氣質(zhì)性樂觀與心理健康研究綜述

鄭楊 李格格

摘要：自20世紀(jì)初積極心理學(xué)的興起，氣質(zhì)性樂觀成為該領(lǐng)域中的研究焦點之一。氣質(zhì)性樂觀由Carver與Scheirer基于自我調(diào)節(jié)模型提出，是指個體對未來的積極結(jié)果的泛化預(yù)期。樂觀能夠使個體產(chǎn)生多種積極的生理與心理效應(yīng)，如提高自身的免疫能力、增強主觀幸福感、提高成就動機，促進自尊與自信的建立等等。目前已有許多研究證明，氣質(zhì)性樂觀作為一種穩(wěn)定的人格因素，與個體的心理健康狀況有著十分密切的聯(lián)系。本文通過文獻法，在中國知網(wǎng)（CNKI）、百度學(xué)術(shù)、谷歌學(xué)術(shù)等搜索引擎中以“氣質(zhì)性樂觀”、“心理健康”、“dispositional optimism”“mental health”等關(guān)鍵詞進行檢索，收集相關(guān)文獻進行綜合整理，簡要介紹氣質(zhì)性樂觀、心理健康以及二者之間的聯(lián)系，并對氣質(zhì)性樂觀與心理健康的未來研究方向進行思考與展望。

1前言

近年來，隨著生活水平的不斷提高，大眾對心理健康的重視程度也隨之上升，伴隨著積極心理學(xué)的逐漸興起，樂觀作為積極心理學(xué)的研究熱點之一逐漸進入研究者們的視野中。

1981年，Carver與Scheirer基于自我調(diào)節(jié)模型，提出了“氣質(zhì)性樂觀”（dispositional optimism）的概念，并且他們認為氣質(zhì)性樂觀是一個單維的結(jié)構(gòu)，其中一極是樂觀，另一極為悲觀。二人據(jù)此于1985年編制了氣質(zhì)性樂觀的測量量表——LOT生活定向測驗，并指出，氣質(zhì)性樂觀與心理健康之間存在一定的關(guān)聯(lián)。此后的30多年中，有關(guān)氣質(zhì)性樂觀的研究日益豐富，其結(jié)果也在一定程度上印證了Carver與Scheirer的理論。

2氣質(zhì)性樂觀與心理健康

2.1氣質(zhì)性樂觀

自我調(diào)節(jié)模型認為，當(dāng)個體形成某一目標(biāo)，并對目標(biāo)樹立起期望之后，開始向目標(biāo)前進。在接近目標(biāo)的過程中如果受到了一定的阻礙，則個體會根據(jù)自己對結(jié)果的預(yù)期進行自我調(diào)節(jié)，從而對當(dāng)前的情況進行評估和決策。當(dāng)個體相信自己能夠達到所追求的目標(biāo)時，他會不斷地為之付出努力，反之，若當(dāng)個體感覺到目標(biāo)對于自己而言遙不可及時，則有個能會放棄努力。在此之上，有研究者提出“泛化預(yù)期”的概念來解釋人們在面對復(fù)雜的事態(tài)時，對自己努力的結(jié)果所持有的信念。在面對生活中出現(xiàn)的困難與阻礙時，一部分人相信生活是美好的，一切問題都可以得到解決，只要努力，自己總能夠得到積極的結(jié)果;而有的人卻認為，生活中的困難是一場災(zāi)難，自己總是會遭遇不好的事情，無論如何去努力，也無法改變生活的打擊。對事件積極結(jié)果的泛化預(yù)期，即“氣質(zhì)性樂觀”，或稱“樂觀主義”，那些總是對事件積極結(jié)果抱有期待的個體被稱為“樂觀主義者”。

樂觀主義者在建立好目標(biāo)之后，總是對成功抱有持久的信心，能夠在追尋目標(biāo)的過程中持續(xù)努力。有研究表明，樂觀主義者在工作中能夠更好地進行資源的分配，能夠根據(jù)任務(wù)的優(yōu)先級進行良好合理的選擇與判斷，他們在解決問題時往往能夠提出更有建設(shè)性的意見與建議;相對于悲觀主義者，樂觀主義者往往感受到的社會支持程度更高，這并不體現(xiàn)在主觀或客觀的社會支持上，而更多地體現(xiàn)在他們?nèi)绾螌Υ玫降纳鐣С?，樂觀主義者往往能夠更好地利用身邊的社會支持，這使得他們往往能夠?qū)ξ磥碜龀龇e極的預(yù)期并達成良好的結(jié)果;樂觀主義者的自我效能感往往強于悲觀主義者，在面對當(dāng)下的壓力時，樂觀主義者能夠根據(jù)當(dāng)前的實際情況進行良好的自我調(diào)節(jié)，并且對自己的未來結(jié)果有積極的期望，而悲觀主義者在面對突如其來的壓力時，則更多地體現(xiàn)住絕望與崩潰，他們常將壞的結(jié)果預(yù)期災(zāi)難化，這也是悲觀主義者更容易產(chǎn)生心理問題的原因;郝亞楠等人關(guān)于氣質(zhì)性樂觀的神經(jīng)生理學(xué)研究中發(fā)現(xiàn)，氣質(zhì)性樂觀之所以能夠提高幸福感、促進成功，其原因可能是因為樂觀者存在一定正性偏向，這一偏向主要體現(xiàn)在注意、知覺、應(yīng)對策略的選擇等方面，樂觀者腦部前扣帶回、前額葉皮質(zhì)區(qū)域具有更高的激活水平;此外，還有研究表明氣質(zhì)性樂觀有可能與遺傳有關(guān)，一些雙生子研究的結(jié)果證明，遺傳在氣質(zhì)性樂觀形成中所起到的效果大約能夠達到30%。

在上述基礎(chǔ)之上，研究者認為氣質(zhì)性樂觀是人們對未來事件懷有的積極期望，并且這一傾向具有跨時間與跨情景的一致性，樂觀主義者總是認為會有好的事情發(fā)生，這表現(xiàn)為一種積極的認知風(fēng)格。因此，氣質(zhì)性樂觀也被認為是一種穩(wěn)定的人格特質(zhì)。

氣質(zhì)性樂觀最初通過Carver與Scheirer（1985）編制的生活定向測驗（The Life Orientation Test，LOT） 進行測量。隨后的一些研究中有研究者提出，氣質(zhì)性樂觀應(yīng)該是由兩個相互獨立的維度——積極樂觀特質(zhì)與消極悲觀特質(zhì)所組成，據(jù)此Carver與Scheirer與1994年修訂完成了新的生活定向測驗，用于進行氣質(zhì)性樂觀的測量。在此之后，不同國家的研究者根據(jù)其國家的傳統(tǒng)文化或是所考察的特殊人群，對生活定向測驗進行了不同程度的調(diào)整和修訂，以適應(yīng)多種不同的研究條件，如Schweizer 和 Koch（ 2001） 認 為 樂 觀 會 表 現(xiàn) 在 個 體 生 活 的 不 同 領(lǐng)域———個人樂觀、 社會樂觀和自我效能樂觀， 并編制了三維度的個人和社會樂觀評定問卷—擴展版（Questionnaire for the Assessment of Personal Op-timism and Social Optimism-Extended，POSO-E）。

2.2心理健康

心理健康素質(zhì)（Mental health quality）是個體在遺傳和環(huán)境因素共同作用下形成的某些內(nèi)在的、相對穩(wěn)定的心理品質(zhì)或身體特點，這些心理品質(zhì)和身體特點影響或決定著個體心理、生理和社會功能，并進而影響個體的心理健康狀態(tài)。心理健康狀況的影響因素眾多，主要有如下幾類：（1）人格特征。例如A型人格個體往往沖動、性格穩(wěn)定性差，這類個體常體現(xiàn)出偏執(zhí)傾向、內(nèi)心沖突嚴重、人際關(guān)系緊張以及高特質(zhì)焦慮等特點，在EPQ測驗得分上體現(xiàn)為N、P維度得分較高，而那些性格穩(wěn)定性強的個體則具有更好的睡眠質(zhì)量與心理健康素質(zhì);（2）認知與歸因風(fēng)格。二者對于心理健康的影響常以認知傾向、歸因方式來體現(xiàn)，心理健康狀況良好的個體，具有積極樂觀的認知傾向，持有負性思維的個體往往更在意他人的評價，從而在一定程度上導(dǎo)致心理問題的出現(xiàn)。那些在生活中把負性事件結(jié)果歸因于內(nèi)在、穩(wěn)定因素的個體，有更大的幾率出現(xiàn)抑郁癥狀;（3）情緒調(diào)節(jié)方式。情緒調(diào)節(jié)與管理與心理健康之間存在顯著的相關(guān)，不適當(dāng)?shù)那榫w調(diào)節(jié)方式可能是患抑郁癥的原因之一;（4）與自我相關(guān)的心理因素。包括自我概念、自尊、自我效能感等。自我概念與自尊的完善發(fā)展是良好心理健康的基本條件之一，而較高的自我效能感則能夠幫助個體樹立正確的目標(biāo)、滿足成就動機、建立自信。

心理健康的標(biāo)準(zhǔn)有很多，到目前為止尚未形成某一公認的評定標(biāo)準(zhǔn)。其中，心理健康的雙因素結(jié)構(gòu)模型認為，心理健康的評價應(yīng)包括積極狀態(tài)的提升，與消極狀態(tài)的消除。我國關(guān)于心理健康的研究最早可追溯至1935年，徐春霖在一項關(guān)于工人心理健康的的研究中提到，提升心理健康的途徑包括三個方面，一是“有能夠為止努力的一個或多個目標(biāo)，并在完成目標(biāo)的過程中獲得他人夸獎，得到他人的承認”、二是“感覺到自己正在往積極的方向進步”、三是“做自己覺得正確的事”。這與傳統(tǒng)的心理健康衡量標(biāo)準(zhǔn)中積極狀態(tài)的評價類似，將自尊、自信、成就感（或成就動機）等變量，或是如Seligman等人所認為的“幸福感”這類心理狀態(tài)作為心理健康的積極狀態(tài)的評價。傳統(tǒng)心理健康衡量標(biāo)準(zhǔn)中消極狀態(tài)的評價多以抑郁、焦慮、壓力等心理量為主，較早的研究中，Parkes（1992）采用一般健康問卷（GHQ）作為測量工具，比較了在岸石油工人與離岸石油工人的心理健康情況;一項關(guān)于女性非自愿事業(yè)對心理健康影響的研究中，將抑郁作為心理健康的評價標(biāo)準(zhǔn)，并發(fā)現(xiàn)社會支持也是心理健康的重要影響因素之一。這類測量工具在最近幾年的研究中也常有出現(xiàn)，例如，AA.Mohammadi（2016）采用一般健康問卷（GHQ）、抑郁量表、焦慮量表以及壓力量表（DASS）作為心理健康的評價標(biāo)準(zhǔn)，研究了益酸菌酸奶對生化工人心理健康的影響;B.Pakula（2018）在一項關(guān)于同性戀、雙性戀個體心理健康的研究中，同樣也是選用了焦慮量表、情緒量表等測量工具作用心理健康的評定標(biāo)準(zhǔn)。

2.3氣質(zhì)性樂觀與心理健康的關(guān)系

在Lemola等人（2011）一項關(guān)于兒童睡眠質(zhì)量的研究提示我們，樂觀對心理健康的影響可能在生命早期就已經(jīng)出現(xiàn)，一方面來說的研究遺傳因素可能對兒童形成氣質(zhì)性樂觀具有較重要的作用，另一方面，較樂觀的父母會在兒童早期通過積極的培養(yǎng)與指導(dǎo)，使得兒童的樂觀逐漸得到發(fā)展。不管氣質(zhì)性樂觀這一人格特質(zhì)是如何形成的，其對心理健康的促進是毋庸置疑的，那些較為樂觀的兒童，其睡眠質(zhì)量較優(yōu)于其他的兒童;同時樂觀者的免疫系統(tǒng)反應(yīng)較強、在面臨疼痛時，樂觀能夠使個體減輕疼痛的知覺，在選擇消除不良情緒時，樂觀主義者往往能夠采用更加積極主動的方式來促進心理健康（如運動、聽音樂、認知干預(yù)等），而悲觀主義者往往通過消極的方式消除情緒（如抽煙、酗酒等）;在面對問題時，樂觀主義者的應(yīng)對方式也更加地積極，這使得樂觀主義者在壓力事件之后更少產(chǎn)生消極情緒、更多地產(chǎn)生積極的情緒，這一點與神經(jīng)生理學(xué)上的研究結(jié)果相吻合;

氣質(zhì)性樂觀與生活滿意度、抑郁水平等心理健康指標(biāo)有顯著的相關(guān)。侯愛和（2010）研究表明，氣質(zhì)性樂觀在應(yīng)對方式與應(yīng)激事件中起到調(diào)節(jié)作用，在面對巨大壓力或是生活事件刺激時，樂觀者能夠采用更積極的應(yīng)對方式來面對應(yīng)激事件，使個體能夠有效地應(yīng)對壓力、適應(yīng)環(huán)境，從而形成促進心理健康;袁莉敏，& 張日昇.（2007）通過歸因方式問卷、氣質(zhì)性樂觀調(diào)查問卷、貝克抑郁量表以及生活滿意度量表對350名大學(xué)生進行了問卷調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)氣質(zhì)性樂觀調(diào)節(jié)歸因方式與抑郁、生活滿意度的關(guān)系，在歸因方式與抑郁、生活滿意度之間起到一定的調(diào)節(jié)作用;張姝玥、許燕等（2008）通過發(fā)放癥狀自評量表、氣質(zhì)性樂觀量表與簡易適應(yīng)能力問卷對4736名在校大學(xué)生進行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)氣質(zhì)性樂觀、適應(yīng)能力均能影響大學(xué)生的心理健康水平，并且二者之間存在交互效應(yīng)，氣質(zhì)性樂觀能夠在適應(yīng)能力對心理健康的影響中起到調(diào)節(jié)作用。

3討論與展望

對一項概念的研究是一個循序漸進的過程，從以往的研究中，有如下幾處值得探討，以及進行進一步的研究。

首先，目前關(guān)于氣質(zhì)性樂觀的研究中，尤其是國內(nèi)的研究，大部分都關(guān)注與氣質(zhì)性樂觀與其他變量之間的關(guān)系，以及氣質(zhì)性樂觀的神經(jīng)生理機制。而氣質(zhì)性樂觀的究竟起自何方源于何處，是因為某個特定的基因？還是更多地源于生命早期父母的教育與指導(dǎo)，父母不同的認知風(fēng)格、所教授的面對應(yīng)激事件的應(yīng)對方式，會如何影響個體氣質(zhì)性樂觀的發(fā)展？如何分離出遺傳與環(huán)境之間的作用。這些問題的探討在以往的研究中較為少見。

其次，氣質(zhì)性樂觀還是一個較為年輕的心理學(xué)概念，國外關(guān)于樂觀的研究起步較國內(nèi)早，研究范圍較大且深，但受中西方文化存在巨大差異，從某些角度上來看，樂觀這一概念可能在西方屬于褒義，在東方傳統(tǒng)文化中可能被認為是“玩世不恭”。如何開展本土化的研究，如何將樂觀放在東方文化的視角上來對個體進行研究，也是一個值得思考的問題。

最后，未來的研究還可以著力于如何通過發(fā)展個體的氣質(zhì)性樂觀，從而促進個體心理健康的改善，即氣質(zhì)性樂觀的應(yīng)用。早期國外的研究中有提及，2周的每日5分鐘的自我肯定練習(xí)有助于氣質(zhì)性樂觀的發(fā)展，近年來也有研究者將中國傳統(tǒng)的茶道文化融入氣質(zhì)性樂觀發(fā)展的研究中，這也是未來樂觀研究可能的方向。

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