自媒體時代下短視頻美感與娛樂辯證關(guān)系的研究

曹燕燕 董從斌

摘要：在自媒體盛行的時代下，從論壇、博客、微博、微信到后來迅速崛起的短視頻，自媒體的表現(xiàn)形式不斷發(fā)生著變化。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，大眾的閱讀習(xí)慣日趨偏向視頻化、碎片化、多元化方向發(fā)展，短視頻在近幾年如雨后春筍般發(fā)展。但在其發(fā)展的過程中，會存在娛樂與美感之間相互矛盾的方面，在自媒體時代下，時代使命驅(qū)使短視頻承擔大眾媒體的責(zé)任。

關(guān)鍵詞：短視頻;美感;娛樂

一、短視頻為樂而生

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，電腦，手機，iPad的普及，同時隨著社會的發(fā)展和人們快節(jié)奏的生活模式，大眾的閱讀習(xí)慣日趨偏向視頻化、碎片化、多元化方向發(fā)展。短視頻便出現(xiàn)并日漸活躍在我們的眼前。據(jù)《2017—2018年中國短視頻產(chǎn)業(yè)趨勢與用戶行為研究報告》顯示，超過70%短視頻IP用戶認為短視頻的作用之一是休閑、放松和娛樂。

2018年11月12日-英國學(xué)者威廉·史蒂芬森（William Stephenson）的大眾傳播游戲理論認為有一種傳播其目的就是給人帶來快樂，而人作為擁有高度自主性的個體會出于自我的需求和喜好參與這種功利性、目的性不強的傳播，并通過與媒介的互動讓自己感受到傳播的快樂，他認為，受眾接觸媒介就是一種游戲[1]。閱讀報紙和雜志，欣賞電視節(jié)目，選擇自己閑暇的時間和空間去閱讀或者欣賞自己感興趣版面或者頻道，這些都可視為游戲行為。在游戲中，受眾把媒介和信息看作是把玩的玩具，受眾自身并不是任由別人擺布的道具，就如在短視頻中，受眾反轉(zhuǎn)為傳播的主體，不過是借用傳播從事一些游戲活動，并在游戲中體驗生命存在的快樂以及彰顯生命的活力和價值。

二、短視頻為美而長

對藝術(shù)而言，“無論是作為儀式還是娛樂，藝術(shù)都責(zé)成人們參與，加入其洪流，進入最佳狀態(tài)，感覺良好?！比藗兲兆碛谒囆g(shù)的審美時，審美的主客體交融在一起。但是，這種主客體融為一體，并非是一種先在的自然給予，它既是審美生成的前提，也是審美生成的結(jié)果。那么，作品的審美生成又是如何發(fā)生的呢？這種生成既不是主動的生成，也不是被動的生成，而是相互生成。相互生成的游戲表明，審美生成了審美對象或作品，而審美對象或作品也生成了審美[2]。也就是說在自媒體的時代下，短視頻為美而長，同時短視頻要想長期的發(fā)展也是離不開美的推動。短視頻作為一種傳播工具，在很大程度上推動了文化的發(fā)展，但同時也有其無法回避的劣勢?？旃?jié)奏的生活方式，使得一個流行元素的熱潮還沒退卻，可能就有更新、更好、更有創(chuàng)意的作品來補位，例如在抖音上去年突然大火起來的是《我們一起學(xué)貓叫》，很快便被《追光者》《一百萬個可能》淹沒，受眾很難在一個視頻停留太久，更加不會對一個視頻認真欣賞、反復(fù)推敲，追求的只是當時帶來的娛樂感。不僅如此，一些拍攝者還會為了博人眼球，在法律的邊緣上徘徊，造成不良影響。

所以我們要通過培養(yǎng)原創(chuàng)短視頻的審美價值，在內(nèi)容方面使一些吐槽搞笑類的短視頻從情緒發(fā)泄上升到對現(xiàn)象事物的深刻反思，才藝展示類從單純的視覺消遣提升到對生活美學(xué)的關(guān)注。在自媒體時代，讓娛樂內(nèi)容不再流于膚淺，意義被人為消解，讓受眾有了感官的愉悅的同時也要追求深層次的含義。就短視頻本身而言，就不同于電影和微電影帶給人的感受，首先在時長上短與前兩者，這就對它所要傳達的內(nèi)涵有了更進一步的要求，在短時間內(nèi)，迎合大眾碎片化的時間里傳遞給觀眾美的感受。

三、為滿足而使用的短視頻傳播現(xiàn)狀

在自媒體時代下，受眾除了信息的接受者以外，還有另外一個重要的角色——短視頻的使用者。麥奎爾提出的“使用與滿足”理論，改變了從前以傳播者和媒介為研究對象的做法，而是將重心放在了受眾如何使用媒介上，成為了一個新興理論，強調(diào)受眾的作用，突出受眾的地位，“認為受眾對媒介的積極使用，實際制約著整個傳播過程，而受眾使用媒介都是基于自己的需求”[3]。也就是說，受眾是帶著目的使用媒介的，短視頻的傳播方式就是利用受眾的“使用”和需求，實現(xiàn)精準推送的。那么，受眾對于短視頻的使用可以體現(xiàn)在一下三個方面。第一，為了迎合自身的娛樂性需要。當前，社會發(fā)展迅速，經(jīng)濟繁榮，人們更加注重精神層面的追求，而短視頻把受眾放在了一個較高的地位上。第二個方面就是獲取信息，這也是受眾使用媒介最原始的目的，人們的生活離不開信息。第三個方面就是受眾通過媒介完成欣賞美的審美心理需求。短視頻除了具有傳遞訊息的基本功能以外，還有滿足審美需求的功能。主打娛樂功能的短視頻也不能忽略受眾的審美需求，也只有“美”的內(nèi)容才能夠吸引受眾，留住受眾，維持短視頻的內(nèi)容發(fā)展。在我們所處的這個自媒體時代，短視頻要想長遠的發(fā)展勢必要將它的娛樂功能與美感相結(jié)合。我們既要發(fā)揮它的娛樂性，也要兼顧它的美感。

四、時代使命驅(qū)使短視頻承擔大眾媒體的責(zé)任

大眾傳播媒介是在信息傳播過程中處于職業(yè)傳播者和大眾之間的媒介體。指復(fù)制、傳遞信息的機械和傳播組織、團體及其出版物和影視、廣播節(jié)目。在如今我們所處的這個自媒體時代，人人都成了媒介，而短視頻也應(yīng)該相應(yīng)的承擔其大眾媒體的責(zé)任。在信息時代飛速發(fā)展的社會，短視頻成了傳播信息的重要手段之一，對大眾的生活具有很大的影響。一則新聞的播出，會對大眾的生活帶來不一樣的影響。例如抖音中，一些視頻以吐槽搞笑、娛樂八卦、惡搞為主，而且利用了受眾的趨同和追求粉絲的心理，大量同質(zhì)化內(nèi)容被不斷推送給用戶。當一種內(nèi)容火起來之后，人們紛紛效仿，同質(zhì)化現(xiàn)象十分嚴重，缺乏一定的創(chuàng)新性。當流行到后面，大家已經(jīng)不再關(guān)注這個視頻本身的真實性了。因此，作為短視頻方面應(yīng)該十分注重信息的真實性，不能一味為了點擊量而獲取經(jīng)濟利益，而忘記對社會的責(zé)任和影響力。不可為了吸引大眾眼球，不顧信息質(zhì)量。短視頻的工作人員必須嚴格要求，對每一條信息的播出負責(zé)，一切以社會的發(fā)展進步和經(jīng)濟的發(fā)展進步為基礎(chǔ)，注重信息質(zhì)量，弘揚社會風(fēng)氣，為社會的各方面帶來正能量，從而加快社會的進步。

參考文獻：

[1]William Stephenson's The Play Theory of Mass Communication——In Memory of the 50th Anniversary of the First Publication

[2]張賢根.作品的展現(xiàn)與審美經(jīng)驗的傳播──一種藝術(shù)現(xiàn)象學(xué)的視角[J].湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2006（06）：54-58.

[3]馬海燕.短視頻社交軟件的受眾心理研究——以抖音App為例[J].新聞研究導(dǎo)刊，2018（3）：59-60.