這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合能夠更好地吸引觀眾。

      其次,現(xiàn)代建筑應(yīng)當(dāng)積極的借鑒傳統(tǒng)建筑的功能性元素。大多數(shù)情況下傳統(tǒng)建筑自身都有其獨特的功能。在現(xiàn)代建筑中可以將這種傳統(tǒng)建筑功能性的特性巧妙地融合設(shè)計,在體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化符號的同時也增強現(xiàn)代建筑的功能性。

      再次,在現(xiàn)代建筑中融入傳統(tǒng)建筑元素的設(shè)計過程中應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵循現(xiàn)代建筑設(shè)計的原則。多元化形式是現(xiàn)代建筑的特點,并且每種形式都具備自身的功能以及特色,在充分滿足游客休息的需求基礎(chǔ)上還要盡量滿足游客欣賞自然風(fēng)光的需求。例如,在進(jìn)行現(xiàn)代原理建筑設(shè)計的過程中選址方面就應(yīng)當(dāng)要充分結(jié)合實際的自然環(huán)境,要與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境相融合,在此基礎(chǔ)上還要確保基礎(chǔ)設(shè)置能夠滿足自然與建筑的協(xié)調(diào)性。

      最后,在進(jìn)行現(xiàn)代建筑設(shè)置的過程中都應(yīng)當(dāng)注重色彩效果。色彩效果是我國傳統(tǒng)建筑十分注重的,并且不同的色彩往往都有不同的象征意義,同時不同地域也決定了不同的色彩使用風(fēng)格。自然景觀是建筑要表達(dá)的重點,因此現(xiàn)代建筑的內(nèi)部設(shè)計也應(yīng)當(dāng)符合大自熱的條件,進(jìn)而使建筑與自然融為一體。這種要求不僅僅要依靠設(shè)計風(fēng)格以及形狀外感,色彩的渲染也十分重要,要通過色彩來為觀眾傳遞一些形象,充分發(fā)揮色彩的內(nèi)涵。參照傳統(tǒng)建筑的色彩應(yīng)用原則,根據(jù)現(xiàn)代建筑的實際情況,切合實際的運用一些色彩元素來提升現(xiàn)代建筑的文化元素。

      四、結(jié)語

      總而言之,提高建筑工程中傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵是現(xiàn)代建筑行業(yè)在社會發(fā)展過程中的大勢所趨,只有如此才能夠保障建筑行業(yè)能夠順應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展。因此,在進(jìn)行建筑設(shè)計的過程中合理的對中國傳統(tǒng)文化符號進(jìn)行應(yīng)用能夠?qū)ㄖこ痰娘L(fēng)格進(jìn)行強化,相關(guān)設(shè)計人員應(yīng)當(dāng)根據(jù)實際需求選擇建筑工程的符號形式以及建筑傳統(tǒng)文化,促使整個建筑工程的設(shè)計效率以及質(zhì)量得以提升。

      參考文獻(xiàn):

      [1]楊潔,潘俊峰.傳統(tǒng)文化符號在香山飯店建筑設(shè)計中的應(yīng)用分析[J].家具與室內(nèi)裝飾,2018 (6):179-179.

      [2]王雙全,王思豫.中國傳統(tǒng)文化符號在豪華郵輪內(nèi)舾裝中的應(yīng)用探究[J]美術(shù)大觀,2017 (8):130-131.

      [3]孫維維.中國傳統(tǒng)文化符號元素與現(xiàn)代設(shè)計符號的契合——以包裝設(shè)計為例[J].藝海,2017 (6):110-111.

      [4]王莉莉.中國傳統(tǒng)文化符號在當(dāng)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用研究——評《紋樣:傳統(tǒng)文化之國粹圖典》[J].染整技術(shù),2018 (12):278-279.

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